Si Hesus, ang Layunin

ANG SALITA NGAYON SA PAGBASA NG MASS
para sa Miyerkules, ika-4 ng Pebrero, 2015

Mga tekstong liturhiko dito

DISIPLINA, pagkakasakit, pag-aayuno, pagsasakripisyo ... ito ang mga salitang madalas gawin tayong sumukot dahil naiugnay natin ang mga ito sa sakit. Gayunpaman, si Hesus ay hindi. Tulad ng isinulat ni San Paul:

Alang-alang sa kagalakan na nasa harapan niya, tiniis ni Jesus ang krus ... (Heb 12: 2)

Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang monghe na Kristiyano at isang monghe ng Budismo ay tiyak na ito: ang wakas para sa Kristiyano ay hindi ang pagpapahirap sa kanyang pandama, o maging ang kapayapaan at katahimikan; sa halip ito ay ang Diyos mismo. Anumang mas kaunti ay nababagsak sa katuparan tulad ng pagkahagis ng isang bato sa kalangitan ay nababagsak sa pagpindot sa buwan. Ang katuparan para sa Kristiyano ay upang pahintulutan ang Diyos na ariin siya upang magkaroon siya ng Diyos. Ang pagsasama-sama ng mga puso na ito ang nagbabago at nagpapanumbalik ng kaluluwa sa imahe at wangis ng Banal na Trinidad. Ngunit kahit na ang pinakamalalim na pakikipag-isa sa Diyos ay maaari ring samahan ng isang makapal na kadiliman, pagkatuyo sa espiritu, at pakiramdam ng pag-abandona - tulad ni Jesus, bagaman sa ganap na pagsunod sa kalooban ng Ama, ay nakaranas ng pag-abandona sa Krus.

Kaya, sumulat si San Paul ngayon:

Anak ko, huwag mong hamakin ang disiplina ng Panginoon o mawalan ng loob kapag siya ay sawayin; para kanino ang mahal ng Panginoon, siya ay dumidisiplina; sinasaktan niya ang bawat anak na kinikilala niya ... Sa panahong iyon, ang lahat ng disiplina ay tila isang dahilan hindi para sa kagalakan kundi para sa sakit, ngunit kalaunan ay nagdudulot ito ng mapayapang bunga ng katuwiran sa mga sinanay nito. (Unang pagbasa)

Dapat, bilang mga mananampalataya, kumuha ng ibang pananaw sa pagdurusa o kung hindi man ay madurog nito ang ating mga espiritu. Gaano kadalas tayo sumisigaw ng "Bakit !!?" sa Diyos kapag naging mali ang lahat kaysa sa, "Paano?" Gaano mo kaibigang Panginoon na mabuhay ako sa kasalukuyang sandali? Walang dumarating sa atin na unang hindi dumaan sa mga kamay ng ating mapagmahal na Ama sa langit, tulad ng bawat latigo, bawat tinik, bawat sumpa, bawat kuko ay hindi hinawakan ang laman at puso ni Cristo nang walang pahintulot ng Ama. Sa ganitong diwa ng pagtitiwala, ang lahat ng pagdurusa ni Kristo, kung gayon, ay naayos patungo sa kagalakan na nakaharap sa Kanya. At ano ang kagalakan na iyon? Upang itulak buksan ang mga pintuan ng Langit; upang mapasinayaan ang panahon ng Banal na Espiritu; na hindi lamang maligayang pagdating sa mga kapatid, ngunit sa muling gawing muli ang mga ito ayon sa Kanyang sariling imahe. Ang kagalakan ni Hesus ay ganap na iniutos ang aming kagalakan

Kung susundin mo ang aking mga utos, mananatili ka sa aking pag-ibig, tulad ng aking pagsunod sa mga utos ng aking Ama at manatili sa kanyang pag-ibig. Sinabi ko sa iyo ito upang ang aking kagalakan ay sumainyo at ang iyong kagalakan ay maging ganap. (Juan 15: 10-11)

Kaya't nakikita mo, kung gagawin nating layunin natin si Jesus, kung gagawin nating gabay ang Kaniyang Banal na Kalooban - na nangangahulugang pagkakaroon ng disiplina, pagkakasakit, at pag-iwas sa labis na hilig ng laman - kung gayon ang mapayapang bunga nito ay magiging kagalakan. Ngunit hindi ba ang problema na, sa init ng sandali — kapag tinititigan mo ang iyong pangatlong piraso ng tsokolate cake, o isang hindi mabuting salita ay nabubuo sa iyong mga labi, o ang iyong cursor ng mouse ay nakakabit sa itaas ng isang hindi makadiyos na link — ay kapag nawala sa ating paningin ang layunin? Mula sa isang malayo, ang Golgotha ​​ay mukhang isang kaibig-ibig, nakamamanghang burol. Ngunit kapag naroroon tayo, sa krus, kung gaano kabilis natin nakakalimutan ang tungkol sa Kalbaryo! Magpursige, ang aking kapatid na lalaki at babae. Huwag palitan ang banal na kagalakan at kapayapaan, sa katunayan ang Diyos mismo, para sa isang maliit na halaga.

Samakatuwid, yamang si Cristo ay naghirap sa laman, magsangkap kayo ng inyong sariling pag-uugali (sapagkat ang sinumang naghihirap sa laman ay nasira sa kasalanan), upang hindi gugulin ang natitirang buhay ng isang tao sa laman ayon sa pagnanasa ng tao, ngunit sa kalooban ng Diyos. (1 Alaga 4: 1-2)

Panghuli, maunawaan na walang kahihiyan sa pag-amin ng iyong kahinaan, walang kahihiyan, sa katunayan, sa tumatakbo mula sa tukso. Sa Ebanghelyo ngayon, ang mga tao 'na nakarinig kay [Jesus] ay namangha. Sinabi nila, "Saan nakuha ng taong ito ang lahat ng ito? Anong uri ng karunungan ang ibinigay sa kanya? "' Ang sagot ay si Jesus ay masunurin. Ang disyerto ng tukso at ang pagsunod ay nagbunga ng bunga ng karunungan. Gayundin, ang mga "disyerto na Ama" ay mga kalalakihan na literal na tumakas sa mga tukso ng mundo, na nagsisilong sa labas ng Egypt. At doon, ang bunga ng karunungan ay namulaklak, na lumilikha ng pundasyon para sa monasticism at ang panloob na mapa patungo sa pagkakaisa sa Diyos. Para sa,

Ang takot sa Panginoon ay simula ng kaalaman; ang mga hangal ay hinamak ang karunungan at disiplina. (Kaw 1: 7)

… Ang hinaharap ng mundo ay nakatayo sa panganib maliban kung darating ang mga taong mas pantas. —POPE ST. JOHN PAUL IIFamiliaris Consortium, n. 8