సెక్సువాలిటీ యొక్క మూలాల్లో
ఈ రోజు పూర్తిస్థాయి సంక్షోభం ఉంది-మానవ లైంగికతలో సంక్షోభం. ఇది మన శరీరాల యొక్క సత్యం, అందం మరియు మంచితనం మరియు వారి దేవుడు రూపొందించిన విధులపై పూర్తిగా తెలియని ఒక తరం నేపథ్యంలో అనుసరిస్తుంది. కింది వరుస రచనలు ఒక స్పష్టమైన చర్చ సంబంధించిన ప్రశ్నలపై కవర్ చేస్తుంది వివాహం, హస్త ప్రయోగం, సోడమీ, ఓరల్ సెక్స్ మొదలైన ప్రత్యామ్నాయ రూపాలు ఎందుకంటే రేడియో, టెలివిజన్ మరియు ఇంటర్నెట్‌లో ప్రపంచం ప్రతిరోజూ ఈ విషయాలను చర్చిస్తోంది. ఈ విషయాలపై చర్చికి ఏమీ చెప్పలేదా? మేము ఎలా స్పందిస్తాము? నిజమే, ఆమె చెప్పింది-ఆమెకు చెప్పడానికి అందంగా ఉంది.
“నిజం మిమ్మల్ని విముక్తి చేస్తుంది” అని యేసు చెప్పాడు. మానవ లైంగికత విషయంలో ఇది నిజం కాదు. పరిణతి చెందిన పాఠకుల కోసం ఈ సిరీస్ సిఫార్సు చేయబడింది… మొదట జూన్, 2015 లో ప్రచురించబడింది.
జీవించి ఉన్న పొలంలో, జీవితం యొక్క ప్రతిచోటా ప్రతిచోటా ఉంటుంది. ఏ రోజుననైనా, మీరు వెనుక తలుపు నుండి బయటకు వెళ్లి గుర్రాలు లేదా పశువుల సంభోగం, భాగస్వామి కోసం పిల్లులు ప్రక్షాళన చేయడం, పుప్పొడి ఒక స్ప్రూస్ చెట్టును ing దడం లేదా పువ్వుల పరాగసంపర్కం చూడవచ్చు. జీవితాన్ని సృష్టించే ప్రేరణ ప్రతి జీవిలో వ్రాయబడింది. వాస్తవానికి, చాలా జంతు మరియు మొక్కల రాజ్యంలో, జీవులు మరియు జీవులు ఉనికిలో ఉన్నాయి, అదే విధంగా, మరుసటి సంవత్సరం పునరుత్పత్తి, ప్రచారం మరియు మరలా చేయటానికి. సెక్స్ అనేది సృష్టి యొక్క అంతర్భాగం మరియు అందమైన భాగం. విశ్వం అంతటా అలలు చేస్తూనే సృష్టి ప్రారంభంలోనే శక్తివంతమైన “పదం” మన కళ్ళముందు సాక్ష్యమిస్తున్నప్పుడు ఇది ఒక జీవన అద్భుతం రోజు మరియు రోజు.
… అవి భూమిమీద పుష్కలంగా ఉండి, సారవంతమైనవి మరియు దానిపై గుణించాలి. (ఆది 1:17)
జీవిత చట్టం
ప్రపంచాన్ని సృష్టించి, దాన్ని జీవితంతో నింపిన తరువాత, దేవుడు ఇంకా గొప్ప పని చేస్తానని చెప్పాడు. మరియు అది ఏదో సృష్టించండి, లేదా, ఎవరైనా అతని స్వరూపంలో ఎవరు తయారు చేయబడతారు.
దేవుడు తన స్వరూపంలో మానవాళిని సృష్టించాడు; దేవుని స్వరూపంలో ఆయన వారిని సృష్టించాడు; మగ మరియు ఆడ వాటిని సృష్టించాడు. (ఆది 1:27)
మిగతా సృష్టి మాదిరిగానే, మానవ జాతి “ప్రకృతి లయ” ప్రకారం “సారవంతమైనది మరియు గుణించాలి” అనే ఆదేశంతో ఉద్భవించింది, అయితే “భూమిని నింపండి మరియు దానిని లొంగదీసుకోండి. ” [1]Gen 1: 28 మానవజాతి, దేవుని స్వభావంతో పంచుకోవడం, అన్ని సృష్టిపై స్టీవార్డ్ మరియు మాస్టర్‌గా సెట్ చేయబడింది-మరియు ఆ పాండిత్యంలో అతని స్వంతంగా సృష్టించబడిన శరీరం ఉంటుంది.
