ความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเยซู

ช่างภาพไม่รู้จัก

 

 

เผยแพร่ครั้งแรกเมื่อวันที่ 5 ตุลาคม 2006 

 

กับ งานเขียนของฉันเกี่ยวกับพระสันตปาปาคริสตจักรคาทอลิกพระมารดาผู้เป็นสุขและความเข้าใจว่าความจริงของพระเจ้าไหลเวียนอย่างไรไม่ใช่ผ่านการตีความส่วนตัว แต่ผ่านอำนาจการสอนของพระเยซูฉันได้รับอีเมลและคำวิพากษ์วิจารณ์จากผู้ที่ไม่ใช่คาทอลิก ( หรือมากกว่าอดีตคาทอลิก) พวกเขาตีความการปกป้องลำดับชั้นของฉันซึ่งกำหนดโดยพระคริสต์เองเพื่อหมายความว่าฉันไม่มีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเยซู ฉันเชื่อว่าฉันได้รับความรอดไม่ใช่โดยพระเยซู แต่เป็นโดยพระสันตปาปาหรือบิชอป ว่าฉันไม่ได้เต็มไปด้วยพระวิญญาณ แต่เป็น“ จิตวิญญาณ” เชิงสถาบันที่ทำให้ฉันตาบอดและสูญเสียความรอด

เกือบจะทิ้งศรัทธาคาทอลิกไปเมื่อหลายปีก่อน (ชม คำให้การของฉัน หรืออ่าน คำให้การส่วนตัวของฉัน) ฉันเข้าใจพื้นฐานของความเข้าใจผิดและอคติต่อคริสตจักรคาทอลิก ฉันเข้าใจความยากลำบากของพวกเขาในการสวมกอดศาสนจักรที่ในโลกตะวันตกเกือบทั้งหมด แต่ตายไปแล้วในหลายแห่ง นอกจากนี้ - และในฐานะชาวคาทอลิกเราต้องเผชิญกับความจริงอันเจ็บปวดนี้ - เรื่องอื้อฉาวทางเพศในฐานะปุโรหิตได้ทำลายความน่าเชื่อถือของเราอย่างมาก

เป็นผลให้ศรัทธาเช่นนี้กลายเป็นสิ่งที่ไม่น่าเชื่อและคริสตจักรไม่สามารถเสนอตัวเองอย่างน่าเชื่อถือในฐานะผู้ประกาศของพระเจ้าได้อีกต่อไป - ป๊อปเบเนดิกต์เจ้าพระยา แสงสว่างของโลกพระสันตปาปาศาสนจักรและสัญญาณแห่งกาลเวลา: การสนทนากับปีเตอร์ซีวัลด์, p 25

มันทำให้เราในฐานะคาทอลิกยากขึ้น แต่ไม่ใช่เรื่องที่เป็นไปไม่ได้ - ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้า ไม่เคยมีครั้งไหนที่จะเป็นนักบุญได้มากไปกว่านี้อีกแล้ว และเป็นเพียงจิตวิญญาณเช่นนั้นโดยที่ความสว่างของพระเยซูจะแทงทะลุความมืดความสงสัยการหลอกลวงใด ๆ - แม้แต่ผู้ข่มเหงของเรา และดังที่สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่ XNUMX เคยเขียนไว้ในบทกวี 

ถ้าคำยังไม่แปลงก็จะเป็นเลือดที่แปลง  -POPE JOHN PAUL II จากบทกวี“ Stanislaw”

แต่ขอเริ่มต้นด้วยคำว่า ...

 

การค้นหาสรุป 

อย่างที่เคยเขียนไว้เมื่อสักครู่ใน ภูเขาเชิงเขาและที่ราบการประชุมสุดยอดของคริสตจักรคือพระเยซู การประชุมสุดยอดนี้เป็นรากฐานของชีวิตคริสเตียน 

ในช่วงปีแรก ๆ เราไม่มีกลุ่มเยาวชนคาทอลิก ดังนั้นพ่อแม่ของฉันซึ่งเป็นชาวคาทอลิกที่เคร่งในความรักกับพระเยซูจึงส่งเราไปยังกลุ่มเพนเทคอสต์ ที่นั่นเราได้ผูกมิตรกับคริสเตียนคนอื่น ๆ ที่หลงใหลในพระเยซูรักพระวจนะของพระเจ้าและปรารถนาที่จะเป็นพยานให้คนอื่น ๆ สิ่งหนึ่งที่พวกเขามักพูดถึงคือความต้องการ“ ความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเยซู” ในความเป็นจริงหลายปีก่อนฉันจำได้ว่าได้รับหนังสือการ์ตูนในการศึกษาพระคัมภีร์ในละแวกใกล้เคียงซึ่งบอกเล่าเรื่องราวความรักของพระเจ้าซึ่งแสดงออกผ่านการเสียสละตนเองของพระบุตรของพระองค์ มีคำอธิษฐานเล็กน้อยในตอนท้ายเพื่อเชิญพระเยซูมาเป็นพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดส่วนตัวของฉัน ดังนั้นในช่วงหกขวบเล็ก ๆ ของฉันฉันจึงเชิญพระเยซูเข้ามาในหัวใจของฉัน ฉันรู้ว่าเขาได้ยินฉัน เขาไม่เคยจากไป…

 

CATHOLICISM และพระเยซูส่วนบุคคล

คริสเตียนอีแวนเจลิคหรือโปรเตสแตนต์หลายคนปฏิเสธคริสตจักรคาทอลิกเพราะพวกเขาถูกชักจูงให้เชื่อว่าเราไม่ได้ประกาศความจำเป็นที่จะต้องมี“ ความสัมพันธ์ส่วนตัว” กับพระเยซู พวกเขามองไปที่คริสตจักรของเราที่ประดับประดาด้วยไอคอนเทียนรูปปั้นและภาพวาดและตีความสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของ "การบูชารูปเคารพ" อย่างผิด ๆ พวกเขาเห็นพิธีกรรมประเพณีเครื่องแต่งกายและงานเลี้ยงทางวิญญาณของเราและถือว่าพวกเขาเป็น“ งานที่ตายแล้ว” ปราศจากศรัทธาชีวิตและเสรีภาพที่พระคริสต์เสด็จมาเพื่อนำมา 

ในแง่หนึ่งเราต้องยอมรับความจริงบางประการสำหรับสิ่งนี้ ชาวคาทอลิกจำนวนมาก“ แสดงตน” ต่อมิสซาโดยไม่ต้องทำตามคำสั่งโดยผ่านการสวดมนต์แบบท่องจำแทนที่จะมาจากความสัมพันธ์ที่แท้จริงและมีชีวิตอยู่กับพระเจ้า แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าศรัทธาคาทอลิกนั้นตายไปแล้วหรือว่างเปล่าแม้ว่าหลายคนอาจจะเป็นหัวใจของแต่ละคน ใช่แล้วพระเยซูตรัสให้ตัดสินต้นไม้ด้วยผลของมัน มันเป็นอีกสิ่งหนึ่งที่จะตัดต้นไม้ลงโดยสิ้นเชิง แม้แต่ผู้ว่าของเซนต์พอลก็แสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนมากกว่าคู่หูสมัยใหม่บางคน ^[1]cf. กิจการ 5: 38-39

ถึงกระนั้นคริสตจักรคาทอลิกในหลายสาขาก็ล้มเหลว บางครั้งเราละเลยที่จะประกาศพระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงตายและทรงฟื้นคืนพระชนม์เทเป็นเครื่องบูชาสำหรับบาปของเราเพื่อที่เราจะได้รู้จักพระองค์และผู้ที่ส่งพระองค์มา เพื่อเราจะมีชีวิตนิรันดร์. นี่คือความเชื่อของเรา! เป็นความสุขของเรา! เหตุผลของเราในการมีชีวิตอยู่…และเราล้มเหลวในการ“ ตะโกนจากหลังคาบ้าน” ตามที่สมเด็จพระสันตปาปาจอห์นปอลที่ XNUMX ทรงแนะนำให้เราทำโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคริสตจักรของประเทศที่ร่ำรวย เราไม่ประสบความสำเร็จในการเปล่งเสียงของเราเหนือเสียงรบกวนและความทันสมัยของลัทธิสมัยใหม่ประกาศด้วยเสียงที่ชัดเจนและไม่เจือปน: พระเยซูคริสต์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า!

…ไม่มีวิธีง่ายๆที่จะพูดมัน คริสตจักรในสหรัฐอเมริกาทำงานได้ไม่ดีในการสร้างศรัทธาและมโนธรรมของชาวคาทอลิกมานานกว่า 40 ปี และตอนนี้เรากำลังเก็บเกี่ยวผลลัพธ์ - ในจัตุรัสสาธารณะในครอบครัวของเราและในความสับสนในชีวิตส่วนตัวของเรา  - อาร์คบิชอป Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation, 23 กุมภาพันธ์ 2009, โตรอนโต, แคนาดา

แต่ความล้มเหลวนี้ไม่ได้ลบล้างความเชื่อคาทอลิกความจริงอำนาจของมันพระมหาบัญชา มันไม่ได้ทำให้ประเพณี "พูดและเขียน" ที่พระคริสต์และอัครสาวกตกทอดมาสู่เราเป็นโมฆะ แต่มันเป็น สัญลักษณ์ของเวลา

เพื่อให้ชัดเจนอย่างแท้จริง: ความสัมพันธ์ส่วนตัวและการดำเนินชีวิตกับพระเยซูคริสต์แท้จริงแล้วพระตรีเอกภาพ เป็นหัวใจสำคัญของศรัทธาคาทอลิกของเรา ในความเป็นจริงถ้าไม่ใช่คริสตจักรคาทอลิกก็ไม่ใช่คริสต์ จากคำสอนอย่างเป็นทางการของเราในคำสอน:

“ ยิ่งใหญ่คือความลึกลับของศรัทธา!” คริสตจักรยอมรับความลึกลับนี้ในความเชื่อของอัครสาวกและเฉลิมฉลองในพิธีสวดศีลระลึกเพื่อให้ชีวิตของผู้ซื่อสัตย์เป็นไปตามพระคริสต์ในพระวิญญาณบริสุทธิ์สู่พระสิริของพระเจ้าพระบิดา ดังนั้นความลึกลับนี้เรียกร้องให้ผู้ซื่อสัตย์เชื่อในสิ่งนั้นพวกเขาเฉลิมฉลองและดำเนินชีวิตจากความสัมพันธ์ที่สำคัญและเป็นส่วนตัวกับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และเที่ยงแท้ - คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก (มกอช.), 2558

 

ป๊อปและความสัมพันธ์ส่วนบุคคล  

ตรงกันข้ามกับผู้เผยพระวจนะเท็จที่พยายามสร้างความเสื่อมเสียให้กับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเนื่องจากเกี่ยวข้องกับการรักษาสถาบันเท่านั้นความจำเป็นในการประกาศและเผยแพร่ศาสนาใหม่เป็นแรงผลักดันของสังฆราชของสมเด็จพระสันตปาปาจอห์นปอลที่ XNUMX เป็นอย่างมาก เขาเป็นผู้ที่นำคำศัพท์ร่วมสมัยของศาสนจักรเกี่ยวกับคำศัพท์และความเร่งด่วนสำหรับ“ การประกาศข่าวประเสริฐใหม่” และความจำเป็นในการทำความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับพันธกิจของศาสนจักร:

งานที่รอคุณอยู่ - การประกาศข่าวประเสริฐใหม่ต้องการให้คุณนำเสนอด้วยความกระตือรือร้นและวิธีการใหม่ ๆ เนื้อหานิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลงของมรดกแห่งความเชื่อของคริสเตียน ดังที่ท่านทราบดีไม่ใช่เพียงการส่งต่อหลักคำสอน แต่เป็นการพบกับพระผู้ช่วยให้รอดเป็นส่วนตัวและลึกซึ้ง   - ป๊อปจอห์นปอลที่สอง การว่าจ้างครอบครัวทาง Neo-Catechumenal. 1991

เขากล่าวว่าการเผยแผ่ศาสนานี้เริ่มต้นที่ตัวเราเอง

บางครั้งแม้แต่ชาวคาทอลิกก็สูญเสียหรือไม่เคยมีโอกาสสัมผัสกับพระคริสต์เป็นการส่วนตัวไม่ใช่พระคริสต์เป็นเพียง 'กระบวนทัศน์' หรือ 'คุณค่า' แต่ในฐานะพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ 'ทางนั้นและความจริงและชีวิต'. - ป๊อปจอห์นพอลที่สอง L'Osservatore Romano (ฉบับภาษาอังกฤษของหนังสือพิมพ์วาติกัน) 24 มีนาคม 1993 น. 3

สอนเราในฐานะเสียงของศาสนจักรผู้สืบทอดของเปโตรและหัวหน้าผู้เลี้ยงแกะหลังพระคริสต์สันตะปาปาผู้ล่วงลับกล่าวถึงความสัมพันธ์นี้ เริ่มต้นด้วยตัวเลือก:

การเปลี่ยนใจเลื่อมใสหมายถึงการยอมรับโดยการตัดสินใจส่วนตัวอำนาจอธิปไตยของพระคริสต์ที่ช่วยให้รอดและกลายเป็นสาวกของพระองค์  --Ibid., จดหมายสารานุกรม: พันธกิจของพระผู้ไถ่ (1990) 46

สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์มีความชัดเจนไม่น้อย ในความเป็นจริงสำหรับนักเทววิทยาที่มีชื่อเสียงเช่นนี้เขามีถ้อยคำที่เรียบง่ายอย่างลึกซึ้งซึ่งครั้งแล้วครั้งเล่าชี้ให้เราเห็นถึงความจำเป็นในการพบพระคริสต์เป็นการส่วนตัว นี่คือสาระสำคัญของสารานุกรมฉบับแรกของเขา:

การเป็นคริสเตียนไม่ได้เป็นผลมาจากการเลือกทางจริยธรรมหรือความคิดที่สูงส่ง แต่เป็นการเผชิญหน้ากับเหตุการณ์บุคคลซึ่งทำให้ชีวิตมีขอบฟ้าใหม่และมีทิศทางที่เด็ดขาด - POPE BENEDICT XVI; จดหมายสารานุกรม: Deus Caritas Est,“ God is Love”; 1.

อีกครั้งสมเด็จพระสันตะปาปาองค์นี้ยังกล่าวถึงมิติที่แท้จริงและจุดเริ่มต้นของศรัทธา

ศรัทธาโดยลักษณะเฉพาะของมันคือการเผชิญหน้ากับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ -อ้างแล้ว. 28

ศรัทธานี้ถ้าเป็นของแท้ก็ต้องแสดงออกด้วย การกุศล: งานแห่งความเมตตาความยุติธรรมและสันติภาพ ดังที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสกล่าวไว้ในคำเตือนของอัครสาวกความสัมพันธ์ส่วนตัวของเรากับพระเยซูจะต้องก้าวไปไกลกว่าตัวเราเพื่อร่วมมือกับพระคริสต์ในความก้าวหน้าของอาณาจักรของพระเจ้า 

ข้าพเจ้าเชื้อเชิญให้คริสเตียนทุกคนทุกหนทุกแห่งในขณะนี้ให้มาพบกับพระเยซูคริสต์เป็นการส่วนตัวครั้งใหม่หรืออย่างน้อยที่สุดก็เปิดใจให้พระองค์ได้พบกับพวกเขา ข้าพเจ้าขอให้ทุกท่านทำสิ่งนี้อย่างไม่ย่อท้อในแต่ละวัน…การอ่านพระคัมภีร์ยังทำให้ชัดเจนว่าพระกิตติคุณไม่ได้เป็นเพียงความสัมพันธ์ส่วนตัวของเรากับพระเจ้าเท่านั้น…ในขอบเขตที่พระองค์ทรงปกครองเราชีวิตในสังคมจะเป็นปัจจัยกำหนดให้ ความเป็นพี่น้องสากลความยุติธรรมสันติภาพและศักดิ์ศรี ดังนั้นทั้งการสั่งสอนและการดำเนินชีวิตของคริสเตียนจึงมีขึ้นเพื่อส่งผลกระทบต่อสังคม…ภารกิจของพระเยซูคือการเปิดอาณาจักรของพระบิดาของพระองค์ เขาสั่งสาวกให้ประกาศข่าวดีว่า“ อาณาจักรแห่งสวรรค์มาใกล้แล้ว” (Mt 10: 7). -พระสันตะปาปาฟรานซิส, อีวานเกลี เกาเดียม, พ.ศ. 3 พ.ศ. 180

ดังนั้นผู้ประกาศจะต้องก่อน ตัวเขาเอง ได้รับการประกาศข่าวประเสริฐ

กิจกรรมเชิงปฏิบัติมักจะไม่เพียงพอเว้นแต่จะแสดงออกถึงความรักต่อมนุษย์อย่างเห็นได้ชัดความรักที่ได้รับการหล่อเลี้ยงจากการเผชิญหน้ากับพระคริสต์ -สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ XNUMX; จดหมายสารานุกรม: Deus Caritas Est,“ God is Love”; 34.

... เราจะเป็นพยานได้ก็ต่อเมื่อเรารู้จักพระคริสต์โดยตรงและไม่เพียง แต่ผ่านผู้อื่นเท่านั้น - จากชีวิตของเราเองจากการเผชิญหน้ากับพระคริสต์เป็นการส่วนตัว การพบพระองค์จริง ๆ ในชีวิตแห่งศรัทธาของเราเรากลายเป็นพยานและสามารถมีส่วนร่วมในความแปลกใหม่ของโลกเพื่อชีวิตนิรันดร์ - POPE BENEDICT XVI นครวาติกัน 20 มกราคม 2010 สุดยอด

 

พระเยซูส่วนบุคคล: การสื่อสารกับหัวหน้า ...

คริสเตียนที่มีความหมายดีหลายคนละทิ้งคริสตจักรคาทอลิกเพราะพวกเขาไม่ได้ยินข่าวประเสริฐที่ประกาศให้พวกเขาฟังจนกว่าพวกเขาจะไปเยี่ยมคริสตจักร“ อื่น” ตามถนนหรือฟังผู้ประกาศข่าวทางโทรทัศน์หรือเข้าร่วมการศึกษาพระคัมภีร์…อันที่จริงเซนต์พูดว่า . พอล,

พวกเขาจะเชื่อในพระองค์ในสิ่งที่พวกเขาไม่เคยได้ยินได้อย่างไร? แล้วจะได้ยินได้อย่างไรโดยไม่มีคนมาเทศน์? (โรม 10: 14)

หัวใจของพวกเขาถูกจุดไฟพระคัมภีร์มีชีวิตขึ้นมาและดวงตาของพวกเขาก็เปิดกว้างเพื่อมองเห็นมุมมองใหม่ ๆ พวกเขามีความสุขอย่างสุดซึ้งซึ่งดูเหมือนกับพวกเขาอย่างสิ้นเชิงกับมวลชนเสียงเดียวที่พึมพำในตำบลคาทอลิกของพวกเขา แต่เมื่อผู้เชื่อที่ได้รับการฟื้นฟูเหล่านี้จากไปพวกเขาก็ทิ้งแกะอีกตัวที่สิ้นหวังที่จะได้ยินสิ่งที่พวกเขาได้ยิน! บางทีที่แย่กว่านั้นคือพวกเขาย้ายออกไปจาก Mother Church ของ Fountainhead of Grace ซึ่งดูแลลูก ๆ ของเธอผ่านทาง สิ่งศักดิ์สิทธิ์.

พระเยซูไม่ได้สั่งให้เรากินเพื่อร่างกายของเขาและดื่มเลือดของเขาหรือ? แล้วโปรเตสแตนต์ที่รักคุณกินอะไรอยู่? พระคัมภีร์ไม่ได้บอกให้เราสารภาพบาปต่อกันหรือ? คุณกำลังสารภาพกับใคร? คุณพูดภาษาแปลก ๆ ? ฉันอ่านพระคัมภีร์ของคุณหรือไม่? ฉันก็เช่นกัน แต่พี่ชายของฉันฉันควรกินจากด้านเดียวของจานเมื่อพระเจ้าของเราทรงจัดอาหารที่อุดมสมบูรณ์และเต็มอิ่มในงานเลี้ยงของพระองค์เองหรือไม่? 

เนื้อของฉันเป็นอาหารแท้และเลือดของฉันเป็นเครื่องดื่มที่แท้จริง (John 6: 55)

คุณมีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเยซูหรือไม่? ฉันก็เช่นกัน แต่ฉันมีมากกว่านั้น! (และโดยบุญของฉันเอง) ในแต่ละวันฉันจ้องมองพระองค์ด้วยการปลอมตัวของขนมปังและเหล้าองุ่นอย่างอ่อนน้อมถ่อมตน ทุกวันฉันเอื้อมมือออกและสัมผัสพระองค์ในศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งจากนั้นก็ยื่นมือเข้ามาสัมผัสฉันในส่วนลึกของร่างกายและจิตวิญญาณของฉัน ไม่ใช่พระสันตปาปานักบุญหรือหมอของศาสนจักร แต่เป็นพระคริสต์ผู้ทรงประกาศว่า:

ฉันคือขนมปังที่มีชีวิตซึ่งลงมาจากสวรรค์ ใครก็ตามที่กินขนมปังนี้จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป และอาหารที่เราจะให้นั้นเป็นเนื้อของเราเพื่อชีวิตของโลก (John 6: 51)

แต่ฉันไม่ถือของขวัญนี้ไว้กับตัว สำหรับคุณด้วย สำหรับความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เราสามารถมีได้และสิ่งที่พระเจ้าของเราปรารถนาจะให้คือ การมีส่วนร่วมของร่างกายวิญญาณและจิตวิญญาณ  

“ ด้วยเหตุนี้ผู้ชายจะจากพ่อและแม่ไปอยู่ร่วมกับภรรยาของเขาและทั้งสองจะกลายเป็นเนื้อเดียวกัน” ความลึกลับนี้เป็นเรื่องที่ลึกซึ้งและฉันกำลังบอกว่ามันหมายถึงพระคริสต์และคริสตจักร (เอเฟซัส 5: 31-32)

 

... และร่างกาย

การมีส่วนร่วมซึ่งเป็นความสัมพันธ์ส่วนตัวนี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างโดดเดี่ยวเพราะพระเจ้าทรงประทานครอบครัวเพื่อนร่วมความเชื่อให้กับเรา เราไม่ได้เผยแพร่ศาสนาผู้คนให้เป็นแนวคิดที่ไม่มีตัวตน แต่เป็นชุมชนที่มีชีวิต ศาสนจักรประกอบด้วยสมาชิกหลายคน แต่เป็น“ องค์เดียว” คริสเตียนที่“ เชื่อพระคัมภีร์” ปฏิเสธชาวคาทอลิกเพราะเราประกาศว่าความรอดมาถึง ผ่านคริสตจักร แต่นี่ไม่ใช่สิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้หรือ?

ประการแรกคริสตจักรเป็นความคิดของพระคริสต์ ประการที่สองพระองค์ทรงสร้างมันไม่ใช่จากประสบการณ์ทางวิญญาณ แต่อยู่ที่ผู้คนโดยเริ่มจากเปโตร:

ดังนั้นฉันจึงพูดกับคุณว่าคุณคือปีเตอร์และฉันจะสร้างคริสตจักรของฉันบนหินนี้ ... ฉันจะให้กุญแจแก่คุณเพื่ออาณาจักรแห่งสวรรค์ สิ่งที่คุณผูกไว้บนโลกจะถูกผูกไว้ในสวรรค์ และสิ่งใดก็ตามที่คุณปล่อยไว้บนโลกจะถูกปลดปล่อยในสวรรค์ (ม ธ 24:18)

อำนาจนี้พระเยซูขยายออกไปไม่ใช่เพื่อประชาชน แต่เฉพาะกับอัครสาวกอีกสิบเอ็ดคนเท่านั้น ผู้มีอำนาจสืบทอดในการเทศนาสั่งสอนและบริหารสิ่งที่ชาวคาทอลิกเรียกในที่สุดว่า“ ศีล” ของการล้างบาปการมีส่วนร่วมการสารภาพและการเจิมคนป่วยรวมถึงคนอื่น ๆ :

…คุณเป็นพลเมืองร่วมกับผู้บริสุทธิ์และสมาชิกในครอบครัวของพระเจ้า สร้างขึ้นจากรากฐานของอัครสาวก และผู้เผยพระวจนะโดยมีพระเยซูคริสต์เองเป็นศิลาจารึก ... ดังนั้นจงไปสร้างสาวกจากทุกประเทศ บัพติศมา พวกเขาในนามของพระบิดาและของพระบุตรและของพระวิญญาณบริสุทธิ์สอนพวกเขาให้ปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เราได้สั่งคุณ ... บาปที่คุณยกโทษได้รับการอภัยและบาปของใครที่คุณรักษาไว้จะถูกเก็บไว้…ถ้วยนี้คือพันธสัญญาใหม่ในสายเลือดของฉัน ทำเช่นนี้บ่อยเท่าที่คุณดื่มเพื่อระลึกถึงฉัน…มีใครในพวกคุณป่วยบ้าง? เขาควร เรียกผู้จัดเตรียมของคริสตจักรและควร อธิษฐานถึงเขาและชโลม [เขา] ด้วยน้ำมัน ในนามของพระเจ้า…ดังนั้นพี่น้องจงยืนหยัดและ ยึดมั่นในประเพณี ที่คุณได้รับการสอน ไม่ว่าจะโดยคำสั่งปากเปล่าหรือจดหมายของเรา… [สำหรับ] คริสตจักร ของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ [คือ] เสาหลักและรากฐานของความจริง... เชื่อฟังผู้นำของคุณและคล้อยตามพวกเขาเพราะพวกเขาคอยดูแลคุณและจะต้องให้บัญชีเพื่อพวกเขาจะได้ทำงานให้สำเร็จด้วยความสุขไม่ใช่ด้วยความเศร้าโศกเพราะนั่นจะไม่มีประโยชน์อะไรกับคุณ (เอเฟซัส 2: 19-20; ม ธ 28:19; ยอห์น 20:23; 1 คร 11:25; 1 ท ธ 3:15; ฮบ 13:17)

เฉพาะในคริสตจักรคาทอลิกเท่านั้นที่เราพบความสมบูรณ์ของ“ เงินฝากแห่งศรัทธา” ผู้มีอำนาจ เพื่อปฏิบัติตามศีลเหล่านี้ที่พระคริสต์ทิ้งไว้และขอให้เราดำเนินต่อไปในโลกในนามของพระองค์ ดังนั้นเพื่อไม่ให้ตัวเองแยกออกจาก "หนึ่งศักดิ์สิทธิ์คาทอลิก ^[2]คำว่า "คาทอลิก" หมายถึง "สากล" ดังนั้นใคร ๆ ก็จะได้ยินตัวอย่างเช่นชาวอังกฤษที่สวดอ้อนวอนลัทธิของอัครสาวกโดยใช้สูตรนี้ และคริสตจักรอัครสาวก” เป็นเหมือนเด็กที่ได้รับการเลี้ยงดูจากพ่อแม่อุปถัมภ์ซึ่งให้พื้นฐานหลายอย่างแก่เด็กในการดำรงชีวิตของเขา แต่ไม่ใช่มรดกที่สมบูรณ์ของสิทธิโดยกำเนิดของเขา โปรดเข้าใจว่านี่ไม่ใช่การตัดสินความเชื่อหรือความรอดของผู้ที่ไม่ใช่คาทอลิก แต่เป็นคำกล่าวที่มีวัตถุประสงค์ตามพระวจนะของพระเจ้าและ 2000 ปีแห่งศรัทธาที่ดำรงอยู่และประเพณีที่แท้จริง 

เราต้องการความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเยซูผู้เป็นประมุข แต่เราต้องการความสัมพันธ์กับพระกายของพระองค์ศาสนจักรด้วย สำหรับ“ รากฐานที่สำคัญ” และ“ รากฐาน” นั้นแยกออกจากกันไม่ได้:

ตามพระคุณของพระเจ้าที่ประทานให้กับฉันฉันได้วางรากฐานไว้เช่นเดียวกับผู้สร้างต้นแบบที่ชาญฉลาดและอีกคนหนึ่งกำลังสร้างมันขึ้นมา แต่แต่ละคนต้องระวังว่าเขาสร้างมันอย่างไรเพราะไม่มีใครสามารถวางรากฐานได้นอกจากรากฐานที่อยู่ที่นั่นนั่นคือพระเยซูคริสต์…กำแพงเมืองมีศิลาสิบสองชั้นเป็นรากฐานซึ่งถูกจารึกไว้ สิบสองชื่อของอัครสาวกสิบสองคนของพระเมษโปดก (1 คร 3: 9; วว 21:14)

ประการสุดท้ายเนื่องจากมารีย์เป็น“ กระจกเงา” ของศาสนจักรดังนั้นบทบาทและความปรารถนาของเธอก็คือนำเราเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุดกับพระเยซูพระบุตรของเธอ หากไม่มีพระเยซูผู้ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดเธอก็จะไม่รอดเช่นกัน ...

ในขณะที่การได้ยินเกี่ยวกับพระคริสต์ผ่านทางพระคัมภีร์หรือผ่านทางคนอื่นสามารถแนะนำบุคคลให้รู้จักกับความเชื่อของคริสเตียน“จากนั้นจะต้องเป็นตัวเราเอง (ที่) มีส่วนร่วมในความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและลึกซึ้งกับพระเยซูเป็นการส่วนตัว” - POPE BENEDICT XVI, สำนักข่าวคาทอลิก, 4 ตุลาคม 2006

มนุษย์สร้างขึ้นเองตาม "พระฉายาของพระเจ้า" [ถูกเรียก] ให้มีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้า ... การอธิษฐาน คือความสัมพันธ์ที่มีชีวิตของบุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้ากับพระบิดา ... -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, น. 299, 2565

 

 

การอ่านที่เกี่ยวข้อง:

• ปัญหาพื้นฐาน
  
• การเปิดเผยความงดงามของความจริง
• ภูเขาเชิงเขาและที่ราบ
• คาทอลิกฟันดาเมนทัลลิสต์?
• โปรเตสแตนต์คาทอลิกและงานแต่งงานที่กำลังจะมาถึง
• นาวาและไม่ใช่คาทอลิก
• ราชวงศ์ไม่ใช่ประชาธิปไตย
• เสน่ห์ปลายจวัก?  ค้นหาซีรี่ส์ Part I - VII
  

 

คลิกที่นี่เพื่อสมัครสมาชิกวารสารนี้

ขอบคุณที่ให้ทานแก่อัครสาวกของเรา

www.markmallett.com

-------

คลิกด้านล่างเพื่อแปลหน้านี้เป็นภาษาอื่น: