ใครถูกบันทึกไว้? ส่วนที่ XNUMX

 

 

CAN คุณรู้สึกไหม คุณสามารถมองเห็นได้หรือไม่? มีเมฆแห่งความสับสนปกคลุมทั่วโลกและแม้แต่ภาคส่วนต่างๆของศาสนจักรที่บดบังความรอดที่แท้จริงคืออะไร แม้แต่ชาวคาทอลิกก็เริ่มตั้งคำถามถึงความสมบูรณ์ทางศีลธรรมและคริสตจักรนั้นมีทิฐิหรือไม่ซึ่งเป็นสถาบันที่มีอายุมากซึ่งล้าหลังความก้าวหน้าล่าสุดในด้านจิตวิทยาชีววิทยาและมนุษยนิยม นี่คือการสร้างสิ่งที่เบเนดิกต์ที่ XNUMX เรียกว่า "ความอดทนเชิงลบ" โดยเพื่อประโยชน์ในการ "ไม่ทำให้ใครขุ่นเคือง" สิ่งใดก็ตามที่ถือว่า "น่ารังเกียจ" จะถูกยกเลิก แต่ทุกวันนี้สิ่งที่ถูกกำหนดให้เป็นความไม่พอใจนั้นไม่ได้มีรากฐานมาจากกฎทางศีลธรรมตามธรรมชาติอีกต่อไป แต่ถูกขับเคลื่อนด้วยเบเนดิกต์กล่าว แต่โดย“ สัมพัทธภาพนั่นคือปล่อยให้ตัวเองถูกโยนทิ้งและ 'ถูกพัดพาไปตามสายลมแห่งคำสอนทุกอย่าง'” ^[1]Cardinal Ratzinger, pre-conclave Homily, 18 เมษายน 2005 กล่าวคืออะไรก็ตาม "ถูกต้องทางการเมือง.” และด้วยเหตุนี้

การแพ้ใหม่กำลังแพร่กระจายซึ่งค่อนข้างชัดเจน มีมาตรฐานความคิดที่กำหนดไว้อย่างดีซึ่งควรกำหนดไว้กับทุกคน ... ด้วยเหตุนี้โดยพื้นฐานแล้วเรากำลังประสบกับการยกเลิกความอดกลั้น ... ศาสนาเชิงลบที่เป็นนามธรรมกำลังถูกทำให้เป็นมาตรฐานการกดขี่ข่มเหงที่ทุกคนต้องปฏิบัติตาม - POPE BENDICT XVI, แสงสว่างแห่งโลก, A Conversation with Peter Seewald, พี. 52

อันตรายที่น่าขันก็คือผู้คนไม่เห็นอันตรายอีกต่อไป ความเป็นจริงของบาปนิรันดรสวรรค์นรกผลที่ตามมาความรับผิดชอบ ฯลฯ แทบไม่มีใครสอนและหากเป็นเช่นนั้นจะถูกมองข้ามหรือถูกฉีดด้วยความหวังที่ผิดเช่นสิ่งแปลกใหม่ที่นรกสักวันจะว่างเปล่าและทุกคนจะ ในที่สุดก็อยู่ในสวรรค์ (ดู นรกเป็นของจริง). อีกด้านหนึ่งของเหรียญคือการแสดงปฏิกิริยามากเกินไปต่อความสัมพันธ์ทางศีลธรรมนี้โดยที่นักวิจารณ์ชาวคาทอลิกบางคนรู้สึกว่าไม่มีการสนทนาใด ๆ เสร็จสมบูรณ์หากไม่มีคำเตือนที่ดีต่อผู้ฟังว่าพวกเขาจะถูกสาปแช่งเว้นแต่พวกเขาจะกลับใจ ดังนั้นทั้งความเมตตาและความยุติธรรมของพระเจ้าจึงมัวหมอง

ความตั้งใจของฉันที่นี่คือเพื่อให้คุณมีความชัดเจนสมดุลและเป็นความจริงมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในการเป็นตัวแทนของผู้ที่ได้รับความรอดตามพระคัมภีร์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ ฉันจะทำสิ่งนี้โดยเปรียบเทียบการตีความพระคัมภีร์ของนักสัมพัทธภาพที่มีอยู่ทั่วไปแล้วให้คำสอนที่แท้จริงและคงที่ของคริสตจักรคาทอลิก

 

ใครถูกบันทึก?

I. การกระทำตามเจตจำนงการกระทำแห่งศรัทธา

In พระวรสารประจำวันนี้เราอ่านข้อความที่สวยงามของผู้เลี้ยงแกะที่ทิ้งฝูงแกะทั้งหมดเพื่อช่วยเหลือ“ แกะหลงทาง” เมื่อเขาพบมันก็วางไว้บนบ่ากลับบ้านและฉลองกับเขา เพื่อนบ้านและเพื่อน การตีความของนักสัมพัทธภาพคือพระเจ้ารับเข้ามาและต้อนรับเข้าสู่บ้านของพระองค์ ทุกๆ “ แกะหลงทาง” ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นใครหรือทำอะไรและในที่สุดทุกคนก็จะได้ไปสวรรค์ ตอนนี้มาดูข้อนี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้นและสิ่งที่ผู้เลี้ยงแกะที่ดีพูดกับเพื่อนบ้านเมื่อกลับบ้าน:

ดีใจกับฉันเพราะฉันได้พบแกะที่หายไปของฉัน ฉันบอกคุณว่าในทางเดียวกันจะมีปีติในสวรรค์มากกว่าคนบาปหนึ่งคนที่กลับใจมากกว่าคนชอบธรรมเก้าสิบเก้าคนที่ไม่ต้องการการกลับใจ (ลูกา 16: 6-7)

แกะหลงทางถูก“ พบ” ไม่เพียงเพราะผู้เลี้ยงแกะออกตามหา แต่เป็นเพราะแกะนั้น เต็มใจ กลับบ้าน. การ "กลับ" อย่างเต็มใจในพระธรรมตอนนี้แสดงว่าเป็น "คนบาปที่กลับใจ"

แม็กซิม:  พระเจ้าแสวงหาวิญญาณที่ "หลงหาย" ทุกคนบนโลก เงื่อนไขในการกลับบ้านในอ้อมแขนของพระผู้ช่วยให้รอดคือการกระทำตามพระประสงค์ที่หันเหจากบาปและมอบความไว้วางใจให้กับผู้เลี้ยงแกะที่ดี

 

ครั้งที่สอง ทิ้งอดีตไว้ข้างหลัง

นี่คือคำอุปมาที่แตกต่างกันโดยที่ตัวเอกหลักไม่ได้ไปตามหา "หลงทาง" ในเรื่องราวของลูกชายที่สุรุ่ยสุร่ายพ่อปล่อยให้ลูกของเขาเลือกที่จะออกจากบ้านเพื่อไปดื่มด่ำกับชีวิตที่เต็มไปด้วยบาป ความสุข พ่อไม่ได้ค้นหาเขา แต่ปล่อยให้เด็กชายใช้เสรีภาพของเขาซึ่งทำให้เขากลายเป็นทาสอย่างขัดแย้งกัน ในตอนท้ายของคำอุปมานี้เมื่อเด็กชายเริ่มเดินทางกลับบ้านพ่อวิ่งมาหาเขาและสวมกอดเขา นักสัมพัทธภาพกล่าวว่านี่เป็นข้อพิสูจน์ว่าพระเจ้าไม่ได้ประณามหรือกีดกันใคร

การพิจารณาคำอุปมานี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้นเผยให้เห็นสองสิ่ง เด็กชายไม่สามารถสัมผัสกับความรักและความเมตตาของผู้เป็นพ่อได้จนกว่าเขาจะ ตัดสินใจที่จะทิ้งอดีตของเขาไว้เบื้องหลัง ประการที่สองเด็กชายไม่ได้สวมเสื้อคลุมใหม่รองเท้าแตะใหม่และแหวนสำหรับนิ้วของเขา จนกระทั่ง เขาสารภาพความผิดของเขา:

บุตรชายพูดกับเขาว่า "พระบิดาเจ้าข้าข้าได้ทำบาปต่อสวรรค์และต่อหน้าเจ้า ฉันไม่สมควรถูกเรียกว่าลูกชายของคุณอีกต่อไป” (ลูกา 15:21)

ถ้าเรารับทราบบาปของเราเขาซื่อสัตย์และยุติธรรมและจะให้อภัยบาปของเราและชำระเราจากการกระทำผิดทุกอย่าง ... ดังนั้นสารภาพบาปของคุณต่อกันและอธิษฐานเผื่อกันและกันเพื่อให้คุณได้รับการเยียวยา ... (1 ยอห์น 1: 9, ยากอบ 5:16)

สารภาพรักกับใคร? สำหรับผู้ที่มี ผู้มีอำนาจ การให้อภัยบาป: อัครสาวกและผู้สืบทอดของพวกเขาที่พระเยซูตรัสว่า:

บาปของใครที่คุณได้รับการอภัยจะได้รับการอภัยและบาปของใครที่คุณรักษาไว้จะถูกเก็บรักษาไว้

แม็กซิม: เราเข้ามาในบ้านของพระบิดาเมื่อเราเลือกที่จะละทิ้งบาปที่แยกเราจากพระองค์ไว้เบื้องหลัง เราได้รับการกล่อมเกลาในความบริสุทธิ์เมื่อเราสารภาพบาปต่อผู้ที่มีอำนาจในการลบล้างบาปนั้น

 

III ไม่ประณาม แต่ไม่ได้รับโทษ

พระเยซูทรงลงไปในผงคลีและยกเท้าของเธอผู้หญิงที่ถูกจับได้ว่าล่วงประเวณี คำพูดของเขาเรียบง่าย:

ฉันไม่ประณามคุณ ไปและจากนี้ไปอย่าทำบาปอีกต่อไป (ยอห์น 8:11)

นักสัมพัทธภาพกล่าวว่านี่เป็นข้อพิสูจน์ว่าพระเยซูไม่ได้กล่าวโทษผู้คนที่มีชีวิตอยู่เช่นในวิถีชีวิตแบบ“ ทางเลือก” เช่นความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศที่กระตือรือร้นหรือการอยู่ร่วมกันก่อนแต่งงาน แม้จะเป็นความจริงที่พระเยซูไม่ได้มาเพื่อประณามคนบาป แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าคนบาปจะไม่กล่าวโทษตัวเอง อย่างไร? หลังจากได้รับพระเมตตาจากพระเจ้าแล้วให้ตั้งใจทำบาปต่อไป ในคำพูดของพระคริสต์:

เพราะว่าพระเจ้าไม่ได้ส่งพระบุตรเข้ามาในโลกเพื่อประณามโลก แต่เพื่อโลกจะได้รับความรอดผ่านพระองค์…ใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรจะมีชีวิตนิรันดร์ แต่ผู้ใดที่ไม่เชื่อฟังพระบุตรจะไม่เห็นชีวิต แต่พระพิโรธของพระเจ้ายังคงอยู่ กับเขา (ยอห์น 3:17, 36)

แม็กซิม: ไม่ว่าบาปหรือคนบาปจะร้ายแรงแค่ไหนหากเรากลับใจและ “ อย่าทำบาปอีกต่อไป” เรามีชีวิตนิรันดร์ในพระเจ้า

 

IV ทุกคนที่ได้รับเชิญ แต่ไม่ได้รับการต้อนรับทั้งหมด

In กิตติคุณวันอังคารพระเยซูทรงอธิบายถึงอาณาจักรของพระเจ้าเหมือนงานเลี้ยง มีการส่งคำเชิญ (ถึงคนยิว) แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ตอบรับ ดังนั้นผู้ส่งสารจึงถูกส่งไปอย่างกว้างขวางเพื่อเชิญทุกคนไปที่โต๊ะของอาจารย์

ออกไปที่ทางหลวงและพุ่มไม้และให้คนเข้ามาเพื่อที่บ้านของฉันจะเต็ม (ลูกา 14:23)

นักสัมพัทธภาพจะบอกว่านี่เป็นหลักฐานว่าไม่มีใครถูกกีดกันจากมวลชนและการมีส่วนร่วมอาณาจักรของพระเจ้าน้อยกว่ามากและทุกศาสนามีความเท่าเทียมกัน สิ่งที่สำคัญจริงๆคือเรา“ แสดงออก” ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง อย่างไรก็ตามในฉบับสรุปของพระวรสารนี้เราได้อ่านรายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่ง:

…เมื่อกษัตริย์เข้ามาดูแขกก็เห็นชายคนหนึ่งที่ไม่มีเสื้อผ้าสำหรับงานแต่งงาน และเขาก็พูดกับเขาว่า 'เพื่อนเอ๋ยเจ้าเข้ามาที่นี่ได้อย่างไรโดยไม่มีชุดแต่งงาน?' (ม ธ 22-11-12)

จากนั้นแขกก็ถูกปลดออกอย่างเข้มงวด เสื้อผ้าสำหรับงานแต่งงานนี้คืออะไรและทำไมจึงสำคัญ?

เสื้อผ้าสีขาวเป็นสัญลักษณ์ว่าบุคคลที่รับบัพติศมาได้“ สวมพระคริสต์” ได้ฟื้นขึ้นมาพร้อมกับพระคริสต์…เมื่อกลายเป็นลูกของพระเจ้าโดยสวมชุดแต่งงานนีโอไฟต์จึงได้รับการยอมรับว่า“ เข้าร่วมงานเลี้ยงสมรสของพระเมษโปดก” [ศีลมหาสนิท] -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 1243-1244

ดังนั้นการรับบัพติศมาจึงเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า เป็นคริสต์ศาสนิกชนที่ล้างบาปทั้งหมดของเราและทำให้เราเป็นหนึ่งเดียวกันเป็นของประทานแห่งพระคุณของพระเจ้าโดยไม่คิดค่าใช้จ่ายให้กับร่างกายลึกลับของพระคริสต์เพื่อรับส่วนร่างกายของพระคริสต์ ถึงอย่างนั้น บาปของมนุษย์ สามารถยกเลิกของกำนัลนี้และแยกเราออกจากงานเลี้ยงได้โดยถอดเสื้อผ้าล้างบาปออก

บาปของมนุษย์เป็นความเป็นไปได้ที่รุนแรงของเสรีภาพของมนุษย์เช่นเดียวกับความรัก ส่งผลให้สูญเสียการกุศลและการแยกส่วนของพระคุณที่ชำระให้บริสุทธิ์นั่นคือสถานะของพระคุณ หากไม่ได้รับการไถ่โดยการกลับใจและการให้อภัยของพระเจ้าจะทำให้เกิดการแยกออกจากอาณาจักรของพระคริสต์และการตายจากนรกชั่วนิรันดร์เพราะเสรีภาพของเรามีอำนาจในการเลือกตลอดไปโดยไม่หันหลังกลับ -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, n. พ.ศ. 1861

แม็กซิม: ทุกคนบนโลกได้รับเชิญให้รับของประทานแห่งความรอดนิรันดร์ที่พระเจ้าประทานให้โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายซึ่งได้มาจากการรับบัพติศมาและได้รับการรับรองผ่านศีลระลึกแห่งการคืนดีหากจิตวิญญาณหลุดจากพระคุณ

 

V. ชื่อกล่าวมันทั้งหมด

ตามพระคัมภีร์ "พระเจ้าคือความรัก." ดังนั้นผู้ที่มีความสัมพันธ์กล่าวว่าพระเจ้าจะไม่ตัดสินหรือกล่าวโทษใครเลยแม้แต่น้อยที่โยนพวกเขาลงไปในนรก อย่างไรก็ตามตามที่อธิบายไว้ข้างต้นเราด่าตัวเองด้วย ปฏิเสธที่จะเดินข้ามสะพานแห่งความรอด (ไม้กางเขน) ขยายมาถึงเราผ่านทางศีลศักดิ์สิทธิ์โดยอาศัยความรักอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า

นั่นและพระเจ้าก็มีชื่ออื่นเช่นกันเหนือสิ่งอื่นใด: พระเยซูคริสต์.

เธอจะคลอดบุตรชายคนหนึ่งและคุณต้องตั้งชื่อเขาว่าเยซูเพราะเขาจะช่วยคนของเขาให้พ้นจากบาปของพวกเขา (มัทธิว 1:21)

ชื่อพระเยซูหมายถึง“ ผู้ช่วยให้รอด”^[2]เซนต์ปิอุส X การสอนศาสนาโดยวิธีถาม - ตอบ, n 5 พระองค์มาอย่างแม่นยำเพื่อช่วยเราให้พ้นจากบาป ดังนั้นจึงเป็นความขัดแย้งที่จะบอกว่าคนเราสามารถคงอยู่ในบาปมรรตัยและยังอ้างว่าได้รับความรอด

แม็กซิม: พระเยซูมาเพื่อช่วยเราให้รอดจากบาปของเรา ดังนั้นคนบาปจะได้รับความรอดก็ต่อเมื่อพวกเขาปล่อยให้พระเยซูช่วยพวกเขาซึ่งจะสำเร็จได้โดยความเชื่อซึ่งจะเปิดประตูแห่งพระคุณการชำระให้บริสุทธิ์^[3]cf เลย อฟ 2:8

 

ช้าที่จะโกรธอุดมไปด้วยความเมตตา

สรุปแล้วพระเจ้า…

…ขอให้ทุกคนรอดและได้รับความรู้ถึงความจริง (1 ทิโมธี 2: 4)

ทุกคนได้รับเชิญ - แต่เป็นไปตามเงื่อนไขของพระเจ้า (พระองค์ทรงสร้างเราพระองค์จะช่วยเราอย่างไรจึงเป็นสิทธิพิเศษของพระองค์) แผนแห่งความรอดทั้งหมดมีไว้สำหรับพระคริสต์ที่จะรวมสิ่งสร้างทั้งหมดไว้ในพระองค์เอง - สหภาพที่ถูกทำลายโดยบาปดั้งเดิมในสวนเอเดน^[4]cf เลย อฟ 1:10 แต่เพื่อที่จะเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าซึ่งเป็นคำจำกัดความของความสุขเราต้องกลายเป็น “ ศักดิ์สิทธิ์เหมือนพระเจ้าศักดิ์สิทธิ์” ^[5]cf. 1 เปโตร 1: 16 เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่พระเจ้าจะรวมสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ให้เป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์เอง นี่คืองานแห่งการชำระพระคุณอันบริสุทธิ์ในตัวเราซึ่งนำมาสู่ความสำเร็จโดยการร่วมมือกันเมื่อเรา “ กลับใจและเชื่อข่าวดี” ^[6]cf. ฟิลิป 1: 6, มาระโก 1:15 (หรือเสร็จสมบูรณ์ใน นรก สำหรับผู้ที่ตายในสภาพที่สง่างาม แต่ยังไม่เป็นเช่นนั้น “ ใจสะอาด”- เงื่อนไขที่จำเป็นในการ “ เห็นพระเจ้า” [เปรียบเทียบ ม ธ 5: 8]).

พระเยซูไม่ต้องการให้เรากลัวพระองค์ ครั้งแล้วครั้งเล่าพระองค์ทรงเอื้อมมือไปหาคนบาปอย่างแม่นยำเมื่อพวกเขาตกอยู่ในสถานะของบาปราวกับจะตรัสว่า: “ ฉันไม่ได้มาเพื่อสุขภาพที่แข็งแรง แต่ฉันมาเพื่อคนป่วย ผม ฉันกำลังมองหาผู้ที่สูญหายไม่ใช่ผู้ที่พบแล้ว ฉันหลั่งเลือดของฉันเพื่อคุณเพื่อที่ฉันจะได้ชำระคุณด้วยมัน ฉันรักคุณ. คุณเป็นของฉัน. กลับมาหาฉัน…"

ผู้อ่านที่รักอย่าปล่อยให้ความซับซ้อนของโลกนี้หลอกลวงคุณ พระเจ้าทรงเป็นผู้บริสุทธิ์ดังนั้นพระบัญญัติของพระองค์จึงเป็นสิ่งที่แน่นอน ความจริงไม่สามารถเป็นจริงได้ในวันนี้และวันพรุ่งนี้ที่เป็นเท็จมิฉะนั้นจะไม่มีวันเริ่มต้นด้วยความจริง คำสอนของคริสตจักรคาทอลิกเช่นเรื่องการทำแท้งการคุมกำเนิดการแต่งงานการรักร่วมเพศการกีดกันทางเพศการละเว้นการกลั่นกรอง ฯลฯ อาจท้าทายเราและดูเหมือนจะยากหรือตรงกันข้ามในบางครั้ง แต่คำสอนเหล่านี้มาจากพระคำของพระเจ้าที่สมบูรณ์และไม่เพียง แต่เชื่อถือได้เท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับการนำชีวิตและความสุขมาให้อีกด้วย

กฎของพระเจ้าสมบูรณ์แบบทำให้จิตวิญญาณสดชื่น คำสั่งของพระเจ้าเป็นที่ไว้วางใจให้สติปัญญาแก่คนเรียบง่าย ศีลของพระถูกต้องทำให้ใจชื่นบาน (สดุดี 19: 8-9)

เมื่อเราเชื่อฟังเราก็แสดงตัวว่าเป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตนเหมือนเด็กเล็ก ๆ พระเยซูตรัสว่าเป็นอาณาจักรของพระเจ้า^[7]แมตต์ 19: 4

วิญญาณที่จมอยู่ในความมืดอย่าสิ้นหวัง ทั้งหมดยังไม่สูญหาย มาวางใจในพระเจ้าของคุณผู้ทรงเป็นความรักและความเมตตา…อย่าให้วิญญาณใดกลัวที่จะเข้าใกล้เราแม้ว่าบาปของมันจะเป็นสีแดงเข้ม…ฉันไม่สามารถลงโทษคนบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้หากเขาวิงวอนขอความสงสารของฉัน แต่ใน ตรงกันข้ามฉันแสดงให้เขาเห็นด้วยความเมตตาที่ไม่อาจหยั่งรู้และไม่อาจหยั่งรู้ได้ของฉัน - พระเยซูไปที่เซนต์ Faustina ความเมตตาของพระเจ้าในวิญญาณของฉัน, ไดอารี่, n. 1486, 699, 1146

เป็นวิญญาณเหมือนซากศพที่เน่าเปื่อยดังนั้นจากมุมมองของมนุษย์จะไม่มี [ความหวัง] ในการฟื้นฟูและทุกสิ่งจะสูญสิ้นไปแล้วไม่ใช่เช่นนั้นกับพระเจ้า ปาฏิหาริย์แห่งความเมตตาของพระเจ้า [ในคำสารภาพ] ฟื้นฟูจิตวิญญาณนั้นอย่างเต็มที่ โอ้คนที่ไม่ได้ใช้ประโยชน์จากปาฏิหาริย์แห่งความเมตตาของพระเจ้าช่างน่าสมเพชเสียจริง! - พระเยซูถึงเซนต์เฟาสตินาเรื่องศีลแห่งการคืนดี ความเมตตาของพระเจ้าในวิญญาณของฉัน ไดอารี่ n. 1448

คนบาปที่รู้สึกว่าตัวเองถูกกีดกันทั้งหมดที่บริสุทธิ์บริสุทธิ์และเคร่งขรึมเพราะบาปคนบาปที่อยู่ในสายตาของเขาเองอยู่ในความมืดมิดตัดขาดจากความหวังแห่งความรอดจากแสงสว่างแห่งชีวิตและจาก การมีส่วนร่วมของวิสุทธิชนคือตัวเขาเองซึ่งเป็นเพื่อนที่พระเยซูเชิญไปรับประทานอาหารค่ำคนที่ถูกขอให้ออกมาจากหลังพุ่มไม้ผู้ที่ขอให้เป็นหุ้นส่วนในงานแต่งงานของเขาและเป็นทายาทของพระเจ้า ... ใครก็ตามที่ยากจนหิวโหย เป็นแขกของพระคริสต์ - แมทธิวคนจน ศีลมหาสนิทแห่งความรัก p.93

 

คนที่ไม่ได้รับบัพติศมาจะถูกสาปให้ตกนรกหรือไม่? คำตอบนั้นค่ะ II หมายเลข...

 

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

ใครถูกบันทึกไว้? ส่วนที่ II

ต่อผู้ที่อยู่ในบาปมรรตัย

ที่หลบภัยที่ยิ่งใหญ่และปลอดภัย

ความรักของฉันคุณมีเสมอ

 

มาร์คจะมาที่อาร์ลิงตันเท็กซัสในเดือนพฤศจิกายน 2019!

คลิกภาพด้านล่างเพื่อดูเวลาและวันที่