అతని శరీరం దేని కోసం ఉద్దేశించబడింది? కు సారవంతమైన మరియు గుణించాలి. స్పష్టంగా, మన జననేంద్రియాలు అన్నింటికీ ఒక సత్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి. అంటే “సహజ చట్టం” సృష్టిలో వ్రాయబడి, మన శరీరాల్లోకి వ్రాయబడింది.
సహజ చట్టం దేవుడు మనలో ఉంచిన అవగాహన యొక్క కాంతి తప్ప మరొకటి కాదు; దాని ద్వారా మనం ఏమి చేయాలి మరియు మనం తప్పించవలసినవి తెలుసు. దేవుడు ఈ కాంతిని లేదా చట్టాన్ని సృష్టి వద్ద ఇచ్చాడు. -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 1955
పునరుత్పత్తికి మన లైంగికత ముందుందని ఆ చట్టం చెబుతోంది. మనిషి విత్తనాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాడు; ఒక స్త్రీ గుడ్డు ఉత్పత్తి చేస్తుంది; మరియు ఐక్యంగా ఉన్నప్పుడు, స్త్రీ పురుషుడు ఒక ప్రత్యేకమైనదాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తారు జీవితం. కాబట్టి, సహజ చట్టం
మన లైంగిక అవయవాలు జీవితాన్ని పునరుత్పత్తి చేయడానికి రూపొందించబడ్డాయి. ఇది సృష్టి అంతా సాధారణంగా రూపొందించబడిన ఒక సాధారణ చట్టం, మరియు మనిషి దీనికి మినహాయింపు కాదు.
ఏదేమైనా, జంతు మరియు మొక్కల రాజ్యం వారు పరిపాలించే చట్టాలకు అవిధేయత చూపిస్తే ఏమి జరుగుతుంది? వారు నడిచే ప్రవృత్తిని అనుసరించడం మానేస్తే? ఆ జాతులకు ఏమి జరుగుతుంది? చంద్రుడు భూమి చుట్టూ తన కక్ష్యను, సూర్యుని చుట్టూ భూమి దాని కక్ష్యను అనుసరించడం మానేస్తే ఏమి జరుగుతుంది? ఏ పరిణామాలు విప్పుతాయి? స్పష్టంగా, ఇది ఆ జాతుల ఉనికిని ప్రమాదంలో పడేస్తుంది; ఇది భూమిపై ప్రాణానికి అపాయం కలిగిస్తుంది. సృష్టి యొక్క "సామరస్యం" విచ్ఛిన్నమవుతుంది.
అదేవిధంగా, ఉంటే ఏమి జరుగుతుంది మనిషి మరియు మహిళ వారి స్వంత శరీరాలలో వ్రాయబడిన సహజ చట్టాలను పాటించడం మానేసిందా? వారు ఈ విధుల్లో ఉద్దేశపూర్వకంగా జోక్యం చేసుకుంటే ఏమి జరుగుతుంది? పరిణామాలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి: విరామం సామరస్యం ఇది రుగ్మతను తెస్తుంది, జీవితాన్ని తిరస్కరిస్తుంది మరియు మరణాన్ని కూడా ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
సృజనాత్మకత కంటే ఎక్కువ
ఈ సమయానికి, నేను పురుషుడు మరియు స్త్రీని తప్పనిసరిగా మరొక జాతిగా మాత్రమే పరిష్కరించాను. కానీ పురుషుడు మరియు స్త్రీ కేవలం "జంతువు యొక్క" కంటే, "పరిణామం యొక్క ఉప-ఉత్పత్తి" కంటే ఎక్కువ అని మనకు తెలుసు. [2]డార్వినిజం యొక్క మోసంపై చార్లీ జాన్స్టన్ యొక్క అద్భుతమైన వ్యాఖ్యానాన్ని చదవండి: "రియాలిటీ ఒక మొండి విషయం"
మానవుడు యాదృచ్ఛిక విశ్వంలో పోగొట్టుకున్న అణువు కాదు: అతడు దేవుని జీవి, వీరిని దేవుడు అమర ఆత్మతో దానం చేయడానికి ఎంచుకున్నాడు మరియు అతను ఎప్పుడూ ప్రేమించేవాడు. మానవుడు కేవలం అవకాశం లేదా అవసరం యొక్క ఫలం మాత్రమే అయితే, లేదా అతను తన ఆకాంక్షలను అతను నివసించే ప్రపంచంలోని పరిమిత హోరిజోన్కు తగ్గించవలసి వస్తే, అన్ని వాస్తవికత కేవలం చరిత్ర మరియు సంస్కృతి అయితే, మరియు మనిషికి ఉద్దేశించిన స్వభావం లేదు అతీంద్రియ జీవితంలో తనను తాను మించిపోవచ్చు, అప్పుడు ఒకరు పెరుగుదల లేదా పరిణామం గురించి మాట్లాడగలరు, కానీ అభివృద్ధి గురించి కాదు.-పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, వెరిటేట్‌లో కారిటాస్, n.29
స్త్రీ, పురుషుడు “దేవుని స్వరూపంలో” తయారయ్యారని మళ్ళీ చెప్పడం. జంతువుల మాదిరిగా కాకుండా, మనిషికి ఇవ్వబడింది a ఆత్మ ఆత్మ "ఆధ్యాత్మిక సూత్రం" అయినందున అతను స్వయంగా సృష్టించలేదు మరియు సృష్టించలేడు [3]CCC, ఎన్. 363 మనిషి యొక్క.
… ప్రతి ఆధ్యాత్మిక ఆత్మ దేవుని చేత వెంటనే సృష్టించబడుతుంది-అది తల్లిదండ్రులచే “ఉత్పత్తి” చేయబడదు… -CCC, ఎన్. 365
మన ఆత్మ మనల్ని అన్ని సృష్టి నుండి వేరు చేస్తుంది: అంటే మనం కూడా ఆధ్యాత్మిక జీవులు. కాటేచిజం ప్రకారం, 'ఆత్మ మరియు శరీరం యొక్క ఐక్యత చాలా లోతుగా ఉంది, ఒకరు ఆత్మను పరిగణించాలి 
శరీరం యొక్క "రూపం" ... వారి యూనియన్ ఒకే స్వభావాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. ' [4]CCC, ఎన్. 365 మనం సృష్టించబడిన కారణం స్వచ్ఛమైన బహుమతి: దేవుడు తన ప్రేమలో మనం పాలుపంచుకునేలా తన స్వరూపంలో మనలను సృష్టించాడు. అందువల్ల, 'కనిపించే అన్ని జీవులలో, మనిషి మాత్రమే "తన సృష్టికర్తను తెలుసుకోగలడు మరియు ప్రేమించగలడు." [5]CCC, ఎన్. 356
అందుకని, మన లైంగికత, “వేదాంతశాస్త్రం” ను తీసుకుంటుంది. ఎందుకు? ఎందుకంటే మనం “దేవుని స్వరూపంలో” సృష్టించబడితే, మన ఆత్మ మరియు శరీరం ఏర్పడతాయి a ఒకే ప్రకృతి, అప్పుడు మన శరీరాలు “దేవుని స్వరూపం” యొక్క ప్రతిబింబంలో భాగం. ఈ “వేదాంతశాస్త్రం” పైన వివరించిన “సహజ చట్టం” వలె చాలా ముఖ్యమైనది మరియు వాస్తవానికి దాని నుండి ప్రవహిస్తుంది. సహజ చట్టం మన మానవ లైంగికత యొక్క పూర్తిగా జీవసంబంధమైన పనితీరును మరియు కొంతవరకు ఒకదానితో ఒకటి మన సంబంధాన్ని తెలియజేస్తుంది (అనగా మగ అవయవం స్త్రీ అవయవం కోసం రూపొందించబడింది మరియు అందువల్ల రెండు లింగాల మధ్య సంబంధానికి ఆధారం), వేదాంతశాస్త్రం మన శరీరాలు వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను వివరిస్తాయి (అందువల్ల రెండు లింగాల మధ్య సంబంధం యొక్క స్వభావం). ఈ విధంగా, మన శరీరాలను పరిపాలించే వేదాంతశాస్త్రం మరియు సహజ చట్టం అదేవిధంగా “ఒకటి.” మేము దీన్ని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, లైంగిక కార్యకలాపాలను ఏది సరైనది, ఏది తప్పు అనే నైతిక వర్గాలుగా వర్గీకరించడం ప్రారంభించవచ్చు. ఇది చాలా అవసరం ఎందుకంటే సహజ చట్టానికి విరుద్ధంగా మనలో మరియు దేవునితో ఒక సామరస్యాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడం, అది అంతర్గత శాంతిని కోల్పోవడం తప్ప వేరే పరిణామాలను వదిలివేయదు, ఇది ఒకదానితో ఒకటి సామరస్యానికి దారితీస్తుంది. [6]చూ మీరు చనిపోయినవారిని వదిలివేస్తారా?
