เส้นทางแห่งชีวิต

“ ตอนนี้เรากำลังยืนอยู่ในการเผชิญหน้ากับการเผชิญหน้าครั้งประวัติศาสตร์ครั้งยิ่งใหญ่ที่สุดที่มนุษยชาติได้ผ่าน ... ตอนนี้เรากำลังเผชิญหน้ากับการเผชิญหน้าครั้งสุดท้ายระหว่างศาสนจักรและผู้ต่อต้านคริสตจักรของพระวรสารกับการต่อต้านพระกิตติคุณของพระคริสต์กับผู้ต่อต้านพระคริสต์ ... เป็นการพิจารณาคดี ... ของวัฒนธรรมและอารยธรรมคริสเตียน 2,000 ปีโดยมีผลต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์สิทธิส่วนบุคคลสิทธิมนุษยชนและสิทธิของประชาชาติ” - คาร์ดินัลคารอลวอยติลา (จอห์นพอลที่ 13) ที่การประชุมศีลมหาสนิทฟิลาเดลเฟียรัฐเพนซิลเวเนีย 1976 สิงหาคม XNUMX; cf. คาทอลิกออนไลน์ (ยืนยันโดย Deacon Keith Fournier ที่เข้าร่วม) “ตอนนี้เรากำลังยืนอยู่ต่อหน้าการเผชิญหน้าครั้งประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มนุษยชาติเคยผ่าน... ตอนนี้เรากำลังเผชิญหน้ากับการเผชิญหน้าครั้งสุดท้ายระหว่างศาสนจักรและผู้ต่อต้านคริสตจักรของพระวรสารกับการต่อต้านพระกิตติคุณของพระคริสต์กับผู้ต่อต้านพระคริสต์ ... เป็นการพิจารณาคดี ... ของวัฒนธรรมและอารยธรรมคริสเตียน 2,000 ปีโดยมีผลต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์สิทธิส่วนบุคคลสิทธิมนุษยชนและสิทธิของประชาชาติ” - คาร์ดินัลคารอลวอยติลา (จอห์นพอลที่ 13) ที่การประชุมศีลมหาสนิทฟิลาเดลเฟียรัฐเพนซิลเวเนีย 1976 สิงหาคม XNUMX; cf. คาทอลิกออนไลน์ (ได้รับการยืนยันโดย Deacon Keith Fournier ที่เข้าร่วม)

ตอนนี้เรากำลังเผชิญหน้ากับการเผชิญหน้าครั้งสุดท้าย
ระหว่างคริสตจักรและผู้ต่อต้านคริสตจักร
ของข่าวประเสริฐกับการต่อต้านข่าวประเสริฐ
ของพระคริสต์กับผู้ต่อต้านพระคริสต์...
เป็นการทดลอง…ของวัฒนธรรม 2,000 ปี
และอารยธรรมคริสเตียน
ด้วยผลทั้งหมดของมันต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์
สิทธิส่วนบุคคล สิทธิมนุษยชน
และสิทธิของชาติ
—พระคาร์ดินัล Karol Wojtyla (จอห์น พอลที่ XNUMX), รัฐสภาศีลมหาสนิท, ฟิลาเดลเฟีย, PA,
13 สิงหาคม 1976; เปรียบเทียบ คาทอลิกออนไลน์

WE กำลังอยู่ในชั่วโมงที่วัฒนธรรมคาทอลิกเกือบทั้งหมดในช่วง 2000 ปีกำลังถูกปฏิเสธ ไม่เพียงแต่โดยชาวโลก (ซึ่งค่อนข้างจะคาดหวัง) แต่โดยชาวคาทอลิกเอง: พระสังฆราช พระคาร์ดินัล และฆราวาสที่เชื่อว่าคริสตจักรจำเป็นต้อง “ ปรับปรุง”; หรือว่าเราต้องการ "เถรสมาคม" เพื่อค้นหาความจริงอีกครั้ง หรือว่าเราจำเป็นต้องเห็นด้วยกับอุดมการณ์ของโลกเพื่อที่จะ "ร่วม" กับพวกเขา

หัวใจสำคัญของการละทิ้งความเชื่อจากศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกคือการปฏิเสธเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์: ระเบียบของพระเจ้าที่กำหนดไว้ในกฎธรรมชาติและศีลธรรม ทุกวันนี้ ศีลธรรมของคริสเตียนไม่เพียงหลบเลี่ยงและเย้ยหยันว่าล้าหลังเท่านั้น แต่ยังถือว่าไม่ยุติธรรมและเสมอภาคอีกด้วย อาชญากร. สิ่งที่เรียกว่า "wokism" ได้กลายเป็นจริง ...

...เผด็จการสัมพัทธภาพ ที่ไม่ตระหนักว่าไม่มีสิ่งใดแน่นอน และเหลือไว้ซึ่งอัตตาและความปรารถนาเป็นตัวชี้วัดสุดท้าย การมีศรัทธาที่ชัดเจนตามความเชื่อของศาสนจักรมักถูกระบุว่าเป็นลัทธินับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ ถึงกระนั้น ลัทธิสัมพัทธภาพ กล่าวคือ การปล่อยให้ตัวเองถูกพัดพาไปและ 'ถูกพัดพาไปตามสายลมแห่งคำสอนทุก ๆ ครั้ง' ดูเหมือนจะเป็นเพียงทัศนคติเดียวที่ยอมรับได้กับมาตรฐานในปัจจุบัน - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ก่อนการประชุม Homily วันที่ 18 เมษายน 2005

พระคาร์ดินัลโรเบิร์ต ซาราห์ได้ตีกรอบ "การจลาจล" นี้จากศาสนาคริสต์อย่างถูกต้อง จากภายใน เหมือนกับการทรยศต่อพระคริสต์โดยเหล่าอัครสาวกของพระองค์เอง

ปัจจุบันคริสตจักรอยู่ร่วมกับพระคริสต์ผ่านการทำลายล้างของกิเลส บาปของสมาชิกของเธอกลับมาหาเธอเหมือนฟาดลงบนใบหน้า ... เหล่าอัครสาวกหันหางไปในสวนมะกอกเทศ พวกเขาละทิ้งพระคริสต์ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของพระองค์…ใช่มีปุโรหิตบิชอปและพระคาร์ดินัลที่ไม่ซื่อสัตย์ที่ไม่ประพฤติตามพรหมจรรย์ แต่ด้วยและนี่ก็เป็นเรื่องร้ายแรงเช่นกันพวกเขาล้มเหลวในการยึดมั่นในความจริงของหลักคำสอน! พวกเขาทำให้คริสเตียนที่ซื่อสัตย์สับสนด้วยภาษาที่สับสนและคลุมเครือ พวกเขาปลอมปนและปลอมพระวจนะของพระเจ้าโดยเต็มใจที่จะบิดและงอพระวจนะเพื่อให้ได้รับความเห็นชอบจากโลก พวกเขาคือยูดาสอิสคาริออทในยุคของเรา -คาทอลิกประกาศ, 5 เมษายน 2019; cf. แอฟริกันตอนนี้ Word

Barrier… หรือ Barrier?

ภายใต้การปฏิวัติทางวัฒนธรรมนี้ เป็นคำโกหกที่มีมาแต่โบราณว่าพระวจนะของพระเจ้ามีอยู่เพื่อจำกัดและกดขี่เรา—ว่าคำสอนของศาสนจักรเป็นเหมือนแนวรั้วที่ห้ามไม่ให้มนุษยชาติสำรวจขอบเขตภายนอกของ “ความสุขที่แท้จริง”

พระเจ้าตรัสว่า 'อย่ากินหรือแตะต้องมัน มิฉะนั้นเจ้าจะต้องตาย'" แต่งูพูดกับหญิงนั้นว่า "เจ้าจะไม่ตายอย่างแน่นอน!" (ปฐมกาล 3:3-4)

แต่ใครจะบอกว่าสิ่งกีดขวางรอบ ๆ แกรนด์แคนยอนมีไว้เพื่อกดขี่และขัดขวางเสรีภาพของมนุษย์? หรือพวกเขาอยู่ที่นั่นเพื่อ ให้คำแนะนำ และรักษาความสามารถในการชมความงาม? ป้อมปราการมากกว่าสิ่งกีดขวาง?

แม้หลังจากการล่มสลายของอาดัมและเอวา ความดีแห่งพระประสงค์ของพระเจ้าก็ปรากฏชัดมาก กฎหมายไม่จำเป็นในตอนแรก:

…ในช่วงแรกของประวัติศาสตร์โลกจนถึงโนอาห์ คนรุ่นหลังไม่ต้องการกฎหมาย ไม่มีการนับถือรูปเคารพ หรือภาษาที่หลากหลาย แต่ทุกคนจำพระเจ้าองค์เดียวของพวกเขาและมีภาษาเดียว เพราะพวกเขาใส่ใจในเจตจำนงของฉันมากกว่า แต่เมื่อพวกเขาถอยห่างจากมัน การบูชารูปเคารพก็เกิดขึ้นและความชั่วร้ายก็เลวร้ายลง นี่คือเหตุผลที่พระเจ้าทรงเห็นความจำเป็นในการให้กฎของพระองค์เป็นผู้พิทักษ์มนุษย์รุ่นต่อรุ่น —พระเยซูถึงผู้รับใช้ของพระเจ้า ลุยซา ปิการ์เรตา 17 กันยายน 1926 (เล่มที่ 20)

ถึงกระนั้นก็ตาม กฎหมายไม่ได้บัญญัติไว้เพื่อขัดขวางเสรีภาพของมนุษย์ แต่เพื่อรักษาไว้อย่างแท้จริง ดังที่พระเยซูตรัสว่า “ทุกคนที่ทำบาปก็เป็นทาสของบาป”^[1]จอห์น 8: 34 ในทางกลับกัน พระองค์ตรัสว่า “ความจริงจะทำให้คุณเป็นอิสระ”^[2]จอห์น 8: 32 แม้แต่กษัตริย์ดาวิดก็เข้าใจสิ่งนี้:

ขอทรงนำข้าพระองค์ไปตามทางแห่งพระบัญญัติของพระองค์ เพราะนั่นคือความยินดีของข้าพระองค์ (สดุดี 119:35)

ความสุขมีแก่ผู้ที่จิตสำนึกไม่ตำหนิพวกเขา… (Sirach 14:2)

เส้นทางแห่งชีวิต

ในคำสอนอันงดงามของท่านเกี่ยวกับ “ความงดงามของความจริง” นักบุญยอห์น ปอลที่ XNUMX เริ่มต้นโดยการวางสมรภูมิสำหรับจิตใจและจิตวิญญาณของเรา:

การเชื่อฟังนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป อันเป็นผลจากบาปดั้งเดิมอันลึกลับนั้น ซึ่งกระทำตามการกระตุ้นเตือนของซาตาน ผู้ที่เป็น “คนมุสาและเป็นบิดาแห่งการมุสา” (ยน. 8:44)มนุษย์มักถูกล่อลวงให้ละสายตาจากพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และเที่ยงแท้อยู่ตลอดเวลา เพื่อมุ่งตรงไปยังรูปเคารพ (เปรียบเทียบ 1 ธส 1:9)การแลกเปลี่ยน "ความจริงเกี่ยวกับพระเจ้าเป็นเรื่องโกหก" (รม 1:25). ความสามารถของมนุษย์ที่จะรู้ความจริงก็มืดมนเช่นกัน และความตั้งใจของเขาที่จะยอมจำนนต่อความจริงนั้นก็อ่อนแอลง ดังนั้น การยอมจำนนต่อลัทธิสัมพัทธภาพและความกังขา (เปรียบเทียบยน 18:38)เขาออกเดินทางเพื่อค้นหาอิสระภาพลวงตานอกเหนือจากความจริง -เวอริทาทิส สเปลนเดอร์, n. พ.ศ. 1

ถึงกระนั้น เขาเตือนเราว่า “ไม่มีความมืดแห่งความผิดพลาดหรือบาปใดมาพรากความสว่างของพระเจ้าผู้สร้างไปจากมนุษย์ได้โดยสิ้นเชิง ในส่วนลึกของหัวใจของเขายังคงโหยหาความจริงอันสมบูรณ์อยู่เสมอและกระหายที่จะได้รับความรู้อย่างเต็มที่เกี่ยวกับความจริงนั้น” ในนั้นเมล็ดแห่งความหวังอยู่ที่ว่าทำไมเราซึ่งถูกเรียกไปยังสนามรบของมิชชันนารีในยุคของเรา ต้องไม่ท้อถอยในการเป็นพยานถึงข่าวสารแห่งความรอดแก่ผู้อื่น การดึงโดยธรรมชาติเข้าหา ความจริง แผ่ซ่านอยู่ในหัวใจของมนุษย์ "โดยการค้นหาของเขา ความหมายของชีวิต"^[3]เวอริทาทิส สเปลนเดอร์, n. พ.ศ. 1 ว่าหน้าที่ของเราที่จะเป็น “ความสว่างของโลก”^[4]แมตต์ 5: 14 ยิ่งสำคัญ ยิ่งมืดมน

แต่ยอห์น ปอลที่ XNUMX ได้กล่าวบางสิ่งที่ปฏิวัติวงการมากกว่า wokism:

พระเยซูทรงแสดงว่าต้องไม่เข้าใจพระบัญญัติว่าเป็นขีดจำกัดขั้นต่ำที่ไม่ควรเกินเลยไป แต่ควรเป็นข้อ ก เส้นทาง เกี่ยวข้องกับการเดินทางทางศีลธรรมและจิตวิญญาณไปสู่ความสมบูรณ์แบบ โดยมีหัวใจของความรัก (เปรียบเทียบ คส. 3:14). ดังนั้น บัญญัติที่ว่า “อย่าฆ่าคน” จึงกลายเป็นการเรียกร้องความรักที่เอาใจใส่ซึ่งปกป้องและส่งเสริมชีวิตของเพื่อนบ้าน ศีลที่ห้ามการล่วงประเวณีกลายเป็นการเชื้อเชิญให้มองผู้อื่นอย่างบริสุทธิ์ สามารถเคารพในความหมายของพิธีวิวาห์ของร่างกาย... -เวอริทาทิส สเปลนเดอร์, n. พ.ศ. 14

แทนที่จะมองว่าพระบัญญัติของพระคริสต์ (พัฒนาขึ้นในคำสอนทางศีลธรรมของศาสนจักร) เป็นรั้วที่เราชนกันตลอดเวลา เป็นขอบเขตที่ต้องทดสอบหรือจำกัดให้ผลักออกไป พระวจนะของพระเจ้าควรถูกมองว่าเป็นเส้นทางที่เราเดินทางไป อิสรภาพและความสุขที่แท้จริง ดังที่เพื่อนและผู้เขียน Carmen Marcoux เคยกล่าวไว้ว่า “ความบริสุทธิ์ไม่ใช่เส้นแบ่งที่เราข้ามไป มันเป็นทิศทางที่เราไป".

เช่นเดียวกันกับข้อบังคับทางศีลธรรมหรือ "กฎหมาย" ของคริสเตียน หากเราถามคำถามอยู่เสมอว่า “มากเกินไปแค่ไหน” แสดงว่าเรากำลังเผชิญกับแนวรั้ว ไม่ใช่เส้นทาง คำถามควรเป็น “ฉันจะวิ่งไปทางไหนอย่างมีความสุข!”

ถ้าคุณอยากรู้ว่าความพอใจและความสงบเป็นอย่างไรเมื่อทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า พิจารณาส่วนที่เหลือของการสร้าง. ดาวเคราะห์ ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ มหาสมุทร นกในอากาศ สัตว์ในท้องทุ่งและป่าไม้ ปลา... มีความกลมกลืนและระเบียบที่นั่นโดยการเชื่อฟังคำสั่งง่ายๆ สัญชาตญาณ และสถานที่ที่พระเจ้าประทานให้ แต่เราถูกสร้างขึ้น ไม่ใช่ด้วยสัญชาตญาณ แต่เป็นเจตจำนงเสรีที่ให้โอกาสอันรุ่งโรจน์แก่เราในการเลือกที่จะรักและรู้จักพระเจ้า และด้วยเหตุนี้เราจึงมีความสุขกับการมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่กับพระองค์

นี่คือข้อความที่โลกต้องการอย่างยิ่งที่จะได้ยินและ เห็น ในเรา: พระบัญญัติของพระเจ้าเป็นเส้นทางสู่ชีวิต สู่อิสรภาพ ไม่เป็นอุปสรรคต่อมัน

พระองค์จะทรงชี้ทางแห่งชีวิตแก่ข้าพระองค์ ความชื่นชมยินดีอย่างล้นเหลือในพระพักตร์ของพระองค์ ความชื่นชมยินดีที่เบื้องขวาของพระองค์เป็นนิตย์ (สดุดี 16:11)

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

ตื่น vs ตื่น

แอฟริกันตอนนี้ Word

เกี่ยวกับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

เสือในกรง

 

 

สนับสนุนพันธกิจเต็มเวลาของมาร์ค:

 

กับ Nihil Obstat Ob

 

ในการเดินทางไปกับ Mark in พื้นที่ ตอนนี้ Word,
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร

ตอนนี้ทางโทรเลข คลิก:

ติดตาม Mark และ "สัญญาณของเวลา" ทุกวันบน MeWe:

ติดตามงานเขียนของ Mark ได้ที่นี่:

ฟังสิ่งต่อไปนี้: