Unang nai-publish noong ika-4 ng Marso, 2008. Ang pagsusulat na ito ay na-update na may mas kamakailang mga kaganapan. Ito ay bumubuo ng bahagi ng pinag-uugatang konteksto para sa Bahagi III ng Propesiya sa Roma, papunta sa Niyakap ang Hope TV mamaya sa linggong ito.
SA PANAHON sa nakaraang 17 taon, ang aking ministeryo ay nagdala sa akin mula sa baybayin hanggang baybayin sa Canada. Nasa saan man ako mula sa malalaking lungsod na mga parokya hanggang sa maliit na mga simbahan ng bansa na nakatayo sa gilid ng mga bukirin ng trigo. Nakilala ko ang maraming kaluluwa na may malalim na pagmamahal sa Diyos at labis na pagnanasa na makilala din siya ng iba. Nakatagpo ako ng maraming pari na tapat sa Simbahan at gumagawa ng anumang makakaya upang makapaglingkod sa kanilang kawan. At may mga maliliit na bulsa dito at doon ng mga kabataan na nasusunog para sa Kaharian ng Diyos at nagsusumikap upang magdala ng pagbabago kahit sa kaunting kanilang mga kapantay sa mahusay na laban sa kultura na ito sa pagitan ng Ebanghelyo at ng kontra-Ebanghelyo.
Binigyan ako ng Diyos ng pribilehiyo na maglingkod sa libu-libong mga kapwa ko kababayan. Nabigyan ako ng paningin ng isang ibon sa Simbahang Katoliko ng Canada na marahil kaunti kahit sa mga klero ang nakaranas.
Alin ang dahilan kung bakit ngayong gabi, ang aking kaluluwa ay naghihirap ...
ANG SIMULA
Ako ay anak ng Vatican II, na ipinanganak sa taong pinakawalan ni Paul VI Humanae Vitae, ang encyclical ng papa na nilinaw sa mga tapat na ang pagpipigil sa kapanganakan ay wala sa plano ng Diyos para sa pamilya ng tao. Ang tugon sa Canada ay nakalulungkot. Ang kasumpa-sumpa Pahayag ng Winnipeg * pinakawalan ng mga Obispo ng Canada sa oras na iyon ay mahalagang inatasan ang mga tapat na ang isang hindi sumusunod sa aral ng Santo Papa ngunit sa halip…
... ang kursong iyon na tila tama sa kanya, ginagawa ito sa mabuting budhi. —Canadian Mga Obispo tugon sa Humanae Vitae; Ang Plenary Assembly ay ginanap sa St. Boniface, Winnipeg, Canada, Setyembre 27, 1968
Sa katunayan, marami ang sumunod sa kursong iyon na "tila tama sa kanila" (tingnan ang aking patotoo tungkol sa pagpipigil sa kapanganakan dito) at hindi lamang sa mga usapin ng pagpipigil sa kapanganakan, ngunit tungkol sa lahat ng iba pa. Ngayon, ang pagpapalaglag, pornograpiya, diborsyo, mga unyon ng sibil, katuluyan bago kasal, at isang lumiliit na demograpikong pamilya ay natagpuan sa parehong antas sa loob ng mga pamilyang "Katoliko" kumpara sa natitirang lipunan. Tinawag na maging asin at ilaw sa mundo, ang aming moralidad at pamantayan ay katulad ng sa iba.
Habang ang Canadian Bishops Conference kamakailan ay naglathala ng isang pastoral message praising Humanae Vitae (Tingnan ang Potensyal na Liberating), kaunti ang ipinangangaral mula sa mga pulpito kung saan maaaring mawala ang totoong pinsala, at kung ano ang maliit na sinabi ay huli na. Ang isang tsunami ng moral relativism ay pinakawalan noong taglagas ng 1968 na sumira sa mga pundasyon ng Kristiyanismo mula sa ilalim ng Simbahang Canada.
(Hindi sinasadya, tulad ng inihayag kamakailan ng aking ama sa isang publikasyong Katoliko, ang aking mga magulang ay sinabi ng isang pari na ang pagpigil sa kapanganakan ay okay. Kaya't ipinagpatuloy nila ito sa paggamit sa susunod na 8 taon. Sa madaling salita, hindi ako mapupunta dito kung may Winnipeg Statement dumating ng maraming buwan mas maaga ...)
ISANG PAITFUL WANDERING
Sa loob ng higit sa apatnapung taon, ang bansang ito ay gumala sa disyerto ng eksperimento, at hindi lamang sa moralidad. Marahil ay hindi saanman sa mundo ang maling interpretasyon ng Vatican II na mas laganap sa loob ng isang kultura kaysa dito. Mayroong mga post-Vatican II na mga kwentong katatakutan kung saan ang mga parokyano ay pumasok sa mga simbahan sa gabi na may mga kadena, pinuputol ang mataas na dambana at binasag ang mga estatwa sa libingan habang ang mga icon at sagradong sining ay ipininta. Binisita ko ang maraming mga simbahan kung saan ang mga kumpisalan ay ginawang mga walis, mga estatwa ay nangangalap ng alikabok sa mga silid sa gilid, at ang mga krusipiho ay hindi matatagpuan.
Ngunit lalo pang nakakadismaya ang pag-eksperimento sa loob ng Liturhiya mismo, ang pandaigdigang pagdarasal ng Simbahan. Sa maraming mga simbahan, ang Misa ngayon ay tungkol sa "Mga Tao ng Diyos" at hindi na ang "Eucharistic Sacrifice." Kahit na hanggang ngayon, ang ilang mga pari ay may hangad na alisin ang mga tuhod dahil kami ay isang "taong Mahal na Araw" na hindi karapat-dapat para sa "mga archaic na kasanayan" tulad ng pagsamba at paggalang. Sa ilang mga pagkakataon, nagambala ang Misa, at pinilit na tumayo ang mga parokyano sa panahon ng Pagtatalaga.
Ang pananaw na liturhiko na ito ay makikita sa arkitektura kung saan ang mga bagong gusali ay may kahawig sa mga silid ng kumperensya kaysa sa mga simbahan. Sila ay madalas na wala ng sagradong sining o kahit isang krus (o kung mayroong sining, ito ay napaka abstract at kakaiba na ito ay kabilang sa isang gallery sa pinakamahusay), at kung minsan ay dapat magtanong kung saan nakatago ang Tabernacle! Ang aming mga songbook ay tama sa pulitika at ang aming musika ay madalas na walang inspirasyon habang ang pag-awit sa kongregasyon ay nagiging mas tahimik at mas tahimik. Maraming mga Katoliko ang hindi na genuflect kapag pumasok sila sa santuwaryo, pabayaan na lamang na tumugon nang may kalakasan sa mga panalangin. Ang isang dayuhang pari ay ikinuwento na nang buksan niya ang Misa na sinasabing, "Ang Panginoon ay sumainyo," inulit niya ang kanyang sarili dahil sa palagay niya ay hindi siya narinig dahil sa tahimik na tugon. Pero siya ay narinig.
Hindi ito isang bagay ng pagturo ng mga daliri, ngunit pagkilala ang elepante sa sala, ang pagkalubog ng barko sa aming waterfront. Bumisita kamakailan sa Canada, sinabi ng Amerikanong Arsobispo Charles Chaput na kahit ang marami sa mga klero ay hindi nabuo nang maayos. Kung ang mga pastol ay gumagala, ano ang mangyayari sa mga tupa?
... walang madaling paraan upang sabihin ito. Ang Simbahan sa Estados Unidos ay gumawa ng isang mahirap na trabaho ng pagbuo ng pananampalataya at budhi ng mga Katoliko sa loob ng higit sa 40 taon. At ngayon inaani namin ang mga resulta — sa plasa ng publiko, sa aming mga pamilya at sa pagkalito ng aming personal na buhay. -Arsobispo Charles J. Chaput, OFM Cap., Pag-render kay Cesar: Ang Katolikong Pagboto ng Politika, Pebrero 23, 2009, Toronto, Canada
KARAGDAGANG KAIBIGAN
Kamakailan-lamang, natuklasan na ang opisyal na armadong pagpapaunlad ng mga Obispo ng Canada, Pag-unlad at Kapayapaan, ay naging "pagpopondo ng maraming radikal na leftist na organisasyon na nagtataguyod ng isang pro-abortion at pro-pagpipigil sa pagbubuntis na ideolohiya" (tingnan ang artikulo dito. Ang isang katulad na iskandalo ay umuusbong ngayon sa Estados Unidos). Kung sadya man o hindi namamalayang nagawa ito, bumubuo ito ng isang hindi kapani-paniwalang iskandalo para sa mga mananampalatayang Katoliko na alam na maaaring mayroong "dugo" sa kanilang mga donasyon. Habang ang mga layong organisasyon at website ay pinagalitan ng pinuno ng Conference ng mga Obispo sa Canada para sa pag-uulat ng mga katotohanan, ang Komperensiya ng mga Bishops ng Peru ay nagsulat ng isang liham sa mga obispo dito na nagsasabing,
Napakagambala ng pagkakaroon ng mga pangkat, na gumagana laban sa mga Obispo ng Peru sa pamamagitan ng pagtatangka na mapahina ang ligal na proteksyon para sa karapatan sa buhay ng mga hindi pa isinisilang na bata, na pinopondohan ng ating mga kapatid na obispo sa Canada. —Archbishop José Antoinio Eguren Anslem, Conferencia Episcopal Peruana, Liham Mayo 28, 2009
… Ang mga obispo sa Bolivia at Mexico, ay nagpahayag ng kanilang pag-aalala na ang Komite para sa Pagpapaunlad at Kapayapaan… ay nagbibigay… ng makabuluhang suporta sa pananalapi sa mga samahan na aktibong kasangkot sa pagtataguyod ng pagpapalaglag. —Alejandro Bermudes, pinuno ng Katoliko News Agency at ACI Press; www.lifesitenews, Hunyo 22, 2009
Mababasa lamang ng isa ang mga salitang iyon nang may kalungkutan, tulad ng ilan sa mga Obispo sa Canada, na inamin na hindi nila alam kung saan pupunta ang ilan sa mga pondong ito.
Sa huli, nagsasalita ito ng isang bagay na mas malalim, isang bagay na mas malaganap at nakakagambala sa Simbahan, dito sa Canada, at sa buong bahagi ng mundo: nasa gitna tayo ng isang pagtalikod.
Ang pagtalikod sa katotohanan, ang pagkawala ng pananampalataya, ay kumakalat sa buong mundo at sa pinakamataas na antas sa loob ng Simbahan. —POPE PAUL VI, Address sa Ikaanimnapung Anibersaryo ng Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977
Tulad ng paglagay ni Ralph Martin sa kanyang palatandaan na libro, mayroong "isang krisis ng katotohanan." Fr. Si Mark Goring ng mga Kasamang Krus na nakabase sa Ottawa, Canada kamakailan ay sinabi sa isang panlalaking kumperensya dito, "Ang Simbahang Katoliko ay nasisira."
Sinasabi ko sa iyo, mayroon nang taggutom sa Canada: isang taggutom para sa salita ng Diyos! At marami sa aking mga mambabasa mula sa Australia, Ireland, England, America, at kung saan man ay nagsasabi ng magkatulad na bagay.
Oo, darating ang mga araw, sabi ng Panginoong Dios, na magpapadala ako ng kagutom sa lupain: Hindi kagutom ng tinapay, o pagkauhaw sa tubig, kundi sa pakikinig ng salita ng Panginoon. (Amos 8:11)
GUTOM NG KATOTOHANAN
Ang aming mga pari sa Canada ay tumatanda kasama ang kongregasyon, at ang dati naming mahusay na utos ng misyonero ay patuloy na lumiliit dahil marami ang nagpatibay ng isang teolohiya na taliwas sa unibersal at walang-hanggang awtoridad sa pagtuturo ng Simbahan. Ang mga pari na lumipat dito mula sa alinman sa Africa o Poland upang punan ang mga puwang na nilikha ng kakulangan ng bokasyon ng mga pari (marami sa kanila ang pinalaglag sa sinapupunan) ay madalas na pakiramdam na naibaba sa buwan. Ang kakulangan ng tunay na diwa ng pamayanan, orthodoxy, sigasig, kultura at tradisyon ng Katoliko, at kung minsan ang kapalit ng tunay na kabanalan ng matinding politika, ay talagang nakapanghihina ng loob sa ilang nakausap ko. Yaong mga pari na ipinanganak sa Canada na ay ang orthodox, partikular ang mga may malakas na debosyong Marian o "charismatic" na kabanalan, minsan ay napapunta sa malayo sa diyosesis, o tahimik na nagretiro.
Ang aming mga kombento ay alinman sa walang laman, ipinagbibili, o winawasak, at ang mga nananatili ay madalas na naging mga kanlungan para sa “bagong edad"Retreats at kahit na mga kurso sa pangkukulam. Ilan lamang sa mga klerigo ang nagsusuot ng kwelyo habang ang mga ugali ay bahagya nang umiiral mula noong mga madre — na dating mga pundasyon ng mga paaralan at ospital sa Canada-ay karamihan sa mga tahanan ng pagreretiro.
Sa katunayan, kamakailan ko lamang nakita sa isang paaralang Katoliko ang isang hilera ng mga litrato na kinunan sa loob ng maraming taon na hindi sinasadya na magkwento. Sa simula, maaari mong makita ang isang ganap na nakatira na madre na nakatayo sa larawan ng klase. Pagkatapos ng ilang mga larawan sa paglaon, nakikita mo ang isang madre na hindi na sa isang buong haba ng ugali at may suot lamang na belo. Ipinapakita ng susunod na larawan ang isang madre na ngayon sa isang palda na pinutol sa itaas ng mga tuhod, at nawala ang belo. Makalipas ang ilang taon, ang madre ay nakasuot ng shirt at pantalon. At ang huling larawan?
Walang mga madre. Ang isang larawan ay nagkakahalaga ng libu-libong mga salita.
Hindi lamang ikaw ay hindi na makakahanap ng mga kapatid na babae na nagtuturo ng pananampalatayang Katoliko sa aming mga paaralan, ngunit kung minsan ay hindi mo rin mahahanap ang Katoliko nagtuturo sa klase ng relihiyon. Binisita ko ang higit sa isang daang mga paaralang Katoliko sa buong Canada at sasabihin ko na ang karamihan sa mga guro ay hindi dumadalo sa Sunday Mass. Maraming guro ang nagkuwento sa akin kung paano ang pagsisikap na itaguyod ang pananampalatayang Katoliko sa silid ng tauhan na humantong sa pagbukas ng pag-uusig ng iba pang mga guro. at mga tagapangasiwa. Ang Pananampalataya ay ipinakita bilang isang bagay na pangalawa, o marahil kahit pangatlo o ikaapat na pababa ng hagdan pagkatapos ng palakasan, o kahit na isang "opsyonal" na kurso. Hindi ba para sa krus sa dingding o sa "St." sa harap ng pangalan sa itaas ng pasukan, baka hindi mo malalaman na ito ay isang paaralang Katoliko. Nagpapasalamat ako sa Diyos para sa mga punong-guro na nakilala ko na gumagawa ng lahat sa kanilang makakaya upang dalhin si Jesus sa mga maliliit!
Ngunit may isang bagong pag-atake na darating sa aming mga paaralan, kapwa pampubliko at Katoliko. Sumulat Fr. Alphonse de Valk:
Noong Disyembre 2009, ang Ministro ng Hustisya at Abugado ng Quebec na si Kathleen Weil, ay naglabas ng isang patakaran na nagtatalaga sa gobyerno ng tungkulin na alisin ang lahat ng uri ng "homophobia" at "heterosexism" mula sa lipunan - kasama na ang paniniwala na ang aktibidad ng homosekswal ay imoral. Kaya maghanda ka… -Pananaw ng Katoliko, Pebrero 2010 Isyu
Handa para sa isang pag-uusig laban sa isang natutulog na Simbahan, na para sa halos lahat ay pinapayagan na lumusot sa kalaswaan sa lipunan na halos hindi nag-aaway.
Sa katunayan, nagbigay ako ng mga konsyerto at misyon sa parokya sa daan-daang mga simbahan; sa average, mas mababa sa limang porsyento ng mga nakarehistro sa parokya ang dumalo sa mga kaganapan. Sa mga darating, karamihan ay higit sa edad na 50. Ang mga kabataang mag-asawa at tinedyer ay halos napatay, depende sa parokya. Kamakailan lamang, isang batang nagsisimba, isang anak ng Henerasyon X, ay inihambing ang mga homiliya sa pangkalahatan sa mga pagbati ng "Hallmark Card". Narito ang isang binata na nauhaw sa katotohanan, at hindi ito matagpuan!
Talaga, sa pamamagitan ng hindi kanilang kasalanan, sila ang mga bunga ng "Mahusay na Eksperimento."
Kaya't sila ay nagkalat dahil sa kawalan ng pastol, at naging pagkain ng lahat ng mga mabangis na hayop. Ang aking mga tupa ay nakakalat at gumala sa lahat ng mga bundok at matataas na burol ... (Ezekiel 34: 5-6)
NAGPIPIGIL NG LUHA
Tila higit na marami akong nangangaral sa walang laman na mga bangko kaysa sa mga tao. Ang bagong simbahan sa Canada ay ang hockey arena. At mamangha ka kung gaano karaming mga kotse ang naka-park sa labas ng Casinos sa Linggo ng umaga. Malinaw na ang Kristiyanismo ay hindi na napansin bilang isang nakakapagpabago ng buhay na pakikipagtagpo sa Diyos, ngunit isa pang pilosopiya sa marami kung alin ang maaaring pumili o hindi.
Habang binibisita ang aking ama kamakailan lamang, napansin ko ang isang kalendaryo sa kanyang mesa na may pang-araw-araw na mga quote mula kay Pope John Paul II. Ito ang entry para sa araw na iyon:
Ang Kristiyanismo ay hindi isang opinyon at hindi rin ito binubuo ng mga walang laman na salita. Ang Kristiyanismo ay si Kristo! Ito ay isang Tao, isang Buhay na Tao! Upang makilala si Hesus, mahalin siya at mahalin: Ito ang bokasyong Kristiyano. -Mensahe para sa ika-18 Araw ng Kabataan sa Daigdig, Abril ika-13, 2003
Kailangan kong pigilan ang luha, para sa mga salitang ito na buod ang pag-iilaw sa aking puso, ang katotohanan ng Isa na nakilala ko at patuloy na nakasalamuha. Si Jesucristo ay buhay! Nandito siya! Siya ay nabuhay na muli mula sa mga patay at kung sino ang sinabi Niya na Siya Siya. Narito na si Hesus! Nandito siya!
O Panginoon, kami ay isang matigas ang ulo ng mga tao! Ipadala sa amin ang biyaya upang maniwala! Buksan ang aming mga puso sa Kanya upang makaharap namin ang Mesiyas, upang kami ay magsisi, bumalik sa Iyo, at maniwala sa Mabuting Balita. Tulungan kaming makita na si Jesus lamang ang makapagdudulot ng lubos na kahulugan sa ating buhay, at tunay na kalayaan sa ating bansa.
Si Hesus lamang ang nakakaalam kung ano ang nasa iyong puso at iyong pinakamalalim na pagnanasa. Siya lamang, na nagmamahal sa iyo hanggang sa wakas, ang makakamit ng iyong mga hangarin. —Ibid.
ISANG SISING NG DUMDAL?
Sa parehong mensahe na nakatuon sa mga kabataan ng mundo, kung saan ako ay isa, sinabi ng Banal na Ama,
Ngayon higit sa dati mahalaga na ikaw ay maging "mga tagabantay ng bukang-liwayway", ang mga nagbabantay na nagpapahayag ng ilaw ng bukang-liwayway at ng bagong tagsibol ng Ebanghelyo kung saan makikita na ang mga usbong ... Matapang na ipahayag na si Cristo, na namatay at nabuhay na muli, ay nagtagumpay sa kasamaan at kamatayan! Sa sa mga oras na ito na banta ng karahasan, poot at giyera, dapat mong saksihan na Siya at Siya lamang ang makapagbibigay ng totoong kapayapaan sa puso ng mga indibidwal, pamilya at tao sa mundong ito. —Ibid.
May sasabihin pa. Nakikita ko sa abot-tanaw ng hindi lamang ang bansang ito, ngunit ang mundo, darating na mga pagkakataon para sa pagsisisi (panoorin ang aking serye sa webcast Ang Propesiya sa Roma kung saan tatalakayin ko ito sandali). Si Kristo ay dumadaan ... at dapat tayong maging handa!
Tulong, Oh Panginoon, sapagka't ang mabubuting tao ay nawala: ang katotohanan ay nawala sa mga anak ng mga tao… (Awit 12: 1)
* Ang orihinal na teksto sa Pahayag ng Winnipeg ay para sa pinaka-bahagi na "nawala" mula sa web, kasama ang link na ibinigay ko noong orihinal na na-publish ang artikulong ito. Marahil ay isang mabuting bagay iyon. Gayunpaman, hanggang ngayon, hindi pa binawi ng mga Obispo ng Canada ang pahayag. Ayon kay Wikipedia, noong 1998, bumoto umano ang mga Obispo sa Canada sa isang resolusyon na bawiin ang Pahayag ng Winnipeg sa pamamagitan ng lihim na balota. Hindi ito nakapasa.
Ang sumusunod na link ay naglalaman ng orihinal na teksto, kahit na ito ay minarkahan ng mga komentaryo ng may-akda ng website, na hindi ko kinakailangang ini-endorso: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
KARAGDAGANG PAGBASA:
