ఫస్ట్ లవ్ లాస్ట్

EIGHT సంవత్సరాల క్రితం, బ్లెస్డ్ మతకర్మకు ముందు నాకు శక్తివంతమైన అనుభవం ఉంది ^[1]చూ మార్క్ గురించి నా సంగీత పరిచర్యను రెండవ స్థానంలో ఉంచమని మరియు అతను నాకు చూపించే విషయాల గురించి "చూడటం" మరియు "మాట్లాడటం" ప్రారంభించమని ప్రభువు నన్ను కోరినట్లు నేను భావించాను. పవిత్ర, నమ్మకమైన మనుష్యుల ఆధ్యాత్మిక దర్శకత్వంలో, నేను నా “ఫియట్” ను ప్రభువుకు ఇచ్చాను. నేను నా స్వరంతో మాట్లాడటం లేదని, కానీ భూమిపై క్రీస్తు స్థాపించిన అధికారం యొక్క స్వరం: చర్చి యొక్క మెజిస్టీరియం అని నాకు మొదటి నుంచీ స్పష్టమైంది. పన్నెండు అపొస్తలులకు యేసు ఇలా అన్నాడు,

ఎవరు మీ మాట వింటారో వారు నా మాట వింటారు. (లూకా 10:16)

చర్చిలో ప్రధాన ప్రవచనాత్మక స్వరం పోప్ అయిన పీటర్ కార్యాలయం. ^[2]చూ కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, n. 1581; cf. మాట్ 16:18; Jn 21:17

నేను దీనిని ప్రస్తావించడానికి కారణం, నేను వ్రాయడానికి ప్రేరణ పొందిన ప్రతిదీ, ప్రపంచంలో జరుగుతున్న ప్రతిదీ, ఇప్పుడు నా హృదయంలో ఉన్న ప్రతిదీ పరిగణనలోకి తీసుకోవడం (మరియు ఇవన్నీ నేను చర్చి యొక్క వివేచన మరియు తీర్పుకు సమర్పించాను) నేను పోప్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క పోన్టిఫేట్ నమ్మకం a ముఖ్యమైన సైన్పోస్ట్ ఈ సమయంలో.

2011 మార్చిలో నేను రాశాను విప్లవం యొక్క ఏడు ముద్రలు మేము ఎలా కనిపిస్తున్నామో వివరిస్తుంది ప్రవేశ ఈ ముద్రలను చూడటం ^[3]cf. Rev 6: 1-17, 8: 1 మన కాలంలో ఖచ్చితంగా తెరవబడింది. ముద్రల యొక్క విషయాలు మన ముఖ్యాంశాలలో ప్రతిరోజూ కనిపిస్తున్నాయని గుర్తించడానికి వేదాంతవేత్త అవసరం లేదు: మూడవ ప్రపంచ యుద్ధం యొక్క గొణుగుడు మాటలు, ^[4]globalresearch.ca ఆర్థిక పతనం మరియు అధిక ద్రవ్యోల్బణం, ^[5]చూ 2014 మరియు రైజ్ ఆఫ్ ది బీస్ట్ యాంటీబయాటిక్ యుగం ముగింపు మరియు తెగుళ్ళు ^[6]cf. Scientedirect.com; విషం, అనియత వాతావరణం, తేనెటీగల నిర్మూలన మొదలైన వాటి ద్వారా మన ఆహార సరఫరా దెబ్బతినడం నుండి కరువు మొదలవుతుంది. ^[7]చూ wnd.com; iceagenow.info; చూ కైరోలో మంచు అది కష్టం కాదు చూడటానికి ముద్రల సమయం మనపై ఉండవచ్చు.

కానీ ముందు ప్రకటన పుస్తకంలో ముద్రలు తెరవబడ్డాయి, యేసు ఏడు లేఖలను “ఏడు చర్చిలకు” నిర్దేశిస్తాడు. ఈ లేఖలలో, ప్రభువు విధిని తీసుకుంటాడు-అన్యమతస్థులు కాదు-కాని క్రిస్టియన్ చర్చిలు వారి రాజీలు, నిశ్చలత, చెడును సహించడం, అనైతికతలో పాల్గొనడం, మోస్తరు మరియు కపటత్వం. ఎఫెసులోని చర్చికి రాసిన లేఖలోని మాటలలో దీనిని ఉత్తమంగా సంగ్రహించవచ్చు:

నీ క్రియలు, నీ శ్రమ, ఓర్పు నాకు తెలుసు, నీవు దుర్మార్గులను సహించలేవు. తమను అపొస్తలులు అని పిలిచేవారిని మీరు పరీక్షించారు, కాని వారు కాదు, మరియు వారు మోసగాళ్ళు అని కనుగొన్నారు. అంతేకాక, మీకు ఓర్పు ఉంది మరియు నా పేరు కోసం బాధపడింది, మరియు మీరు అలసిపోలేదు. అయినప్పటికీ నేను మీకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నాను: మీరు మొదట ప్రేమను కోల్పోయారు. మీరు ఎంత దూరం పడిపోయారో గ్రహించండి. పశ్చాత్తాపం చెందండి మరియు మీరు మొదట చేసిన పనులను చేయండి. లేకపోతే, మీరు పశ్చాత్తాపం చెందకపోతే నేను మీ వద్దకు వచ్చి మీ దీపస్తంభం దాని స్థలం నుండి తొలగిస్తాను. (రెవ్ 2: 1-5)

ఇక్కడ, యేసు నమ్మకమైన క్రైస్తవులను ఉద్దేశించి ప్రసంగిస్తున్నాడు! ఏది సరైనది, ఏది తప్పు అనే దానిపై వారికి మంచి అవగాహన ఉంది. వారు ప్రాపంచికమైన పాస్టర్లను సులభంగా గుర్తించారు. చర్చి లోపల మరియు లేకుండా వారు హింసను ఎదుర్కొన్నారు. కానీ ... వారు కలిగి ఉన్నారు వారు మొదట ప్రేమను కోల్పోయారు.

పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఇప్పుడు చర్చికి చెబుతున్నది ఇదే…

 

ఏడు అక్షరాలు, ఏడు బాధలు

In యొక్క మొదటి భాగం ఫ్రాన్సిస్, మరియు కమింగ్ పాషన్ ఆఫ్ ది చర్చి, మేము యెరూషలేములో క్రీస్తు ప్రవేశాన్ని పరిశీలించాము మరియు ఇది ఇప్పటివరకు పవిత్ర తండ్రి స్వీకరించడానికి ఎలా సమాంతరంగా ఉంది. అర్థం చేసుకోండి, పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌తో పోలిక యేసు కాదు, యేసు మరియు చర్చి యొక్క ప్రవచనాత్మక దిశ.

యేసు నగరంలోకి ప్రవేశించిన తరువాత, అతను ఆలయాన్ని శుభ్రపరిచాడు శిష్యులకు నిర్దేశిస్తూ ముందుకు సాగారు ఏడు దు .ఖాలు పరిసయ్యులు మరియు లేఖరులను ఉద్దేశించి ప్రసంగించారు (మాట్ 23: 1-36 చూడండి). ప్రకటనలోని ఏడు అక్షరాలు “ఏడు నక్షత్రాలకు”, అంటే చర్చిల నాయకులకు సూచించబడ్డాయి; మరియు ఏడు దు oes ఖాల మాదిరిగా, ఏడు అక్షరాలు తప్పనిసరిగా ఒకే ఆధ్యాత్మిక అంధత్వాన్ని సూచిస్తాయి.

యేసు యెరూషలేము గురించి విలపిస్తాడు; ప్రకటనలో, ముద్రలను తెరవడానికి అర్హులు ఎవరూ లేనందున జాన్ ఏడుస్తాడు.

ఆపై ఏమి?

యేసు తన రాబోయే మరియు వయస్సు ముగింపు సంకేతాలపై తన ఉపన్యాసం ప్రారంభిస్తాడు. అదేవిధంగా, ఏడు ముద్రల ప్రారంభానికి జాన్ సాక్ష్యమిచ్చాడు, అవి వయస్సు మరియు కొత్త శకం యొక్క పుట్టుకకు దారితీసే కఠినమైన శ్రమ నొప్పులు. ^[8]చూ ప్రియమైన పవిత్ర తండ్రీ… ఆయన వస్తున్నారు!

 

మొదటి ప్రేమ కోల్పోయింది

యేసు యెరూషలేములోకి ప్రవేశించినప్పుడు, నగరం మొత్తం కంపించింది. అదేవిధంగా, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ క్రైస్తవమతాన్ని కదిలించడం కొనసాగిస్తున్నాడు. కానీ పవిత్ర తండ్రి విమర్శలలో చాలా unexpected హించని లక్ష్యం చర్చిలోని “సాంప్రదాయిక” మూలకం వైపు, పెద్దగా “దుర్మార్గులను సహించలేరు; [ఎవరు] తమను అపొస్తలులు అని పిలిచేవారిని పరీక్షించారు కాని వారు కాదు, మరియు వారు మోసగాళ్ళు అని కనుగొన్నారు. అంతేకాక, [క్రీస్తు నామము కొరకు ఓర్పు మరియు బాధలు అనుభవించినవారు మరియు అలసిపోని వారు. ” మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పుట్టబోయేవారి వధను సహించలేని వారు, సాంప్రదాయ వివాహం, మానవ వ్యక్తి యొక్క గౌరవం, మరియు స్నేహం, కుటుంబం, ఉద్యోగాలు కూడా ఖర్చుతో. వారు ప్రాణములేని ప్రార్ధనలు, బలహీనమైన ధర్మాలు మరియు చెడు వేదాంతశాస్త్రం ద్వారా పట్టుదలతో ఉన్నారు; అవర్ లేడీ మాటలు విన్నవారు, బాధల ద్వారా పట్టుదలతో, మరియు మెజిస్టీరియంకు విధేయులుగా ఉన్నారు. 

ఇంకా, పవిత్ర తండ్రి ద్వారా యేసు మళ్ళీ మనకు చెప్పిన మాటలు మనం వినలేమా?

… మీరు మొదట ప్రేమను కోల్పోయారు. (ప్రక 2: 4)

మన మొదటి ప్రేమ ఏమిటి, లేదా, అది ఎలా ఉండాలి? యేసును దేశాల మధ్య తెలియచేయడానికి మన ప్రేమ, ఏ ధరకైనా. పెంతేకొస్తు వెలిగించిన అగ్ని అది; అపొస్తలులను వారి అమరవీరుల వైపుకు నడిపించిన అగ్ని అది; ఐరోపా మరియు ఆసియా అంతటా మరియు దాటి, రాజులను మార్చడం, దేశాలను మార్చడం మరియు సాధువులకు జన్మనిచ్చే అగ్ని అది. పాల్ VI చెప్పినట్లు,

దేవుని కుమారుడైన నజరేయుడైన యేసు పేరు, బోధన, జీవితం, వాగ్దానాలు, రాజ్యం మరియు రహస్యాన్ని ప్రకటించకపోతే నిజమైన సువార్త ప్రకటించబడదు… పాల్ VI, పోప్, ఆధునిక ప్రపంచంలో సువార్త, ఎన్. 22

చర్చి యొక్క సువార్త హృదయం ఎక్కడ ఉంది? ఈ అరుదైన ఉద్యమంలో లేదా ఆ వ్యక్తిలో మనం ఇక్కడ మరియు అక్కడ చూస్తాము. జాన్ పాల్ II ప్రవచనాత్మకంగా ప్రకటించినప్పుడు మేము చేసిన అత్యవసర అభ్యర్ధనకు మేము స్పందించామని మొత్తం చెప్పగలం:

సువార్త విత్తడానికి పూర్తిగా సిద్ధమైన మానవత్వం యొక్క పరిధులను దేవుడు చర్చి ముందు తెరుస్తున్నాడు. క్షణం కట్టుబడి ఉందని నేను భావిస్తున్నాను అన్ని చర్చి యొక్క శక్తులు కొత్త సువార్త మరియు మిషన్కు ప్రకటన జెంట్లు. క్రీస్తును నమ్మినవారు, చర్చి యొక్క ఏ సంస్థ అయినా ఈ అత్యున్నత కర్తవ్యాన్ని నివారించలేరు: క్రీస్తును ప్రజలందరికీ ప్రకటించడం. -రిడెంప్టోరిస్ మిస్సియో, ఎన్. 3

మన స్నేహితులు మరియు పొరుగువారితో మనం ఎప్పుడైనా యేసు నామాన్ని మాట్లాడుతున్నామా? మనం ఎప్పుడైనా ఇతరులను సువార్త సత్యాలకు నడిపిస్తామా? యేసు జీవితం మరియు బోధలను మనం ఎప్పుడైనా పంచుకుంటారా? క్రీస్తుకు మరియు ఆయన రాజ్యానికి అంకితమివ్వబడిన జీవితంతో వచ్చే ఆశలు మరియు వాగ్దానాలను మనం ఎప్పుడైనా తెలియజేస్తామా? లేదా మనం నైతిక సమస్యల గురించి వాదించామా?

నేను కూడా ఈ ప్రశ్నలపై నా ఆత్మను శోధించాల్సి వచ్చింది. ఎందుకంటే ఈ రోజు చర్చి యొక్క పని నుండి అది పెద్దగా లేదు. మా పారిష్లలో యథాతథ స్థితిని ఉంచడంలో మేము నిపుణులమయ్యాము! “కుండ కదిలించవద్దు! విశ్వాసం ప్రైవేట్! ప్రతిదీ చక్కగా మరియు చక్కగా ఉంచండి! ” నిజంగా? ప్రపంచం దిగివచ్చినట్లు వేగంగా నైతిక చీకటిలోకి, బుషెల్ బుట్ట క్రింద నుండి మా దీపం స్టాండ్ను బయటకు తీసే సమయం ఇది కాదా? భూమికి ఉప్పుగా ఉండాలా? తీసుకురావడానికి, శాంతి కాదు, ప్రేమ మరియు సత్యం యొక్క కత్తి?

మనకు చాలా హాని చేస్తున్న ఈ నాగరికతకు వ్యతిరేకంగా, ప్రస్తుతానికి వ్యతిరేకంగా వెళ్ళండి. అర్థం చేసుకున్నారా? ప్రస్తుతానికి వ్యతిరేకంగా వెళ్లండి: మరియు దీని అర్థం శబ్దం చేయడం… నాకు గందరగోళం కావాలి… నాకు డియోసెస్‌లో ఇబ్బంది కావాలి! చర్చి ప్రజలకు దగ్గరవ్వడాన్ని నేను చూడాలనుకుంటున్నాను. నేను మతాధికారులను, ప్రాపంచికతను వదిలించుకోవాలనుకుంటున్నాను, ఇది మనలో, మన పారిష్లలో, పాఠశాలల్లో లేదా నిర్మాణాలలో మనల్ని మూసివేస్తుంది. ఎందుకంటే ఇవి బయటపడాలి!… అందం, మంచితనం మరియు సత్యం యొక్క విలువలకు నిజం గా ముందుకు సాగండి. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, philly.com, జూలై 27, 2013; వాటికన్ ఇన్సైడర్, ఆగస్టు 28, 2013

బయటికి వెళ్లి బోధించని చర్చి కేవలం పౌర లేదా మానవతావాద సమూహంగా మారుతుంది. ఇది కోల్పోయిన చర్చి మొదటి ప్రేమ.

 

ప్రారంభానికి వెళ్ళు

వాస్తవానికి, కాథలిక్ గర్భధారణ కేంద్రాలలో మరియు అబార్షన్ క్లినిక్‌ల ముందు స్వచ్ఛందంగా పాల్గొనేవారికి, లేదా రాజకీయ వివాహం మరియు సాంప్రదాయ వివాహం కోసం పోరాడే ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియ, మానవ గౌరవం పట్ల గౌరవం మరియు మరింత న్యాయమైన మరియు నాగరిక సమాజం కోసం ప్రశంసలు తప్ప మరేమీ ఉండకూడదు. . కానీ పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఇప్పుడు చర్చికి ఏమి చెప్తున్నాడో, మరియు కొన్నిసార్లు చాలా నిర్మొహమాటంగా చెప్పాలంటే, మనం మరచిపోలేము కెరిగ్మా, సువార్త యొక్క “మొదటి ప్రకటన”, మా మొదటి ప్రేమ.

అందువల్ల అతను జాన్ పాల్ II వలె క్రైస్తవులను పిలవడం ద్వారా ప్రారంభిస్తాడు, వారి హృదయాలను యేసుకు తెరిచేందుకు:

నేను క్రైస్తవులందరినీ, ప్రతిచోటా, ఈ క్షణంలో, యేసుక్రీస్తుతో పునరుద్ధరించిన వ్యక్తిగత ఎన్‌కౌంటర్‌కు ఆహ్వానిస్తున్నాను… OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 3

ఏడు అక్షరాలలో ఒకదానిలో యేసు చెప్పినది ఇదే కదా? క్రైస్తవులు:

ఇదిగో, నేను తలుపు వద్ద నిలబడి కొట్టుకుంటాను. ఎవరైనా నా గొంతు విని తలుపు తెరిస్తే, నేను అతని ఇంట్లోకి ప్రవేశించి అతనితో భోజనం చేస్తాను, అతను నాతో ఉంటాడు. (ప్రక 3:20)

మన దగ్గర లేనిదాన్ని ఇవ్వలేము. మనతోనే మనం ప్రారంభించాల్సిన ఇతర కారణాలు, ఎందుకంటే “ఈస్టర్ లేకుండా లెంట్ లాగా కనిపించే క్రైస్తవులు” ఉన్నారు. ^[9]ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 6 మరియు ఎందుకంటే ప్రాపంచికత.

ఆధ్యాత్మిక ప్రాపంచికత, ధర్మం మరియు చర్చి పట్ల ప్రేమ వెనుక దాక్కుంటుంది, ఇది ప్రభువు మహిమను కాకుండా మానవ కీర్తిని మరియు వ్యక్తిగత శ్రేయస్సును కోరుతుంది. దీని కోసం ప్రభువు పరిసయ్యులను మందలించాడు: “ఒకరి నుండి మహిమను పొందే మీరు ఎలా నమ్మగలరు మరొకటి మరియు ఏకైక దేవుని నుండి వచ్చే మహిమను వెతకలేదా? ” (Jn 5: 44). ఇది ఒకరి “సొంత ప్రయోజనాలను కోరుకునే సూక్ష్మ మార్గం, యేసుక్రీస్తు ప్రయోజనాలు కాదు” (ఫిల్ క్షణం: 2). OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 93

అందువలన, సువార్త "చర్చి యొక్క మొదటి పని" అని ఆయన మనకు గుర్తుచేస్తాడు. ^[10]ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 15 మరియు మేము "మా చర్చి భవనాలలో నిష్క్రియాత్మకంగా మరియు ప్రశాంతంగా వేచి ఉండలేము." ^[11]ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 15 లేదా పోప్ బెనెడిక్ట్ చెప్పినట్లుగా, "అన్యమతవాదంలోకి తిరిగి పడే మిగిలిన మానవాళిని మేము ప్రశాంతంగా అంగీకరించలేము." ^[12]కార్డినల్ రాట్జింజర్ (పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI), ది న్యూ ఎవాంజలైజేషన్, బిల్డింగ్ ది సివిలైజేషన్ ఆఫ్ లవ్; కాటేచిస్ట్స్ అండ్ రిలిజియన్ టీచర్స్ చిరునామా, డిసెంబర్ 12, 2000

… సువార్త వెలుగు అవసరమయ్యే అన్ని “పరిధులను” చేరుకోవడానికి మన స్వంత కంఫర్ట్ జోన్ నుండి బయటికి వెళ్లాలన్న ఆయన పిలుపును పాటించమని మనమందరం కోరారు. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 20

దీని అర్థం చర్చి తప్పక షిఫ్ట్ గేర్లు, "మిషనరీ శైలిలో మతసంబంధమైన మంత్రిత్వ శాఖ" లోకి ^[13]ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 35 అది కాదు…

... పట్టుబట్టాల్సిన అనేక సిద్ధాంతాల యొక్క అసంబద్ధమైన ప్రసారంతో నిమగ్నమయ్యాడు. మేము ఒక మతసంబంధమైన లక్ష్యాన్ని మరియు మిషనరీ శైలిని అవలంబించినప్పుడు, వాస్తవానికి మినహాయింపు లేదా మినహాయింపు లేకుండా ప్రతిఒక్కరికీ చేరుతుంది, సందేశం అవసరమైన వాటిపై, చాలా అందమైన, చాలా గొప్ప, అత్యంత ఆకర్షణీయమైన మరియు అదే సమయంలో చాలా అవసరమైన వాటిపై దృష్టి పెట్టాలి. సందేశం సరళీకృతం చేయబడింది, అయితే దాని లోతు మరియు సత్యాన్ని కోల్పోదు, తద్వారా ఇది మరింత శక్తివంతంగా మరియు నమ్మకంగా మారుతుంది. -ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 35

ఈ కెరిగ్మా పోప్ ఫ్రాన్సిస్ తప్పిపోయినట్లు భావిస్తున్నాడు మరియు తక్షణమే పునరుద్ధరించాల్సిన అవసరం ఉంది:

… మొదటి ప్రకటన పదే పదే మోగుతూ ఉండాలి: “యేసుక్రీస్తు నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాడు; నిన్ను రక్షించడానికి ఆయన తన ప్రాణాన్ని ఇచ్చాడు; ఇప్పుడు ఆయన మిమ్మల్ని ప్రకాశవంతం చేయడానికి, బలోపేతం చేయడానికి మరియు విడిపించడానికి ప్రతిరోజూ మీ పక్షాన నివసిస్తున్నారు. ” ఈ మొదటి ప్రకటనను "మొదటిది" అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే ఇది ప్రారంభంలోనే ఉంది మరియు మరచిపోవచ్చు లేదా ఇతర ముఖ్యమైన విషయాల ద్వారా భర్తీ చేయవచ్చు. ఇది మొదట గుణాత్మక కోణంలో ఉంది, ఎందుకంటే ఇది ప్రధాన ప్రకటన, మనం మళ్లీ మళ్లీ వివిధ మార్గాల్లో వినాలి, ఇది ప్రతి స్థాయిలో మరియు క్షణంలో, కాటెసిస్ ప్రక్రియ అంతటా మనం ఒక మార్గం లేదా మరొకటి ప్రకటించాలి. -ఎవాంజెలి గౌడియం, ఎన్. 164

 

పోప్‌ను విసిరివేయడం

ఈ రోజు చాలా మంది కాథలిక్కులు కలత చెందుతున్నారు, ఎందుకంటే పవిత్ర తండ్రి సంస్కృతి యుద్ధానికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇవ్వలేదు, లేదా నాస్తికులు మరియు స్వలింగ సంపర్కులు, పేదలు మరియు నిరాదరణకు గురైనవారు, విడాకులు తీసుకున్నవారు మరియు తిరిగి వివాహం చేసుకున్నారు కాథలిక్. కానీ అతను మన కాథలిక్ సాంప్రదాయం యొక్క "లోతు మరియు సత్యం" యొక్క "ఏదీ కోల్పోకుండా" అలా చేసాడు, అతను సమయం మరియు మళ్లీ ధృవీకరించాడు తప్పక మొత్తంగా భద్రపరచబడుతుంది. ^[14]చూ పార్ట్ I నిజం చెప్పాలంటే, ధర్మశాస్త్రాన్ని నొక్కిచెప్పాలనుకున్న పరిసయ్యుల మాదిరిగా కొందరు భయంకరంగా మాట్లాడటం ప్రారంభించారు; కాథలిక్కులను "నిషేధాల సేకరణ" కు స్వేదనం చేసిన వారు ^[15]బెనెడిక్ట్ XVI; cf. ఆబ్జెక్టివ్ తీర్పు మరియు క్షమాపణలు రిహార్సల్ చేసింది; పోప్ తన కార్యాలయం యొక్క గౌరవాన్ని (ముస్లిం మహిళ యొక్క పాదాలను కడగడం వంటివి) తగ్గించే విధంగా పరిధులను చేరుకోవడం అపవాదు అని వారు భావిస్తారు. కొంతమంది కాథలిక్కులు పవిత్ర తండ్రిని బార్క్ ఆఫ్ పీటర్ పైకి విసిరేందుకు ఎంత త్వరగా సిద్ధంగా ఉన్నారో నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.

మనం జాగ్రత్తగా లేకపోతే, యేసు యెరూషలేము చేసినట్లుగా మనపై ఏడుస్తాడు.

ప్రభువును మనం అడుగుదాం… [మనం] స్వచ్ఛమైన న్యాయవాదులు, కపటవాదులు, లేఖరులు, పరిసయ్యులవలె ఉండకూడదు… మనం అవినీతిపరులుగా ఉండకూడదు… మోస్తరుగా ఉండకూడదు… కాని యేసు లాగా ఉండండి, ప్రజలను వెతకడానికి, ప్రజలను స్వస్థపరిచేందుకు, ప్రేమించటానికి ఆ ఉత్సాహంతో ప్రజలు. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, ncregister.com, జనవరి 14, 2014

పవిత్ర తండ్రి కొన్ని విషయాలను పదజాలం చేసిన తీరుపై కొన్ని విమర్శలు లేవని కాదు, ప్రత్యేకించి అతని ఆఫ్-ది-కఫ్ వ్యాఖ్యలలో. వీటిలో కొన్ని నేను వ్యవహరించాను అపార్థం ఫ్రాన్సిస్.

కానీ అంతర్లీన ప్రవచనాత్మక సందేశాన్ని మనం కోల్పోలేము. యేసు తన లేఖలను ఉద్దేశించిన ఏడు చర్చిలు ఇకపై క్రైస్తవ దేశాలు కాదు. వారు ప్రవచనాత్మక మాటను వినడంలో విఫలమైనందున ప్రభువు వచ్చి వారి దీపస్తంభం తీసివేసాడు. సెయింట్ ఫౌస్టినా, బ్లెస్డ్ జాన్ పాల్ II, బెనెడిక్ట్ XVI, మరియు బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీ వంటి ప్రవక్తలను కూడా క్రీస్తు మనకు పంపుతున్నాడు. వీరంతా పోప్ ఫ్రాన్సిస్ మాదిరిగానే చెబుతున్నారు, అదే పశ్చాత్తాపం చెందడం, దేవుని దయపై మళ్ళీ నమ్మకం ఉంచడం మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేయడం. మేము వింటున్నామా, లేదా పరిసయ్యులు మరియు లేఖరుల మాదిరిగా స్పందిస్తున్నామా, మన ప్రతిభను భూమిలో పాతిపెడుతున్నామా, చెవిటి చెవిని ప్రామాణికమైన “ప్రైవేట్” మరియు “పబ్లిక్” ద్యోతకం వైపు తిప్పుతున్నామా, మరియు మా కంఫర్ట్ జోన్‌ను సవాలు చేసేవారిని వినడానికి నిరాకరిస్తున్నామా?

యెరూషలేము, యెరూషలేము, ప్రవక్తలను చంపి, మీ దగ్గరకు పంపబడినవారిపై రాళ్ళు రువ్వడం. (మాట్ 23:37)

నేను అడుగుతున్నాను, ఎందుకంటే ముద్రల యొక్క ఖచ్చితమైన ఓపెనింగ్ ఈ కఠినమైన హృదయపూర్వక తరానికి మరింత దగ్గరగా ఉంటుంది. మా పొరుగువారు అన్యమతవాదంలోకి దిగుతారు-ఎందుకంటే, పుట్టబోయే మరియు సాంప్రదాయ వివాహం యొక్క హక్కుల గురించి మేము వారందరికీ చెప్పాము, కాని యేసు ప్రేమ మరియు దయతో వారిని ఎదుర్కోవడంలో విఫలమయ్యాము.

… తీర్పు యొక్క ముప్పు మనకు కూడా సంబంధించినది, సాధారణంగా యూరప్, యూరప్ మరియు పశ్చిమ దేశాల చర్చి… ప్రభువు కూడా మన చెవులకు కేకలు వేస్తున్నాడు, ప్రకటన పుస్తకంలో అతను ఎఫెసుస్ చర్చిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: “మీరు చేస్తే పశ్చాత్తాపపడకండి నేను మీ వద్దకు వచ్చి మీ దీపస్తంభం దాని స్థలం నుండి తొలగిస్తాను. ” కాంతిని కూడా మన నుండి తీసివేయవచ్చు మరియు ఈ హెచ్చరిక మన హృదయాలలో పూర్తి తీవ్రతతో బయటపడటం మంచిది, ప్రభువును ఇలా ఏడుస్తూ: “పశ్చాత్తాపం చెందడానికి మాకు సహాయపడండి! నిజమైన పునరుద్ధరణ యొక్క దయ మనందరికీ ఇవ్వండి! మా మధ్యలో మీ కాంతి వెదజల్లడానికి అనుమతించవద్దు! మన విశ్వాసాన్ని, మన ఆశను, ప్రేమను బలోపేతం చేయండి, తద్వారా మనం మంచి ఫలాలను పొందుతాము! ” ENBENEDICT XVI, హోమిలీని తెరుస్తోంది, బిషప్‌ల సైనాడ్, అక్టోబర్ 2, 2005, రోమ్.

ఎవరు మీ మాట వింటారో వారు నా మాట వింటారు. నిన్ను తిరస్కరించేవాడు నన్ను తిరస్కరిస్తాడు… ఎందుకంటే దేవుని దేవునితో తీర్పు ప్రారంభమయ్యే సమయం ఇది. (లూకా 10:16, 1 పండి 4:17)

 

సంబంధిత పఠనం

• తుఫాను యొక్క కన్ను

• ప్రకటన ప్రకాశం

• ప్రకాశం తరువాత

• గాలిలో హెచ్చరికలు