శరీర సిద్ధాంతం
మళ్ళీ ఆదికాండము వైపు తిరిగితే, అది చెప్పినట్లు గమనించండి రెండు పురుషుడు మరియు స్త్రీ:
దేవుడు తన స్వరూపంలో మానవాళిని సృష్టించాడు; దేవుని స్వరూపంలో ఆయన వారిని సృష్టించాడు; మగ మరియు ఆడ వాటిని సృష్టించాడు. (ఆది 1:27)
అంటే, “మగ” మరియు “ఆడ” దేవుని ప్రతిరూపాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.
స్త్రీ, పురుషుడు సృష్టిలో భాగమే అయినప్పటికీ, మనం వేరుచేయబడ్డాము ఎందుకంటే పురుషుడు మరియు స్త్రీ కలిసి ఆయనను ఏర్పరుస్తారు చాలా చిత్రం. అలాంటి పురుషుడు మాత్రమే కాదు, స్త్రీ మాత్రమే కాదు అలాంటిది, కానీ స్త్రీ మరియు పురుషుడు, ఒక జంటగా, దేవుని స్వరూపం. వాటి మధ్య వ్యత్యాసం విరుద్ధమైన లేదా అణచివేత యొక్క ప్రశ్న కాదు, కానీ సమాజానికి మరియు తరానికి బదులుగా, ఎల్లప్పుడూ దేవుని స్వరూపంలో మరియు పోలికలో ఉంటుంది. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, రోమ్, ఏప్రిల్ 15, 2015; లైఫ్‌సైట్న్యూస్.కామ్
అందువల్ల, పురుషుడు మరియు స్త్రీ యొక్క 'సంబంధిత "పరిపూర్ణతలు" దేవుని అనంతమైన పరిపూర్ణతలో ఏదో ప్రతిబింబిస్తాయి ... దేవుడు వాటిని సగం తయారు చేసి, అసంపూర్తిగా వదిలేశాడు కాదు: అతను వాటిని సృష్టించాడు వ్యక్తుల సమాజం… వ్యక్తులతో సమానం… మరియు పురుష మరియు స్త్రీలింగ సంపూరకమైనది. ' [7]CCC, ఎన్. 370, 372 ఈ పరిపూరకంలోనే మన లైంగిక స్వభావాలలో వేదాంతశాస్త్రాన్ని కనుగొంటాము.
మనం “దేవుని స్వరూపంలో” తయారైతే, మనం పవిత్ర త్రిమూర్తుల ముగ్గురు వ్యక్తుల ప్రతిరూపంలో తయారయ్యామని అర్థం: తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ. కానీ ఇది ఎలా మాత్రమే అనువదించగలదు రెండు వ్యక్తులు-మగ మరియు ఆడ? ఆ ద్యోతకంలో సమాధానం ఉంది దేవుడే ప్రేమ. కరోల్ వోజ్టిలా (జాన్ పాల్ II) వ్రాసినట్లు:
భగవంతుడు ఒక దైవత్వం యొక్క అంతర్గత జీవితంలో ప్రేమ. ఈ ప్రేమ వ్యక్తుల అసమర్థ సమాజంగా తెలుస్తుంది. -వాల్యూటాజియోని సు మ్యాక్స్ స్కీలర్ in మెటాఫిసికా డెల్లా వ్యక్తిత్వం, p. 391-392; లో కోట్ చేయబడింది పోప్ వోజ్టిలాలో కంజుగల్ పవిత్రత ఐల్బే ఎం. ఓ'రైల్లీ, పే. 86
ప్రేమ, దైవిక సారాంశం వలె వ్యక్తీకరించబడింది:
పుట్టిన తండ్రి పుట్టిన కుమారుడిని ప్రేమిస్తాడు, మరియు కుమారుడు తండ్రితో సమానమైన ప్రేమతో తండ్రిని ప్రేమిస్తాడు… కానీ వారి పరస్పర సంతృప్తి, వారి పరస్పర ప్రేమ, వారిలో మరియు వారి నుండి ముందుకు వస్తుంది ఒక వ్యక్తిగా: తండ్రి మరియు కుమారుడు ప్రేమ స్పిరిట్ వారితో "స్పిరేట్" చేస్తారు. -పోప్ జాన్ పాల్ II, ఉదహరించబడింది పోప్ వోజ్టిలాలో కంజుగల్ పవిత్రత ఐల్బే ఎం. ఓ'రైల్లీ, పే. 86
తండ్రి మరియు కుమారుడి ప్రేమ నుండి మూడవ వ్యక్తి పవిత్రాత్మ ముందుకు వస్తాడు. ఆ విధంగా, స్త్రీ స్వరూపంలో తయారైన స్త్రీ, పురుషుడు, శరీరం మరియు ఆత్మ రెండింటి ద్వారా కూడా ఈ దైవిక సారాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది (అవి ఒక స్వభావం కాబట్టి): ఒక పురుషుడు మరియు స్త్రీ ఒకరినొకరు, శరీరం మరియు ఆత్మను పూర్తిగా ప్రేమిస్తారు, దీని నుండి 
పరస్పర ప్రేమ మూడవ వ్యక్తిని కొనసాగిస్తుంది: ఒక శిశువు. ఇంకా, మా లైంగికత, వ్యక్తీకరించబడింది వివాహంఇది దేవుని ఏకత్వం మరియు ఐక్యత యొక్క ప్రతిబింబం-ఇది త్రిమూర్తుల అంతర్గత జీవితానికి ఒక నమూనా.
నిజమే, స్త్రీ, పురుషుల మధ్య ఈ ఐక్యత ఎంత లోతుగా ఉందో, "వారిద్దరూ ఒకే మాంసం అవుతారు." [8]Gen 2: 24 సెక్స్ ద్వారా, వారి శరీరాలు నిజంగా “ఒకటి” అవుతాయి; మరియు ఈ ఐక్యత ఆత్మకు విస్తరించింది. సెయింట్ పాల్ వ్రాసినట్లు:
… తనను తాను వేశ్యతో చేర్చుకునే ఎవరైనా ఆమెతో ఒకే శరీరం అవుతారని మీకు తెలియదా? “ఇద్దరికీ” “ఒకే మాంసంగా మారుతుంది” అని చెప్పింది. (1 కొరిం 6:16)
అందువలన, మాకు ఆధారం ఉంది ఏకస్వామ్యం: మరొకరితో వైవాహిక యూనియన్. ఈ యూనియన్‌ను “వివాహం” అని పిలుస్తారు. ఇది ప్రత్యేకత రెండు ఒకటి అవుతాయి. ఆ “ఒడంబడిక” ను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి 
చర్మం మరియు ఎముకల కన్నా లోతుగా నడిచే పురుషుడు మరియు స్త్రీ మధ్య ఏర్పడే బంధాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడం-ఇది చాలా గుండె మరియు ఆత్మకు వెళుతుంది. ఆ బంధం విచ్ఛిన్నమైనప్పుడు సంభవించే ద్రోహం యొక్క లోతును అర్థం చేసుకోవడానికి పురుషుడు లేదా స్త్రీకి వేదాంతశాస్త్రం లేదా కానన్ చట్టం యొక్క పుస్తకం అవసరం లేదు. ఇది విచ్ఛిన్నమైనప్పుడు, హృదయాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసే చట్టం.
చివరగా, ఈ వైవాహిక బంధంలో ఇతర వ్యక్తుల సృష్టి “కుటుంబం” అనే కొత్త సమాజాన్ని సృష్టిస్తుంది. అందువల్ల మానవ జాతి యొక్క కొనసాగింపులో ఒక ప్రత్యేకమైన మరియు భర్తీ చేయలేని కణం ఏర్పడుతుంది.
వివాహం యొక్క నిర్వచనం, అప్పుడు, శరీరం యొక్క సహజ చట్టం మరియు వేదాంతశాస్త్రం రెండింటి నుండి వస్తుంది. వివాహం రాష్ట్రానికి ముందే తేదీలు, రాష్ట్రం నిర్వచించలేదు, అది ఉండకూడదు, ఇది "ప్రారంభం" నుండి దేవుడు స్వయంగా ఏర్పాటు చేసిన క్రమం నుండి ముందుకు వస్తుంది. [9]cf. ఆది 1: 1; 23-25 అందువల్ల ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న సుప్రీంకోర్టులకు ఈ విషయంలో ఒకే ఒక పని ఉంది: పునర్నిర్వచించలేని వాటి యొక్క పునర్నిర్మాణాన్ని తిరస్కరించడం.
తరువాతి భాగంలో, సహజ చట్టం నుండి నైతికత లేదా “నైతిక నియమావళి” యొక్క అవసరాన్ని ప్రతిబింబించడం ద్వారా మన ఆలోచనను కొనసాగిస్తాము వాస్తవంగా ఒకదాన్ని సృష్టిస్తుంది.
సంబంధిత పఠనం
ఈ పూర్తికాల పరిచర్యకు మద్దతు ఇచ్చినందుకు ధన్యవాదాలు.
