เกี่ยวกับ Just Discrimination

 

การเลือกปฏิบัติ ชั่วใช่มั้ย? แต่ความจริงเราเลือกปฏิบัติซึ่งกันและกันทุกวัน ...

วันหนึ่งผมรีบมากและพบจุดจอดรถที่หน้าที่ทำการไปรษณีย์ ขณะที่ฉันเข้าแถวรถฉันก็เหลือบไปเห็นป้ายที่เขียนว่า“ สำหรับคุณแม่ตั้งครรภ์เท่านั้น” ฉันถูกแยกออกจากจุดที่สะดวกสำหรับการไม่ท้อง ขณะที่ฉันขับรถออกไปฉันก็พบกับการเลือกปฏิบัติอื่น ๆ แม้ว่าฉันจะขับรถเก่ง แต่ฉันก็ถูกบังคับให้หยุดที่สี่แยกแม้ว่าจะไม่มีรถอยู่ในสายตาก็ตาม ฉันไม่สามารถเร่งความเร็วได้แม้ว่าทางด่วนจะชัดเจนก็ตาม   

เมื่อฉันทำงานในโทรทัศน์ฉันจำได้ว่าเคยสมัครตำแหน่งนักข่าว แต่โปรดิวเซอร์บอกฉันว่าพวกเขากำลังมองหาผู้หญิงโดยเฉพาะคนที่มีความพิการแม้ว่าพวกเขาจะรู้ว่าฉันมีคุณสมบัติเหมาะสมสำหรับงานนี้ก็ตาม  

แล้วก็มีพ่อแม่ที่ไม่ยอมให้ลูกไปบ้านของวัยรุ่นคนอื่น เพราะพวกเขารู้ว่ามันจะเป็นอิทธิพลที่ไม่ดี ^[1]“ บริษัท ที่ไม่ดีทำให้ศีลธรรมอันดีเสื่อม” 1 โค 15:33 มีสวนสนุกที่ไม่อนุญาตให้เด็กที่มีส่วนสูงขึ้นไปบนเครื่องเล่น โรงภาพยนตร์ที่ไม่อนุญาตให้คุณเปิดโทรศัพท์มือถือระหว่างการแสดง แพทย์ที่ไม่อนุญาตให้คุณขับรถหากคุณอายุมากเกินไปหรือสายตาของคุณแย่เกินไป ธนาคารที่จะไม่ปล่อยเงินกู้ให้คุณหากเครดิตของคุณไม่ดีแม้ว่าคุณจะปรับการเงินให้ตรง สนามบินที่บังคับคุณผ่านเครื่องสแกนที่แตกต่างจากสนามบินอื่น ๆ รัฐบาลที่ยืนยันว่าคุณจ่ายภาษีสูงกว่ารายได้ที่แน่นอน และฝ่ายนิติบัญญัติที่ห้ามไม่ให้คุณขโมยเมื่อคุณยากจนหรือฆ่าเมื่อคุณโกรธ

คุณจะเห็นว่าเราเลือกปฏิบัติต่อพฤติกรรมของกันและกันทุกวันเพื่อปกป้องผลประโยชน์ส่วนรวมเพื่อประโยชน์ต่อผู้ด้อยโอกาสเคารพศักดิ์ศรีของผู้อื่นปกป้องความเป็นส่วนตัวและทรัพย์สินของผู้อื่นและรักษาความสงบเรียบร้อย การเลือกปฏิบัติทั้งหมดนี้กำหนดขึ้นด้วยความสำนึกถึงความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อตนเองและผู้อื่น แต่เมื่อไม่นานมานี้ความจำเป็นทางศีลธรรมเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากอากาศที่เบาบางหรือเป็นเพียงความรู้สึก….

 

กฎหมายธรรมชาติ

ตั้งแต่เริ่มแรกของการสร้างมนุษย์ได้ประเมินกิจการของเขาไม่มากก็น้อยตามระบบของกฎหมายที่มาจาก "กฎธรรมชาติ" ตราบเท่าที่เขาปฏิบัติตามแสงแห่งเหตุผล กฎนี้เรียกว่า "ธรรมชาติ" ไม่ได้อ้างอิงถึงธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตที่ไร้เหตุผล แต่เป็นเพราะ เหตุผล, ซึ่งตัดสินว่ามันเป็นของธรรมชาติของมนุษย์อย่างถูกต้อง:

