பன்னிரண்டாவது கல்

மாஸ் வாசிப்புகளில் இப்போது சொல்
மே 14, 2014 க்கு
ஈஸ்டர் நான்காவது வாரத்தின் புதன்கிழமை
புனித மத்தியாஸின் விருந்து, அப்போஸ்தலன்

புனித மத்தியாஸ், எழுதியவர் பீட்டர் பால் ரூபன்ஸ் (1577 - 1640)

I திருச்சபையின் அதிகாரத்தை விவாதிக்க விரும்பும் கத்தோலிக்கரல்லாதவர்களிடம் அடிக்கடி கேளுங்கள்: “யூதாஸ் இஸ்காரியோட் இறந்தபின் காலியிடத்தை அப்போஸ்தலர்கள் ஏன் நிரப்ப வேண்டியிருந்தது? இதில் என்ன இருக்கிறது? புனித லூக்கா அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களில் பதிவுசெய்கிறார், எருசலேமில் முதல் சமூகம் கூடிவந்தபோது, ​​'ஒரே இடத்தில் சுமார் நூற்று இருபது பேர் கொண்ட ஒரு குழு இருந்தது.' ^[1]cf. அப்போஸ்தலர் 1: 15 எனவே கையில் ஏராளமான விசுவாசிகள் இருந்தனர். அப்படியானால், யூதாவின் அலுவலகம் ஏன் நிரப்பப்பட வேண்டியிருந்தது? ”

இன்றைய முதல் வாசிப்பில் நாம் படிக்கும்போது, ​​புனித பேதுரு வேதவசனங்களை மேற்கோள் காட்டுகிறார்:

இன்னொருவர் தனது பதவியை எடுத்துக் கொள்ளட்டும். ஆகையால், கர்த்தராகிய இயேசு வந்து நம்மிடையே சென்ற முழு நேரமும் எங்களுடன் வந்த மனிதர்களில் ஒருவர், யோவானின் ஞானஸ்நானம் தொடங்கி அவர் நம்மிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட நாள் வரை, அவருடன் ஒரு சாட்சியாக எங்களுடன் இருக்க வேண்டும். உயிர்த்தெழுதல்.

பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னால் பெரிதாக்கவும், புதிய ஜெருசலேம் பற்றிய புனித ஜான் பார்வையில் ஒருவர் உண்மையில் இருக்கிறார் என்று படிக்கிறார் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள்:

நகரின் சுவரில் அதன் அடித்தளமாக பன்னிரண்டு கற்கள் இருந்தன, அவற்றில் ஆட்டுக்குட்டியின் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் பன்னிரண்டு பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டன. (வெளி 21:14)

நிச்சயமாக, காட்டிக்கொடுப்பவர் யூதாஸ் அவர்களில் ஒருவர் அல்ல. மத்தியாஸ் பன்னிரண்டாவது கல் ஆனார்.

அவர் இன்னொரு பார்வையாளராக இருக்கக்கூடாது, பலரிடையே சாட்சியாக இருந்தார்; அவர் திருச்சபையின் அஸ்திவாரத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆனார் அதிகாரங்களை கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்ட அலுவலகத்தின்: பாவங்களை மன்னிப்பதற்கும், பிணைப்பதற்கும், தளர்வதற்கும், சம்ஸ்காரங்களை நிர்வகிப்பதற்கும், “விசுவாசத்தின் வைப்புத்தொகையை” கடத்துவதற்கும் அதிகாரம் ^[2]ஆரம்பத்திலிருந்தே அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் வரை இயேசுவோடு இருந்த ஒருவரை அப்போஸ்தலர்கள் தேர்ந்தெடுத்தது அதனால்தான் அப்போஸ்தலிக்க அதிகாரத்தை பரப்புவதன் மூலம் "கைகளை இடுவதன்" மூலம் தன்னைத் தொடரவும். அப்போஸ்தலிக்க வாரிசு எப்படியாவது மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பாரம்பரியம் என்ற வாதத்திற்கு எதிராக, புனித பீட்டர் அதை உறுதிப்படுத்துகிறார் அது இறைவன் தனது தேவாலயத்தை கட்டியெழுப்புகிறார், அவரது உயிருள்ள கற்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது:

கர்த்தாவே, அனைவரின் இருதயங்களையும் அறிந்தவர்களே, இந்த அப்போஸ்தல ஊழியத்தில் யூதாஸ் தனது சொந்த இடத்திற்குச் செல்லத் திரும்பிய இந்த இருவரில் யாரை நீங்கள் தேர்வு செய்தீர்கள் என்பதைக் காட்டுங்கள்.

புனித மத்தியாஸைப் பற்றி எங்களுக்கு அதிகம் தெரியாது. ஆனால் அவர் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட அலுவலகத்தின் எடையின் கீழ் இன்றைய சங்கீதத்தின் வார்த்தைகளை அவர் உணர்ந்தார் என்பதில் சந்தேகமில்லை:

அவர் தாழ்த்தப்பட்டவர்களை தூசியிலிருந்து எழுப்புகிறார்; நிலவறையிலிருந்து அவர் ஏழைகளை இளவரசர்களுடனும், தனது சொந்த மக்களின் இளவரசர்களுடனும் அமர வைக்கிறார்.

கிறிஸ்து தனது திருச்சபையை பலவீனத்தில் கட்டியெழுப்புகிறார், அதனால் அவர் அவளை பலத்தில் வளர்க்க முடியும்.

அப்போஸ்தலிக்க வாரிசுகளின் தாக்கங்கள் சிறியவை அல்ல. ஒன்று, திருச்சபை சில ஒரே மாதிரியான ஆன்மீகக் குமிழ் மட்டுமல்ல, தலைமைத்துவத்துடன் கட்டமைக்கப்பட்ட உடலாகும் என்பதை இது குறிக்கிறது. ஆகவே, நீங்களும் நானும் அந்த கற்பித்தல் அதிகாரத்திற்கு (“மேஜிஸ்டீரியம்” என்று நாங்கள் அழைக்கிறோம்) தாழ்மையுடன் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்பதையும், இந்த கடமையின் மரியாதை மற்றும் சிலுவை இரண்டையும் சுமக்க வேண்டியவர்களுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்பதையும் இது குறிக்கிறது. இன்றைய நற்செய்தியில் இயேசு சொன்னது போல்:

என் காதலில் நிலைத்திருங்கள். நீங்கள் என் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால், நீங்கள் என் அன்பில் இருப்பீர்கள்…

அந்த கட்டளைகள் என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியும் துல்லியமாக ஏனெனில் அது பரிசுத்த ஆவியினால் பாதுகாக்கப்படுகிறது மூலம் அப்போஸ்தலிக்க அடுத்தடுத்து. வாரிசுகள் "பீட்டர்" உடன் ஒத்துப்போகும் இடத்தில், போப்-சர்ச் உள்ளது.

உங்கள் தலைவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவர்களுக்கு ஒத்திவைக்கவும், ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களைக் கண்காணித்து, ஒரு கணக்கைக் கொடுக்க வேண்டியிருக்கும், அவர்கள் தங்கள் பணியை மகிழ்ச்சியோடு நிறைவேற்றுவதற்காக, துக்கத்தோடு அல்ல, ஏனென்றால் அது உங்களுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை. (எபி 13:17)

தொடர்புடைய வாசிப்பு

• அடிப்படை சிக்கல்