Medjugorje ผู้มีวิสัยทัศน์ Mirjana Soldo LaPresse เอื้อเฟื้อภาพ
"ทำไม คุณอ้างว่าการเปิดเผยส่วนตัวที่ไม่ได้รับการอนุมัติหรือไม่”
เป็นคำถามที่ฉันถูกถามเป็นครั้งคราว ยิ่งไปกว่านั้นฉันไม่ค่อยเห็นคำตอบที่เพียงพอแม้แต่ในหมู่ผู้ขอโทษที่ดีที่สุดของศาสนจักร คำถามนี้ทรยศต่อการขาดดุลอย่างร้ายแรงในการสอนในหมู่ชาวคาทอลิกทั่วไปเมื่อพูดถึงเรื่องเวทย์มนต์และการเปิดเผยส่วนตัว ทำไมเราถึงกลัวที่จะฟัง?
ข้อสันนิษฐานที่ไม่ถูกต้อง
มีข้อสันนิษฐานแปลก ๆ ที่พบได้บ่อยเกินไปในโลกคาทอลิกในปัจจุบันและเป็นเช่นนี้: ถ้าสิ่งที่เรียกว่า“ การเปิดเผยส่วนตัว” ยังไม่ได้รับการอนุมัติจากอธิการก็เท่ากับว่าเป็น ไม่อนุมัติ. แต่หลักฐานนี้ไม่ถูกต้องด้วยเหตุผลสองประการคือขัดแย้งกับพระคัมภีร์และคำสอนที่คงที่ของศาสนจักร
คำว่าเซนต์พอลใช้เพื่ออ้างถึงการเปิดเผยส่วนตัวคือ“ คำทำนาย” และไม่มีที่ไหนในพระคัมภีร์ นักบุญพอล เคย แนะนำว่าพระกายของพระคริสต์ควรปฏิบัติตามคำพยากรณ์ที่ "อนุมัติ" เท่านั้น แต่เขาพูดว่า
อย่าดับพระวิญญาณ อย่าดูหมิ่นคำพูดเชิงพยากรณ์ ทดสอบทุกอย่าง รักษาสิ่งที่ดีไว้ (1 เธส 5: 19-21)
เห็นได้ชัดว่าถ้าเราจะทดสอบทุกสิ่งเปาโลหมายความว่าเราควรสังเกตเห็น ทั้งหมด การอ้างคำทำนายภายในร่างกาย หากเราทำเช่นนั้นเราจะค้นพบคำพูดบางอย่างอย่างไม่ต้องสงสัย ไม่ เป็นคำทำนายที่แท้จริงไม่ใช่ "ดี"; หรือเป็นสิ่งประดิษฐ์จากจินตนาการการรับรู้ของจิตใจหรือที่แย่กว่านั้นคือการหลอกลวงจากวิญญาณชั่วร้าย แต่ดูเหมือนจะไม่สร้างปัญหาให้กับเซนต์พอลแม้แต่น้อย ทำไม? เพราะเขาได้วางรากฐานสำหรับการแยกแยะความจริงไว้สำหรับศาสนจักรแล้ว:
…ยึดมั่นในประเพณีเช่นเดียวกับที่ฉันมอบให้กับคุณ…ยึดมั่นในคำที่ฉันสั่งสอนคุณ…ยืนหยัดและยึดมั่นในประเพณีที่คุณได้รับการสอนไม่ว่าจะเป็นคำพูดปากเปล่าหรือจดหมายของเรา …ให้เรายึดมั่นในคำสารภาพของเรา (1 คร 11: 2; 1 คร 15: 2; 2 เธส 2:15; ฮบ 4:14)
ในฐานะชาวคาทอลิกเรามีของประทานอันน่าทึ่งแห่งประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์นั่นคือคำสอนที่ไม่เปลี่ยนแปลงของความเชื่อที่มอบให้เราจากพระคริสต์และอัครสาวกเมื่อ 2000 ปีก่อน ประเพณีเป็นเครื่องมือที่ดีที่สุดในการกรองสิ่งที่เป็นและไม่ใช่ของพระเจ้า
ความจริงคือความจริง
นี่คือเหตุผลที่ฉันไม่กลัวที่จะอ่านการเปิดเผยส่วนตัวที่“ ไม่ได้รับการอนุมัติ” หรือแม้แต่อ้างถึงการเปิดเผยเมื่อไม่มีสิ่งใดที่น่ารังเกียจเกี่ยวกับเรื่องของศรัทธาและเมื่อศาสนจักรไม่“ ประณาม” ผู้มีวิสัยทัศน์ การเปิดเผยต่อสาธารณะของพระเยซูคริสต์เป็นรากฐานของฉันคำสอนเป็นตัวกรองของฉันมาจิสเทอเรียมเป็นแนวทางของฉัน ดังนั้นฉันไม่
กลัวที่จะ ฟัง. (หมายเหตุ: ในขณะที่บิชอปแห่งมอสตาร์ไม่พอใจกับการปรากฏตัวที่เมดจูกอร์เยวาติกันได้ทำการแทรกแซงอย่างพิเศษเพื่อลดทอนการตัดสินใจของเขาให้เป็นเพียง "ความคิดเห็นส่วนตัวของเขา" [1]จดหมายจากชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธาจากนั้นเลขานุการบิชอปทาร์ซิซิโอเบอร์โทน 26 พฤษภาคม 1998 และถ่ายโอนการตัดสินใจที่มีอำนาจเหนือสิ่งที่ปรากฏไปยัง Holy See)
ฉันไม่กลัวที่จะต้อนรับ ใด ความจริงไม่ว่าจะมาจากปากของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าหรือของนักบุญ - ถ้ามันเป็นความจริง เพราะความจริงคือการหักเหของแสงจากพระองค์ผู้ทรงเป็นความจริงเสมอ เซนต์ปอลอ้างถึงนักปรัชญาชาวกรีกอย่างเปิดเผย; และพระเยซูทรงยกย่องข้าราชการโรมันและสตรีนอกรีตสำหรับศรัทธาและปัญญาของพวกเขา! [2]cf. ม ธ 15: 21-28
หนึ่งในพิธีกรรมที่สวยงามและคมคายที่สุดสำหรับพระมารดาแห่งความสุขที่ฉันเคยได้ยินมานั้นถูกถอดความจากปากของปีศาจในช่วงที่มีการขับไล่ แหล่งที่มาที่เข้าใจผิดไม่ได้เปลี่ยนแปลงความจริงที่ไม่ถูกต้องที่พูดออกมา นี่คือการกล่าวว่าความจริงมีความงดงามและมีพลังในตัวมันเองที่ก้าวข้ามทุกข้อ จำกัด และความผิด นั่นคือเหตุผลที่ศาสนจักรไม่เคยคาดหวังความสมบูรณ์แบบในผู้ที่มีวิสัยทัศน์และผู้หยั่งรู้หรือแม้กระทั่งการกำหนดล่วงหน้าสู่ความศักดิ์สิทธิ์
…การตั้งภาคีกับพระเจ้าโดยจิตกุศลไม่จำเป็นเพื่อให้มีของประทานแห่งคำทำนายและบางครั้งก็มอบให้แม้กระทั่งกับคนบาป ... - ป๊อปเบเนดิกต์ที่สิบสี่ ความกล้าหาญ, ฉบับ. III, หน้า 160
การฟังคนอื่น
สองสามปีที่แล้วฉันไปเดินเล่นตอนบ่ายกับอธิการ เขาสับสนพอ ๆ กับฉันว่าทำไมบาทหลวงชาวแคนาดาสองคนไม่ยอมให้ฉันปฏิบัติศาสนกิจในสังฆมณฑลของพวกเขาเพียงเพราะฉันอ้าง“ การเปิดเผยส่วนตัว” บนเว็บไซต์ของฉันเป็นครั้งคราว [3]cf เลย ในกระทรวงของฉัน เขายืนยันว่าฉันไม่ได้ทำอะไรผิดและสิ่งที่ฉันยกมานั้นไม่ใช่เรื่องนอกรีต “ ในความเป็นจริง” เขากล่าวต่อ“ ฉันจะไม่มีปัญหาตัวอย่างเช่นการอ้าง Vassula Ryden ว่าสิ่งที่เธอพูดนั้นสอดคล้องกับคำสอนของคาทอลิกหรือไม่และประการที่สองเธอไม่ถูก Magisterium ประณาม” [4]หมายเหตุ: ตรงกันข้ามกับการนินทาของคาทอลิกสถานะของ Vassula กับศาสนจักรไม่ใช่การกล่าวโทษ แต่ข้อควรระวัง: ดู คำถามของคุณเกี่ยวกับยุคแห่งสันติภาพ
ในความเป็นจริงฉันจะไม่มีปัญหาในการอ้างถึงขงจื้อหรือ Ghandi ในบริบทที่เหมาะสมหากเป็นเช่นนั้น กล่าวคือ ความจริง. รากเหง้าของการที่เราไม่สามารถ ฟัง และ มองเห็น ท้ายที่สุดคือความกลัว - ความกลัวการถูกหลอกลวงความกลัวในสิ่งที่ไม่รู้จักความกลัวผู้ที่แตกต่าง ฯลฯ อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากความแตกต่างนอกเหนือจากอุดมการณ์ของเราและสิ่งที่พวกเขามีอิทธิพลต่อความคิดและพฤติกรรมของเรา ... เป็นเพียงมนุษย์อีกคนหนึ่งที่ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าด้วยความสามารถและศักยภาพของการเป็นนักบุญ เรากลัวผู้อื่นเพราะเราสูญเสียความสามารถในการรับรู้ถึงศักดิ์ศรีที่แท้จริงนี้เพื่อมองเห็นพระคริสต์ในอีกฝ่าย
ความสามารถในการ "สนทนา" มีรากฐานมาจากธรรมชาติของบุคคลและศักดิ์ศรีของเขา -เซนต์. จอห์นพอลที่ XNUMX อูนุมสินธ์, น. 28; วาติกัน.va
เราต้องไม่กลัวที่จะมีส่วนร่วมกับผู้อื่นไม่ว่าพวกเขาจะเป็นใครหรืออยู่ที่ไหนเช่นเดียวกับที่พระเยซูไม่เคยกลัวที่จะเข้าร่วมกับชาวโรมันชาวสะมาเรียหรือชาวคานาอัน หรือเราไม่มีวิญญาณแห่งความจริงที่อาศัยอยู่ภายในเราเพื่อให้ความกระจ่างช่วยเหลือและนำเรา?
ผู้ให้การสนับสนุนพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่พระบิดาจะส่งมาในนามของเรา - พระองค์จะสอนคุณทุกอย่างและเตือนคุณถึงทุกสิ่งที่เราบอกคุณ ฉันฝากความสงบไว้กับคุณ ฉันมอบความสงบสุขให้กับคุณ ฉันให้มันกับคุณไม่เหมือนที่โลกให้ อย่าให้ใจเป็นทุกข์หรือกลัว (ยอห์น 14: 26-27)
ฟังแยกแยะรักษาสิ่งที่ดี และแน่นอนว่านี่ใช้กับคำทำนาย
การฟังพระเจ้า
ปัญหาที่แท้จริงในสมัยของเราคือผู้คน - คนในคริสตจักร - เลิกสวดอ้อนวอนและสื่อสารกับพระเจ้าในระดับ การฟัง ต่อเสียงของเขา “ ศรัทธากำลังตกอยู่ในอันตรายที่จะดับสูญไปเหมือนเปลวไฟซึ่งไม่มีเชื้อเพลิงอีกต่อไป” สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์เตือนบรรดาบาทหลวงของโลก [5]จดหมายแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ POPE BENEDICT XVI ถึงบรรดาอธิการของโลก 12 มีนาคม 2009; www.vatican.va เราสามารถพูดคำของพิธีมิสซาหรือคำอธิษฐานที่เรารู้จักได้โดยการท่องจำ ... แต่ถ้าเราไม่เชื่อหรือรับรู้ว่าพระเจ้าตรัสกับเราอีกต่อไป ในหัวใจ จากนั้นเราจะกลายเป็นคนถากถางต่อความคิดที่ว่าพระองค์จะตรัสกับเราผ่านศาสดาพยากรณ์ยุคปัจจุบัน มันเป็น "มุมมองทางจิตวิญญาณของมนุษย์ต่างดาวกับทัศนคติในปัจจุบันซึ่งมักจะแปดเปื้อนด้วยเหตุผลนิยม" [6]Cardinal Tarcisio Bertone จาก ข้อความของฟาติมา; ดู เหตุผลนิยมและความตายของ ความลึกลับ
ในทางตรงกันข้ามพระเยซูทรงยืนยันว่าพระองค์จะตรัสกับศาสนจักรของพระองค์ต่อไปหลังจากเสด็จขึ้นสู่สวรรค์:
ฉันเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดีและฉันรู้ว่าของฉันและของฉันรู้จักฉัน ... และพวกเขาจะได้ยินเสียงของฉันและจะมีฝูงเดียวผู้เลี้ยงหนึ่งตัว (ยอห์น 10:14, 16)
พระเจ้าตรัสกับเราเป็นหลักสองประการคือผ่านการเปิดเผยสาธารณะและแบบ“ ส่วนตัว” พระองค์ตรัสกับเราในประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ - การเปิดเผยขั้นสุดท้ายของพระเยซูคริสต์หรือ "ฝากศรัทธา" - ผ่านผู้สืบทอดของอัครสาวกที่พระองค์ตรัสว่า:
ใครฟังคุณก็ฟังฉัน ใครที่ปฏิเสธคุณก็ปฏิเสธฉัน (ลูกา 10:16)
อย่างไรก็ตาม ...
…แม้ว่าพระธรรมวิวรณ์จะเสร็จสมบูรณ์แล้ว แต่ก็ยังไม่มีการเปิดเผยอย่างชัดเจน มันยังคงอยู่สำหรับความเชื่อของคริสเตียนที่จะค่อยๆเข้าใจถึงความสำคัญอย่างเต็มที่ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก, n. พ.ศ. 66
พระเจ้ายังคงเปิดเผยการเปิดเผยต่อสาธารณะของศาสนจักรอยู่ตลอดเวลาโดยให้ความเข้าใจที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งเกี่ยวกับความลึกลับของพระองค์ [7]cf เลย การเปิดเผยความงดงามของความจริง นี่คือจุดมุ่งหมายหลักของศาสนศาสตร์ไม่ใช่เพื่อประดิษฐ์“ การเปิดเผย” ที่แปลกใหม่ แต่เพื่อกู้คืนและเปิดเผยสิ่งที่เปิดเผยไปแล้ว
ประการที่สองพระเจ้าตรัสกับเราผ่านทาง คำทำนาย เพื่อช่วยให้เราดำเนินชีวิตตามความลึกลับเหล่านี้ได้ดีขึ้นในแต่ละช่วงของประวัติศาสตร์ของมนุษย์
ในประเด็นนี้ควรจำไว้ว่าคำทำนายในความหมายตามพระคัมภีร์ไบเบิลไม่ได้หมายถึงการทำนายอนาคต แต่เป็นการอธิบายพระประสงค์ของพระเจ้าในปัจจุบันดังนั้นจึงแสดงเส้นทางที่ถูกต้องที่จะดำเนินไปในอนาคต - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI),“ Message of Fatima”, ความเห็นทางเทววิทยา, www.vatican.va
ดังนั้นพระเจ้าสามารถพูดกับเราในเชิงพยากรณ์ผ่านเครื่องมือมากมายรวมถึงและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหัวใจของเราเอง นักศาสนศาสตร์ Hans Urs von Balthasar กล่าวเพิ่มเติมว่า:
ดังนั้นเราสามารถถามได้ว่าทำไมพระเจ้าจึงจัดเตรียม [การเปิดเผย] อย่างต่อเนื่อง [ในตอนแรกหาก] พวกเขาแทบไม่จำเป็นต้องเอาใจใส่จากศาสนจักร -มิสทิกา ออกเก็ตติวา, n 35
ที่จริงแล้วสิ่งที่พระเจ้าตรัสจะไม่สำคัญได้อย่างไร?
ผู้ที่เสนอและประกาศการเปิดเผยส่วนตัวควรเชื่อและเชื่อฟังคำสั่งหรือข่าวสารของพระเจ้าหากมีการเสนอให้เขาโดยมีหลักฐานเพียงพอ ... เพราะพระเจ้าพูดกับเขาอย่างน้อยก็ด้วยวิธีอื่นและดังนั้นจึงต้องการเขา ที่จะเชื่อ; ด้วยเหตุนี้จึงทำให้เขาต้องเชื่อในพระเจ้าใครต้องการให้เขาทำเช่นนั้น - ป๊อปเบเนดิกต์ที่สิบสี่ ความกล้าหาญ, เล่ม 394, หน้า XNUMX
การประชุม MEDJUGORJE
ถ้าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสจะประกาศในวันนี้ว่าเมดจูกอร์เจเป็นเรื่องตลกที่น่ารังเกียจและผู้ศรัทธาทุกคนควรละเว้นฉันจะทำสองสิ่งนี้ ก่อนอื่นฉันต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับคนนับล้าน การเปลี่ยนใจเลื่อมใสผู้ละทิ้งความเชื่อจำนวนนับไม่ถ้วนคำเรียกร้องของปุโรหิตนับร้อยหากไม่ใช่หลายพันปาฏิหาริย์ที่บันทึกไว้ทางการแพทย์นับร้อยและพระหรรษทานประจำวันที่พระเจ้าทรงเทลงบนโลกผ่านหมู่บ้านบนภูเขาแห่งนี้ในบอสเนีย - เฮอร์เซโกวีนา (ดู บน Medjugorje). ประการที่สองฉันจะเชื่อฟัง
ในระหว่างนี้ฉันจะยังคงพูดถึง Medjugorje เป็นครั้งคราวและนี่คือเหตุผล สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่ 2002 ทรงขอให้เยาวชนเราในปี XNUMX ในวันเยาวชนโลกที่โตรอนโต:
หนุ่มสาวได้แสดงตัวว่าเป็น สำหรับโรม และ สำหรับคริสตจักร ของขวัญพิเศษจากพระวิญญาณของพระเจ้า…ฉันไม่ลังเลที่จะขอให้พวกเขาเลือกศรัทธาและชีวิตอย่างเต็มที่และนำเสนองานที่น่าทึ่งให้พวกเขากลายเป็น“ ยามเช้า” ในรุ่งอรุณของสหัสวรรษใหม่. -เซนต์. จอห์นพอลที่ XNUMX โนโว มิลเลนนิโอ อินนูเอนเต, n.9
การเป็น“ เพื่อโรม” และ“ เพื่อศาสนจักร” หมายถึงการซื่อสัตย์ต่อพระศาสนจักร ทั้ง เนื้อหาของการสอนคาทอลิก หมายความว่าในฐานะทหารยามต้องตีความ“ สัญญาณแห่งกาลเวลา” ตลอดเวลาผ่านเลนส์ของประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นจึงหมายความว่าจะมองเห็นการระเบิดที่แท้จริงของการปรากฏตัวของ Marian ในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมาด้วยเช่นกันดังที่ Cardinal Ratzinger กล่าวว่า 'มีความเชื่อมโยงระหว่างเสน่ห์แห่งการพยากรณ์และหมวดหมู่ของ "สัญญาณแห่งกาลเวลา"' [8]cf เลย ข้อความของฟาติมา,“ อรรถกถาเทววิทยา”; วาติกัน.va
ไม่ใช่บทบาท [การเปิดเผยส่วนตัว] ในการปรับปรุงหรือทำให้การเปิดเผยขั้นสุดท้ายของพระคริสต์สมบูรณ์ แต่เพื่อช่วยดำเนินชีวิตให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์ -ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก n 67
ในเรื่องนี้ฉันจะเพิกเฉยต่อ Medjugorje ได้อย่างไร? คำสอนที่มีชื่อเสียงก่อนหน้านี้เกี่ยวกับการสังเกตเข้าใจโดยพระเยซูคริสต์ค่อนข้างตรงไปตรงมา:
อย่าประกาศว่าต้นไม้ดีและผลของมันก็ดีหรือประกาศว่าต้นไม้นั้นเน่าและผลของมันก็เน่าเสียเพราะว่าต้นไม้นั้นรู้ได้จากผลของมัน (มัทธิว 12:33)
ตามที่ฉันตั้งข้อสังเกต บน Medjugorje, ไม่มีผลไม้ใดเทียบได้กับสถานที่ปรากฏตัวที่ถูกกล่าวหานี้ในทุกที่ในโลก
ผลไม้เหล่านี้จับต้องได้ชัดเจน และในสังฆมณฑลของเราและในที่อื่น ๆ อีกมากมายฉันสังเกตเห็นความสง่างามของการกลับใจใหม่ความสง่างามของชีวิตแห่งศรัทธาเหนือธรรมชาติการเรียกร้องการรักษาของการค้นพบศีลศักดิ์สิทธิ์อีกครั้งของการสารภาพ สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นสิ่งที่ไม่ทำให้เข้าใจผิด นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมฉันจึงพูดได้เพียงว่าผลเหล่านี้ทำให้ฉันในฐานะอธิการสามารถผ่านการตัดสินทางศีลธรรมได้ และถ้าตามที่พระเยซูตรัสเราต้องตัดสินต้นไม้ด้วยผลของมันฉันจำเป็นต้องบอกว่าต้นไม้นั้นดี - คาร์ดินัลเชินบอร์น; เมดจูกอร์เจ เกเบ็ตซากิอน, # 50; สเตลล่ามาริส, # 343, หน้า 19, 20
ในทำนองเดียวกันสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงยอมรับการเปลี่ยนแปลงนับไม่ถ้วนที่มาจาก Medjugorje:
สำหรับสิ่งนี้ไม่มีไม้กายสิทธิ์ ไม่สามารถปฏิเสธข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการอภิบาลทางวิญญาณนี้ได้ —catholic.org 18 พฤษภาคม 2017
ยิ่งไปกว่านั้นสำหรับฉันเป็นการส่วนตัวข้อความของ Medjugorje ยืนยันสิ่งที่ฉันรู้สึกถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สอนฉันภายในและนำฉันไปสู่การเขียนเพื่อผู้เผยแพร่ศาสนาคนนี้: ความจำเป็นในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสการสวดอ้อนวอนการมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์บ่อยครั้งการชดใช้และการยึดมั่นในพระวจนะของ พระเจ้า. นี่คือแกนกลางของศรัทธาคาทอลิกและหัวใจของพระกิตติคุณ ทำไมฉันไม่พูดถึงแม่ของเราเมื่อเธอยืนยันคำสอนของพระคริสต์
แน่นอนว่าหลายคนปฏิเสธข้อความของพระแม่มารีย์แห่งเมดจูกอร์เยว่าเป็นเรื่องซ้ำซากหรือ "อ่อนแอและเป็นน้ำ" ฉันส่งมันเป็นเพราะพวกเขาไม่รู้จักคำตอบที่จำเป็นที่สุดที่จำเป็นในชั่วโมงนี้สำหรับสัญญาณของ ครั้งซึ่งไม่ใช่การสร้างบังเกอร์ซีเมนต์ แต่เพื่อสร้างชีวิตภายในที่มั่นคง
มีความต้องการเพียงสิ่งเดียว แมรี่ได้เลือกส่วนที่ดีกว่าและจะไม่ถูกพรากไปจากเธอ (ลูกา 10:42)
ดังนั้นข้อความที่ถูกกล่าวหาจึงเรียกผู้ซื่อสัตย์ต่อการสวดอ้อนวอนการเปลี่ยนใจเลื่อมใสและการดำเนินชีวิตตามพระกิตติคุณที่แท้จริงซ้ำแล้วซ้ำเล่า น่าเสียดายที่ผู้คนต้องการที่จะได้ยินอะไรบางอย่างที่น่ากลัวเร้าใจมากขึ้นและสันโดษมากขึ้น ... แต่เสน่ห์ของ Medjugorje ไม่ได้เกี่ยวกับอนาคตมากเท่ากับช่วงเวลาปัจจุบัน พระแม่มารีย์ยังคงเลื่อนจานผักมาหาเราเช่นเดียวกับแม่ที่ดีขณะที่ลูก ๆ ของเธอกลับไปหา“ ของหวาน” อย่างต่อเนื่อง
ยิ่งไปกว่านั้นบางคนไม่สามารถยอมรับความเป็นไปได้ที่พระแม่มารีย์จะยังคงให้ข้อความรายเดือนเป็นเวลากว่าสามทศวรรษในขณะนี้และดำเนินไป แต่เมื่อฉันมองดูโลกของเราท่ามกลางโลกที่ปราศจากศีลธรรมฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าเธอจะไม่ทำเช่นนั้น
ดังนั้นฉันจึงไม่กลัวที่จะอ้างถึง Medjugorje หรือผู้ทำนายและผู้มีวิสัยทัศน์ที่น่าเชื่อถือคนอื่น ๆ ทั่วโลกต่อไป - บางคนที่ได้รับความเห็นชอบและคนอื่น ๆ ที่ยังอยู่ภายใต้การสังเกตเห็น - ตราบใดที่ข่าวสารของพวกเขาสอดคล้องกับคำสอนของคาทอลิกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาสอดคล้องกัน ด้วย "ฉันทามติของศาสดาพยากรณ์" ทั่วทั้งศาสนจักร
เพราะคุณไม่ได้รับวิญญาณแห่งความเป็นทาสให้ถอยกลับไปสู่ความกลัว… (โรม 8:15)
ทั้งหมดที่กล่าวมามีคนส่งรายการซักผ้าของการคัดค้านไปยัง Medjugorje ซึ่งรวมถึงเรื่องนอกรีตที่ถูกกล่าวหาด้วย ฉันได้ส่งถึงพวกเขาแล้วใน เมดจูกอร์เจและปืนสูบบุหรี่.
การอ่านที่เกี่ยวข้อง
Medjugorje:“ แค่ข้อเท็จจริงแหม่ม”
เกี่ยวกับ Seers และ Visionaries
คำทำนายพระสันตปาปาและ Piccarreta
หากคุณต้องการรองรับความต้องการของครอบครัวเรา
เพียงคลิกปุ่มด้านล่างและใส่คำ
“ สำหรับครอบครัว” ในส่วนความคิดเห็น
อวยพรและขอบคุณ!
เพื่อร่วมเดินทางไปกับ Mark ใน พื้นที่ ตอนนี้ Word,
คลิกที่แบนเนอร์ด้านล่างเพื่อ สมัครเป็นสมาชิก.
อีเมลของคุณจะไม่ถูกแชร์กับใคร
เชิงอรรถ
↑1 | จดหมายจากชุมนุมเพื่อหลักคำสอนแห่งศรัทธาจากนั้นเลขานุการบิชอปทาร์ซิซิโอเบอร์โทน 26 พฤษภาคม 1998 |
---|---|
↑2 | cf. ม ธ 15: 21-28 |
↑3 | cf เลย ในกระทรวงของฉัน |
↑4 | หมายเหตุ: ตรงกันข้ามกับการนินทาของคาทอลิกสถานะของ Vassula กับศาสนจักรไม่ใช่การกล่าวโทษ แต่ข้อควรระวัง: ดู คำถามของคุณเกี่ยวกับยุคแห่งสันติภาพ |
↑5 | จดหมายแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ POPE BENEDICT XVI ถึงบรรดาอธิการของโลก 12 มีนาคม 2009; www.vatican.va |
↑6 | Cardinal Tarcisio Bertone จาก ข้อความของฟาติมา; ดู เหตุผลนิยมและความตายของ ความลึกลับ |
↑7 | cf เลย การเปิดเผยความงดงามของความจริง |
↑8 | cf เลย ข้อความของฟาติมา,“ อรรถกถาเทววิทยา”; วาติกัน.va |