แล้วกฎเหล่านี้ถูกเขียนขึ้นที่ไหนถ้าไม่ได้อยู่ในหนังสือแห่งแสงสว่างนั้นเราเรียกว่าความจริง? …กฎธรรมชาติไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากความสว่างแห่งความเข้าใจที่พระเจ้าวางไว้ในตัวเรา เรารู้ว่าเราต้องทำอะไรและต้องหลีกเลี่ยงด้วยวิธีนี้ พระเจ้าได้ให้แสงสว่างหรือกฎนี้ในการสร้าง -เซนต์. โทมัสควีนาส เดือน ธ . ค. I; ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 1955

แต่แสงแห่งความเข้าใจนั้นสามารถบดบังด้วยบาป: ความโลภความปรารถนาความโกรธความขมขื่นความทะเยอทะยานและอื่น ๆ ด้วยเหตุนี้มนุษย์ที่ตกสู่บาปจึงต้องแสวงหาแสงสว่างแห่งเหตุผลที่สูงขึ้นซึ่งพระเจ้าเองได้จารึกไว้ในใจมนุษย์อีกครั้งโดยยอมจำนนต่อ“ ความรู้สึกทางศีลธรรมดั้งเดิมซึ่งช่วยให้มนุษย์สามารถแยกแยะได้ด้วยเหตุผลว่าความดีและความชั่วความจริงและความเท็จ & rdquo; ^[2]CCC, n 1954 

และนี่คือบทบาทหลักของการเปิดเผยจากสวรรค์ซึ่งมอบให้ผ่านศาสดาพยากรณ์ส่งต่อผ่านปรมาจารย์เปิดเผยอย่างเต็มที่ในชีวิตคำพูดและการกระทำของพระเยซูคริสต์และมอบหมายให้ศาสนจักร ดังนั้นพันธกิจของศาสนจักรส่วนหนึ่งคือให้ ...

…ความสง่างามและการเปิดเผยดังนั้นความจริงทางศีลธรรมและศาสนาจึงอาจเป็นที่รู้จัก“ โดยทุกคนพร้อมสิ่งอำนวยความสะดวกด้วยความมั่นใจอย่างมั่นคงและไม่มีข้อผิดพลาดผสมกัน” -Pius XII, มนุษย์รุ่นก่อน: DS 3876; เปรียบเทียบ เดอีฟีเลียส 2: DS 3005; CCC, n 1960

 

CROSSROADS

ในการประชุมเมื่อเร็ว ๆ นี้ในอัลเบอร์ตาประเทศแคนาดาอาร์คบิชอปริชาร์ดสมิ ธ กล่าวว่าแม้จะมี ความก้าวหน้าความสวยงามและเสรีภาพที่ประเทศเคยมีมาจนถึงตอนนี้มันมาถึง "ทางแยก" แล้ว ที่จริงแล้วมนุษยชาติทั้งหมดยืนอยู่ที่จุดตัดนี้ก่อนที่จะเกิด“ สึนามิแห่งการเปลี่ยนแปลง” ตามที่เขาวางไว้ ^[3]cf เลย สึนามิคุณธรรม และ  สึนามิทางวิญญาณ “ นิยามใหม่ของการแต่งงาน” การแนะนำ“ ความลื่นไหลทางเพศ”“ นาเซียเซีย” ฯลฯ เป็นแง่มุมที่เขาเน้นที่กฎธรรมชาติถูกละเลยและบ่อนทำลาย Marcus Tullius Cicero ในฐานะ Roman Orator ที่มีชื่อเสียงกล่าวว่า:

…มีกฎหมายที่แท้จริง: เหตุผลที่ถูกต้อง เป็นไปตามธรรมชาติกระจายอยู่ท่ามกลางมนุษย์ทุกคนและไม่เปลี่ยนรูปและเป็นนิรันดร์ คำสั่งเรียกไปปฏิบัติหน้าที่; ข้อห้ามของมันหันเหไปจากความผิด ... การแทนที่ด้วยกฎหมายที่ขัดกันถือเป็นความศักดิ์สิทธิ์; การไม่ใช้บทบัญญัติแม้แต่ข้อเดียวก็เป็นสิ่งต้องห้าม ไม่มีใครสามารถยกเลิกได้ทั้งหมด -ตัวแทนจำหน่าย. III, 22,33; CCC, n 1956

เมื่อศาสนจักรส่งเสียงของเธอเพื่อบอกว่าสิ่งนี้หรือการกระทำนั้นผิดศีลธรรมหรือไม่สอดคล้องกับธรรมชาติของเราเธอกำลังทำ เพียงแค่การเลือกปฏิบัติ มีรากฐานมาจากกฎธรรมชาติและศีลธรรม เธอกำลังบอกว่าอารมณ์หรือเหตุผลของแต่ละบุคคลไม่สามารถเรียกได้ว่า“ ดี” อย่างเป็นกลางซึ่งขัดแย้งกับความสมบูรณ์ที่กฎศีลธรรมตามธรรมชาติให้ไว้เป็นแนวทางที่ไม่มีข้อผิดพลาด

“ สึนามิแห่งการเปลี่ยนแปลง” ที่เกิดขึ้นทั่วโลกเกี่ยวข้องกับประเด็นพื้นฐานหลักของการดำรงอยู่ของเรานั่นคือการแต่งงานเรื่องเพศและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ การแต่งงานศาสนจักรสอนว่าทำได้ เพียง ถูกกำหนดให้เป็นสหภาพระหว่างก มนุษย์ และ หญิง เนื่องจากเหตุผลของมนุษย์ซึ่งมีรากฐานมาจากข้อเท็จจริงทางชีววิทยาและมานุษยวิทยาบอกเราเช่นนั้นเช่นเดียวกับพระคัมภีร์ 

คุณไม่ได้อ่านว่าตั้งแต่แรกเริ่มพระผู้สร้าง 'ทรงสร้างพวกเขาให้เป็นชายและหญิง' และกล่าวว่า 'ด้วยเหตุนี้ผู้ชายจะจากพ่อและแม่ของเขาไปอยู่ร่วมกับภรรยาของเขาและทั้งสองจะกลายเป็นเนื้อเดียวกัน'? (ม ธ 19: 4-5)

อันที่จริงถ้าคุณนำเซลล์ของบุคคลใด ๆ มาใส่ไว้ในกล้องจุลทรรศน์ - ห่างไกลจากเงื่อนไขทางสังคมอิทธิพลของผู้ปกครองวิศวกรรมสังคมการปลูกฝังและระบบการศึกษาของสังคมคุณจะพบว่าพวกเขามีโครโมโซม XY เพียงโครโมโซมถ้าเป็น โครโมโซมเพศชายหรือ XX หากเป็นเพศหญิง วิทยาศาสตร์และพระคัมภีร์ยืนยันซึ่งกันและกัน -fides et อัตราส่วน. 

ดังนั้นผู้ร่างกฎหมายและผู้พิพากษาที่ถูกตั้งข้อหาสนับสนุนการปฏิบัติตามกฎหมายจึงไม่สามารถลบล้างกฎธรรมชาติผ่านอุดมการณ์ที่ขับเคลื่อนด้วยตนเองหรือแม้แต่ความคิดเห็นส่วนใหญ่ 

…กฎหมายแพ่งไม่สามารถขัดแย้งกับเหตุผลที่ถูกต้องโดยไม่สูญเสียพลังที่มีผลผูกพันกับมโนธรรม กฎหมายทุกฉบับที่มนุษย์สร้างขึ้นนั้นมีความชอบธรรมตราบเท่าที่มันสอดคล้องกับกฎทางศีลธรรมตามธรรมชาติได้รับการยอมรับโดยเหตุผลที่ถูกต้องและตราบเท่าที่มันเคารพในสิทธิที่ไม่สามารถเข้าใจได้ของทุกคน -ข้อพิจารณาเกี่ยวกับข้อเสนอเพื่อให้การยอมรับทางกฎหมายแก่สหภาพแรงงานระหว่างบุคคลรักร่วมเพศ; 6

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสสรุปประเด็นสำคัญของวิกฤตไว้ที่นี่ 

ความสมบูรณ์ของชายและหญิงจุดสูงสุดของการสร้างจากสวรรค์กำลังถูกตั้งคำถามโดยอุดมการณ์ทางเพศในนามของสังคมที่เสรีและยุติธรรมมากขึ้น ความแตกต่างระหว่างชายและหญิงไม่ได้มีไว้สำหรับการต่อต้านหรือการอยู่ใต้บังคับบัญชา แต่สำหรับ การสนทนา และ  รุ่น, ใน“ รูปลักษณ์และรูปลักษณ์” ของพระเจ้าเสมอ หากปราศจากการให้ซึ่งกันและกันก็จะไม่มีใครเข้าใจอีกฝ่ายในเชิงลึกได้ ศีลระลึกแห่งการแต่งงานเป็นสัญลักษณ์ของความรักของพระเจ้าที่มีต่อมนุษยชาติและการให้ของพระคริสต์ ตัวเขาเองสำหรับเจ้าสาวของเขาคริสตจักร - POPE FRANCIS กล่าวถึงบิชอปเปอร์โตริโกนครวาติกันวันที่ 08 มิถุนายน 2015

แต่เราได้ก้าวไปอีกขั้นที่ไม่เพียง แต่จะสร้างกฎหมายแพ่ง "อากาศเบาบาง" ที่ต่อต้านเหตุผลที่ถูกต้อง แต่ยังดำเนินการในนามของ "เสรีภาพ" และ "ความอดทนอดกลั้น" แต่ตามที่ John Paul II เตือน:

เสรีภาพไม่ใช่ความสามารถที่จะทำอะไรก็ได้ทุกเมื่อที่เราต้องการ แต่เสรีภาพคือความสามารถในการดำเนินชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบตามความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าและต่อกัน - ป๊อปจอห์นพอลที่ 1999 เซนต์หลุยส์ XNUMX

สิ่งที่น่าขันก็คือผู้ที่บอกว่าไม่มีความสมบูรณ์กำลังสร้างไฟล์ แน่นอน ข้อสรุป; ผู้ที่กล่าวว่ากฎทางศีลธรรมที่เสนอโดยศาสนจักรนั้นล้าสมัยในความเป็นจริงแล้วการสร้างก คุณธรรม การตัดสินหากไม่ใช่จรรยาบรรณใหม่ทั้งหมด โดยมีผู้พิพากษาและนักการเมืองที่มีอุดมการณ์เพื่อบังคับใช้มุมมองเชิงสัมพัทธภาพ ...

…ศาสนาเชิงลบที่เป็นนามธรรมกำลังถูกทำให้กลายเป็นมาตรฐานการกดขี่ข่มเหงที่ทุกคนต้องปฏิบัติตาม นั่นก็ดูเหมือนเป็นอิสระ - ด้วยเหตุผลเดียวที่ว่านั่นคือการปลดปล่อยจากสถานการณ์ก่อนหน้านี้ - ป๊อปเบเนดิกต์เจ้าพระยา Light of the World การสนทนากับ Peter Seewald, p 52

 

ความอิสระที่แท้จริง

สิ่งที่ต้องรับผิดชอบซึ่งเป็นสิ่งที่ดีซึ่งถูกต้องไม่ใช่มาตรฐานโดยพลการ ได้มาจากฉันทามติที่ชี้นำโดยแสงแห่งเหตุผลและการเปิดเผยจากพระเจ้า: กฎทางศีลธรรมตามธรรมชาติ ในวันที่ 4 กรกฎาคมนี้ในขณะที่เพื่อนบ้านชาวอเมริกันของฉันเฉลิมฉลองวันประกาศอิสรภาพมี "เอกราช" อีกครั้งหนึ่งที่ยืนยันตัวเองในชั่วโมงนี้ เป็นอิสระจากพระเจ้าศาสนาและสิทธิอำนาจ เป็นการต่อต้านสามัญสำนึกตรรกะและเหตุผลที่แท้จริง และด้วยเหตุนี้ผลที่น่าเศร้าก็ยังคงเกิดขึ้นต่อหน้าเรา แต่ดูเหมือนมนุษย์จะไม่รับรู้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างทั้งสอง 

เฉพาะในกรณีที่มีความเห็นพ้องต้องกันในสาระสำคัญเท่านั้นที่สามารถรัฐธรรมนูญและกฎหมายทำงานได้ ฉันทามติพื้นฐานที่ได้รับจากมรดกของคริสเตียนนี้มีความเสี่ยง ... ในความเป็นจริงสิ่งนี้ทำให้เหตุผลตาบอดไปสู่สิ่งที่จำเป็น การต่อต้านคราสแห่งเหตุผลนี้และเพื่อรักษาความสามารถในการมองเห็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการได้เห็นพระเจ้าและมนุษย์การเห็นสิ่งที่ดีและสิ่งที่เป็นความจริงคือผลประโยชน์ร่วมกันที่จะต้องรวมคนทุกคนที่มีความปรารถนาดีเข้าด้วยกัน อนาคตของโลกกำลังตกอยู่ในอันตราย - POPE BENEDICT XVI กล่าวถึง Roman Curia วันที่ 20 ธันวาคม 2010

เมื่อเขาได้พบกับบาทหลวงของอเมริกาใน แถบโฆษณา เมื่อปี 2012 สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ XNUMX ทรงเตือนถึง“ ลัทธิปัจเจกนิยมสุดโต่ง” ที่ไม่เพียงต่อต้าน“ คำสอนทางศีลธรรมหลักของศาสนาคริสต์นิกายจูดีโอ - คริสเตียนโดยตรงเท่านั้น เขาเรียกศาสนจักรว่า“ ในฤดูกาลและนอกฤดูกาล” เพื่อดำเนินการต่อ“ เพื่อประกาศพระกิตติคุณซึ่งไม่เพียง แต่เสนอความจริงทางศีลธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลง แต่เสนอให้พวกเขาเป็นกุญแจสู่ความสุขของมนุษย์และความเจริญรุ่งเรืองทางสังคมอย่างแม่นยำ” ^[4]POPE BENEDICT XVI ที่อยู่กับบิชอปแห่งสหรัฐอเมริกา แอด ลิมินา 19 มกราคม 2012; วาติกัน.va  

พี่น้องอย่ากลัวที่จะเป็นผู้ประกาศนี้ แม้ว่าโลกจะคุกคามเสรีภาพในการพูดและศาสนาของคุณก็ตาม แม้ว่าพวกเขาจะระบุว่าคุณเป็นคนไม่อดทนรักร่วมเพศและแสดงความเกลียดชังก็ตาม แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะคุกคามชีวิตคุณ…อย่าลืมว่าความจริงไม่ใช่แค่แสงสว่างของเหตุผล แต่มันคือตัวบุคคล พระเยซูตรัสว่า “ ฉันคือความจริง” ^[5]จอห์น 14: 6 เช่นเดียวกับดนตรีเป็นภาษาสำหรับตัวมันเองที่อยู่เหนือวัฒนธรรมกฎธรรมชาติก็เช่นกันภาษาที่แทรกซึมเข้าไปในหัวใจและความคิดเรียกมนุษย์ทุกคนให้เข้าสู่ "กฎแห่งความรัก" ที่ควบคุมการสร้าง เมื่อคุณพูดความจริง คุณกำลังพูด“ พระเยซู” อยู่ท่ามกลางอีกฝ่าย มีความเชื่อมั่น. ทำในส่วนของคุณและปล่อยให้พระเจ้าทำของพระองค์ ในท้ายที่สุดความจริงก็จะมีชัย ...

ฉันได้บอกคุณแล้วเพื่อที่คุณจะได้มีสันติสุขในตัวฉัน ในโลกนี้คุณจะมีปัญหา แต่จงกล้าหาญฉันได้พิชิตโลกแล้ว (จอห์น 16: 33)

ด้วยประเพณีอันยาวนานของเธอในการเคารพความสัมพันธ์ที่ถูกต้องระหว่างศรัทธาและเหตุผลศาสนจักรจึงมีบทบาทสำคัญในการต่อต้านกระแสทางวัฒนธรรมซึ่งบนพื้นฐานของลัทธิปัจเจกนิยมสุดขั้วพยายามส่งเสริมแนวคิดเรื่องเสรีภาพที่แยกออกจากความจริงทางศีลธรรม ประเพณีของเราไม่ได้พูดจากความเชื่อที่มืดบอด แต่มาจากมุมมองที่เป็นเหตุเป็นผลซึ่งเชื่อมโยงความมุ่งมั่นของเราในการสร้างสังคมที่ยุติธรรมอย่างแท้จริงมีมนุษยธรรมและเจริญรุ่งเรืองเข้ากับความเชื่อมั่นสูงสุดของเราว่าจักรวาลนั้นมีตรรกะภายในที่มนุษย์สามารถเข้าถึงได้ การปกป้องคริสตจักรเกี่ยวกับเหตุผลทางศีลธรรมตามกฎธรรมชาตินั้นมีพื้นฐานมาจากความเชื่อมั่นของเธอว่ากฎหมายนี้ไม่ได้เป็นภัยคุกคามต่อเสรีภาพของเรา แต่เป็น "ภาษา" ซึ่งช่วยให้เราเข้าใจตัวเองและความจริงของการเป็นเราและเพื่อ สร้างโลกที่ยุติธรรมและมีมนุษยธรรมมากขึ้น ด้วยเหตุนี้เธอจึงเสนอคำสอนทางศีลธรรมของเธอว่าเป็นข้อความที่ไม่ใช่ข้อ จำกัด แต่เป็นการปลดปล่อยและเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างอนาคตที่มั่นคง - POPE BENEDICT XVI ที่อยู่กับบิชอปแห่งสหรัฐอเมริกา แอด ลิมินา 19 มกราคม 2012; วาติกัน.va

 

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

เกี่ยวกับการแต่งงานของเกย์

เพศวิถีและเสรีภาพของมนุษย์

Eclipse of Reason

สึนามิคุณธรรม

สึนามิทางวิญญาณ

 

  
คุณเป็นที่รัก.

 

เพื่อร่วมเดินทางไปกับ Mark ใน พื้นที่ ตอนนี้ Word,
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร