క్రీస్తు మాట వినడం

 

కాదు నుండి హుమానే విటే దాని కంటే ఎక్కువ బెంగ, ఎక్కువ ఆందోళన, మరింత నిరీక్షణను సృష్టించిన ఎన్సైక్లికల్ లేఖ బహుశా ఉందా లాడాటో సి'. నేను దానిని ముద్రించాను మరియు వారాంతాన్ని చదవడం మరియు ధ్యానం చేస్తాను.

ఈ బోధతో మనం చేయాలనుకుంటున్న మొదటి పని అని ప్రభువు చెప్పడం నేను గ్రహించాను మన స్వంత మనస్సాక్షిని పరీక్షించుకోండి. తీర్పులను పక్కన పెట్టండి, ఒకరి స్వంత ఫిల్టర్‌లను పక్కన పెట్టండి మరియు పదాన్ని మీ హృదయంతో మాట్లాడనివ్వండి. మరియు ఈ విషయంలో, ఇది క్రీస్తు మనస్సు నుండి వచ్చిన "పదం". యేసు అపొస్తలులతో, మరియు వారి వారసులతో ఇలా అన్నాడు:

ఎవరు మీ మాట వింటారో వారు నా మాట వింటారు. నిన్ను ఎవరు తిరస్కరించినా నన్ను తిరస్కరిస్తాడు. నన్ను తిరస్కరించేవాడు నన్ను పంపిన వ్యక్తిని తిరస్కరిస్తాడు. (లూకా 10:16)

ఇక్కడ కూడా, మనం “మనిషి” అయిన పీటర్‌ని పక్కన పెట్టాలి మరియు “కార్యాలయం” అయిన పీటర్‌ను వినాలి. మీరు ఎన్‌సైక్లికల్‌ను వెనుకకు తిప్పినట్లయితే, మీరు అనేక మంది పోప్‌లు, కాటేచిజం, రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ మరియు ఇతర మెజిస్టీరియల్ స్టేట్‌మెంట్‌లకు సంబంధించిన సూచనల యొక్క 180 ఫుట్‌నోట్‌లను మాత్రమే చూస్తారు. ఇది చర్చి యొక్క శాశ్వత స్వరానికి సాక్షిగా ఉంది, ఇది యేసు ఆజ్ఞాపించిన మొదటి పేతురు నుండి ప్రతిధ్వనిస్తుంది. "నా గొర్రెలను మేపు." [1]cf. యోహాను 21:17 ఈ స్వరమే దాని పూర్వీకులను క్రీస్తు వరకు తిరిగి నిర్మించింది, ఇది ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్క తెగ నుండి కాథలిక్ చర్చిని వేరు చేస్తుంది. పీటర్ రాతిపై స్థాపించబడిన ఈ "లివింగ్ ట్రెడిషన్", నేను క్రీస్తును గతంలో కంటే ఎక్కువగా ప్రేమించేలా మరియు ఆరాధించేలా చేస్తుంది. ఎందుకంటే మన విశ్వాసం కేవలం మనుష్యులపై ఆధారపడి ఉండదు, కానీ దైవిక మనిషి, యేసు క్రీస్తు, అతను స్థాపించిన పీటర్ కార్యాలయంపై తన చర్చిని నిర్మించాడు. [2]cf. మాట్ 16:18

ఈ రోజు మనం పోప్‌ల పాపాలను మరియు వారి కమీషన్ యొక్క పరిమాణానికి వారి అసమానతలను ప్రకటించే అదే వాస్తవికతతో, పీటర్ పదేపదే సిద్ధాంతాలకు వ్యతిరేకంగా, పదం ఆమోదయోగ్యంగా మారడానికి వ్యతిరేకంగా రాక్‌గా నిలిచాడని కూడా మనం గుర్తించాలి. ఇచ్చిన సమయం, ఈ ప్రపంచంలోని శక్తులకు లోబడి ఉండకూడదు. చరిత్రలోని వాస్తవాలలో దీనిని చూసినప్పుడు, మనం మనుష్యులను జరుపుకోవడం కాదు, చర్చిని విడిచిపెట్టని ప్రభువును స్తుతిస్తున్నాము, ఎవరు పేతురు ద్వారా చిన్న పొరపాట్లు చేసే రాయి: “మాంసం మరియు రక్తం” చేస్తారు. రక్షించలేదు, కానీ ప్రభువు రక్తమాంసాలతో ఉన్నవారి ద్వారా రక్షిస్తాడు. ఈ సత్యాన్ని తిరస్కరించడం అనేది విశ్వాసం యొక్క ప్లస్ కాదు, వినయం యొక్క ప్లస్ కాదు, కానీ భగవంతుడిని ఆయనగా గుర్తించే వినయం నుండి కుంచించుకుపోవడమే. అందువల్ల రోమ్‌లో పెట్రిన్ వాగ్దానం మరియు దాని చారిత్రక స్వరూపం ఆనందం కోసం ఎప్పుడూ పునరుద్ధరించబడిన ఉద్దేశ్యంగా లోతైన స్థాయిలో ఉన్నాయి; నరకం యొక్క శక్తులు దానికి వ్యతిరేకంగా ప్రబలంగా ఉండవు... -కార్డినల్ రాట్జింగర్ (పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI), ఈ రోజు చర్చిని అర్థం చేసుకుని కమ్యూనియన్‌కు పిలుస్తారు, పే. 73-74

ఇంకా, అదే సమయంలో, ఇది ఖచ్చితంగా ఒక మానవుడని, వాస్తవానికి, చాలా మంది మానవులేనని మనకు తెలుసు, వీరి ద్వారా ఈ ఎన్సైక్లికల్ వస్తుంది (ఇలాంటి పత్రాలు అనేక మంది వేదాంతవేత్తల చేతుల్లోకి వెళతాయి, వారు దాని భాగాలను సమీక్షించి సహ-వ్రాశారు. .) విశ్వాసం మరియు నైతిక విషయాలలో, పరిశుద్ధాత్మ తప్పు లేకుండా మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుందని మనం హామీ ఇవ్వగలిగినప్పటికీ, ఆ పరిధికి వెలుపల ఉన్న విషయాల విషయానికి వస్తే అది వేరే కథ. అందువలన, పోప్ బెనెడిక్ట్ స్వయంగా మనకు గుర్తుచేస్తున్నారు:

పెంతేకొస్తు అనంతర పీటర్… అదే పేతురు, యూదులకు భయపడి తన క్రైస్తవ స్వేచ్ఛను తిరస్కరించాడు (గలతీయులు 2 11–14); అతను ఒకేసారి ఒక రాతి మరియు పొరపాట్లు చేస్తాడు. చర్చి చరిత్రలో పీటర్ వారసుడైన పోప్ ఒకేసారి ఉన్నాడు పెట్ర మరియు స్కాండలోన్దేవుని శిల మరియు పొరపాట్లు ఉన్నాయా? OPPOPE BENEDICT XIV, నుండి దాస్ న్యూ వోల్క్ గోట్స్, పే. 80 ఎఫ్

నేను ఈ ఎన్‌సైక్లికల్‌పై వ్యాఖ్యానించే ముందు దానితో ప్రార్థించాలనుకుంటున్నాను మరియు దానిని లోతుగా పరిశోధించడానికి ఈ వారాంతం పడుతుంది. అయితే, ఎన్‌సైక్లికల్‌ని చూడకముందే నాకు వచ్చిన ఒక “పదం” ఉంది… ఈ పోంటిఫికేట్‌లో ఇప్పటికే విప్పుతున్న వాటిపై నిర్మించే పదం….

 

ది అవర్ ఆఫ్ ది కరెక్షన్

నేను వ్రాసిన విధంగా ఐదు దిద్దుబాట్లు, సైనాడ్‌లో పోప్ ఫ్రాన్సిస్ చేసిన "దిద్దుబాట్లు" మరియు బుక్ ఆఫ్ రివిలేషన్ ప్రారంభంలో ఏడు చర్చిలలో ఐదింటికి యేసు జారీ చేసిన దిద్దుబాట్లకు మధ్య అద్భుతమైన సమాంతరం ఉంది. ఈ దిద్దుబాట్లు తప్పనిసరిగా చర్చి యొక్క "మనస్సాక్షి యొక్క ప్రకాశం", ఇది వేదికను ఏర్పాటు చేస్తుంది అపోకాలిప్స్. మరియు ఈ హెచ్చరికలు తేలికగా ఇవ్వబడవు. ఎందుకంటే, ఎవరైతే తన మాటలను పట్టించుకోకపోతే వారి నుండి "దీపం తీసివేయబడతారు" అని యేసు చర్చికి చెప్పాడు. [3]cf. Rev 2: 5 అదేవిధంగా, వారు do అతని హెచ్చరికలను గమనించండి "విజయులు"గా పంచుకుంటారు [4]చూ విక్టర్స్ చర్చి మరియు వ్యతిరేక చర్చి మధ్య జరిగిన చివరి ఘర్షణలో, "స్త్రీ" మరియు "మృగం"

దేవుని దేవునితో తీర్పు ప్రారంభమయ్యే సమయం ఇది; అది మనతో మొదలైతే, దేవుని సువార్తను పాటించడంలో విఫలమైన వారికి అది ఎలా ముగుస్తుంది? (1 పేతు 4:17)

బాగా, సెయింట్ జాన్ తన దృష్టిలో సువార్తను పాటించడంలో విఫలమైన వారికి అది ఎలా ముగుస్తుందో చూడటం ప్రారంభించాడు. తరువాత ఏమి జరుగుతుందో ఖచ్చితంగా మానవజాతిగా కనిపిస్తుంది తాను విత్తిన దానినే పండిస్తున్నాడు సామాజిక మరియు భౌతిక రెండింటిలోనూ టైఫూన్4_ఫోటర్ఆర్డర్-సీల్స్ యొక్క "బ్రేకింగ్"-యుద్ధం, కరువు, వ్యాధి మరియు భూకంపాల యొక్క ప్రపంచ వ్యాప్తి. అన్నట్లుగా ఉంది సృష్టి మూలుగుతూ, ఏడుస్తూ, తిరిగి కొట్టుకుంటోంది (చూడండి విప్లవం యొక్క ఏడు ముద్రలు) అందువల్ల, ఈ ఎన్సైక్లికల్ యొక్క సమయం మరియు ఎంపిక సృష్టిపై అనేది ఒక "పదం" అని నేను అనుకుంటున్నాను.

ప్రభువు నాకు వర్తమాన మరియు రాబోయే పరీక్షలను ఇలా వివరించాడని నేను భావించాను.గొప్ప తుఫాను”, హరికేన్ లాగా, మరియు ప్రకటన యొక్క ముద్రలు ఈ తుఫాను యొక్క మొదటి భాగం: "గొప్ప వణుకు" వచ్చే వరకు మనిషి తాను విత్తిన దానిని పండించడం [5]చూ ఫాతిమా, మరియు గ్రేట్ షేకింగ్ ఇది ఆరవ ముద్ర ద్వారా మొత్తం ప్రపంచాన్ని వాస్తవికత మరియు దేవుని ఉనికికి మేల్కొల్పుతుంది. [6]చూ తుఫాను యొక్క కన్ను మరియు ప్రకటన ప్రకాశం క్రీస్తు న్యాయం యొక్క తలుపును విస్తృతంగా తెరవడానికి ముందు దయ యొక్క తలుపును "విశాలంగా తెరిచిన" క్షణం ఇది (మరియు ఈ డిసెంబర్‌లో మనం "దయ యొక్క జూబ్లీ" ప్రారంభించబోతున్నామని మర్చిపోవద్దు. [7]చూ వైడ్ ది డోర్స్ ఆఫ్ మెర్సీ తెరవడం)

అతను ఆరవ ముద్రను తెరిచినప్పుడు నేను చూశాను, అక్కడ గొప్ప భూకంపం వచ్చింది ... భూమి యొక్క రాజులు, నాబ్
లెస్, సైనిక అధికారులు, ధనవంతులు, శక్తిమంతులు మరియు ప్రతి బానిస మరియు స్వేచ్ఛా వ్యక్తి తమను తాము గుహలలో మరియు పర్వత శిఖరాల మధ్య దాక్కున్నారు. వాళ్లు పర్వతాలకు, రాళ్లకు ఇలా కేకలు వేశారు: “మా మీద పడండి, సింహాసనం మీద కూర్చున్నవాని ముఖం నుండి మరియు గొర్రెపిల్ల ఉగ్రత నుండి మమ్మల్ని దాచండి, ఎందుకంటే వారి ఉగ్రత యొక్క గొప్ప రోజు వచ్చింది మరియు దానిని ఎవరు తట్టుకోగలరు. ?" (ప్రక 6:12-17)

కాబట్టి, ఈ కొత్త ఎన్సైక్లికల్ a ట్రంపెట్ పేలుడు, a హెచ్చరిక ప్రకృతిపై మనం చేసిన దురాశ, దుర్వినియోగం మరియు నిర్లక్ష్యం పూర్తిగా గ్రహించబడే క్షణానికి మనం చేరుకుంటున్నామా? మరియు అది సృష్టి యొక్క పరాకాష్టతో ప్రారంభం కాదా? బహుశా ఆ సిరీస్ యొక్క స్పిరిట్ యొక్క సమయం మానవ లైంగికత మరియు స్వేచ్ఛ ఇది యాదృచ్చికం కాదు: ఇది సృష్టి యొక్క లోతైన సంక్షోభాలను పరిష్కరిస్తుంది, ఇది వాతావరణ మార్పు కాదు, కానీ…

... చాలా ఘోరమైన పరిణామాలతో మనిషి యొక్క చిత్రం రద్దు. -కార్డినల్ జోసెఫ్ రాట్జింగర్ (బెనెడిక్ట్ XVI), మే, 14, 2005, రోమ్; యూరోపియన్ గుర్తింపుపై ప్రసంగం; CatholicCulture.org

అవును, మన వాతావరణంలో ప్రతి ఇతర సంక్షోభాలు దీని నుండి ప్రవహిస్తాయి.

 

సంవత్సరంలో ఈ సమయంలో మాకు మీ మద్దతు చాలా అవసరం!

సబ్స్క్రయిబ్

 

Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్
లో చేసిన తేదీ హోం, విశ్వాసం మరియు నీతులు.

వ్యాఖ్యలు మూసుకుని ఉంటాయి.