อาหารจริงการแสดงตนจริง

 

IF เราแสวงหาพระเยซูผู้เป็นที่รักเราควรแสวงหาพระองค์ว่าพระองค์อยู่ที่ไหน และพระองค์อยู่ที่ไหนอยู่ที่นั่น บนแท่นบูชาของศาสนจักรของพระองค์. เหตุใดพระองค์จึงไม่ถูกล้อมรอบไปด้วยผู้เชื่อหลายพันทุกวันในพิธีมิสซาที่กล่าวกันทั่วโลก เป็นเพราะ แม้แต่เรา ชาวคาทอลิกไม่เชื่ออีกต่อไปว่าร่างกายของเขาเป็นอาหารแท้และเลือดของเขาการมีอยู่จริง?

เป็นสิ่งที่ขัดแย้งกันมากที่สุดที่พระองค์เคยตรัสในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจสามปี เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าทุกวันนี้มีคริสเตียนหลายล้านคนทั่วโลกที่แม้ว่าพวกเขาจะยกย่องพระองค์เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า แต่ก็ไม่ยอมรับคำสอนของพระองค์เรื่องศีลมหาสนิท ดังนั้นฉันจะอธิบายพระวจนะของพระองค์ที่นี่อย่างชัดเจนและสรุปโดยแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่พระองค์สอนคือสิ่งที่คริสเตียนในยุคแรกเชื่อและยอมรับสิ่งที่คริสตจักรยุคแรกมอบให้และสิ่งที่คริสตจักรคาทอลิกจึงดำเนินต่อ เพื่อสอน 2000 ปีต่อมา 

ฉันขอแนะนำให้คุณไม่ว่าคุณจะเป็นคาทอลิกที่ซื่อสัตย์โปรเตสแตนต์หรือใครก็ตามที่จะร่วมเดินทางเล็ก ๆ นี้กับฉันเพื่อจุดไฟแห่งความรักของคุณหรือพบพระเยซูเป็นครั้งแรก เขาอยู่ไหน. เพราะท้ายที่สุดแล้วก็ไม่มีข้อสรุปอื่นใดที่จะมีได้…เขาคืออาหารที่แท้จริงมีตัวตนอยู่จริงในหมู่พวกเรา 

 

พระเยซู: อาหารที่แท้จริง

ในพระวรสารนักบุญยอห์นวันรุ่งขึ้นหลังจากที่พระเยซูทรงเลี้ยงอาหารหลายพันคนโดยการเพิ่มจำนวนขนมปังแล้วเดินบนน้ำพระองค์กำลังจะให้อาหารไม่ย่อยบางส่วน 

อย่าทำงานเพื่ออาหารที่พินาศ แต่เพื่ออาหารที่ยืนยงเพื่อชีวิตนิรันดร์ซึ่งบุตรมนุษย์จะประทานให้คุณ ... (ยอห์น 6:27)

แล้วพระองค์ตรัสว่า:

…อาหารของพระเจ้าคือสิ่งที่ลงมาจากสวรรค์และให้ชีวิตแก่โลก” พวกเขาจึงพูดกับเขาว่า "ท่านเจ้าข้าขอขนมปังนี้ให้พวกเราเสมอ" พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า“ เราเป็นอาหารแห่งชีวิต…” (ยอห์น 6: 32-34)

อาช่างเป็นคำอุปมาที่น่ารักช่างเป็นสัญลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมจริงๆ! อย่างน้อยก็เป็นเช่นนั้น - จนกระทั่งพระเยซูตกใจในความรู้สึกของพวกเขาดังต่อไปนี้ คำ 

ขนมปังที่ฉันจะให้เป็นเนื้อของฉันสำหรับชีวิตของโลก (ข้อ 51)

เดี๋ยวก่อน. “ ชายคนนี้จะให้เนื้อของเขากินแก่เราได้อย่างไร” พวกเขาถามกันเอง พระเยซูหมายถึงศาสนาใหม่ของ…การกินเนื้อคนหรือไม่? ไม่เขาไม่ได้ แต่คำพูดต่อไปของพระองค์แทบจะไม่ทำให้พวกเขาสบายใจ 

ผู้ใดที่กินเนื้อและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์และเราจะเลี้ยงดูเขาในวันสุดท้าย (ข้อ 54)

คำภาษากรีกที่ใช้ที่นี่τρώγων (โทรโกะ), หมายถึง "แทะหรือเคี้ยว" อย่างแท้จริง และหากนั่นยังไม่เพียงพอที่จะโน้มน้าวพวกเขาถึงพระองค์ ตามตัวอักษร ความตั้งใจเขากล่าวต่อ:

เพราะเนื้อของฉันเป็นอาหารแท้และเลือดของฉันเป็นเครื่องดื่มที่แท้จริง (ข้อ 55)

อ่านอีกครั้ง เนื้อของเขาคือἀληθῶςหรืออาหาร“ แท้” เลือดของเขาคือἀληθῶςหรือเครื่องดื่ม“ อย่างแท้จริง” ดังนั้นเขาจึงพูดต่อ ...

…ผู้ที่เลี้ยงดูฉันจะมีชีวิตเพราะฉัน (ข้อ 57)

τρώγωνหรือ โทรโกน—“ ฟีด” อย่างแท้จริง ไม่น่าแปลกใจที่ในที่สุดอัครสาวกของพระองค์เองก็กล่าวว่า "คำพูดนี้คือ ยาก.” คนอื่น ๆ ที่ไม่ได้อยู่ในวงในของเขาไม่ได้รอการตอบกลับ 

ด้วยเหตุนี้สาวกของเขาหลายคนจึงกลับไปใช้ชีวิตแบบเดิมและไม่ได้ติดตามพระองค์อีกต่อไป (จอห์น 6:66)

แต่สาวกของพระองค์จะ“ กิน” และ“ เลี้ยง” พระองค์ได้อย่างไร?  

 

พระเยซู: ความศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริง

คำตอบมาในคืนที่เขาถูกทรยศ ในห้องชั้นบนพระเยซูมองเข้าไปในดวงตาของอัครสาวกของพระองค์และตรัสว่า 

ฉันปรารถนาอย่างยิ่งที่จะกินปัสกานี้กับคุณก่อนที่ฉันจะทนทุกข์ทรมาน ... (ลูกา 22:15)

คำเหล่านั้นเต็มไปหมด เพราะเรารู้ว่าในช่วงเทศกาลปัสกาในพันธสัญญาเดิมชาวอิสราเอล กินเนื้อแกะ และทำเครื่องหมายเสาประตูด้วย เลือด. ด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงได้รับการช่วยเหลือจากยมทูตแห่งความตายผู้ทำลายล้างที่ "ข้ามผ่าน" ชาวอียิปต์ แต่มันไม่ใช่แค่ลูกแกะ ... 

…มันจะเป็นลูกแกะที่ไม่มีตำหนิตัวผู้… (อพยพ 12: 5)

ตอนนี้ในงานเลี้ยงอาหารค่ำมื้อสุดท้ายพระเยซูเข้ามาแทนที่ลูกแกะดังนั้นจึงทำให้คำประกาศเชิงพยากรณ์ของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเป็นจริงเมื่อสามปีก่อนหน้านี้ ...

ดูเถิดลูกแกะของพระเจ้าผู้ทรงขจัดบาปของโลก (ยอห์น 1:29)

…พระเมษโปดกที่จะช่วยผู้คนจาก นิรันดร ความตาย - อ ไม่ด่างพร้อย เนื้อแกะ: 

เพราะเราไม่มีมหาปุโรหิตที่ไม่สามารถเห็นอกเห็นใจในความอ่อนแอของเรา แต่มีผู้ที่ถูกทดสอบในทำนองเดียวกันในทุก ๆ ด้าน ยังไม่มีบาป. (ฮบ 4:15)

พระเมษโปดกที่ถูกสังหารมีค่าควร (Rev 5:12)

ตอนนี้ที่สำคัญที่สุดคือชาวอิสราเอลต้องระลึกถึงเทศกาลปัสกานี้ด้วย งานเลี้ยงขนมปังไร้เชื้อ. โมเสสเรียกมันว่าก Zikrôwn หรือ "อนุสรณ์" ^[1]cf. อพยพ 12:14. ดังนั้นในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายพระเยซู ...

…หยิบขนมปังกล่าวอวยพรหักให้พวกเขาบอกว่า“ นี่คือร่างกายของเราซึ่งจะมอบให้เจ้า ทำใน หน่วยความจำ ของฉัน." (ลูกา 22:19)

ตอนนี้พระเมษโปดกเสนอตัว ในสายพันธุ์ของขนมปังไร้เชื้อ. แต่มันเป็นอนุสรณ์ของอะไร? 

แล้วเขาก็หยิบถ้วยขอบคุณและมอบให้กับพวกเขาพูดว่า "พวกเจ้าทุกคนจงดื่มจากมันเพราะนี่คือโลหิตแห่งพันธสัญญาของเรา ซึ่งจะถูกหลั่งออกมา ในนามของคนจำนวนมากสำหรับการอภัยบาป” (ม ธ 26: 27-28)

ที่นี่เราจะเห็นว่า Supper of the Lamb ที่ระลึกนั้นเชื่อมโยงกับไม้กางเขนอย่างแท้จริง เป็นอนุสรณ์แห่งความหลงใหลความตายและการฟื้นคืนชีพของพระองค์

เพราะพระคริสต์เป็นลูกแกะปาชาลของเราได้ถูกบูชายัญแล้ว…เขาเข้าไปในสถานบริสุทธิ์ครั้งเดียวสำหรับทุกคนไม่ใช่ด้วยเลือดแพะและลูกโค แต่ด้วยเลือดของเขาเองจึงได้รับการไถ่บาปชั่วนิรันดร์ (1 คร 5: 7; ฮบ 9:12)

เซนต์ไซเปรียนเรียกศีลมหาสนิทว่า“ ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการเสียสละของพระเจ้า” ดังนั้นเมื่อใดก็ตามที่เรา“ ระลึกถึง” การเสียสละของพระคริสต์ในแบบที่พระองค์ทรงสอนเรา -“ ทำสิ่งนี้ในความทรงจำของฉัน”- เรากำลังนำเสนออีกครั้งด้วยวิธีที่ไม่เป็นเลือดการเสียสละเลือดของพระคริสต์บนไม้กางเขนที่สิ้นพระชนม์ครั้งแล้วครั้งเล่า:

สำหรับ บ่อยครั้ง เมื่อคุณกินขนมปังนี้และดื่มถ้วยคุณจะประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าจนกว่าเขาจะมา (1 โครินธ์ 11:26)

ดังที่คุณพ่อของศาสนจักร Aphraates the Persian Sage (ประมาณ 280 - 345 AD) เขียนว่า:

หลังจากตรัสดังนี้แล้ว [“ นี่คือร่างกายของฉัน…นี่คือเลือดของฉัน”] พระเจ้าทรงลุกขึ้นจากสถานที่ซึ่งพระองค์ทรงทำปัสกาและประทานร่างกายของพระองค์เป็นอาหารและพระโลหิตของพระองค์เป็นเครื่องดื่มและพระองค์ก็ไปกับสาวกของพระองค์ ไปยังสถานที่ที่พระองค์จะต้องถูกจับ แต่พระองค์ทรงกินร่างกายของพระองค์เองและดื่มโลหิตของพระองค์เองในขณะที่พระองค์ทรงไตร่ตรองถึงความตาย ด้วยพระหัตถ์ของพระองค์พระเจ้าทรงมอบร่างกายของพระองค์เองให้รับประทานและก่อนที่พระองค์จะถูกตรึงพระองค์ทรงประทานพระโลหิตของพระองค์เป็นเครื่องดื่ม ... -บทความ 12:6

ชาวอิสราเอลเรียกขนมปังไร้เชื้อว่าเทศกาลปัสกา “ ขนมปังแห่งความทุกข์” ^[2]Deut 16: 3 แต่ภายใต้พันธสัญญาใหม่พระเยซูทรงเรียกมันว่า “ ขนมปังแห่งชีวิต” เหตุผลก็คือผ่านความปรารถนาความตายและการฟื้นคืนชีพ - ผ่านทางของเขา ความทุกข์- พระโลหิตของพระเยซูทำการลบมลทินบาปของโลก - พระองค์ทรงนำมา ชีวิต. สิ่งนี้ถูกคาดเดาไว้ภายใต้ธรรมบัญญัติเดิมเมื่อพระเจ้าตรัสกับโมเสส ...

…เนื่องจากชีวิตของเนื้อหนังอยู่ในเลือด…ฉันได้ให้คุณทำการลบมลทิน บนแท่นบูชา สำหรับตัวคุณเองเพราะเลือดเป็นชีวิตที่ทำการลบมลทิน (เลวีนิติ 17:11)

ดังนั้นชาวอิสราเอลจะเสียสละสัตว์และจากนั้นก็เอาเลือดของพวกเขามาพรมเพื่อ "ชำระ" บาป แต่การชำระล้างนี้เป็นเพียงการ "ชดใช้" เท่านั้น มันไม่ได้ชำระล้างของพวกเขา มโนธรรม หรือเรียกคืนไฟล์ ความบริสุทธิ์ ของพวกเขา วิญญาณเสียหายจากบาป มันเป็นไปได้อย่างไร? วิญญาณ เป็นเรื่องทางวิญญาณ! ดังนั้นผู้คนจึงถึงวาระที่จะต้องแยกจากพระเจ้าชั่วนิรันดร์หลังจากการตายของพวกเขาเพราะพระเจ้าไม่สามารถรวมกันได้ วิญญาณของพวกเขา ต่อพระองค์: เขาไม่สามารถเข้าร่วมกับสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ต่อความบริสุทธิ์ของพระองค์ได้ ดังนั้นพระเจ้าจึงสัญญากับพวกเขานั่นคือทำ“ พันธสัญญา” กับพวกเขา:

ฉันจะมอบหัวใจใหม่ให้คุณและวิญญาณใหม่ที่ฉันจะใส่ไว้ในตัวคุณ ... ฉันจะใส่วิญญาณของฉันไว้ในตัวคุณ ... (เอเสเคียล 36: 26-27)

ดังนั้นเครื่องบูชาสัตว์ทั้งหลายขนมปังไร้เชื้อลูกแกะปัสกา…จึงเป็นเพียงสัญลักษณ์และเงาของของจริง การเปลี่ยนแปลงที่จะมาจากพระโลหิตของพระเยซู -“ พระโลหิตของพระเจ้า” - ผู้ที่สามารถกำจัดบาปและผลทางวิญญาณ 

…เนื่องจากกฎหมายมี แต่เพียงเงาของสิ่งดี ๆ ที่จะเข้ามาแทนที่รูปแบบที่แท้จริงของความเป็นจริงเหล่านี้จึงไม่สามารถทำให้คนที่เข้ามาใกล้สมบูรณ์แบบได้โดยการเสียสละแบบเดียวกับที่ถวายอย่างต่อเนื่องปีแล้วปีเล่า (ฮบ 10: 1)

เลือดของสัตว์ไม่สามารถรักษาฉันได้ จิตวิญญาณ แต่ตอนนี้ผ่านพระโลหิตของพระเยซูมี ...

...วิถีชีวิตใหม่ ซึ่งเขาเปิดให้เราผ่านม่านนั่นคือทางเนื้อของเขา ... เพราะว่าถ้าการโรยคนที่มีมลทินด้วยเลือดแพะและวัวกระทิงและด้วยขี้เถ้าของวัวสาวจะทำให้เนื้อบริสุทธิ์บริสุทธิ์ได้อีกเท่าใด พระโลหิตของพระคริสต์ผู้ซึ่งผ่านพระวิญญาณนิรันดร์ได้ถวายตนโดยปราศจากตำหนิต่อพระเจ้า ชำระมโนธรรมของคุณให้บริสุทธิ์ จากการตายเพื่อรับใช้พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ดังนั้นเขาจึงเป็นสื่อกลางของพันธสัญญาใหม่เพื่อให้ผู้ที่ถูกเรียกอาจได้รับมรดกนิรันดร์ที่สัญญาไว้ (ฮบ 10:20; 9: 13-15)

เราจะได้รับมรดกนิรันดร์นี้ได้อย่างไร? พระเยซูชัดเจน:

ผู้ใดกินเนื้อและดื่มเลือดของเราก็มีชีวิตนิรันดร์และเราจะเลี้ยงดูเขาในวันสุดท้าย (ยอห์น 6:54)

คำถามก็คือ คุณกำลังรับประทานอาหารและดื่มของขวัญจากพระเจ้านี้หรือไม่?

 

พระเยซู: การมีอยู่จริง

สรุป: พระเยซูตรัสว่าพระองค์ทรงเป็น“ อาหารแห่งชีวิต”; ว่าขนมปังนี้เป็น "เนื้อ" ของเขา; ว่าเนื้อของเขาเป็น "อาหารที่แท้จริง"; ที่เราควรจะ "กินมัน"; และเราควรทำสิ่งนี้“ ในความทรงจำ” ของพระองค์ โลหิตอันมีค่าของพระองค์ก็เช่นกัน นี่ไม่ใช่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นครั้งเดียว แต่เป็นเหตุการณ์ที่เกิดซ้ำในชีวิตของศาสนจักร -“ บ่อยเท่าที่คุณกินขนมปังนี้และดื่มถ้วย”เซนต์พอลกล่าว 

เพราะฉันได้รับจากพระเจ้าอะไร ฉันยังมอบให้คุณในคืนที่พระเยซูเจ้าทรงรับมอบนั้นทรงหยิบขนมปังมาและหลังจากที่พระองค์ทรงขอบพระคุณแล้วทรงหักมันและตรัสว่า“ นี่คือร่างกายของเราที่มีไว้สำหรับคุณ ทำสิ่งนี้เพื่อระลึกถึงฉัน"ในทำนองเดียวกันกับถ้วยหลังอาหารมื้อเย็นกล่าวว่า" ถ้วยนี้เป็นพันธสัญญาใหม่ในสายเลือดของฉัน ทำเช่นนี้บ่อยเท่าที่คุณดื่มเพื่อระลึกถึงฉัน” (1 คร 11: 23-25)

ดังนั้นเมื่อใดก็ตามที่เรากระทำซ้ำ ๆ ของพระคริสต์ในพิธีมิสซาพระเยซูจะทรงสถิตอยู่กับเราอย่างเต็มที่“ ร่างกายเลือดวิญญาณและความเป็นพระเจ้า” ภายใต้สายพันธุ์ของไวน์ ^[3]“ เพราะพระคริสต์พระผู้ไถ่ของเราตรัสว่าร่างกายของเขาถูกถวายภายใต้ชนิดของขนมปังจึงเป็นความเชื่อมั่นของคริสตจักรของพระผู้เป็นเจ้ามาโดยตลอดและสภาศักดิ์สิทธิ์นี้ประกาศอีกครั้งว่าโดยการถวายขนมปังและ ไวน์เกิดการเปลี่ยนแปลงของสารทั้งหมดของขนมปังเป็นเนื้อความของพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราและจากสารทั้งหมดของไวน์ให้เป็นสารแห่งพระโลหิตของเขา การเปลี่ยนแปลงนี้คริสตจักรคาทอลิกศักดิ์สิทธิ์ได้เรียกอย่างเหมาะสมและเหมาะสมว่าการเปลี่ยนสถานะ " - สภาเทรนต์, 1551; CCC n. 1376 ด้วยวิธีนี้พันธสัญญาใหม่ได้รับการต่ออายุอยู่ตลอดเวลาในเราซึ่งเป็นคนบาปเพราะพระองค์ทรงเป็น จริงๆ อยู่ในศีลมหาสนิท ดังที่เซนต์พอลกล่าวโดยไม่มีคำขอโทษ:

ถ้วยแห่งพระพรที่เราอวยพรมันเป็นการมีส่วนร่วมในพระโลหิตของพระคริสต์ไม่ใช่หรือ? ขนมปังที่เราทุบไม่ใช่การมีส่วนร่วมในพระกายของพระคริสต์หรือ? (1 สำหรับ 10:16)

ตั้งแต่เริ่มต้นชีวิตของพระคริสต์ความปรารถนาของพระองค์ที่จะประทานพระองค์เองให้กับเราด้วยวิธีที่เป็นส่วนตัวจริงและใกล้ชิดเช่นนี้แสดงออกมาตั้งแต่อยู่ในครรภ์ ในพันธสัญญาเดิมนอกจากพระบัญญัติสิบประการและไม้เท้าของอาโรนแล้วหีบพันธสัญญายังมีโถ "มานา" "ขนมปังจากสวรรค์" ซึ่งพระเจ้าทรงเลี้ยงชาวอิสราเอลในทะเลทราย ในพันธสัญญาใหม่มารีย์เป็น“ หีบแห่ง พันธสัญญาใหม่”

มารีย์ซึ่งพระเจ้าเองเพิ่งสร้างที่อยู่อาศัยของเขาเป็นลูกสาวของไซอันด้วยตนเองหีบพันธสัญญาสถานที่ที่พระสิริของพระเจ้าสถิตอยู่ เธอคือ“ ที่สถิตของพระเจ้า…กับมนุษย์” -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 2676

เธอดำเนินการภายในของเธอ โลโก้, พระวจนะของพระเจ้า; กษัตริย์ที่จะ “ ปกครองประเทศด้วยคทาเหล็ก”;^[4]cf, Rev 19:15 น และผู้ที่จะกลายเป็น “ ขนมปังแห่งชีวิต” แท้จริงแล้วเขาจะเกิดในเบ ธ เลเฮมซึ่งแปลว่า“ บ้านแห่งขนมปัง”

ชีวิตทั้งหมดของพระเยซูคือการถวายพระองค์เองเพื่อเราบนไม้กางเขนเพื่อการอภัยบาปและการฟื้นฟูจิตใจของเรา แต่ถึงอย่างนั้นก็ต้องทำเครื่องบูชาและเครื่องบูชานั้นด้วย ครั้งแล้วครั้งเล่า จนกว่าจะสิ้นสุดเวลา. เพราะพระองค์เองทรงสัญญาไว้ 

ดูเถิดเราอยู่กับคุณทุกวันแม้กระทั่งวันสิ้นโลก .. (ม ธ 28:20)

การแสดงตนที่แท้จริงนี้บรรจุอยู่ในศีลมหาสนิทบนแท่นบูชาและในพลับพลาของโลก 

…เขาต้องการฝากถึงคู่สมรสอันเป็นที่รักของเขาให้กับศาสนจักรถึงการเสียสละที่มองเห็นได้ (ตามธรรมชาติของมนุษย์เรียกร้อง) โดยการเสียสละนองเลือดซึ่งเขาต้องทำสำเร็จครั้งเดียวเพื่อทุกคนบนไม้กางเขนจะถูกนำเสนออีกครั้งความทรงจำของมันจะคงอยู่ตลอดไปจนถึงวาระสุดท้าย ของโลกและพลังแห่งการยกย่องของมันถูกนำไปใช้กับการให้อภัยบาปที่เรากระทำทุกวัน - สภาแห่งเทรนต์, n. 1562

การประทับของพระเยซูต่อเรานั้นมีอยู่จริงในศีลมหาสนิทไม่ใช่การประดิษฐ์ของสมเด็จพระสันตะปาปาหรือจินตนาการของสภาที่เอาแต่ใจ เป็นพระวจนะของพระเจ้าของเราเอง ดังนั้นจึงกล่าวได้อย่างถูกต้องว่า…

ศีลมหาสนิทเป็น“ แหล่งที่มาและจุดสูงสุดของชีวิตคริสเตียน” “ ศาสนิกชนอื่น ๆ และงานพันธกิจของสงฆ์และงานของผู้เผยแพร่ศาสนาทั้งหมดนั้นผูกพันกับศีลมหาสนิทและมุ่งเน้นไปที่สิ่งนั้น เพราะว่าในศีลมหาสนิทที่ได้รับพรนั้นมีความดีทางจิตวิญญาณทั้งหมดของคริสตจักร คือพระคริสต์เองPasch ของเรา” -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 1324

แต่เพื่อที่จะแสดงให้เห็นว่า การตีความนี้ ของพระกิตติคุณคือสิ่งที่ศาสนจักรเชื่อและสอนมาตลอดและเป็นสิ่งที่ถูกต้องฉันรวมไว้ด้านล่างของบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรในเรื่องนี้ ตามที่เซนต์พอลกล่าวไว้:

ฉันสรรเสริญคุณเพราะคุณจำฉันได้ในทุกสิ่งและ ยึดมั่นในประเพณีเช่นเดียวกับที่ฉันมอบให้คุณ (1 โครินธ์ 11: 2)

 

TRADITION จริง

 

เซนต์อิกเนเชียสแห่งแอนติออค (ราว ค.ศ. 110)

ฉันไม่ได้ลิ้มรสอาหารที่เสื่อมเสียหรือเพื่อความสุขในชีวิตนี้ ฉันปรารถนาอาหารของพระเจ้าซึ่งเป็นเนื้อของพระเยซูคริสต์ ... -จดหมายถึงชาวโรมัน 7:3

พวกเขา [เช่นพวก Gnostics] ละเว้นจากศีลมหาสนิทและจากการสวดอ้อนวอนเพราะพวกเขาไม่ยอมรับว่าศีลมหาสนิทเป็นเนื้อของพระเยซูคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของเราเนื้อหนังที่ทนทุกข์เพราะบาปของเราและซึ่งพระบิดาในความดีของพระองค์ทรงฟื้นคืนชีพขึ้นมาอีกครั้ง -จดหมายถึง Smyrnians 7:1

 

เซนต์จัสตินพลีชีพ (ราว ค.ศ. 100-165)

…ตามที่เราได้รับการสอนอาหารที่ถูกทำให้เป็นศีลมหาสนิทโดยการอธิษฐานศีลมหาสนิทที่พระองค์กำหนดไว้และโดยการเปลี่ยนแปลงที่เลือดและเนื้อของเราได้รับการหล่อเลี้ยงเป็นทั้งเนื้อและเลือดของพระเยซูผู้จุตินั้น -ขอโทษครั้งแรก, 66

เซนต์ไอรีเนียสแห่งลียง (ราว ค.ศ. 140 - 202)

พระองค์ทรงประกาศให้ถ้วยซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการทรงสร้างเป็นพระโลหิตของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงทำให้เลือดของเราไหล และขนมปังซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการทรงสร้างพระองค์ทรงสถาปนาให้เป็นร่างกายของพระองค์เองจากการที่พระองค์ทรงเพิ่มพูนร่างกายของเรา…ศีลมหาสนิทซึ่งก็คือพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ -ต่อต้านลัทธินอกรีต 5: 2: 2-3

Origen (ราว ค.ศ. 185 - 254)

คุณจะเห็นว่าแท่นบูชาไม่ได้โรยด้วยเลือดวัวอีกต่อไป แต่ได้รับการถวายโดยพระโลหิตอันมีค่าของพระคริสต์ -ครอบครัวของโจชัว 2:1

…อย่างไรก็ตามในมุมมองโดยรวมมีอาหารที่แท้จริงคือเนื้อของพระวจนะของพระเจ้าดังที่พระองค์เองตรัสว่า“ เนื้อของฉันเป็นอาหารอย่างแท้จริงและเลือดของฉันก็ดื่มได้อย่างแท้จริง -Homilies เกี่ยวกับตัวเลข 7:2

 

เซนต์ไซเปรียนแห่งคาร์เธจ (ราว ค.ศ. 200 - 258) 

พระองค์เองทรงเตือนเราว่า“ ถ้าคุณไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์คุณจะไม่มีชีวิตในตัวคุณ” ดังนั้นเราจึงขอให้ขนมปังของเราซึ่งก็คือพระคริสต์มอบให้เราทุกวันเพื่อที่ว่าเราที่อยู่และอาศัยอยู่ในพระคริสต์จะไม่ถอนตัวจากการชำระให้บริสุทธิ์และจากร่างกายของพระองค์ -คำอธิษฐานของพระเจ้า 18

 

เซนต์เอฟราอิม (ราว ค.ศ. 306 - 373)

พระเยซูเจ้าของเราทรงจับพระหัตถ์ของพระองค์ในตอนต้น เป็นเพียงขนมปัง; และพระองค์ทรงอวยพรมัน ... พระองค์ทรงเรียกขนมปังว่าพระกายที่มีชีวิตของพระองค์และพระองค์ทรงเติมเต็มด้วยพระองค์เองและพระวิญญาณ ... อย่าถือว่าขนมปังซึ่งเราได้ให้แก่เจ้าแล้ว แต่จงรับกินขนมปัง [แห่งชีวิต] นี้และอย่าให้เศษขนมปังกระจัดกระจาย สำหรับสิ่งที่ฉันเรียกว่าร่างกายของฉันนั่นคือสิ่งที่แท้จริง เศษหนึ่งอนุภาคจากเศษเล็กเศษน้อยของมันสามารถชำระให้บริสุทธิ์ได้เป็นพันเป็นหมื่นและเพียงพอที่จะให้ชีวิตแก่ผู้ที่กินมัน รับกินสนุกสนานโดยไม่ต้องสงสัยในความเชื่อเพราะนี่คือร่างกายของฉันและใครก็ตามที่กินมันด้วยความเชื่อก็กินไฟและวิญญาณ แต่ถ้าผู้สงสัยกินมันก็จะเป็นเพียงขนมปังเท่านั้น และผู้ใดก็ตามที่กินโดยเชื่อว่าขนมปังจะศักดิ์สิทธิ์ในนามของเรา ถ้าเขาบริสุทธิ์เขาจะถูกรักษาไว้ในความบริสุทธิ์ของเขา และถ้าเขาเป็นคนบาปเขาจะได้รับการอภัย.” แต่ถ้าใครดูหมิ่นหรือปฏิเสธหรือปฏิบัติด้วยความโง่เขลาก็อาจถูกมองว่าเป็นก ความมั่นใจว่าเขาปฏิบัติต่อพระบุตรโดยไม่สนใจผู้ที่เรียกมันและทำให้มันเป็นร่างกายของพระองค์. -ครอบครัว 4: 4; 4: 6

“ อย่างที่คุณเคยเห็นฉันทำคุณอยู่ในความทรงจำของฉันด้วย เมื่อใดก็ตามที่คุณรวมตัวกันในชื่อของฉันในคริสตจักรทุกแห่งจงทำในสิ่งที่ฉันได้ทำในความทรงจำของฉัน กินร่างกายของฉันและดื่มเลือดของฉันพันธสัญญาใหม่และเก่า” -อ้างแล้ว, 4:6

 

เซนต์ Athanasius (ราว ค.ศ. 295 - 373)

ขนมปังนี้และเหล้าองุ่นนี้ตราบใดที่คำอธิษฐานและคำวิงวอนยังไม่เกิดขึ้นก็ยังคงเป็นเพียงสิ่งที่พวกเขาเป็น แต่หลังจากการสวดอ้อนวอนอันยิ่งใหญ่และการวิงวอนอันศักดิ์สิทธิ์ถูกส่งออกไปพระวจนะก็ลงมาในขนมปังและเหล้าองุ่น - ดังนั้นร่างกายของพระองค์จึงได้รับการผูกมัด -เทศนาต่อผู้ที่รับบัพติศมาใหม่จาก Eutyches

 

หากต้องการอ่านคำพูดของคริสตจักรเกี่ยวกับศีลมหาสนิทในช่วงห้าศตวรรษแรกเพิ่มเติมโปรดดู therealpresence.org.

 

 

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

พระเยซูอยู่ที่นี่!

ศีลมหาสนิทและชั่วโมงสุดท้ายแห่งความเมตตา

การประชุมแบบตัวต่อตัว ตอนที่ฉัน และ II หมายเลข

แหล่งข้อมูลสำหรับผู้สื่อสารรายแรก: myfirstholycommunion.com

 

  
คุณเป็นที่รัก.

 

เพื่อร่วมเดินทางไปกับ Mark ใน พื้นที่ ตอนนี้ Word,
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร