KA alam, hindi ko nga alam kung bakit may Christmas tree sa aking sala. Nagkaroon kami ng isa bawat taon — ito lamang ang ginagawa namin. Ngunit gusto ko ito ... ang amoy ng pine, ang ningning ng mga ilaw, ang mga alaala ng ina na dekorasyon ...
Higit pa sa isang detalyadong istasyon ng paradahan para sa mga regalo, ibig sabihin para sa aming Christmas tree ay nagsimulang lumitaw habang nasa Misa noong isang araw ....
TUNAY NA KAHULUGAN
Ang puno ay simbolo ng buhay—ang espiritwal na panloob na buhay. Kung wala ang Buhay na Tubig ng Grace, namatay ang puno. Panalangin ay ang mga ugat na kumukuha ng tubig na ito sa kaluluwa. Nang walang dasal, ang puso ay tuyo.
Ang panalangin ay buhay ng bagong puso. -Katesismo ng Simbahang Katoliko, 2697
Sa pamamagitan ng pagsunod ay lumalaki ang mga sanga. Lalo tayong masunurin sa Salita ng Panginoon, mas mataas tayo sa langit, at mas maganda at malawak ang panloob na buhay.
Ako ang puno ng ubas, kayo ang mga sanga. Ang tumira sa akin, at ako sa kanya, siya ang magbubunga ng marami, sapagkat bukod sa akin wala kang magagawa. (Juan 15: 5)
Ang mga burloloy ay ang mga iyon virtues na nagsisimulang palamutihan ang aming panlabas sa pamamagitan ng isang pare-pareho na buhay ng panalangin at pagsunod sa pagguhit mula sa Buhay na Tubig. Ang mga burloloy na ito ay nakasabit sa isang maliit na string na tinawag kapakumbabaan. Kung wala ang string na ito, na madalas na pinuputol ng nakamamatay na talim ng pagmamataas, ang birtud ay nahuhulog sa lupa na pumutok sa maliliit na piraso ng pagmamahal sa sarili.
Ang kababaang-loob ay ang pundasyon ng lahat ng iba pang mga birtud mula dito, sa kaluluwa na kung saan ang katangiang ito ay hindi umiiral ay hindi maaaring may anumang iba pang kabutihan maliban sa simpleng hitsura lamang. —St. Augustine
Ang mga ilaw na pinalamutian ng ating mga puso ay ang ating mabubuting gawa: kongkretong gawain ng mahalin at serbisyo. Para kung wala ang ilaw ng pag-ibig, ang espiritwal na buhay ay nananatili sa kadiliman, ang mga sanga ay lilitaw na walang buhay at matibay, ang mga birtud na walang kulay at nakatago. Oo, nakikita namin ang maraming mga puno na pinalamutian ng buong taon sa Thanksgiving o iba pang mga oras. Ngunit ang nakikilala sa Christmas Tree ay ito mga ilaw.
Ganito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa. (Juan 13: 35)
ANG BITUIN
Panghuli, ang bituin sa tuktok ng puno ay isang simbolo ng Mary. Tinawag ni Papa Juan Paul II ang Our Lady of Guadalupe "Ang Bituin ng Bagong Ebanghelisasyon". Oo, siya ang bituin na "puno ng biyaya" na nagpapakita sa atin kung ano ang hitsura ng ebanghelisasyon ng kanyang kababaang-loob, pagsunod, pag-ibig, at kumpletong pagsasaayos kay Jesus. Siya ang bituin sa umaga na nagpapahayag ng Dawn, ang una at pangalawa pagdating ng Anak ng Diyos.
At siya ang aming espirituwal na Ina, tumutulong sa tuwiran ang ating buhay sa Diyos. Para sa mga tumatanggap sa kanya bilang kanilang Ina, siya ay maliwanag na naiilawan, isang siguradong gabay at focal point. Ngunit sa mga hindi nakakilala sa kanya, siya ay malabo ... tulad ng mga nakatagong mga bituin sa ating kalawakan, hindi naramdaman ng hubad na espiritwal na mata, ngunit napaka present.
IBA PANG SIMBOLO
May isa pang simbolo na maaaring kunin ng puno ng Advent na ito, at ito ay ng Simbahan.
Isipin ang mga ugat bilang si Jesus, at ang Espiritu na dumadaloy sa Kanya sa atin. Ang mga sanga ng puno ay ang iba`t ibang mga simbahan sa buong mundo. Ang mga karayom ay ang mga tagasunod ni Kristo ... marami sa kanila ay nakatago, ang kanilang paglago ay hindi napapansin. Ang mga ito ay ang "mahirap sa espiritu", ang mga kaluluwang pagmamay-ari ng kabutihang loob ng Kaharian.
Ang mga ilaw ay ang mga Banal na itinaas ng Diyos sa ilang mga oras sa kasaysayan upang magaan ang mga karayom sa kanilang paligid, ngunit upang magbigay ng isang bagong kulay, isang bagong kagandahan sa Simbahan.
Ang mga burloloy ay ang mga gawa ng pag-ibig, partikular para sa mga may sakit, sa bilangguan, gutom at hubad, kapwa pisikal at espiritwal.
At ang Bituin ... nananatili itong ating Ina, na sa maraming mga paraan ay simbolo ng Simbahan: ng kanyang kabanalan, kanyang kahirapan, kanyang mandato na dalhin si Jesus sa buong mundo. Tulad ng pagpapadala ng Diyos ng Banal na Espirito sa mga Apostol noong Pentecost upang bigyan sila ng kapangyarihan na dalhin si Jesus sa mga bansa, sa gayon din ay nagpadala ang Diyos ng Banal na Espiritu upang matakpan si Maria upang ilabas si Jesus sa oras at kasaysayan. Kung paanong si Maria ay naging sisidlan kung saan ang katawan ni Cristo ay naibigay sa mundo, sa gayon din ang Iglesya ay ang sisidlan na kung saan ang Katawan ni Kristo ay inaalok bilang ang Tinapay ng Buhay. Siya ang pinakamataas na Tabernacle.
Ito ay ang kanyang kababaang-loob at pagsunod na lumikha ng puwang sa loob niya para sa Diyos. Ito ang ilaw na kumikinang mula sa Immaculate Star na ito.
LANGITANG LANGIT
Ang Christmas tree ay isang hugis na tumuturo sa kalangitan ... papasok sa langit. Ang aming buong espirituwal na buhay, kapwa panloob at buhay ng Simbahan — ang mga sangay, mga burloloy, ilaw, ang Bituin — lahat sila ay tumuturo ang tatay. Ang mga ito ay iginawad at iniutos patungo pagsasama sa Diyos.
Si Jesus, ang Salita ng Diyos, ay naging laman upang mapagkasundo tayo sa Ama sa pamamagitan ng pagiging Kordero ng Paskuwa. Siya ay dumating upang muling maitaguyod ang aming relasyon kay Abba bilang Kanyang mga anak na lalaki at babae. Ito ang pangwakas na kahulugan ng Pasko, at ang regalong naghihintay na mabuksan sa ilalim ng puno. Oo, ang layunin ng Simbahan at ng ating sariling pagpapakabanal ay maging a sakramento ng kaligtasan sa mundo.
Upang maging maliwanag, nagniningning, napakataas na mga Christmas tree.
