พระสันตปาปาและระเบียบโลกใหม่ - ตอนที่ XNUMX

 

สาเหตุหลักของการปฏิวัติทางเพศและวัฒนธรรมคืออุดมการณ์ พระแม่มารีย์แห่งฟาติมากล่าวว่าข้อผิดพลาดของรัสเซียจะแพร่กระจายไปทั่วโลก เป็นครั้งแรกภายใต้รูปแบบที่รุนแรงลัทธิมาร์กซ์คลาสสิกโดยฆ่าคนหลายสิบล้านคน ตอนนี้มันถูกทำโดยลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรมเป็นส่วนใหญ่ มีความต่อเนื่องตั้งแต่การปฏิวัติทางเพศของเลนินผ่าน Gramsci และโรงเรียนแฟรงก์เฟิร์ตไปจนถึงอุดมการณ์สิทธิเกย์และเพศในปัจจุบัน ลัทธิมาร์กซ์คลาสสิกแสร้งทำเป็นออกแบบสังคมใหม่ด้วยการแย่งชิงทรัพย์สินอย่างรุนแรง ตอนนี้การปฏิวัติลึกลงไป มันแสร้งทำเป็นนิยามใหม่ของครอบครัวอัตลักษณ์ทางเพศและธรรมชาติของมนุษย์ อุดมการณ์นี้เรียกตัวเองว่าก้าวหน้า แต่มันไม่มีอะไรอื่นนอกจาก
ข้อเสนอของงูโบราณเพื่อให้มนุษย์เข้าควบคุมแทนที่พระเจ้า
เพื่อจัดเตรียมความรอดที่นี่ในโลกนี้
- ดร. Anca-Maria Cernea, ปาฐกถาที่มหาเถรครอบครัวในกรุงโรม;
ตุลาคม 17th, 2015

เผยแพร่ครั้งแรกธันวาคม 2019

 

DIE ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก เตือนว่า“ การทดลองขั้นสุดท้าย” ที่จะสั่นคลอนศรัทธาของผู้เชื่อจำนวนมากส่วนหนึ่งคือแนวคิดของมาร์กซิสต์ในการจัดให้มี“ ความรอดที่นี่ในโลกนี้” ผ่านทางรัฐทางโลก

การหลอกลวงของนักต่อต้านพระคริสต์เริ่มก่อตัวขึ้นในโลกทุกครั้งที่มีการเรียกร้องให้ตระหนักในประวัติศาสตร์ว่าความหวังของศาสนทูตซึ่งสามารถรับรู้ได้นอกเหนือจากประวัติศาสตร์ผ่านการตัดสินทางโลกาภิวัตน์…โดยเฉพาะรูปแบบทางการเมืองที่“ วิปริตวิปริต” ทางการเมืองของลัทธิฆราวาส -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, n. พ.ศ. 675-676

การพิจารณาคดีนี้เป็นความปรารถนาของคริสตจักร“ เมื่อเธอจะติดตามพระเจ้าของเธอในการตายและการฟื้นคืนชีพ”^[1]ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, n. พ.ศ. 677 ในขณะที่เป้าหมาย“ การพัฒนาที่ยั่งยืน” ขององค์การสหประชาชาติได้รับแรงผลักดัน (หลายคนซ่อนแนวคิดมาร์กซ์เหล่านี้ไว้) และคริสตจักรก็ดูเหมือนจะให้การรับรองพวกเขามากขึ้นเรื่อย ๆ จึงไม่ขาด โรมานิตา สงสัยว่า "เกิดอะไรขึ้น?" แม้ว่าการล่อลวง - และเป็นสิ่งที่อันตราย - สำหรับชาวคาทอลิกที่จะต่อต้านพระสันตะปาปาราวกับว่าพวกเขายอมให้ประตูนรกมีชัยต่อศาสนจักร นี่คือมุมมองอื่น

เช่นเดียวกับที่พระเยซูจงใจมอบพระกายของพระองค์ให้เจ้าหน้าที่นำไปตรึงกางเขนดังนั้นศาสนจักรซึ่งเป็นพระกายลึกลับของพระคริสต์ก็ต้องถูกมอบให้ติดตามพระเจ้าของเธอผ่านความปรารถนาความตายและการฟื้นคืนชีพของเธอเอง ใช่ไหม ไม่เป็นความจริงที่ว่าในวันแห่งความปรารถนาของพระองค์พระคริสต์ได้รับประทานอาหารร่วมกับยูดาสด้วยซ้ำ จุ่มขนมปังในชามเดียวกันเหรอ? เช่นกันพระสันตะปาปาของเราในเรื่องนี้ ชั่วโมงสุดท้าย มีส่วนร่วมกับผู้ชายที่ไม่ได้คำนึงถึงผลประโยชน์สูงสุดของศาสนจักร นี่คือการพูดอย่างนั้น พระสันตปาปาไม่ใช่ยูดาส; แต่เป็นคนที่ “ เสแสร้งศาสนา แต่ปฏิเสธอำนาจของศาสนา” ^[2]2 ชั่วโมง 3: 5 ผู้ที่ "สนทนา" กับศาสนจักร แต่เพิกเฉยต่อข่าวสารของเธอ คนที่ริมฝีปากแสดงคำว่า "จูบ" แต่หัวใจของเขาถือค้อนและตะปู

ใช่มีปุโรหิตบิชอปและพระคาร์ดินัลที่ไม่ซื่อสัตย์ที่ไม่ประพฤติพรหมจรรย์ แต่ด้วยและนี่ก็เป็นเรื่องร้ายแรงเช่นกันพวกเขาล้มเหลวในการยึดมั่นในความจริงหลักคำสอน! พวกเขาทำให้คริสเตียนผู้ซื่อสัตย์สับสนด้วยภาษาที่สับสนและคลุมเครือ พวกเขาปลอมปนและปลอมพระวจนะของพระเจ้าโดยเต็มใจที่จะบิดและงอพระวจนะเพื่อให้ได้รับความเห็นชอบจากโลก พวกเขาคือยูดาสอิสคาริออทในยุคของเรา - พระคาร์ดินัลโรเบิร์ตซาราห์ คาทอลิกประกาศ, เมษายน 5th, 2019

“ แต่เดี๋ยวก่อน” บางคนกำลังพูด “ สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงใช้ภาษาที่สับสนและคลุมเครือไม่ใช่หรือ” คำตอบคือทั้งใช่และไม่ใช่ ผู้ที่ต้องการตีความสังฆราชนี้เป็นสีดำหรือสีขาวย่อมล้มเหลวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - ไม่เห็นว่าพระคริสต์ทรงชี้แนะคริสตจักรของพระองค์อย่างไรในช่วงเวลาสุดท้ายของยุคของเราแม้โดยผ่านพระสันตปาปาที่สามารถทำผิดพลาดได้

พระคริสต์ไม่ทำให้ศาสนจักรของพระองค์ล้มเหลว นรกจะ ไม่เคย เหนือกว่า

 

การระงับจะมา

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 สมเด็จพระสันตะปาปาเซนต์ปิอุสที่ X ได้กำหนดวิสัยทัศน์ที่สวยงามและเป็นลางสังหรณ์ของ การฟื้นคืนชีพของคริสตจักรที่กำลังจะมาถึง“ การฟื้นฟูสรรพสิ่งในพระคริสต์” ที่จะสำเร็จภายในขอบเขตของเวลา จะไม่เพียง แต่นำชาติต่าง ๆ กลับเข้าสู่พับของพระคริสต์เท่านั้น แต่ยังสร้าง จริง ความยุติธรรมและสันติสุขบนโลกชั่วครั้งชั่วคราว สิบสี่ปีต่อมาพระแม่มารีย์สัญญาว่าจะสำเร็จลุล่วง ผ่านหัวใจที่ไม่มีที่ติของเธอ.

พระบิดาผู้บริสุทธิ์จะอุทิศรัสเซียให้ฉันและเธอจะกลับใจใหม่และจะมอบช่วงเวลาแห่งสันติภาพให้กับโลก. - เลดี้แห่งฟาติมาของเรา สารแห่งฟาติมา www.vatican.va

ใช่ปาฏิหาริย์ถูกสัญญาไว้ที่ฟาติมาปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของโลกรองจากการฟื้นคืนชีพเท่านั้น และปาฏิหาริย์นั้นจะเป็นยุคแห่งสันติภาพที่ไม่เคยมีมาก่อนในโลกใบนี้. -Mario Luigi Cardinal Ciappi นักศาสนศาสตร์ของพระสันตปาปาของ Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I และ John Paul II, 9 ตุลาคม 1994, ปุจฉาวิสัชนาครอบครัวของผู้เผยแพร่, p 35

อย่างไรก็ตามนักบุญปิอุสที่ X ยอมรับว่าบางคนอาจสงสัยว่าพระสันตะปาปาในการทำงานของพวกเขาที่จะช่วยให้งานของพระเจ้านี้บรรลุผลสำเร็จ:

จะพบบางคนอย่างแน่นอนว่าใครวัดสิ่งศักดิ์สิทธิ์ตามมาตรฐานของมนุษย์จะพยายามค้นพบจุดมุ่งหมายที่เป็นความลับของเราบิดเบือนสิ่งเหล่านี้ไปยังขอบเขตทางโลกและเพื่อการออกแบบที่เข้าข้าง -อี สุพรีม, n 4

บางทีไม่มีพระสันตะปาปาในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาอยู่ภายใต้ความสงสัยเช่นนี้มากกว่าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส

 

POPE ใหม่ทิศทางใหม่?

เช่นเดียวกับผู้เผยพระวจนะที่ร้องไห้ในทะเลทรายดิจิทัล Cardinal Jorge Bergoglio เตือนว่า ...

ศาสนจักรได้รับการเรียกร้องให้ออกมาจากตัวเธอเองและไปยังพื้นที่รอบนอกไม่เพียง แต่ในแง่ทางภูมิศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งรอบข้างที่มีอยู่ด้วยเช่นความลึกลับของบาปความเจ็บปวดความอยุติธรรมความไม่รู้การทำโดยไม่มีศาสนาความคิด และความทุกข์ยากทั้งหมด - ก่อนการประชุมของพระสันตปาปา นิตยสาร Salt and Light, หน้า 8, ฉบับที่ 4, ฉบับพิเศษ, 2013

หลายวันต่อมาเขาจะได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้สืบทอดลำดับที่ 266 ของเซนต์ปีเตอร์และเกือบจะส่งสัญญาณทันทีว่าจะเป็นเช่นนั้น ไม่ เป็นธุรกิจตามปกติ หลบหนีจากที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมของพระสันตปาปาและผู้มีเกียรติขับรถเล็ก ๆ และยืนต่อแถวเพื่อรับประทานอาหารค่ำเย้ยหยันลัทธิศาสนาและสภาพที่เป็นอยู่ในละติน สมเด็จพระสันตะปาปาอเมริกันท้าทายคริสตจักรทั้งหมดให้เรียบง่ายและ ความจริง. กล่าวได้ว่าเขาพยายามที่จะเป็นแบบอย่างของ "ความยุติธรรม" ที่พระวรสารเรียกร้อง

แต่เขาไปไกลกว่านั้น เขาไม่สนใจบริกและล้างเท้าของผู้หญิงและมุสลิมในวันพฤหัสบดีศักดิ์สิทธิ์ เขาแต่งตั้งเสรีนิยมให้ดำรงตำแหน่งสูง เขาต้อนรับบุคคลที่ขัดแย้งอย่างอบอุ่นในการเข้าชมและการประชุมของพระสันตปาปา เขาสวมกอดผู้นำศาสนาทั่วโลกโดยมีเป้าหมายที่ "ภราดรภาพของมนุษย์" และเขารับรองวาระการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศของสหประชาชาติอย่างชัดเจน

เพื่อนรักหมดเวลา! …นโยบายการกำหนดราคาคาร์บอนเป็นสิ่งสำคัญหากมนุษยชาติต้องการใช้ทรัพยากรในการสร้างสรรค์อย่างชาญฉลาด…ผลกระทบต่อสภาพอากาศจะเป็นหายนะหากเราเกินเกณฑ์1.5ºCที่ระบุไว้ในเป้าหมายข้อตกลงปารีส - POPE FRANCIS 14 มิถุนายน 2019 Brietbart.com

ตอนนี้เรามีสมเด็จพระสันตะปาปา ส่วนตัว รับรองเอกสารของสหประชาชาติที่รวมเป้าหมายที่เป็นปัญหาอื่น ๆ ไว้อย่างลับๆ:

เมื่อภาคีควรดำเนินการเพื่อแก้ไขปัญหาการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศให้ความเคารพส่งเสริมและคำนึงถึงพันธกรณีที่เกี่ยวข้องกับสิทธิมนุษยชนสิทธิด้านสุขภาพ ... รวมทั้ง ความเสมอภาคทางเพศการเสริมสร้างศักยภาพของผู้หญิง.. -(Paris Agreement), 2015

เป้าหมายหมายเลข 5 ของวาระปี 2030 ของสหประชาชาติคือ“ บรรลุความเสมอภาคทางเพศและเสริมสร้างศักยภาพให้กับผู้หญิงและเด็กผู้หญิงทุกคน” เป้าหมายนี้รวมถึงเป้าหมายต่อไปนี้ซึ่งตามที่อธิบายไว้ใน ตอนที่ฉันเป็นคำสละสลวยสำหรับการทำแท้งและการคุมกำเนิด:

รับรองการเข้าถึงอนามัยทางเพศและอนามัยการเจริญพันธุ์และสิทธิในการเจริญพันธุ์อย่างทั่วถึง ... -พลิกโฉมโลกของเรา: วาระปี 2030 เพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน, n. พ.ศ. 5.6

ความพยายามของสมเด็จพระสันตะปาปาในการสนทนาระหว่างศาสนาไม่ได้มีความขัดแย้งแม้แต่น้อย เขาลงนามในคำประกาศเคียงข้างมุสลิมอีมานซึ่งระบุว่า“ความหลากหลายของ ศาสนา, สี, เพศ, เชื้อชาติและภาษานั้นพระเจ้าทรงประสงค์ด้วยสติปัญญาของพระองค์…”^[3]เอกสารเรื่อง“ Human Fraternity for World Peace and Living Together”, Abu Dhabi, February 4, 2019; วาติกัน.va เนื่องจากสีเพศและเชื้อชาติเป็นสิ่งที่พระเจ้าปรารถนาโดยปริยายบางคนคิดว่าพระสันตะปาปากำลังตรัสว่าพระเจ้า อย่างกระตือรือร้น เอาแต่ใจหลายศาสนาแทนที่จะเป็นศาสนจักรเดียวที่ก่อตั้งขึ้นและดังนั้นจึงขัดแย้งกับบรรพบุรุษของเขา

…ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสอนข้อผิดพลาดที่ยิ่งใหญ่ในยุคนี้ - ว่าการนับถือศาสนาควรถือเป็นเรื่องเฉยเมยและทุกศาสนาก็เหมือนกัน การใช้เหตุผลแบบนี้คำนวณเพื่อนำไปสู่ความพินาศของศาสนาทุกรูปแบบ ... —POPE LEO XIII สกุล Humanum. น. 16

ในขณะที่พระสันตปาปา ไม่ แก้ไขความเข้าใจนี้เมื่อบิชอป Athanasius Schneider พบท่านด้วยตนเองโดยกล่าวว่าเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่ "อนุญาต" ที่มีหลายศาสนา^[4]7 มีนาคม 2019; lifesitenews.com คำพูดที่ขัดแย้งกันยังคงอยู่ ตามที่เป็นอยู่ บน เว็บไซต์ของวาติกัน. ในความเป็นจริงคำประกาศดังกล่าวได้ก้าวหน้าไปอีกขั้นด้วยความร่วมมือของฟรานซิสเพื่อส่งเสริมหลักการของ "ภราดรภาพมนุษย์" "บ้านครอบครัวอับราฮัม" จะถูกสร้างขึ้นในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์

คริสตจักรธรรมศาลาและมัสยิดจะมีรากฐานเดียวกัน…โครงการนี้จะแสดงถึงรูปแบบใหม่ของสถาปัตยกรรมโลก “ ไม่เคยมีอาคารใดที่เป็นที่ตั้งของความเชื่อทั้งสามในรูปแบบเดียว” -ข่าววาติกัน, กันยายน 21st, 2019

ทั้งหมดนี้ตามมาในอีกไม่กี่วันต่อมาโดยการชุมนุมที่ขัดแย้งในสวนวาติกันเพื่อทำเครื่องหมายการเปิด Amazon Synod ขณะที่สมเด็จพระสันตะปาปามองดูชนพื้นเมืองกลุ่มหนึ่งได้รวมตัวกันเป็น "วงกลมศักดิ์สิทธิ์" และโค้งคำนับต่อหุ่นไม้และกองดินจึงจุดประกายความโกลาหลจากชาวคาทอลิกทั่วโลก

 

ความสามารถของกระดาษ

นักบวชและผู้พลีชีพแห่งความหายนะของนาซีเคยกล่าวไว้ว่า:

ในอนาคตนักประวัติศาสตร์ที่ซื่อสัตย์จะมีเรื่องขมขื่นที่จะพูดเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของคริสตจักรในการสร้างจิตใจมวลชนการรวมกลุ่มการปกครองแบบเผด็จการและอื่น ๆ - ฟร. อัลเฟรดเดลป์เอสเจ งานเขียนในเรือนจำ (หนังสือออร์บิส), หน้า xxxi-xxxii; ฟ. เดลป์ถูกประหารเนื่องจากต่อต้านระบอบนาซี

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงช่วยนำทุกสิ่งเข้าสู่“ การฟื้นฟูในพระคริสต์” หรือบางครั้งพระองค์ทรงละจากเรื่องเล่าของพระเจ้า?

 

ในการสนทนาระหว่างศาสนา

อีกครั้ง

พระสันตปาปาได้ทำและทำผิดพลาดและไม่น่าแปลกใจเลย สงวนลิขสิทธิ์ อดีตวิหาร [“ จากที่นั่ง” ของเปโตรนั่นคือการประกาศความเชื่อตามประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์] ไม่เคยมีพระสันตปาปาในประวัติศาสตร์ของศาสนจักร อดีตวิหาร ข้อผิดพลาด - ทบทวน. Joseph Iannuzzi นักเทววิทยาและผู้เชี่ยวชาญด้านพยาธิวิทยา

เมื่อพบปะกับชาวมุสลิมที่วาติกันสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่ XNUMX ได้รับมอบสำเนาอัลกุรอาน ในขณะที่เป็นเรื่องปกติสำหรับสังฆราชที่จะได้รับของขวัญสิ่งที่เกิดขึ้น ต่อมาทำให้คริสเตียนหลายคนตกใจ: เขาจูบมัน - หนังสือที่มีเนื้อหาบางอย่างที่เข้ากันไม่ได้กับศาสนาคริสต์ เช่นเดียวกับ "เรื่องอื้อฉาว Pachamama" ในสวนวาติกันเลนส์ก็แย่มาก

จากนั้นก็มีวันอธิษฐานเพื่อสันติภาพโลกที่จัดขึ้นในปี 1986 ในอัสซีซีซึ่งมีการประชุมโดยสมเด็จพระสันตปาปาจอห์นปอลที่ XNUMX เพื่อรวบรวมผู้นำทางศาสนา คำถามคือผู้ชายที่นับถือศาสนาต่างกันหรืออาจจะเป็นเทพเจ้าที่แตกต่างกันสามารถร่วมกันอธิษฐานได้อย่างไร? เห็นได้ชัดว่าคาร์ดินัลแรตซิงเกอร์เลือกที่จะไม่เข้าร่วมกิจกรรมในภายหลังระบุว่า:

…มีอันตรายที่ไม่อาจปฏิเสธได้และเป็นเรื่องที่เถียงไม่ได้ว่าการประชุมของอัสซีซีโดยเฉพาะในปี 1986 มีหลายคนตีความผิด -เสียงกระซิบของเสมียน, มกราคม 9th, 2011

จุดประสงค์ของการประชุมไม่ได้เพื่อรวมศรัทธาที่หลากหลายเข้ากับความไม่แยแสทางศาสนา (ตามที่บางคนอ้าง) แต่เพื่อส่งเสริมสันติภาพและการสนทนาในโลกที่มีสงครามโลกสองครั้งและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เพิ่มมากขึ้นซึ่งมักใช้ในนามของ "ศาสนา." แต่บทสนทนาจะจบลงอย่างไร? สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสตอบคำถามดังกล่าวว่า

การสนทนาระหว่างศาสนาเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับสันติภาพในโลกดังนั้นจึงเป็นหน้าที่สำหรับคริสเตียนและชุมชนทางศาสนาอื่น ๆ บทสนทนานี้เริ่มต้นด้วยการสนทนาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์หรือพูดง่ายๆตามที่บาทหลวงของอินเดียกล่าวไว้เรื่องของการ“ เปิดใจให้พวกเขาแบ่งปันความสุขและความเศร้า” ด้วยวิธีนี้เราจึงเรียนรู้ที่จะยอมรับผู้อื่นและวิธีการใช้ชีวิตการคิดและการพูดที่แตกต่างกันของพวกเขา ... การเปิดกว้างที่แท้จริงเกี่ยวข้องกับความแน่วแน่ในความเชื่อมั่นที่ลึกซึ้งที่สุดชัดเจนและมีความสุขในตัวตนของตนเองในขณะเดียวกันก็“ เปิดกว้างที่จะเข้าใจคนเหล่านั้น อีกฝ่ายหนึ่ง” และ“ การรู้ว่าบทสนทนาสามารถทำให้แต่ละฝ่ายดีขึ้น” สิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์คือการเปิดกว้างทางการทูตซึ่งบอกว่า“ ใช่” กับทุกสิ่งเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาเพราะนี่จะเป็นวิธีหลอกลวงผู้อื่นและปฏิเสธสิ่งที่เราได้รับเพื่อแบ่งปันกับผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัว การเผยแพร่ศาสนาและการสนทนาระหว่างศาสนาห่างไกลจากการต่อต้านสนับสนุนซึ่งกันและกันและหล่อเลี้ยงซึ่งกันและกัน -อีวานเกลี เกาเดียม, n. 251, วาติกัน.va

พิจารณาการประชุมของพระเยซูกับหญิงชาวสะมาเรียที่บ่อน้ำ เขาไม่ได้เปิดตัวในการประกาศว่าพระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลก แต่ได้พบกับเธอก่อนในระดับความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์

หญิงชาวสะมาเรียคนหนึ่งมาตักน้ำ พระเยซูตรัสกับเธอว่า“ ให้ฉันดื่มหน่อย” (ยอห์น 4: 7)

ดังนั้นจึงเริ่ม "บทสนทนา" ถึงกระนั้นพระเยซูก็ยังไม่เปิดเผยตัวตนของพระองค์ - แต่ได้สำรวจความต้องการพื้นฐานของมนุษย์ที่ลึกซึ้งกว่านั้นกับเธอนั่นคือความกระหายในพระเจ้าเพื่อความหมายของชีวิตเพื่อผู้อยู่เหนือกว่า

พระเยซูตรัสตอบเธอว่า“ ถ้าคุณรู้จักของประทานจากพระเจ้าและใครกำลังพูดกับคุณว่า 'ให้ฉันดื่มหน่อยสิ' คุณคงจะถามเขาแล้วเขาจะให้น้ำที่มีชีวิตแก่คุณ” (ยอห์น 4:10)

มันอยู่ในนี้ ความจริงนี่คือ“ พื้นดินทั่วไป” ที่พระเยซูสามารถเสนอ“ น้ำดำรงชีวิต” ที่เธอกระหายได้ในที่สุดและยังปลุกเร้าเธอให้กลับใจ

“ …ใครก็ตามที่ดื่มน้ำฉันจะให้จะไม่มีวันกระหาย น้ำที่ฉันจะให้จะกลายเป็นบ่อน้ำพุที่มีชีวิตนิรันดร์ในตัวเขา " ผู้หญิงคนนั้นพูดกับเขาว่า "ท่านเจ้าข้าขอน้ำนี้ให้ฉันเพื่อที่ฉันจะได้ไม่กระหายหรือต้องมาที่นี่เพื่อตักน้ำ" (ยอห์น 4: 14-15)

ในบัญชีนี้เรามีภาพบีบอัดของ "บทสนทนาระหว่างศาสนา" ที่แท้จริง

คริสตจักรคาทอลิกปฏิเสธสิ่งใดที่เป็นความจริงและศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาเหล่านี้ เธอนับถือด้วยความเคารพอย่างจริงใจต่อวิถีการประพฤติและการดำเนินชีวิตเหล่านั้นศีลและคำสอนเหล่านั้นซึ่งแม้ว่าจะแตกต่างกันในหลายแง่มุมจากสิ่งที่เธอยึดถือและกำหนดไว้ แต่ก็มักจะสะท้อนให้เห็นถึงความจริงนั้นที่ให้ความกระจ่างแก่มนุษย์ทุกคน แท้จริงเธอประกาศและจะต้องประกาศพระคริสต์ว่า“ ทางนั้นความจริงและชีวิต” (John 14: 6)ซึ่งมนุษย์จะได้พบกับความสมบูรณ์ของชีวิตทางศาสนาซึ่งพระเจ้าได้ทำให้ทุกสิ่งคืนดีกับพระองค์เอง - สภาวาติกันที่สอง นอสตราเอเทท, n. พ.ศ. 2

ในวันสุดท้ายของการรวมตัวระหว่างกันในอัสซีซีนั้นนักบุญจอห์นปอลที่ XNUMX ได้ระบุ ใคร “ น้ำที่มีชีวิต” คือ:

ฉันยอมรับที่นี่อีกครั้ง ความเชื่อมั่นร่วมกันโดยคริสเตียนทุกคนที่เข้ามา พระเยซู พระคริสต์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดเที่ยงแท้ จะพบสันติสุข “ สันติสุขแก่ผู้ที่อยู่ห่างไกลและสันติสุขแก่ผู้ที่อยู่ใกล้”... ฉันพูดซ้ำอย่างถ่อมตัวที่นี่ความเชื่อมั่นของตัวเอง: สันติภาพมีชื่อ พระเยซู คริสเตียน. -คำปราศรัยของยอห์นปอลที่ XNUMX ต่อตัวแทนของคริสตจักรคริสเตียนและชุมชนของสงฆ์และศาสนาของโลก, มหาวิหารเซนต์ฟรานซิส 27 ตุลาคม 1986

นี่เป็นจุดมุ่งหมายของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสด้วยความคิดริเริ่มทางศาสนาที่พระองค์ได้ดำเนินการหรือไม่ เราต้องถือว่าเป็นเช่นนั้นแม้ว่ามักจะดูเหมือนว่าบทสนทนาจะไม่ไปไกลกว่า "ขอเครื่องดื่มให้ฉันหน่อย" วันรุ่งขึ้นหลังจากปรากฏตัวในอินเตอร์เฟซ วีดีโอ ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสตรัสว่า“ เราทุกคนเป็นบุตรของพระเจ้า” เขาประกาศที่แองเจลัส:

…ศาสนจักร“ ปรารถนาเช่นนั้น ประชาชนทั้งหมดในโลกสามารถพบกับพระเยซู จะได้สัมผัสกับความรักอันเมตตาของพระองค์… [ศาสนจักร] ปรารถนาที่จะแสดงความเคารพต่อชายและหญิงทุกคนในโลกนี้บุตรที่เกิดมาเพื่อความรอดของทุกคน” —Angelus 6 มกราคม 2016; Zenit.org

ในเวลาเดียวกันเราไม่สามารถแสร้งทำเป็นว่าสมเด็จพระสันตะปาปาไม่ได้ทิ้งการรับรู้ที่สับสน เกี่ยวกับเหตุการณ์ในสวนวาติกันคาร์ดินัลมึลเลอร์อดีตหัวหน้าชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธาได้ทำการประเมินอย่างมีสติดังต่อไปนี้:

เรื่องราวที่น่าเศร้าทั้งหมดนี้จะให้การสนับสนุนแก่ผู้ต่อต้านนิกายคาทอลิกที่ก้าวร้าวและรุนแรงหลายแห่งในอเมริกาใต้และที่อื่น ๆ ที่พวกเขาโต้แย้งว่าชาวคาทอลิกเป็นผู้เคารพบูชาไอดอลและพระสันตปาปาที่พวกเขาเชื่อฟังคือผู้ต่อต้านพระคริสต์ ชาวคาทอลิกหลายแสนคนในพื้นที่อเมซอนและที่ใดก็ตามที่ได้เห็นวิดีโอเกี่ยวกับปรากฏการณ์โรมันนี้จะออกจากศาสนจักรเพื่อประท้วง มีใครคิดถึงผลที่ตามมาหรือไม่หรือคิดว่านี่เป็นหลักประกันความเสียหาย? —Cardinal Müllerให้สัมภาษณ์กับ ตาย Tagestpost, พฤศจิกายน 15th, 2019

เกินจริง? ประวัติศาสตร์จะตัดสินไม่เพียง แต่สมเด็จพระสันตะปาปาองค์นี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระสันตปาปาทั้งหมดในช่วงครึ่งศตวรรษที่ผ่านมาด้วยว่าพระวรสารได้รับการปรนนิบัติดีกว่าหรือถูกบดบังผ่านพิธีการทางศาสนาเหล่านี้หรือไม่ เพื่อความแน่ใจฟรานซิสทำ ไม่ เชื่อในลัทธิ pantheism หรือ animism ในคำพูดของเขา:

นักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขนสอนว่าความดีทั้งหมดที่มีอยู่ในความเป็นจริงและประสบการณ์ของโลกนี้“ มีอยู่ในพระเจ้าอย่างเด่นชัดและไม่มีที่สิ้นสุดหรืออย่างเหมาะสมมากขึ้นในความเป็นจริงอันประเสริฐเหล่านี้คือพระเจ้า” นี่ไม่ใช่เพราะสิ่งที่ จำกัด ของโลกนี้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์จริง ๆ แต่เป็นเพราะความลึกลับสัมผัสกับความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างพระเจ้ากับสรรพสัตว์จึงรู้สึกว่า“ ทุกสิ่งคือพระเจ้า” -เลาดาโตสิ ', n 234

อนิจจาสมเด็จพระสันตะปาปาองค์แรกเป็นประเด็นว่าสังฆราชในความพยายามที่จะ“ เป็นทุกสิ่งสำหรับทุกคน” บางครั้งอาจข้ามเส้นได้ เปโตรต้องเผชิญกับแรงกดดันของการ“ เข้าสุหนัต” เมื่อเขาเริ่มถอนตัวจากการรับประทานอาหารร่วมกับคนต่างชาติ เซนต์พอล“ ต่อต้านเขาต่อหน้า” โดยระบุว่าปีเตอร์และกลุ่มของเขา ...

…ไม่ได้อยู่บนเส้นทางที่ถูกต้องตามความจริงของพระกิตติคุณ… (กาลาเทีย 2:14)

 

เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม

หัวข้อหลักของสังฆราชนี้คือสิ่งแวดล้อมและถูกต้อง ความเสียหายที่มนุษย์กระทำต่อโลกและด้วยเหตุนี้ตัวเขาเองจึงเป็นเรื่องร้ายแรง (ดู พิษใหญ่). แต่ฟรานซิสไม่ได้อยู่บนเกาะเพื่อส่งเสียงเตือนนี้ นักบุญจอห์นปอลที่ XNUMX กล่าวถึงวิกฤตการณ์ทางนิเวศวิทยาในยุคของเราด้วยภาษาที่คล้ายคลึงกัน:

อันที่จริงความหายนะที่เพิ่มขึ้นของโลกแห่งธรรมชาติเป็นที่ประจักษ์แก่ทุกคน เป็นผลมาจากพฤติกรรมของผู้คนที่แสดงท่าทีไม่สนใจต่อความต้องการที่ซ่อนเร้น แต่รับรู้ได้ของคำสั่งและความสามัคคีซึ่งควบคุมธรรมชาติของมันเอง ... ในขณะที่ในบางกรณีความเสียหายที่ทำไปแล้วอาจจะกลับคืนมาไม่ได้ แต่ในอีกหลาย ๆ กรณีก็ยังคงเป็นได้ หยุด อย่างไรก็ตามมีความจำเป็นที่ชุมชนมนุษย์ทั้งบุคคลรัฐและองค์กรระหว่างประเทศต้องรับผิดชอบอย่างจริงจังในความรับผิดชอบที่เป็นของพวกเขา - 1 มกราคม 1990 วันสันติภาพโลก วาติกัน.va

อันที่จริงในสุนทรพจน์นั้นเขาได้รวบรวมวิทยาศาสตร์ที่แพร่หลายในสมัยของเขาที่ว่า“การลดลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของชั้นโอโซนและ 'ปรากฏการณ์เรือนกระจก' ที่เกี่ยวข้องได้เข้าสู่ระดับวิกฤตแล้ว” เช่นเดียวกับสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสจอห์นปอลที่ XNUMX อาศัยที่ปรึกษาของเขาเช่นสถาบันวิทยาศาสตร์สังฆราช ปรากฎว่าการเปิดและปิดของ“ รู” ในชั้นโอโซนเป็น“ ปรากฏการณ์ตามฤดูกาลที่ก่อตัวในช่วงฤดูใบไม้ผลิของแอนตาร์กติกา”^[5]smithsonianmag.com In กล่าวอีกนัยหนึ่งความตื่นตระหนกนั้นมากเกินไป

วิกฤตใหม่ในปัจจุบันคือ“ ภาวะโลกร้อน” แต่อีกครั้งไม่ใช่แค่ฟรานซิสเท่านั้นที่ถูกชักจูงให้เชื่อว่ามีภัยพิบัติทางสภาพอากาศใกล้เข้ามา

การรักษาสิ่งแวดล้อมการส่งเสริมการพัฒนาที่ยั่งยืนและการให้ความสนใจเป็นพิเศษต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเป็นเรื่องสำคัญสำหรับครอบครัวมนุษย์ทั้งหมด - ป๊อปเบเนดิกต์เจ้าพระยา จดหมายถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ Bartholomaios I อาร์ชบิชอปแห่งคอนสแตนติโนเปิลสังฆราชสากล 1 กันยายน 2007

ที่นี่เบเนดิกต์ใช้ศัพท์แสงของสหประชาชาติเช่นเดียวกับฟรานซิส ในขณะที่คำเหล่านี้มีความหมายถึงสิ่งที่มักจะเลวร้ายสำหรับชาวโลกาภิวัตน์หลายคนที่ใช้คำเหล่านี้เช่น "การรักษาประชากรให้ยั่งยืน" (เช่นการควบคุมประชากร)^[6]เห็น ลัทธินอกศาสนาใหม่ - ส่วนหนึ่ง III “ การพัฒนาที่ยั่งยืน” ในตัวมันไม่เข้ากันกับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ในฐานะที่เป็น บทสรุปของหลักคำสอนทางสังคมของศาสนจักร รัฐ:

ลิงก์ปิดที่มีอยู่ระหว่าง พัฒนาการ ของประเทศที่ยากจนที่สุดการเปลี่ยนแปลงทางประชากรและก ที่ยั่งยืน การใช้สิ่งแวดล้อมจะต้องไม่กลายเป็นข้ออ้างสำหรับการเลือกทางการเมืองและเศรษฐกิจที่แปรปรวนกับศักดิ์ศรีของมนุษย์ - น. 483, วาติกัน.va

ดังนั้นเบเนดิกต์จึงให้คำเตือนที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับอันตรายที่แฝงตัวอยู่ภายใต้การเคลื่อนไหวของระบบนิเวศนี้:

มนุษยชาติในปัจจุบันมีความกังวลอย่างถูกต้องเกี่ยวกับความสมดุลของระบบนิเวศในวันพรุ่งนี้ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการประเมินในเรื่องนี้ที่จะต้องดำเนินการอย่างรอบคอบในการสนทนากับผู้เชี่ยวชาญและผู้มีปัญญา ไม่ถูกยับยั้งโดยแรงกดดันทางอุดมการณ์เพื่อให้ได้ข้อสรุปที่เร่งรีบและเหนือสิ่งอื่นใดโดยมีจุดมุ่งหมายในการบรรลุข้อตกลงเกี่ยวกับรูปแบบการพัฒนาที่ยั่งยืนซึ่งสามารถสร้างความมั่นใจในความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคนในขณะที่เคารพความสมดุลของสิ่งแวดล้อม - ข้อความเนื่องในวันสันติภาพโลก 1 มกราคม 2008; วาติกัน.va

อีกครั้งประวัติศาสตร์จะตัดสินว่าฟรานซิส "รีบร้อน" ในการสนับสนุนวิทยาศาสตร์ "โลกร้อน" หรือไม่ 

 

เกี่ยวกับเศรษฐกิจ

ฟรานซิส - อ้างถึงบรรพบุรุษของเขา - ยังเรียกร้องให้ผู้มีอำนาจระดับโลก

…สำหรับทั้งหมดนี้มีความจำเป็นเร่งด่วนของผู้มีอำนาจทางการเมืองโลกที่แท้จริงดังที่จอห์น XXIII บรรพบุรุษของฉันระบุไว้เมื่อหลายปีก่อน -Laudato si ', น. 175; เปรียบเทียบ Caritas ใน Veritates, n 67

และเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของพระองค์สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงปฏิเสธแนวคิดเรื่อง“ มหาอำนาจระดับโลก” ที่เรียกร้องอีกครั้งสำหรับหลักการ“ การให้กำเนิด" ที่รับรองความเป็นอิสระของ ทุกระดับของสังคมตั้งแต่ "ครอบครัว" ไปจนถึงหน่วยงานระหว่างประเทศ

ขอให้เราคำนึงถึงหลักการของการสนับสนุนซึ่งให้อิสระในการพัฒนาขีดความสามารถที่มีอยู่ในทุกระดับของสังคมในขณะเดียวกันก็เรียกร้องความรับผิดชอบที่มากขึ้นต่อประโยชน์ส่วนรวมจากผู้ที่ใช้อำนาจมากกว่า วันนี้เป็นกรณีที่ภาคเศรษฐกิจบางส่วนใช้อำนาจมากกว่ารัฐเอง -Laudato si ', n. พ.ศ. 196

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสไม่เคยวิพากษ์วิจารณ์“ ภาคเศรษฐกิจ” เหล่านี้โดยอ้างถึงภาษาที่ใกล้สิ้นโลก

การปกครองแบบเผด็จการใหม่จึงถือกำเนิดขึ้นโดยมองไม่เห็นและมักจะเป็นเสมือนจริงซึ่งกำหนดกฎหมายและกฎเกณฑ์ของตนเองเพียงฝ่ายเดียวและไม่ลดละ หนี้และการสะสมผลประโยชน์ยังทำให้ประเทศต่างๆตระหนักถึงศักยภาพของเศรษฐกิจของตนเองได้ยากและป้องกันไม่ให้ประชาชนมีอำนาจซื้อที่แท้จริง ... ในระบบนี้ซึ่งมีแนวโน้มที่จะ เขมือบ ทุกสิ่งที่ขวางทางของผลกำไรที่เพิ่มขึ้นสิ่งที่เปราะบางเช่นสิ่งแวดล้อมไม่มีที่พึ่งก่อนผลประโยชน์ของก เทพ ตลาดซึ่งกลายเป็นกฎเดียว -อีวานเกลี เกาเดียม, n. พ.ศ. 56

นักวิจารณ์ชาวตะวันตกโดยเฉพาะชาวอเมริกันบางคนได้กล่าวโจมตีพระสันตปาปาที่อ้างว่าเขาเป็นนักลัทธิมาร์กซ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขากล่าวอย่างตรงไปตรงมาว่า การแสวงหาเงิน” คือ“ มูลของปีศาจ”^[7]กล่าวถึงการประชุมโลกครั้งที่สองของการเคลื่อนไหวที่เป็นที่นิยมซานตาครูซเดอลาเซียร์ราโบลิเวียวันที่ 10 กรกฎาคม 2015 วาติกัน.va มาร์กซิสต์? ไม่ฟรานซิสสะท้อนหลักคำสอนทางสังคมคาทอลิกที่ไม่ใช่ทั้ง“ ทุนนิยม” หรือ“ คอมมิวนิสต์” แต่เป็นการสนับสนุนเศรษฐกิจที่ทำให้ศักดิ์ศรีและสวัสดิการของ คน หลักการเคลื่อนไหวของพวกเขา อีกครั้งบรรพบุรุษของเขาพูดในสิ่งเดียวกัน:

…ถ้าโดย“ ทุนนิยม” หมายถึงระบบที่เสรีภาพในภาคเศรษฐกิจไม่ได้ถูก จำกัด อยู่ในกรอบทางกฎหมายที่แข็งแกร่งซึ่งวางไว้ที่การให้บริการเสรีภาพของมนุษย์อย่างเต็มรูปแบบและมองว่ามันเป็นลักษณะเฉพาะของเสรีภาพนั้น หลักซึ่งเป็นเรื่องจริยธรรมและศาสนาดังนั้นคำตอบนั้นก็เป็นลบอย่างแน่นอน -เซนต์. จอห์นพอลที่ XNUMX เซนทีเซียม แอนนัส, น. 42; บทสรุปของหลักคำสอนทางสังคมของศาสนจักร n 335

ฟรานซิสมีความชัดเจนต่อข้อกล่าวหาอันเลวร้ายนี้ว่าเขาเป็นนักมาร์กซิสต์:

อุดมการณ์มาร์กซิสต์ผิด… [แต่] เศรษฐศาสตร์แบบหยดลง…เป็นการแสดงออกถึงความเชื่อมั่นอย่างไร้เดียงสาและไร้เดียงสาในความดีงามของผู้ที่ใช้อำนาจทางเศรษฐกิจ… [ทฤษฎีเหล่านี้] สันนิษฐานว่าการเติบโตทางเศรษฐกิจซึ่งได้รับการสนับสนุนจากตลาดเสรีจะประสบความสำเร็จอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการนำมาซึ่งความยิ่งใหญ่ ความยุติธรรมและความเท่าเทียมกันทางสังคมในโลก สัญญาคือเมื่อแก้วเต็มมันจะล้นเป็นประโยชน์ต่อคนยากจน แต่สิ่งที่เกิดขึ้นแทนก็คือเมื่อแก้วเต็มแก้วมันจะยิ่งใหญ่ขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับคนยากจน นี่เป็นเพียงการอ้างอิงถึงทฤษฎีเฉพาะ ฉันไม่ได้พูดซ้ำพูดจากมุมมองทางเทคนิค แต่เป็นไปตามหลักคำสอนทางสังคมของศาสนจักร นี่ไม่ได้หมายความว่าเป็นมาร์กซิสต์ —POPE FRANCIS 14 ธันวาคม 2013 ให้สัมภาษณ์กับ ลาสแตมปา; ศาสนา.blogs.cnn.com

แต่แล้วเมื่อเราอ่าน ลัทธินอกศาสนาใหม่ - ตอนที่ XNUMX, มีฟันเฟืองทำลายล้างเพิ่มขึ้นก การปฏิวัติ จิตวิญญาณที่ต่อต้านระบบตลาดเสรีและการแจกจ่ายความมั่งคั่งอย่างไม่เป็นธรรม เป็นการปฏิวัติครั้งแรกในรูปแบบของ สังคมนิยม (ซึ่งไม่น้อยไปกว่า scatological)

การก่อจลาจลนี้เป็นจิตวิญญาณที่ราก เป็นการประท้วงของซาตานที่ต่อต้านของขวัญแห่งพระคุณ โดยพื้นฐานแล้วฉันเชื่อว่าคนตะวันตกปฏิเสธที่จะได้รับความรอดจากความเมตตาของพระเจ้า เขาปฏิเสธที่จะรับความรอดต้องการสร้างมันขึ้นมาเพื่อตัวเขาเอง “ ค่านิยมพื้นฐาน” ที่ UN ได้รับการส่งเสริมนั้นมีพื้นฐานมาจากการปฏิเสธพระเจ้าซึ่งผมเปรียบเทียบกับชายหนุ่มที่ร่ำรวยในพระวรสาร พระเจ้าทรงมองดูตะวันตกและรักมันเพราะได้ทำสิ่งที่ยอดเยี่ยม เขาเชิญให้ไปไกลกว่านี้ แต่ตะวันตกหันกลับมา มันชอบความร่ำรวยที่เป็นของตัวเองเท่านั้น  - พระคาร์ดินัลซาราห์ คาทอลิกประกาศ, เมษายน 5th, 2019

อีกครั้งประวัติศาสตร์จะตัดสินสมเด็จพระสันตะปาปาว่าการสนับสนุนเป้าหมายขององค์การสหประชาชาตินั้นไม่ใช่ตัวเอง“ วางใจอย่างไร้เดียงสาในความดีของผู้ที่ใช้อำนาจทางเศรษฐกิจ”

ทั้งหมดที่กล่าวมาจากที่เราได้ระบุไว้ข้างต้นสังฆราชนี้ไม่ใช่ก หัวรุนแรง ออกจากรุ่นก่อน

 

PROPHETIC ... หรือไม่ถูกต้อง?

แต่ในฐานะครอบครัวฝ่ายวิญญาณบางทีอาจถึงเวลาถามคำถามที่จริงจัง ภารกิจของศาสนจักรบรรลุผลสำเร็จหรือไม่หรือถูกบดบังผ่าน“ บทสนทนา” ที่กำหนดไว้ที่ฝ่ายโลก? เรากำลังช่วย“ ฟื้นฟูทุกสิ่งในพระคริสต์” หรือว่าศาสนจักรกลายเป็นเรื่องการเมืองมากเกินไปในการสอดคล้องกับสถาบันต่างๆเช่นองค์การสหประชาชาติ? เรากำลังสร้างความเชื่อที่ดีหรือไว้วางใจในความปรารถนาดีของผู้มีอำนาจทางการเมืองระดับโลกมากเกินไปหรือไม่? เราอาศัยพระปรีชาญาณและฤทธิ์เดชของพระเจ้าหรือมากเกินไปในการแก้ปัญหาที่ใช้ได้จริงเพื่อนำมาซึ่งแผนอนาคตของพระองค์สำหรับ“ ความยุติธรรมและสันติสุข”?^[8]cf. สด 85:11; คือ 32:17 คำถามเหล่านี้เป็นคำถามที่จริงใจ

แต่นี่คือคำตอบที่จริงใจ ในช่วงเวลาแห่งความรอบคอบอาจคาดการณ์ว่าจะมีการกำเนิดขององค์การสหประชาชาติในอีก 42 ปีต่อมา Piux X กล่าวว่า:

มีหลายคนเราตระหนักดีว่าใครในการที่พวกเขาโหยหาความสงบนั่นคือเพื่อความสงบเรียบร้อยรวมตัวกันในสังคมและงานปาร์ตี้ซึ่งพวกเขาจัดสไตล์ปาร์ตี้ตามระเบียบ [แต่เป็น] ความหวังและแรงงานที่สูญเสียไป เพราะมี แต่ฝ่ายหนึ่งที่สามารถฟื้นฟูสันติสุขได้ท่ามกลางความวุ่นวายทั้งหมดนี้และนั่นคือพรรคของพระเจ้า ดังนั้นจึงเป็นงานเลี้ยงนี้ที่เราต้องก้าวไปข้างหน้าและดึงดูดให้มากที่สุดหากเราได้รับการกระตุ้นจากความรักแห่งสันติ -อี สุพรีม, สารานุกรม, n. 7

ไม่ว่าเราจะออกแรงมากแค่ไหนในพื้นที่สาธารณะมีปฏิสัมพันธ์กับรัฐบาลหรือสร้างความสัมพันธ์ฉันพี่น้องกับศาสนาอื่น ๆ เราจะไม่นำอาณาจักรของพระเจ้ามาบนโลกเขากล่าวว่า“ ยกเว้นโดยทางพระเยซูคริสต์”^[9]อี สุพรีม, n 8 พระเจ้าของเราตรัสกับเซนต์เฟาสติน่าว่า

มนุษยชาติจะไม่มีสันติสุขจนกว่าจะเปลี่ยนใจด้วยความเมตตาของเรา -ความเมตตาของพระเจ้าในวิญญาณของฉัน ไดอารี่ n. 300

พระเจ้าทรงรักชายและหญิงทุกคนบนโลกและประทานความหวังของยุคใหม่ซึ่งเป็นยุคแห่งสันติสุข ความรักของพระองค์ซึ่งเปิดเผยอย่างเต็มที่ในพระบุตรอวตารเป็นรากฐานของสันติภาพสากล เมื่อได้รับการต้อนรับในส่วนลึกของหัวใจมนุษย์ความรักนี้ทำให้ผู้คนคืนดีกับพระเจ้าและกับตัวเองต่ออายุความสัมพันธ์ของมนุษย์และกระตุ้นความปรารถนาที่จะเป็นพี่น้องกันที่สามารถขับไล่การล่อลวงของความรุนแรงและสงครามได้  —POPE JOHN PAUL II สารแห่งพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่สองสำหรับการฉลองวันสันติภาพโลกวันที่ 1 มกราคม 2000

กิจกรรมมิชชันนารีทั้งหมดของเราจะต้องมุ่งสู่ในที่สุด คืนดีกับผู้อื่นกับพระบิดาโดยทางพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา ^[10]cf. 2 โค 5:18 ไม่ใช่งานนี้ เร่งด่วนมากขึ้นกว่าเดิม?

นี่ไม่ใช่เวลาที่จะละอายต่อพระวรสาร เป็นเวลาที่จะประกาศเรื่องนี้จากหลังคาบ้าน -POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, เดนเวอร์, โคโลราโด, 15 สิงหาคม 1993; วาติกัน.va

มิฉะนั้นเราเสี่ยงที่จะตกอยู่ในการบูชารูปเคารพนั่นคือ การนอกใจ ด้วยจิตวิญญาณของโลก มีคำพยากรณ์จากนักบุญแอนโธนีแห่งทะเลทรายที่ควรค่าแก่การเยี่ยมชมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อศาสนจักรปรากฏตัวมากขึ้นเรื่อย ๆ ในฐานะโฆษกของเป้าหมาย“ การพัฒนาที่ยั่งยืน” ของสหประชาชาติ:

ผู้ชายจะยอมจำนนต่อจิตวิญญาณแห่งวัย พวกเขาจะบอกว่าถ้าพวกเขามีชีวิตอยู่ในสมัยของเราศรัทธาจะเรียบง่ายและสะดวก แต่ในสมัยของพวกเขาพวกเขาจะพูดสิ่งต่างๆ ซับซ้อน; ต้องนำศาสนจักรให้ทันสมัยและมีความหมายต่อปัญหาของวัน เมื่อศาสนจักรและโลกเป็นหนึ่งเดียวกันวันนั้นมาถึงแล้วเพราะปรมาจารย์พระเจ้าของเราวางกำแพงกั้นระหว่างสิ่งของของพระองค์กับสิ่งของของโลก -catholicprophecy.org

เป็นเรื่องน่าสนใจที่ประเด็นที่ว่าสถานการณ์ในครอบครัว“ ซับซ้อน” เป็นอย่างไรในปัจจุบันและวิธีแก้ปัญหา“ ซับซ้อน” อย่างไร…มักปรากฏใน อมอริส เลติเทีย—เอกสารของสมเด็จพระสันตะปาปาที่สร้างความไม่ลงรอยกันมากกว่าที่ผ่านมา ชีวิตมนุษย์ (คราวนี้เป็นเสรีนิยมเกินไปมากกว่าอนุรักษ์นิยมเกินไป)

 

ความภักดีกับความซื่อสัตย์

คำพยากรณ์ดังกล่าวมีไว้เพื่อเตรียมเราให้พร้อมสำหรับการต่อสู้ แต่เราควรแน่ใจว่าเราอยู่ในการต่อสู้ที่ถูกต้อง การใช้ถ้อยคำเชิงพยากรณ์โจมตีพระสันตปาปาถือเป็นการหลอกลวง พวกเขาพูดถึงศาสนจักรโดยรวมและอาจรวมถึงพระสันตปาปาหรือไม่ก็ได้ หากเป็นเช่นนั้นทัศนคติที่เหมาะสมคือทัศนคติที่คาร์ดินัลโรเบิร์ตซาราห์กล่าวไว้อย่างชาญฉลาด

เราต้องช่วยพระสันตปาปา เราต้องยืนเคียงข้างพระองค์เช่นเดียวกับที่เรายืนเคียงข้างพ่อของเราเอง - พระคาร์ดินัลซาราห์ 16 พฤษภาคม 2016 จดหมายจาก Journal of Robert Moynihan

เราสามารถช่วยพระสันตะปาปาได้ 1 วิธี: 2) โดยคำอธิษฐานของเรา; 3) โดยเป็นเสียงแห่งความชัดเจนเมื่อพวกเขาไม่อยู่; 4) โดยหลีกเลี่ยงการตัดสินที่บุ่มบ่ามต่อพวกเขา; 5) โดยการตีความคำพูดของพวกเขาในทางที่ดีและตามประเพณี; XNUMX) และโดยการแก้ไขภราดรภาพเมื่อพวกเขาเข้าใจผิด (ซึ่งส่วนใหญ่เป็นบทบาทของบาทหลวงเพื่อน) มิฉะนั้นพระคาร์ดินัลซาราห์เสนอไฟล์ คำเตือน:

ความจริงก็คือคริสตจักรถูกแทนบนโลกโดยตัวแทนของพระคริสต์นั่นคือโดยสันตะปาปา และใครก็ตามที่ต่อต้านสมเด็จพระสันตะปาปาคือ ipso พฤตินัยนอกศาสนจักร - พระคาร์ดินัลโรเบิร์ตซาราห์ Sera Corriere della, 7 ตุลาคม 2019; Americamagazine.org

บรรดาผู้ที่ฟรานซิสโกรธเกรี้ยวและจึงเริ่มแสวงหาวิธีที่จะทำให้การเลือกตั้งของพระสันตปาปาของเขาเป็นโมฆะควรที่จะฟังคำวิจารณ์ที่เปิดเผยมากขึ้นเกี่ยวกับแนวทางการอภิบาลของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส:

ฉันเคยมีคนเสนอข้อโต้แย้งทุกรูปแบบให้ฉันถามถึงการเลือกตั้งของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส แต่ฉันตั้งชื่อเขาทุกครั้งที่ฉันถวายมิสซาฉันเรียกเขาว่าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสไม่ใช่คำพูดที่ว่างเปล่าในส่วนของฉัน ฉันเชื่อว่าเขาคือพระสันตะปาปา และฉันพยายามพูดแบบนั้นกับผู้คนอย่างสม่ำเสมอเพราะคุณพูดถูก - ตามการรับรู้ของฉันผู้คนเริ่มตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในศาสนจักรอย่างสุดโต่งมากขึ้นเรื่อย ๆ - พระคาร์ดินัลเรย์มอนด์เบิร์กให้สัมภาษณ์กับ นิวนิวยอร์กไทม์, พฤศจิกายน 9th, 2019

ความภักดีต่อสมเด็จพระสันตะปาปาผู้ซึ่งหลุดจากเครื่องหมายนั้นไม่ใช่การนอกใจพระคริสต์ มันตรงกันข้าม มันเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งนั้น “ มุ่งมั่นที่จะรักษาเอกภาพของจิตวิญญาณผ่านสายสัมพันธ์แห่งสันติ” ^[11]เอเฟซัส 4: 3 ความภักดีดังกล่าว เผยให้เห็นความลึกซึ้งของศรัทธาของเรา ในพระเยซู: ไม่ว่าเราจะเชื่อในสิ่งนั้น เขายังคงสร้างศาสนจักรของพระองค์แม้เมื่อพระสันตะปาปาเดินไป

แม้ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาจะชักจูง Barque of Peter ไปในทิศทางที่ไม่ถูกต้อง
มันจะไปไหนไม่ได้ตราบเท่าที่ลมของพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่เติมใบเรือ

ในคำอื่น ๆ “ ทุกสิ่งทำงานร่วมกันเพื่อความดีสำหรับผู้ที่ได้รับการเรียกตามจุดประสงค์ของเขา” ^[12]โรแมนติก 8: 28 และสิ่งที่อาจเป็นไปได้คือพระประสงค์ของพระเจ้าในเวลานี้?

…มีความจำเป็นสำหรับ ความหลงใหลของคริสตจักรซึ่งสะท้อนตัวตนตามธรรมชาติของพระสันตะปาปา แต่พระสันตปาปาอยู่ในศาสนจักรดังนั้นสิ่งที่ประกาศคือความทุกข์ทรมานของศาสนจักร ... - POPE BENEDICT XVI ให้สัมภาษณ์กับผู้สื่อข่าวในเที่ยวบินไปโปรตุเกส แปลจากภาษาอิตาลี Sera Corriere della, พฤษภาคม 11, 2010

แม้พระสันตปาปาของเราจะพูดและทำในสิ่งที่สับสน แต่ก็เป็นเช่นนั้น ไม่เคย เหตุผลที่จะทิ้งเรือ ดังที่ St.John Chrysostom เตือนเรา:

คริสตจักรคือความหวังของคุณคริสตจักรคือความรอดของคุณคริสตจักรคือที่หลบภัยของคุณ -หอม. de capto Euthropio, น. 6.

ที่และในฐานะ Msgr. โรนัลด์น็อกซ์ (1888-1957) เคยกล่าวไว้ว่า“ บางทีอาจจะเป็นเรื่องดีถ้าคริสเตียนทุกคนไม่แน่ว่าถ้านักบวชทุกคนสามารถฝันครั้งหนึ่งในชีวิตว่าเขาเป็นพระสันตะปาปา - และตื่นจากฝันร้ายนั้นด้วยความทุกข์ทรมาน”