YİRMİ yıllar önce ya da öylesine, bir şeye bir göz atmıştım gelecek Omurgamdan aşağı ürperti.
Birkaç Sedevacantistin argümanlarını okuyordum - "Peter'ın koltuğu" nun boş olduğuna inananlar. Son “geçerli” papanın kim olduğu konusunda kendi aralarında bile bölünmüş olsalar da, birçok kişi onun St. Pius X veya XII veya… olduğunu düşünüyor. Ben bir ilahiyatçı değilim, ancak argümanlarının teolojik nüansları nasıl kavrayamadığını, alıntıları bağlamdan nasıl çıkardıklarını ve Vatikan II'nin belgeleri ve hatta Aziz John Paul'un öğretileri gibi belirli metinleri nasıl çarpıttığını açıkça görebildim. II. Merhamet ve merhamet dilinin sık sık "sıradanlık" ve "uzlaşma" anlamına gelecek şekilde nasıl büküldüğünü çene boyu açık bir şekilde okudum; Hızla değişen bir dünyada pastoral yaklaşımımızı yeniden gözden geçirme ihtiyacının dünyeviliğe uyum sağlaması olarak nasıl görüldüğünü; Aziz Yuhanna XXIII gibilerinin Kutsal Ruh'un temiz havasının içeri girmesine izin vermek için Kilisenin “pencerelerini açması” vizyonu onlar için ne kadar sapkınlıktan başka bir şey değildi. Sanki Kilise Mesih'i terk ediyormuş gibi konuşuyorlardı ve bazı çevrelerde bu doğru olabilirdi.
Ancak bu adamlar, tek taraflı ve yetkisiz olarak Petrus'un koltuğunun boş ve kendilerinin de Katolikliğin gerçek halefleri olduğunu ilan ettiklerinde yaptıkları şey tam olarak buydu.
Sanki bu yeterince şok edici değilmiş gibi, Roma ile birlik içinde kalanlara yönelik sözlerinin sık sık vahşiliğinden rahatsız oldum. Onların web sitelerini, bantor'larını ve forumlarını, konumlarına katılmayanlara karşı düşmanca, acımasız, acımasız, yargılayıcı, kendini beğenmiş, küstah ve soğuk buldum.
… Bir ağaç meyvesiyle bilinir. (Mat 12:33)
Bu, Katolik Kilisesi'nde "ultra-Gelenekçi" hareket olarak bilinen şeyin genel bir değerlendirmesidir. Kesin olmak gerekirse, Papa Francis ihtimal dahilinde değil sadık "muhafazakar" Katoliklerle, daha ziyade "nihayetinde yalnızca kendi güçlerine güvenen ve belirli kurallara uydukları veya geçmişten gelen belirli bir Katolik üslubuna uzlaşmaz bir şekilde sadık kaldıkları için başkalarından üstün hissedenler [ve] doktrinin veya disiplin [ki] bunun yerine narsist ve otoriter bir elitizme yol açar ... " [1]cf. Evangeli Gaudium, olumsuzluk. 94 Aslında İsa, Ferisiler ve onların duygusuzluğu karşısında o kadar derinden rahatsız olmuştu ki, O'nun en kabarık sıfatlarının alıcı tarafında Romalı kasaplar, hırsız vergi tahsildarları ya da zina yapanlar değillerdi.
Ancak bu mezhebi tanımlamak için "Gelenekçi" terimini reddediyorum çünkü herhangi Katolik Kilisesi'nin 2000 yıllık öğretilerine sımsıkı sarılmış Katolik bir gelenekçidir. Bizi Katolik yapan da budur. Hayır, bu geleneksellik biçimi benim “Katolik köktencilik” dediğim şeydir. Kutsal Yazılar (veya gelenekleri) hakkındaki yorumlarının tek doğru yorum olduğunu kabul eden Evanjelik köktencilikten farklı değildir. Ve Evanjelik köktenciliğin meyvesi hemen hemen aynı görünüyor: dışa doğru dindar, ama nihayetinde de farisik.
Açık konuşursam, yirmi yıl önce kalbimde duyduğum uyarının şimdi önümüzde ortaya çıkmasıdır. Sedevacantizm yine büyüyen bir güç olsa da, bu kez Benedict XVI'nın son gerçek papa olduğunu kabul ediyor.
ORTAK ZEMİN - AÇIK FARKLAR
Bu noktada, evet, katılıyorum demek zorunludur: Kilisenin büyük bir bölümü dinden dönmüş durumda. Aziz Pius X'in kendisinden alıntı yapmak gerekirse:
Toplumun şu anda, herhangi bir geçmiş yaştan daha fazla olduğunu, her gün gelişen ve en derin varlığını yiyen korkunç ve derin köklü bir hastalıktan muzdarip olduğunu görmeyi kim başaramaz? Saygıdeğer Kardeşler, bu hastalığın ne olduğunu -döneklik Tanrı'dan ... —PAPA ST. PIUS X, E Yüce, Mesih'te Her Şeyin Restorasyonu Üzerine Ansiklopedik, n. 3; 5 Ekim 4
Ama halefinden de alıntı yapıyorum - Sedevacantistler tarafından bir "anti-papa" olarak görülüyor:
döneklik, inanç kaybı, tüm dünyaya ve Kilise'nin en yüksek seviyelerine yayılıyor. —POPE PAUL VI, Fatima Görünüşlerinin Altmışıncı Yıl Dönümü Konuşması, 13 Ekim 1977
Gerçekte, Mesih'in Bedenindeki olayların durumuna yas tutanlara fazlasıyla sempati duyuyorum. Ama bebeği hemen hemen her noktada banyo suyuyla dışarı atan şizmatik çözümlerine tamamen sempati duymuyorum. Burada sadece ikisine değineceğim: Ayin ve papalık.
I. Kitle
Roma Ayini Ayini'nin, özellikle 70'ler-90'larda, bireysel deneyler ve yetkisiz modifikasyonlar nedeniyle büyük ölçüde hasar görmüş olduğuna şüphe yok. Atılması herşey Latince kullanımı, izinsiz metinlerin veya doğaçlama, banal müziğin tanıtılması ve kutsal sanatın, heykellerin, yüksek sunakların, dini alışkanlıkların, sunak raylarının ve hepsinden önemlisi, Mesih İsa'ya basitçe saygı duyulması (tamamen yan tarafa veya mabedin dışına taşınan)… ayin reformu daha çok Fransız veya Komünist devrimlerine benziyordu. Ancak bu durum, belgeleri net olan İkinci Vatikan Konseyi değil, modernist rahipler ve piskoposlar veya asi ruhban olmayan liderlere yüklenmelidir.
Belki de başka hiçbir alanda, Konseyin çalıştığı ile gerçekte sahip olduğumuz şey arasında daha büyük bir mesafe (ve hatta resmi bir muhalefet) yoktur ... uçtan uca entegre Issız Şehir, Katolik Kilisesi'nde Devrim, Anne Roche Muggeridge, s. 126
Bu köktendincilerin alaycı bir şekilde "Novus Ordo" dedikleri şey - bir terim değil Kilise tarafından kullanılır (uygun terim ve onu başlatan St. Paul VI tarafından kullanılan terim, Ordo Missae veya "Kitle Düzeni") - gerçekten de büyük ölçüde fakirleşti, katılıyorum. Ama bu değil geçersiz - bir toplama kampında ekmek kırıntıları, kadeh ve fermente üzüm suyu için bir kase kadar bir Ayin geçersiz değildir. Bunlar 
köktendinciler, "Olağanüstü Biçim" olarak bilinen Üç Dişli Kütlenin pratikte tek soylu biçim olduğunu savunuyorlar; organın ibadete önderlik edebilecek tek enstrüman olduğunu; ve peçe ya da takım elbise giymeyenler bile bir şekilde ikinci sınıf Katoliklerdir. Ben de güzel ve düşünceli ayinlerden yanayım. Ancak bu, en hafif tabirle aşırı bir tepkidir. Tridentine Rite'den tartışmasız daha yüce olan tüm eski Doğu Ayinleri ne olacak?
Dahası, Tridentine ayinini yeniden başlatırsak, kültürü yeniden canlandıracağımızı savunuyorlar. Ama bir dakika bekleyin. Tridentine Kütlesi bir gün yaşadı ve yirminci yüzyılda zirvede, sadece değil kültürün cinsel devrimi ve putperestleşmesini durdurdu, ancak kendisi hem laiklerin hem de din adamlarının istismarına maruz kaldı (bu yüzden, o zamanlar yaşayanlar tarafından söylendi).
1960'lara gelindiğinde, cemaatin Müjde'yi kendi dillerinde duymasına izin vermekle başlayarak, Liturjiyi yeniden canlandırma zamanı gelmişti! Bu yüzden, elli yıl sonra hala mümkün olan, Liturgy'nin daha organik bir yeniden hayata geçirilmesi olan mutlu bir “arada” olduğuna inanıyorum. Zaten, Kilise içinde bazı Latince, ilahiler, tütsüler, cüppeler ve albleri ve ayini daha güzel ve güçlü kılan her şeyi restore etmek için tomurcuklanma hareketleri var. Ve tahmin et kim önderlik ediyor? Genç insanlar.
II. Papalık
Belki de bu kadar çok Katolik köktencinin acı ve acımasız görünmesinin nedeni, hiç kimsenin onlara gerçekten ciddi bir ilgi göstermemiş olmasıdır. Aziz Pius X Derneği bölünmeye girdiğinden beri,[2]cf. Ecclesia Dei Binlerce ilahiyatçı, filozof ve entelektüel, Peter'in koltuğunun boş olduğu iddialarını defalarca reddettiler (not: bu SSPX'in resmi pozisyonu değil, onlardan ayrılan veya Papa Francis ile ilgili olarak bu pozisyonu bireysel olarak elinde bulunduran bireysel üyelerdir. vb.). Bunun nedeni, eski Ferisiler gibi argümanların, kanunun lafzının miyop bir okumasına dayanmasıdır. İsa, insanları yıllarca kölelikten kurtaran Şabat Günü mucizeler yaptığında Ferisiler hiçbir şey göremediler. ve bazı Asya yasanın katı yorumu.
Tarih tekerrür ediyor. Adem ve Havva düştüğünde, güneş insanlığın üzerine batmaya başladı. Tanrı, artan karanlığa yanıt olarak, halkına kendilerini yönetmeleri için yasalar verdi. Ancak beklenmedik bir şey oldu: insanlık onlardan ne kadar uzaklaşırsa, Rab O'nun merhamet. İsa doğduğunda karanlık harikaydı. Ancak karanlık yüzünden, Yazıcılar ve Ferisiler Romalıları devirecek ve halkı adalet içinde yönetecek bir Mesih bekliyorlardı. Bunun yerine, Mercy enkarne oldu.
… Karanlıkta oturan insanlar büyük bir ışık görmüşler, ölümün gölgesinde kalan bir diyarda yaşayanlar üzerinde ışık doğmuş… Dünyayı kınamaya değil dünyayı kurtarmaya geldim. (Matta 4:16, Yuhanna 12:47)
Ferisiler bu yüzden İsa'dan nefret ediyordu. O sadece yapmadı değil Vergi tahsildarlarını ve fahişeleri kınadı, ancak öğretmenleri kanunun tamamen sığlığı ve merhametsizliği nedeniyle mahkum etti.
2000 yıl sonra ileri sar ... dünya bir kez daha büyük bir karanlığa gömüldü. Zamanımızın "Ferisileri" de Tanrı'nın (ve Papalarının) yasanın çekicini çökmekte olan bir nesle indirmesini bekliyorlar. Bunun yerine, Tanrı bize Aziz Faustina'yı İlahi Merhametin yüce ve şefkatli sözleriyle gönderir. Bize bir dizi yolluyor papazlar Kanuna aldırış etmemesine rağmen, yaralılara, vergi tahsildarlarına ve zamanımızın fahişelerine ulaşmakla daha çok meşgul olan kerigma-İncil'in esasları İlk.
Girin: Papa Francis. Açıkça, bunun da kalbinin arzusu olduğunu açıkça ortaya koymuştur. Ama çok mu ileri gitti? Pek çok ilahiyatçı olmasa da bazıları onun olduğuna inanıyor; belki inan sevinç hata yapma noktasına kadar çok nüanslıdır. Diğer ilahiyatçılar, belge belirsiz olsa da, yapabilmek bir bütün olarak okunduğunda ortodoks bir şekilde okunmalıdır. Her iki taraf da makul argümanlar sunuyor ve bu, gelecekteki bir papalığa kadar çözülen bir şey olmayabilir.
İsa, merhamet ve sapkınlık arasındaki ince çizgiyi aşmakla suçlandığında, yasanın öğretmenlerinden neredeyse hiçbiri niyetlerini keşfetmek ve kalbini anlamak için ona yaklaşmadı. Bunun yerine, O'nun yaptığı her şeyi bir "şüphe yorumuyla" yorumlamaya başladılar ki, O'nun yaptığı açık iyilik bile kötü olarak kabul edildi. İsa'yı anlamaya çalışmak yerine veya en azından - yasanın öğretmenleri olarak - O'nu geleneklerine göre nazikçe düzeltmeye çalışmak yerine, onun yerine O'nu çarmıha germeye çalıştılar.
Benzer şekilde, son beş papanın kalbini (ve Vatikan II'nin hamlesini) dürüst, dikkatli ve alçakgönüllü diyalog yoluyla anlamaya çalışmak yerine, köktendinciler onları ya da en azından Francis'i çarmıha germeye çalıştılar. Papalık seçimini geçersiz kılmak için şimdi yoğun bir çaba var. Diğer şeylerin yanı sıra, Emeritus Papa Benedict'in Petrus'un görevinden yalnızca "kısmen" vazgeçtiğini ve zorla görevden alındığını (Benedict'in kendisinin "saçma" dediği bir iddia) ve bu nedenle "çarmıha germek" için bir boşluk bulduklarını iddia ediyorlar. halefi. Tutku anlatılarından çıkmış bir şey gibi kulağa tanıdık geliyor mu? Size daha önce de söylediğim gibi, Kilise kendi Tutkusuna girmek üzere ve öyle görünüyor ki bu da bunun bir parçası.
TUTKUYLA GİDİYORUZ
Kilise için korkunç bir duruşma ile ilgili kehanetler üzerimizde gibi görünüyor. Ancak tam olarak düşündüğünüz gibi olmayabilir. Birçoğu, "solcu" siyasi partilerin Hristiyanlığa karşı hoşgörüsüzlüğüne sabitlenmişken, Kilise'de aşırı "sağda" neyin yükseldiğini görmüyorlar: bir diğeri bölünme. Ve yıllar boyunca Sedevacantistlerden okuduğum her şey kadar sert, yargılayıcı ve acımasız. Burada, XVI. Benedict'in zulümle ilgili sözleri özellikle doğrudur:
… Bugün bunu gerçekten dehşet verici bir biçimde görüyoruz: Kiliseye yapılan en büyük zulüm dış düşmanlardan değil, Kilise içinde günahtan doğmuştur. —POPE BENEDICT XVI, Lizbon, Portekiz'e uçuşla ilgili röportaj; LifeSiteNews, 12 Mayıs 2010
Peki şimdi ne olacak? Gerçek papa kim?
Basit. Çoğunuz bunu okuyan bir piskopos veya kardinal değil. Kilise'nin yönetimiyle görevlendirilmediniz. Papa seçiminin kanonik yasallığına ilişkin kamuoyuna açıklama yapmak sizin veya benim kapasitem dahilinde değil. Bu, Papa'nın yasama dairesine veya gelecekteki bir papaya ait. Papa Francis'i seçen tek bir piskopos veya Kardinaller Koleji üyesinden de haberim yok. 
papalık seçiminin geçersiz olduğunu öne sürdü. Ryan Grant, Benedict'in istifasının geçerli olmadığını iddia edenleri çürüten bir makalede şöyle diyor:
Benedict böyle ise is hala papa ve Francis is hayır, o zaman bu, mevcut papazın himayesi altında veya sonraki bir kilise tarafından kararlaştırılacaktır. İçin resmen beyan etmek, sadece yorumlamak, hissetmek veya gizlice merak etmek değil, Benedict'in istifasının geçersiz olduğunu ve Francis'in geçerli işgalci olmadığını kesin olarak ilan etmek, şizmatikten başka bir şey değildir ve tüm gerçek Katolikler tarafından kaçınılması gereken bir şey değildir. - "Hayırseverlerin Yükselişi: Papa Kimdir?", Bir Peter Beş, 14 Aralık 2018
Bu, endişeleriniz, çekinceleriniz veya hayal kırıklıklarınız olmayacağı anlamına gelmez; bu soru soramayacağınız veya piskoposların uygun görüldüğünde “evlatlık düzeltme” yapamayacağı anlamına gelmez… her şey mümkün olduğu kadar uygun saygı, prosedür ve edeple yapıldığı sürece.
Dahası, bazıları Papa Francis'in seçiminin geçersiz olduğuna sımsıkı sarılsa bile, onun kararnamesi değil. O hala bir rahip ve Mesih'in piskoposudur; o hala şahsen Christi- Mesih'in şahsında - ve düşse bile böyle muamele görmeyi hak ediyor. Bu adama karşı kullanılan, hiç kimseye, bir rahip degil, hiç kimseye karşı hoş görülmemesi gereken dile şok olmaya devam ediyorum. Bazıları bu kanon yasasını okursa iyi olur:
Bölünme, Yüce Papa'ya teslimiyetin veya kendisine tabi olan Kilise üyeleriyle komünyondan geri çekilmesidir. -Yapabilmek. 751
Şeytan bizi bölmek istiyor. Farklılıklarımızı çözmemizi ya da diğerini anlamaya çalışmamızı ya da hepsinden önemlisi herhangi bir hayır kurumu göstermemizi istemiyor. 
dünyanın önünde bir örnek olarak parlayabilir. En büyük zaferi, bu kadar çok yıkıma yol açan bu "ölüm kültürü" değil. Çünkü Kilise, birleşik sesi ve bir "yaşam kültürü" olarak tanıklığıyla karanlığa karşı bir ışık feneri olarak duruyor. Fakat birbirimize karşı koyduğumuzda, bu ışık parlamayacak ve dolayısıyla Şeytan'ın en büyük zaferi olacaktır. "Bir baba oğluna, bir oğlu babasına, bir anne kızına ve bir kızı annesine, bir kayınvalidesi gelini aleyhine ve bir de gelini ona karşı bölünecek. Kayınvalide." [3]Luke 12: 53
Bir krallık kendi içinde bölünürse, o krallık ayakta kalamaz. Ve eğer bir ev kendi içinde bölünürse, o ev ayakta duramaz. (Bugünün İncil'i)
Bizi ayırmak ve bölmek, güç kayamızdan kademeli olarak çıkarmak [Şeytan'ın] politikasıdır. Ve eğer bir zulüm olacaksa, belki o zaman olacaktır; o zaman, belki de, hepimiz Hıristiyan âleminin her yerinde böylesine bölünmüş, böylesine küçültülmüş, ayrılıkla dolu, sapkınlığa çok yakın olduğumuzda ... o zaman [Deccal] Tanrı'nın izin verdiği ölçüde öfkeyle üzerimize patlayacak ... Deccal bir zulümcü olarak görünür ve etrafındaki barbar milletler içeri girer. - Kutsal John Henry Newman, Vaaz IV: Deccal'e Zulüm
İLGİLİ OKUMA
Bu tam zamanlı hizmette Mark ve Lea'ya yardım edin
ihtiyaçları için bağış toplarken.
Seni korusun ve teşekkür ederim!
Mark ve Lea Mallett
Dipnotlar
| ↑1 | cf. Evangeli Gaudium, olumsuzluk. 94 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ecclesia Dei |
| ↑3 | Luke 12: 53 |