Ang kapayapaan ay hindi lamang kawalan ng digmaan ...
Ang kapayapaan ay "ang katahimikan ng kaayusan."
-Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 2304
KAHIT ngayon, kahit na ang oras ay umiikot nang mas mabilis at mas mabilis at ang tulin ng buhay ay nangangailangan ng higit pa; kahit ngayon habang tumataas ang tensyon sa pagitan ng mag-asawa at pamilya; kahit na ngayon habang ang mabuting pag-uusap sa pagitan ng mga indibidwal ay nagkawatak-watak at ang mga bansa ay nangangalaga sa digmaan ... kahit ngayon mahahanap natin ang totoong kapayapaan.
Ngunit dapat muna nating maunawaan kung ano ang "tunay na kapayapaan". Theologian ng Pransya, Fr. Léonce de Grandmaison (d. 1927), ilagay ito nang maganda:
Ang kapayapaan na inaalok sa atin ng mundo ay binubuo ng kawalan ng pisikal na pagdurusa at sa mga kasiyahan ng iba't ibang uri. Ang kapayapaan na ipinangako at ibinibigay ni Hesus sa kanyang mga kaibigan ay may isa pang selyo. Ito ay binubuo hindi sa kawalan ng pagdurusa at pagkabalisa ngunit sa kawalan ng panloob na pagtatalo, sa pagiging isa ng ating espiritu na may kaugnayan sa Diyos, sa ating sarili, at sa iba pa. -Kami at ang Banal na Espiritu: Mga Pakikipag-usap sa mga Layman, Ang Mga Espirituwal na Pagsulat ni Léonce de Grandmaison (Mga Publisher ng Fides); cf. Magnificat, Enero 2018, p. 293
Panloob ito kaguluhan na nakawan ang kaluluwa ng totoong kapayapaan. At ang karamdaman na ito ay bunga ng isang walang check habilin at hindi nakontrol mga gana. Ito ang dahilan kung bakit ang mga mayayamang bansa sa mundo ay may pinaka hindi nasisiyahan at hindi mapakali na mga naninirahan: marami ang may lahat, subalit, wala. Ang tunay na kapayapaan ay hindi nasusukat sa kung anong mayroon ka, ngunit sa kung anong nagmamay-ari ka.
Hindi rin ito isang bagay ng simple hindi pagkakaroon mga bagay Para sa paliwanag ni St. John of the Cross, "ang kakulangang ito ay hindi magtatanggal sa kaluluwa kung [naghihintay pa rin] ng lahat ng mga bagay na ito." Sa halip, ito ay isang bagay ng denudation o paghuhubad ng mga gana sa kaluluwa at mga kasiyahan na iniiwan itong nabusog at lalo pang hindi mapakali.
Dahil ang mga bagay sa mundo ay hindi makakapasok sa kaluluwa, wala sila sa kanilang sarili isang pananagutan o pinsala dito; sa halip, ito ay ang kalooban at gana sa paninirahan sa loob na sanhi ng pinsala kapag itinakda sa mga bagay na ito. -Ang Pag-akyat ng Mount Carmel, Ikatlong Aklat, Kabanata 4, n. 4; Ang Mga Nakolektang Gawa ni San Juan ng Krus, p. 123; Binago ni Kieran Kavanaugh at Otilio Redriguez
Ngunit kung ang isa ay may mga bagay na ito, ano kung gayon? Ang tanong, sa halip, ay bakit mayroon ka ng mga ito sa una? Umiinom ka ba ng maraming tasa ng kape araw-araw upang magising, o upang aliwin ang iyong sarili? Kumakain ka ba upang mabuhay, o mabuhay upang kumain? Nagmamahal ka ba sa iyong asawa sa paraang nagpapalakas ng pakikipag-isa o na tumatagal lamang ng kasiyahan? Hindi sinumpa ng Diyos ang Kanyang nilikha o hinahatulan Niya ang kasiyahan. Ang ipinagbawal ng Diyos sa anyo ng isang utos ay ang paggawa ng kasiyahan o mga nilalang sa isang diyos, sa isang maliit na idolo.
Wala kang ibang mga diyos sa tabi ko. Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng isang diosdiosan o ng wangis ng anoman sa mga langit sa itaas o sa lupa sa ibaba o sa mga tubig sa ilalim ng lupa; huwag kang yuyuko sa harap nila o maglilingkod sa kanila. (Exodo 20: 3-4)
Ang Panginoon na lumikha sa atin dahil sa pag-ibig ay alam na Siya lamang ang katuparan ng lahat ng hangarin. Lahat ng Kanyang ginawa ay, sa pinakamaganda, ay isang salamin lamang ng Kanyang kabutihan na tumuturo pabalik sa Pinagmulan. Kaya't upang manabik nang labis sa isang bagay o ibang nilalang ay upang makaligtaan ang layunin at maging isang alipin sa kanila.
Para sa kalayaan ay pinalaya tayo ni Cristo; kaya't tumayo kayo at huwag magpasakop muli sa pamatok ng pagkaalipin. (Gal 5: 1)
Ang ating mga gana sa pagkain, at ang pagkabagabag na ginawa nila, na nagnanakaw ng tunay na kapayapaan.
… Ang kalayaan ay hindi maaaring manatili sa isang pusong pinangungunahan ng mga pagnanasa, sa puso ng isang alipin. Ito ay namamalagi sa isang malayang puso, sa puso ng isang bata. —St. Juan ng Krus, Ibid. n.6, p. 126
Kung tunay na nais mo (at sino ang hindi?) Iyon "Kapayapaan na higit sa lahat ng pag-unawa," kinakailangang basagin ang mga idolo na ito, upang maging masunurin sila sa iyong kalooban - hindi sa ibang paraan. Ito ang ibig sabihin ni Hesus nang sabihin Niya:
… Sinuman sa inyo na hindi talikuran ang lahat na mayroon siya ay hindi maaaring maging alagad ko. (Lucas 14:33)
Si Jesus ay hinihingi, sapagkat hinahangad Niya ang ating tunay na kaligayahan. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe ng World Youth Day para sa 2005, Vatican City, Agosto 27, 2004, Zenit.org
Upang makapasok sa pagtanggi sa sarili na ito ay tulad ng isang "madilim na gabi", sabi ni John of the Cross, sapagkat ang isang tao ay pinipigilan ang pandama ng "ilaw" ng pagpindot, panlasa, nakikita, atbp. "Pag-ibig sa sarili", isinulat ng Lingkod ng Si God Catherine Doherty, "ang hadlang na walang hanggan na nakatayo sa pagitan ko at ng Diyos." [1]Poustinia, p. 142 Kaya, upang tanggihan ang sarili ay tulad ng pagpasok sa isang gabi kung saan hindi na ito ang pandama na hahantong sa pamamagitan ng isang ilong, ngunit ngayon, ang isang pananampalataya sa Salita ng Diyos. Sa "gabing ito ng pananampalataya", ang kaluluwa ay kinakailangang tumanggap ng isang tulad ng bata na pagtitiwala na ang Diyos ang magiging tunay na kasiyahan nito - kahit na ang laman ay sumisigaw kung hindi man. Ngunit bilang kapalit ng matinong ilaw ng mga nilalang, ang isa ay inihahanda ang puso para sa hindi mabibigat na Liwanag ni Cristo, na siyang ating totoong kapahingahan at kapayapaan.
Lumapit kayo sa akin, kayong lahat na nagpapagal at nabibigatan, at bibigyan kita ng pamamahinga. Dalhin sa iyo ang aking pamatok at matuto mula sa akin, sapagkat ako ay maamo at mapagpakumbaba ng puso; at makakahanap ka ng pahinga para sa iyong sarili. Para sa aking pamatok ay madali, at magaan ang aking pasanin. (Mat 11: 28-30)
Sa una, mukhang imposible talaga ito. "Gusto ko ang aking alak! Gusto ko ang pagkain ko! Gusto ko ang aking mga sigarilyo! Gusto ko ang sex ko! Gusto ko ng mga pelikula ko!…. ” Nagprotesta kami sapagkat natatakot kami — tulad ng mayamang taong lumayo kay Jesus na malungkot sapagkat natatakot siyang mawala ang kanyang mga pag-aari. Ngunit isinulat ni Catherine na kabaligtaran lamang ang totoo sa isa na tumanggi sa kanya hindi nagkagulo gana sa pagkain:
Kung saan mayroong kenosis [pag-aalis ng sarili] walang takot. —Serbisyo ng Diyos Catherine de Hueck Doherty, Poustinia, p. 143
Walang takot sapagkat ang kaluluwa ay hindi na hinayaan ang mga gana nito na bawasan ito sa isang kahabag-habag na alipin. Bigla, nararamdaman ang isang dignidad na wala pa sa dati dahil ang kaluluwa ay nagpapadanak ng maling sarili at lahat ng kasinungalingan na nagkatawang-tao. Sa lugar ng takot ay, sa halip, pag-ibig — kung ang mga unang binhi lamang ng tunay na pag-ibig. Sapagkat sa totoo lang, hindi ba ang palaging pagnanasa sa kasiyahan, kung hindi hindi mapigilan labis na pananabik, ang tunay na mapagkukunan ng aming kalungkutan?
Saan nagmula ang mga giyera at saan nagmula ang mga hidwaan sa iyo? Hindi ba mula sa iyong mga hilig na nakikipaglaban sa loob ng iyong mga kasapi? (Santiago 4: 1)
Hindi tayo nasisiyahan nang eksakto dahil sa ating pagnanasa sapagkat ang materyal na iyon ay hindi maaaring masiyahan kung alin ang espirituwal. Sa halip, "Aking pagkain," Sinabi ni Jesus, "Ay upang gawin ang kalooban ng nagsugo sa akin." [2]John 4: 34 Upang maging isang "alipin" ni Cristo, upang kunin ang pamatok ng pagsunod sa Kanyang Salita, ay upang makapasok sa landas ng tunay na kalayaan.
Anumang iba pang pasanin ay pinipighati at dinudurog ka, ngunit ang tunay na kumukuha sa iyo ng timbang ni Cristo. Anumang iba pang pasanin ay bumibigat, ngunit si Kristo ay nagbibigay sa iyo ng mga pakpak. Kung aalisin mo ang mga pakpak ng isang ibon, maaaring mukhang binibigyan mo ito ng timbang, ngunit kung mas maraming timbang ang inaalis mo, mas lalo mo itong itinali sa lupa. Narito ito sa lupa, at nais mong mapagaan ito ng isang timbang; ibalik ito sa bigat ng mga pakpak nito at makikita mo kung paano ito lilipad. -St. Augustine, Mga Sermon, hindi. 126
Kapag hiniling ka ni Jesus na "kunin ang iyong krus", upang "mahalin ang isa't isa", upang "talikuran ang lahat", tila nilalagay ka Niya ng pasanin na magnanakaw sa iyo ng kasiyahan. Ngunit ito ay tiyak na sa pagsunod sa kanya na "Makakahanap kayo ng pahinga para sa inyong sarili."
Na mahahanap mo totoong kapayapaan.
Lahat kayong nagpupunta sa pinahihirapan, pinahihirapan, at nabibigatan ng inyong mga pag-aalala at kagustuhan, umalis sa kanila, lumapit sa akin at bibigyan kita ng pag-refresh; at mahahanap mo ang pahinga para sa iyong mga kaluluwa na aalisin ng mga hangarin sa iyo. —St. Juan ng Krus, Ibid. Ch. 7, n.4, p. 134
Kung nais mong suportahan ito
buong-panahong ministeryo,
i-click ang pindutan sa ibaba.
Pagpalain kayo at salamat!
Upang maglakbay kasama si Marcos sa Ang Ngayon Salita,
mag-click sa banner sa ibaba upang sumuskribi.
Ang iyong email ay hindi ibabahagi sa sinuman.
