IN 2006 வசந்த காலத்தில், நான் மிகவும் பெற்றேன் வலுவான சொல் இந்த நாட்களில் என் எண்ணங்களில் அது முன்னணியில் உள்ளது…
என் ஆத்மாவின் கண்களால், உலகின் பல்வேறு கட்டமைப்புகள்: பொருளாதாரங்கள், அரசியல் சக்திகள், உணவுச் சங்கிலி, தார்மீக ஒழுங்கு மற்றும் சர்ச்சிற்குள் உள்ள கூறுகள் குறித்து இறைவன் எனக்கு சுருக்கமான "பார்வைகளை" அளித்து வந்தார். வார்த்தை எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது:
ஊழல் மிகவும் ஆழமானது, அது அனைத்தும் கீழே வர வேண்டும்.
இறைவன் ஸ்பாஒரு ராஜா காஸ்மிக் அறுவை சிகிச்சை, நாகரிகத்தின் அஸ்திவாரங்கள் வரை. ஆத்மாக்களுக்காக நாம் ஜெபிக்கக்கூடிய மற்றும் கட்டாயமாக ஜெபிக்கும்போது, அறுவைசிகிச்சை இப்போது மாற்ற முடியாதது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது:
அஸ்திவாரங்கள் அழிக்கப்படும்போது, நேர்மையானவர்கள் என்ன செய்ய முடியும்? (சங்கீதம் 11: 3)
இப்போது கூட கோடாரி மரங்களின் வேரில் உள்ளது. எனவே நல்ல பலனைத் தராத ஒவ்வொரு மரமும் வெட்டப்பட்டு நெருப்பில் வீசப்படும். (லூக்கா 3: 9)
ஆறாயிராம் ஆண்டின் முடிவில், எல்லா துன்மார்க்கங்களும் பூமியிலிருந்து ஒழிக்கப்பட வேண்டும், நீதியும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்ய வேண்டும் [வெளி 20: 6]... -செசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ் (கி.பி 250-317; ஆரம்பகால சர்ச் தந்தை மற்றும் திருச்சபை எழுத்தாளர்), தெய்வீக நிறுவனங்கள், தொகுதி 7.
பாவம் மற்றும் உருவாக்கம்
படைப்பு செயல்படுகிறது, இது கடவுளின் ஒழுங்கின் விளைவாகும்:
நீங்கள் அளவீடு மற்றும் எண் மற்றும் எடை மூலம் எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்துள்ளீர்கள். (விஸ் 11:20)
அவர் உருவாக்கிய அனைத்து பொருட்களின் "பசை":
எல்லாவற்றையும் அவர் மூலமாகவும் அவருக்காகவும் உருவாக்கப்பட்டது. அவர் எல்லாவற்றிற்கும் முன்பாக இருக்கிறார், எல்லாவற்றையும் அவரிடத்தில் வைத்திருக்கிறார். (கொலோ 1: 16-17)
மனிதன் கடவுளின் ஒழுங்கைக் கொண்டு பொம்மை செய்யத் தொடங்குகிறான், மேலும் அந்த வரிசையின் "பசை" யையும் நிராகரிக்கும்போது, படைப்பே தனித்து வரத் தொடங்குகிறது. நமது பெருங்கடல்கள் இறக்கத் தொடங்கும் போது, பல்வேறு நில மற்றும் கடல் விலங்குகள் விவரிக்க முடியாதபடி மறைந்து போகின்றன, தேனீக்களின் எண்ணிக்கை குறைகிறது, வானிலை முறைகள் மிகவும் ஒழுங்கற்றவை, மற்றும் வாதைகள், பஞ்சம், வெப்ப அலைகள், வறட்சி, வெள்ளம் மற்றும் காற்று, பனி , மற்றும் ஆலங்கட்டி புயல்கள் கிராமப்புறங்களை அடிக்கடி அழிக்கின்றன.
மாறாக, பாவம் படைப்பைப் பாதிக்கக்கூடும் என்றால், அதுவும் செய்யலாம் புனிதம். படைப்புகள் அனைத்தும் காத்திருக்கும் கடவுளின் பிள்ளைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுவது இந்த புனிதத்தன்மையின் ஒரு பகுதியாகும்.
படைப்பு தேவனுடைய பிள்ளைகளின் வெளிப்பாட்டை ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கிறது; படைப்பு பயனற்ற தன்மைக்கு உட்பட்டது, அதன் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் அல்ல, ஆனால் அதற்கு உட்பட்டவர் காரணமாக, படைப்பு அடிமைத்தனத்திலிருந்து ஊழலுக்கு விடுவிக்கப்பட்டு, கடவுளின் பிள்ளைகளின் மகிமையான சுதந்திரத்தில் பங்கு பெறும் என்ற நம்பிக்கையில். எல்லா படைப்புகளும் இப்போது வரை பிரசவ வேதனையில் உறுமிக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதை நாம் அறிவோம்… (ரோமர் 8: 19-22)
ஒரு புதிய பென்டெகோஸ்ட்
ஆவியானவர் வந்து "பூமியின் முகத்தை புதுப்பிப்பார்" என்று ஒரு நாள் சர்ச் ஜெபிக்கிறது, நம்புகிறது. சமாதான சகாப்தத்தை ஏற்படுத்த அவர் இரண்டாவது பெந்தெகொஸ்தே நாளில் வரும்போது, படைப்பும் ஓரளவிற்கு புதுப்பிக்கப்படும் - இது, அந்த "ஆயிரம் ஆண்டு" சமாதான காலத்தின் ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் நமக்கு அளித்த புரிதலின் படி (வெளி 20: 6):
படைப்பு மீட்டெடுக்கப்படும்போது, எல்லா விலங்குகளும் கீழ்ப்படிந்து மனிதனுக்கு கீழ்ப்படிந்து, முதலில் கடவுள் கொடுத்த உணவுக்குத் திரும்ப வேண்டும்… அதாவது பூமியின் உற்பத்திகள். —St. லியோனின் ஐரினேயஸ், சர்ச் ஃபாதர் (கி.பி 140-202); அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ், லியோனின் ஐரேனியஸ், பாஸிம் பி.கே. 32, ச. 1; 33, 4, திருச்சபையின் தந்தைகள், சிமா பப்ளிஷிங் கோ .; (செயின்ட் ஐரினியஸ் புனித பாலிகார்ப் மாணவர் அப்போஸ்தலன் யோவானை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்தவர், அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டவர், பின்னர் ஸ்மிர்னாவின் பிஷப் ஜான் அவர்களால் புனிதப்படுத்தப்பட்டார்)
ஏனெனில் பரலோகத்திலிருந்து வரும் தண்டனை உள்கட்டமைப்பின் பெரும்பகுதியை தூசுகளாகக் குறைக்கும், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலமும் மீண்டும் நிலத்தை விட்டு வெளியேறத் திரும்பும்.
கர்த்தராகிய ஆண்டவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: உங்கள் எல்லா குற்றங்களிலிருந்தும் நான் உங்களைச் சுத்திகரிக்கும்போது, நான் நகரங்களை மீண்டும் செய்வேன், இடிபாடுகள் மீண்டும் கட்டப்படும்; பாழடைந்த நிலம் சாய்க்கப்படும், இது முன்னர் ஒவ்வொரு வழிப்போக்கரின் விழிக்கும் ஒரு தரிசு நிலமாக இருந்தது. "இந்த பாழடைந்த நிலம் ஏதேன் தோட்டமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது" என்று அவர்கள் சொல்வார்கள். (Ez 36: 33-35)
படைப்பு, மறுபிறவி மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டால், வானத்தின் பனி மற்றும் பூமியின் வளத்திலிருந்து எல்லா வகையான உணவுகளையும் ஏராளமாகக் கொடுக்கும். -செயின்ட் ஐரேனியஸ், அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ்
பூமி அதன் பலனைத் திறந்து, தன்னுடைய விருப்பப்படி மிகுந்த பலன்களைக் கொடுக்கும்; பாறை மலைகள் தேனுடன் சொட்டுகின்றன; திராட்சை இரசங்கள் ஓடும், ஆறுகள் பாலுடன் பாயும்; சுருக்கமாகச் சொன்னால், உலகமே மகிழ்ச்சி அடைகிறது, எல்லா இயற்கையும் உயர்த்தப்படும், மீட்கப்பட்டு தீமை மற்றும் இழிவின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, குற்ற உணர்ச்சி மற்றும் பிழை. -செசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ், தெய்வீக நிறுவனங்கள்
இருந்து மீண்டும் நினைவு பகுதி I யூத திருவிழா ஷாவூத்:
இந்த நாளில் உண்ணும் உணவு பால் மற்றும் தேனை குறிக்கும் [வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தின் சின்னம்], மற்றும் பால் பொருட்களால் ஆனது. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
"பால் மற்றும் தேன்" உடன் பாயும் நிலத்தின் விளக்கம் புனித நூலில் உள்ளதைப் போல இங்கே குறியீடாக உள்ளது. வரவிருக்கும் "சொர்க்கம்" முக்கியமாக ஒரு ஆன்மீக ஒன்று, சில வழிகளில், ஆதாமும் ஏவாளும் அனுபவித்ததை விட இது கடவுளோடு உயர்ந்த ஒற்றுமையை அடையும். ஏனென்றால், கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம், பிதாவுடனான நமது உறவு மீட்டெடுக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், கடவுளின் சொந்த மகிமையில் பகிர்ந்து கொள்ளும் திறன் கொண்ட ஒரு புதிய படைப்பாக நாம் மாறிவிட்டோம் (ரோமர் 8:17). ஆகவே, ஆதாமின் பாவத்தைக் குறிப்பிடுகையில், திருச்சபை மகிழ்ச்சியுடன் கூக்குரலிடுகிறது: ஓ ஃபெலிக்ஸ் குல்பா, குவா டலூம் ஏசி டான்டம் மெரிட் ஹேபரே ரிடெம்ப்டோரெம் ("ஓ மகிழ்ச்சியான தவறு, இது எங்களுக்கு ஒரு பெரிய மீட்பரைப் பெற்றது!")
வாழ்க்கையின் நற்செய்தி
சமாதான சகாப்தத்தின் போது, காலத்தின் இறுதிக்குள், சுவிசேஷம் பூமியின் முனைகளுக்குப் பிரசங்கிக்கப்படும் என்று நம்முடைய கர்த்தர் சொன்னார்:
ராஜ்யத்தின் இந்த நற்செய்தி எல்லா நாடுகளுக்கும் சாட்சியாக உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும், மற்றும் பிறகு முடிவு வரும். (மத் 24:14)
நற்செய்தி முதன்மையானது வாழ்க்கையின் நற்செய்தி. மனிதன் இன்னும் உழைப்பான், ஆனால் அவனுடைய வேலை பலனளிக்கும். அவரது வழிமுறைகள் எளிமைப்படுத்தப்படும், ஆனால் அமைதி அவருக்கு வெகுமதியாக இருக்கும். பிரசவம் இன்னும் வேதனையாக இருக்கும், ஆனால் வாழ்க்கை செழிக்கும்:
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளைப் பற்றிய ஏசாயாவின் வார்த்தைகள் இவை: 'ஏனென்றால், ஒரு புதிய வானமும் புதிய பூமியும் இருக்கும், முந்தியவை நினைவுகூரப்படமாட்டாது, அவர்கள் இருதயத்திற்குள் வரமாட்டாது, ஆனால் நான் படைக்கும் இவற்றில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்து மகிழ்வார்கள் … இனி அங்கே ஒரு குழந்தையும், ஒரு வயதான மனிதனும் தன் நாட்களை நிரப்பமாட்டான்; ஏனென்றால், குழந்தை நூறு வயது இறந்துவிடும்… ஏனென்றால், ஜீவ மரத்தின் நாட்கள் போலவே, என் ஜனங்களின் நாட்களும் இருக்கும், அவர்களுடைய கைகளின் செயல்கள் பெருகும். என் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் வீணாக உழைக்க மாட்டார்கள், சாபத்திற்காக குழந்தைகளை வளர்க்க மாட்டார்கள்; அவர்கள் கர்த்தரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீதியுள்ள வித்தையாகவும், அவர்களுடைய சந்ததியினராகவும் இருப்பார்கள். -செயின்ட் ஜஸ்டின் தியாகி, ட்ரிஃபோவுடன் உரையாடல், ச. 81, திருச்சபையின் தந்தைகள், கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம்; cf. 54: 1 ஆகும்
திருச்சபை தெய்வீக சித்தத்தில் வாழ்ந்தால், அது "உடலின் இறையியலை" வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும், திருமணமான அன்பின் ஆக்கபூர்வமான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த செயல்கள் உலகளவில் கடவுளின் விருப்பத்தை மட்டுமல்ல, பரிசுத்த திரித்துவத்தையும் கடவுள் பிரதிபலித்தபடி பிரதிபலிக்கும் இந்த செயல்கள் இருக்க வேண்டும் மற்றும் செய்ய வேண்டும்.
செயின்ட் ஜஸ்டின் தியாகியின் மேற்கண்ட மேற்கோளில், அவர் "புதிய வானங்களையும் புதிய பூமியையும்" குறிப்பிடவில்லை.
அதாவது, ஒரு புதிய சகாப்தத்திற்கு வரும்போது "உம்முடைய ராஜ்யம் வந்து, உமது சித்தம் பரலோகத்திலிருக்கிறபடியே பூமியிலும் செய்யப்படும்."பூமியின் முகத்தை சில பாணியில் எவ்வாறு புதுப்பிக்க முடியாது உருவாக்கியவர் ஸ்பிரிட்டஸ் வருகிறது? சாத்தானும் அவனுடைய படையினரும் படுகுழியில் சங்கிலியால், மனிதன் படைப்பை மதித்து, கடவுள் விரும்பியபடி பயன்படுத்துகிறான், பரிசுத்த ஆவியின் உயிரைக் கொடுக்கும் சக்தியால், படைப்பு ஒரு புதிய சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கும்.
தற்காலிக உண்மை
புனித நூல்கள் மற்றும் சர்ச் பிதாக்கள் இருவரும் பூமியில் மனிதனுக்கு எதிரான இயற்கையின் கிளர்ச்சி தற்காலிகமாக நிறுத்தப்படும் ஒரு காலத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர். புனித ஐரினேயஸ் கூறுகிறார்:
மண்ணின் தயாரிப்புகளைப் பயன்படுத்தும் அனைத்து விலங்குகளும் நிம்மதியாகவும் ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாகவும் இருக்கும், முற்றிலும் மனிதனின் அழைப்பிலும் அழைப்பிலும் இருக்கும். -அட்வெர்சஸ் ஹேரெஸ்
பின்னர் ஓநாய் ஆட்டுக்குட்டியின் விருந்தினராக இருக்கும், சிறுத்தை குழந்தையுடன் படுத்துக் கொள்ளும்; கன்று மற்றும் இளம் சிங்கம் ஒன்றாக உலாவ வேண்டும், அவர்களுக்கு வழிகாட்ட ஒரு சிறு குழந்தையுடன்… குழந்தை கோப்ராவின் குகையில் விளையாடும், மற்றும் குழந்தை சேர்ப்பவரின் குகையில் கை வைக்கிறது. என் பரிசுத்த மலையில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை, அழியும் இருக்காது; நீர் கடலை மூடுவதைப் போல பூமியும் கர்த்தருடைய அறிவால் நிறைந்திருக்கும்… (ஏசா 11: 6, 8-9)
மனிதனின் பாவங்கள் அவர்மீது கொண்டு வந்த அண்ட எழுச்சியின் காரணமாக அகிலம் கூட மீண்டும் கட்டளையிடப்படலாம்:
பெரும் படுகொலை செய்யப்பட்ட நாளில், கோபுரங்கள் விழும்போது, சந்திரனின் ஒளி சூரியனைப் போலவும், சூரியனின் ஒளி ஏழு மடங்கு அதிகமாகவும் இருக்கும் (ஏழு நாட்களின் ஒளி போல). கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களின் காயங்களைக் கட்டிக்கொள்ளும் நாளில், அவர் அடித்த காயங்களை குணமாக்குவார். (என்பது 30: 25-26)
சூரியன் இப்போது இருப்பதை விட ஏழு மடங்கு பிரகாசமாக மாறும். A சிசிலியஸ் ஃபிர்மியானஸ் லாக்டான்டியஸ் (கி.பி 250-317; சர்ச் தந்தை மற்றும் ஆரம்பகால திருச்சபை எழுத்தாளர்), தெய்வீக நிறுவனங்கள்
படைப்பின் இந்த புதுப்பித்தல் என்பது கடைசியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் பழம் என்று போப் ஜான் பால் வலியுறுத்துகிறார்:
இது எங்கள் பெரிய நம்பிக்கையும், 'உங்கள் ராஜ்யம் வாருங்கள்!' - அமைதி, நீதி மற்றும் அமைதியின் இராச்சியம், இது படைப்பின் அசல் நல்லிணக்கத்தை மீண்டும் ஸ்தாபிக்கும். OP போப் ஜான் பால் II, பொது பார்வையாளர்கள், நவம்பர் 6, 2002, ஜெனித்
மீண்டும், சர்ச் பிதாக்கள் எதைப் பற்றி பேசினார்கள் என்பது பூமியில் ஒரு ஆன்மீக புதுப்பித்தலின் அடையாளமாகும், மற்றும் எவ்வளவு எளிமையானது என்பதை அறிவது கடினம். கடவுளின் நீதி மேலோங்கும் என்பது நிச்சயம். ஹெவன் மற்றும் தி முழுமையாக எல்லா படைப்புகளும் நேரம் நிற்கும் வரை வராது.
மனிதன் எப்போதுமே சுதந்திரமாக இருப்பதால், அவனுடைய சுதந்திரம் எப்போதும் உடையக்கூடியதாக இருப்பதால், நல்ல விருப்பத்தின் ராஜ்யம்
இந்த உலகில் ஒருபோதும் உறுதியாக நிறுவப்படக்கூடாது. -ஸ்பீ சால்வி, போப் பெனடிக்ட் XVI இன் என்சைக்ளிகல் கடிதம், என். 24 பி
நேரம் முடிவில், தேவனுடைய ராஜ்யம் அதன் முழுமையில் வரும்… சர்ச்… அவளுடைய பரிபூரணத்தை பரலோக மகிமையில் மட்டுமே பெறும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 1042
நம்பிக்கையின் திரிஷோலைக் கடத்தல்
போப் இரண்டாம் ஜான் பால் இந்த வரவிருக்கும் சகாப்தத்தை அறிந்திருப்பார் என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஏனெனில் இது எங்கள் லேடி ஆஃப் பாத்திமா ஒரு "சமாதான காலம்" என்று உறுதியளித்தது. பீட்டர் இருக்கைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் கூறினார்:
அனைவருக்கும் விடியல் இருக்கட்டும் சமாதான நேரம் மற்றும் சுதந்திரம், சத்தியத்தின் நேரம், நீதி மற்றும் நம்பிக்கையின் நேரம். OP போப் ஜான் பால் II, புனித விழாவின் போது வானொலி செய்தி, செயிண்ட் மேரி மேஜரின் பசிலிக்காவில் கன்னி மேரி தியோடோகோஸுக்கு நன்றி மற்றும் ஒப்படைப்பு: Igngnamenti di Giovanni Paolo II, IV, வத்திக்கான் நகரம், 1981, 1246; பாத்திமாவின் செய்தி, www.vatican.ca
அந்த நாட்களில் நாம் கடக்கிறோம். ஆம், குறுக்கு-இங். இந்த காலத்தின் துன்பங்கள் கடவுள் தனது திருச்சபைக்கு அளிக்கும் சமாதான காலத்துடன் ஒப்பிடாது - பூமியின் உண்மையுள்ள யாத்ரீகர்களுக்காக காத்திருக்கும் பரலோகத்தின் நித்திய சந்தோஷங்களின் மகத்தான முன்னறிவிப்பு. இதுதான் நாம் கண்களைத் தூண்ட வேண்டும், இதற்கு முன் எப்போதும் இல்லாதபடி ஜெபிக்கிறோம், முடிந்தவரை பல ஆத்மாக்களை எங்களுடன் "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு" கொண்டு செல்வோம்.
பூமியில் ஒரு ராஜ்யம் நமக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், பரலோகத்திற்கு முன்பாக, வேறொரு நிலையில் மட்டுமே; தெய்வீகமாக கட்டப்பட்ட எருசலேமில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக உயிர்த்தெழுந்த பிறகு இது இருக்கும்… புனிதர்களை அவர்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பெற்றதற்காகவும், உண்மையிலேயே ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்கள் ஏராளமாக அவர்களைப் புதுப்பிப்பதற்காகவும் இந்த நகரம் கடவுளால் வழங்கப்பட்டுள்ளது என்று நாங்கள் சொல்கிறோம். , நாம் இகழ்ந்த அல்லது இழந்தவர்களுக்கு ஒரு கூலியாக… - டெர்டுல்லியன் (கி.பி 155–240), நிசீன் சர்ச் தந்தை; அட்வெர்சஸ் மார்சியன், ஆன்டி-நிசீன் ஃபாதர்ஸ், ஹென்ரிக்சன் பப்ளிஷர்ஸ், 1995, தொகுதி. 3, பக். 342-343)
முடிவில், நம்முடைய பகுதி அறிவு நின்றுவிடும்போது, கடவுளை "நேருக்கு நேர்" காணும்போது, தீமை மற்றும் பாவத்தின் நாடகங்கள் மூலமாகவும் கூட, கடவுள் தனது படைப்பை அந்த உறுதியான சப்பாத் ஓய்வுக்கு வழிநடத்திய வழிகளை நாம் முழுமையாக அறிவோம். அவர் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தார். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 314
முதலில் மார்ச் 9, 2009 அன்று வெளியிடப்பட்டது.
