SİZİN yaptı! Geri çekilmemizin sonu - ama Tanrı'nın armağanlarının sonu değil ve asla O'nun sevgisinin sonu. Aslında bugün çok özel çünkü Rab'bin bir Kutsal Ruh'un yeni taşması sana ihsan etmek için Leydimiz, ruhunuzda "yeni bir Pentekost" için dua etmek üzere kalbinizin üst odasında size katılırken sizin için dua ediyor ve bu anı da bekliyor.
Öyleyse son günümüze başlayalım: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, amin.
Göksel Baba, bu inziva yeri ve bana cömertçe bahşettiğin, hissedilen ve görülmeyen tüm lütufların için sana teşekkür ediyorum. Dün, bugün ve sonsuza dek aynı olan Kurtarıcım Oğlun İsa Mesih'in armağanıyla bana ifade edilen sonsuz sevgin için sana teşekkür ederim. Merhametin ve affın, sadakatin ve sevgin için sana teşekkür ederim.
Şimdi yalvarıyorum, Abba Baba, Kutsal Ruh'un yeni bir fışkırması. Kalbimi yeni bir sevgiyle, yeni bir susuzlukla ve Sözün için yeni bir açlıkla doldur. Beni ateşe ver ki artık ben değil, içimde yaşayan Mesih olayım. Çevremdekilere merhametli sevginin şahidi olmak için bugün beni donat. Bu Cennetteki Baba'ya, Oğlunuz İsa Mesih'in adıyla soruyorum, amin.
Aziz Pavlus şöyle yazdı: "Öyleyse insanların her yerde kutsal ellerini kaldırarak dua etmelerini istiyorum..." (1 Tim 2:8). Beden, ruh ve ruh olduğumuz için, Hristiyanlık bize uzun zamandır bedenlerimizi duada kendimizi Tanrı'nın huzuruna açmaya yardımcı olmak için kullanmayı öğretti. Yani nerede olursan ol, bu şarkıyı dua ederken ellerini kaldır şifa veren ellere...
Ellerimizi Kaldır
İyileştiren ellere kaldıralım ellerimizi
Ellerimizi kurtaran ellere kaldırın
Kaldır ellerimizi seven ellere
Ellerimizi çivilenmiş Ellere kaldır
Ve şarkı söyle…
Övgü, ellerimizi kaldırıyoruz
Hamd olsun Sen bu memleketin Rabbisin
Hamd olsun ey Rabbim ellerimizi sana kaldırıyoruz
Sana Tanrım
(x 2'nin üzerinde tekrarlayın)
Sana Rabbim,
Sana Rabbim,
İyileştiren ellere kaldıralım ellerimizi
Ellerimizi kurtaran ellere kaldırın
Kaldır ellerimizi seven ellere
Ellerimizi çivilenmiş Ellere kaldır
Ve şarkı söyle…
Övgü, ellerimizi kaldırıyoruz
Hamd olsun Sen bu memleketin Rabbisin
Hamd olsun ey Rabbim ellerimizi sana kaldırıyoruz
Sana Tanrım
Sana Rabbim,
Sana Rabbim,
İsa Mesih
İsa Mesih
İsa Mesih
İsa Mesih
—Mark Mallett (Natalia MacMaster ile), Rabbim Bilsin, 2005 ©
Sor, Alacaksın
Soran herkes alır; ve arayan, bulur; ve çalana kapı açılır. Hangi baba oğlu balık istediğinde ona yılan verir? Ya da yumurta istediğinde ona akrep vermek? Kötü olan sizler, çocuklarınıza iyi armağanlar vermeyi bilirseniz, göklerdeki Baba, kendisinden isteyenlere Kutsal Ruh'u daha ne kadar verecektir? (Luka 11:10-13)
Konferanslarda dinleyicilere aşağıdaki Kutsal Yazıların ne anlama geldiğini sormayı seviyorum:
Dua ederken toplandıkları yer sarsıldı ve hepsi Kutsal Ruh'la doldu ve Tanrı'nın sözünü cesaretle söylemeye devam ettiler. (Eylemler 4: 31)
Kaçınılmaz olarak, birçok el havaya kalkar ve cevap her zaman aynıdır: "Pentikost." Ama değil. Pentekost iki bölüm önceydi. Burada Havariler bir araya toplanmış ve Kutsal Ruh'la doldurulmuştur. tekrar.
Vaftiz ve Onay Ayinleri, bizi Hıristiyan inancına, Mesih'in Bedenine başlatır. Ama onlar, Baba'nın size vermek zorunda olduğu lütufların yalnızca ilk "taksididir".
Gerçeğin sözünü, kurtuluşunuzun müjdesini işitmiş ve O'na iman etmiş olan sizler de, Tanrı'nın mülkü olarak kurtuluşa doğru mirasımızın ilk taksidi olan vaat edilen Kutsal Ruh'la O'nda mühürlendiniz. onun ihtişamından. (Efesliler 1:13-14)
Hala Kardinal ve İnanç Doktrini Cemaati Valisi iken, Papa XVI.
Yeni Ahit'in bize Ruh'un gelişinin gözle görülür işaretleri olarak görülen karizmalar hakkında söyledikleri, bir kez daha son derece güncel hale geldiği için sadece eski tarih değil, bitti ve bitti. -Yenileme ve Karanlığın Güçleri, Leo Kardinal Suenens tarafından (Ann Arbor: Servant Books, 1983)
Dört papa tarafından memnuniyetle karşılanan "Karizmatik Yenileme" deneyimi sayesinde, Tanrı'nın "doldurma", "dökme" veya "Kutsal Ruh'ta vaftiz" olarak adlandırılan şeyle Ruhunu yeniden dökebileceğini ve döktüğünü öğrendik. Bir rahibin dediği gibi, "Nasıl çalıştığını bilmiyorum, tek bildiğim ona ihtiyacımız olduğu!"
Ruhun Vaftizi nelerden oluşur ve nasıl çalışır? Ruh'un Vaftizinde Tanrı'nın gizli, gizemli bir hareketi vardır ki bu O'nun var olma şeklidir, her biri için farklı bir şekilde çünkü sadece O bizi içsel parçamızda ve eşsiz kişiliğimiz üzerinde nasıl hareket edeceğimizi bilir… ilahiyatçılar bir açıklama ve ılımlılık için sorumlu insanlar ararlar, ancak basit ruhlar, Ruh'un Vaftizinde Mesih'in gücüne elleriyle dokunurlar. (1 Korintliler 12: 1-24). -Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (1980'den beri papalık ev vaizi); Ruhta Vaftiz,www.catholikharismatic.us
Bu, elbette yeni bir şey değildir ve Kilise Geleneğinin ve tarihinin bir parçasıdır.
... Kutsal Ruh'ta Vaftiz olarak bilinen Pentekost'un bu lütfu, herhangi bir özel harekete değil, tüm Kilise'ye aittir. Aslında, bu gerçekten yeni bir şey değil, ancak Kudüs'teki ilk Pentekost'tan ve Kilise tarihi boyunca Tanrı'nın halkı için tasarladığı tasarımın bir parçası oldu. Gerçekten de, Kilise Babalarının yazılarına göre Pentikost'un bu zarafeti, Hristiyan yaşamı için normatif ve Hristiyan İnisiyasyonunun bütünlüğünün ayrılmaz bir parçası olarak Kilise'nin yaşamında ve uygulamasında görülmüştür.. —En Papaz Sam G. Jacobs, İskenderiye Piskoposu; Alevi Havalandırmak, s. 7, McDonnell ve Montague tarafından
Kişisel Tecrübem
5. sınıfımın yazını hatırlıyorum. Ailem erkek kardeşlerime, kız kardeşime ve bana bir "Ruhta Yaşam Semineri" verdi. Bu, Kutsal Ruh'tan taze bir fışkırma almaya hazırlanmak için güzel bir programdı. Formasyonun sonunda ailem ellerini başımıza koydu ve Kutsal Ruh'un gelmesi için dua etti. Havai fişek yoktu, konuşulacak sıra dışı bir şey yoktu. Duamızı bitirdik ve oynamak için dışarı çıktık.
Ama bazı şeyler yaptı olmak. O sonbahar okula döndüğümde, içimde Eucharist ve Tanrı'nın Sözü için yeni bir açlık vardı. Öğleden sonra günlük Ayine gitmeye başladım. Bir önceki sınıfta şakacı olarak biliniyordum ama bende bir şeyler değişti; Daha sessiz, doğruya ve yanlışa karşı daha duyarlıydım. Sadık bir Hristiyan olmak istedim ve rahiplik hakkında düşünmeye başladım.
Daha sonra, yirmili yaşlarımın başında, müzik bakanlığı ekibim 80 kişilik bir grup için Ruhta Yaşam semineri düzenledi. Onlar için dua ettiğimiz gece, Ruh güçlü bir şekilde hareket etti. Bu güne kadar orada hala bakanlıkta olan gençler vardı.
Akşamın sonlarına doğru imamlardan biri yanıma geldi ve bana da dua etmelerini isteyip istemediğimi sordu. “Neden olmasın!” dedim. Dua etmeye başladıkları anda, birdenbire kendimi "Ruh'ta dinlenirken" sırtüstü yatarken, bedenimi haç biçiminde buldum. Kutsal Ruh'un gücü damarlarımda dolaşan elektrik gibiydi. Birkaç dakika sonra ayağa kalktım ve parmaklarım ve dudaklarım karıncalanıyordu.
O günden önce, hayatımda hiç övgü ve tapınma şarkısı yazmamıştım ama ondan sonra, bu inzivada birlikte dua ettiğin tüm şarkılar da dahil olmak üzere, içimden müzik fışkırdı.
Ruhu Karşılamak
Bu sefer, Kutsal Ruh'tan yeni bir taşkınlık almanız için harika bir hazırlık oldu.
…Hrahmet bizden önce gitti. İyileşelim diye önümüzden gitti ve iyileştikten sonra bize hayat verilsin diye bizi takip etti… -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism (CCC), n. 2001
...Ruhun yaşamı.
Bir araya gelseydik, ben ve diğer liderler size el koyar ve bu yeni "mesh" veya kutsama için dua ederdik.[1]Not: Kutsal Yazılar, bu hareketin dini bir işlev bahşettiği kutsal işaretin aksine, şifa veya kutsama için halktan olmayanların “ellerini üzerine koymasını” onaylar (çapraz başvuru Markos 16:18, Elçilerin İşleri 9:10-17, Elçilerin İşleri 13:1-3) (yani Onay, Nizamname, Hastaların Kutsal Eşyası, vb.). bu Katolik Kilisesi'ndeki Catechism bu ayrımı yapar: "Ayinler, Kilise'nin belirli bakanlıklarının, belirli yaşam durumlarının, Hıristiyan yaşamındaki çok çeşitli koşulların kutsanması ve insana yardımcı olan birçok şeyin kullanılması için kurulur ... Bunlar her zaman bir duayı içerir, çoğu zaman eşlik eder Ellerin üzerine koyulması, haç işareti veya (Vaftizi hatırlatan) kutsal su serpilmesi gibi belirli bir işaretle… Ayinler vaftiz rahipliğinden türemiştir: vaftiz edilen her kişi bir "kutsama" ve kutsama olarak çağrılır. Bu nedenle, meslekten olmayan insanlar belirli kutsamalara başkanlık edebilir; Bir kutsama dini ve ayinsel yaşamı ne kadar ilgilendirirse, yönetimi o kadar çok atanmış bakanlığa (piskoposlar, rahipler veya diyakozlar) ayrılmıştır… Ayinler, Kutsal Ruh'un lütfunu sakramentlerin yaptığı gibi vermezler, ancak Kilise'nin duasıyla bizi lütuf almaya hazırlar ve bizi onunla işbirliği yapmaya yönlendirirler” (CCC, 1668-1670). Vatikan tarafından onaylanan Katolik Karizmatik Yenileme Doktrin Komisyonu (2015), belge ve uygun ayrımlar.
Bu nedenle, yapılan kutsal bakanlığın kutsamasıyla karıştırılmaması koşuluyla, meslekten olmayanların 'kutsaması' şahsen Christi, izin verilir. Bu bağlamda, bir ayin yerine dua etmek ve bir kutsama kanalı olmak için insan ellerini kullanmak kadar insani bir evlat sevgisi jestidir. Aziz Pavlus'un Timothy'ye dediği gibi:
Ellerimin dayatmasıyla sahip olduğunuz Tanrı'nın armağanını alevlendirmenizi hatırlatırım. (2 Tim 1:6; 1. dipnota bakın.)
Ancak Tanrı, mesafemizle veya bu formatla sınırlı değildir. Sen O'nun oğlusun ya da kızısın ve nerede olursan ol O dualarını işitir. Şimdiye kadar, Tanrı bu inziva yoluyla birçok ruhu iyileştirdi. Şimdi neden sevgisini dökmeyi bıraksın ki?
Aslında, kalbinizde “yeni bir Pentekost” için yapılan bu yakarış, İlahi İrade Krallığının gelişi için Kilise'nin duasının merkezinde yer alır.
İlahi Ruh, yeni çağdaki bir Pentecost'ta olduğu gibi bu çağda da mucizelerinizi yenileyin ve İsa'nın annesi Meryem tarafından yönlendirilen Meryem'le birlikte bir kalp ve zihinle ısrarla ve ısrarla dua eden Kilisenizin hükümdarlığı artırabileceğini verin İlahi Kurtarıcı, hakikat ve adalet saltanatı, sevgi ve barış saltanatı. Amin. —POPE JOHN XXIII, İkinci Vatikan Konseyinin toplantısında, İnsani Selam, 25 Aralık 1961
Mesih'e açık olun, Ruh'u selamlayın, böylece her toplulukta yeni bir Pentikost gerçekleşebilir! Yeni bir insanlık, neşeli bir insanlık aranızdan doğacak; Rab'bin kurtarıcı gücünü yeniden deneyimleyeceksin. —POPE JOHN PAUL II, Latin Amerika'da, 1992
Şimdi Kutsal Ruh'un üzerinize inmesi için dua edeceğiz. yeni Pentekost. “Biz” diyorum çünkü “İlahi İradede” kalbinizin üst odasında Kutsal Anne ile birlikte size katılıyorum. Pentecost'ta ilk Havarilerle birlikte oradaydı ve şimdi burada sizinle birlikte. Aslında…
Meryem, Kutsal Ruh'un Eşidir… Kilise'nin Annesi Meryem'in şefaat duasıyla birlik olmadıkça, Kutsal Ruh'un dışarı dökülmesi yoktur. -Fr. Robert. J. Fox, Immaculate Heart Messenger'ın editörü, Fatima ve Yeni Pentikost
Hayatınızdaki bu yeni lütuf için dua ederken sessiz bir yerde olduğunuzdan ve rahatsız edilmeyeceğinizden emin olun.... Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, amin.
Sevgili Kutsanmış Anne, bir zamanlar Üst Odada yaptığınız gibi, Kutsal Ruh'un hayatıma yeniden gelmesi için dua etmek için şimdi şefaatinizi istiyorum. Nazik ellerini üzerime koy ve İlahi Eşini çağır.
Ah, Kutsal Ruh gel ve şimdi beni doldur. Yaraların kaldığı tüm boş yerleri doldurun ki, şifa ve hikmet kaynağı olsunlar. Vaftizim ve Onaylanmam sırasında aldığım lütuf armağanını ateşe verin. Aşkın Ateşi ile yüreğimi tutuştur. Baba'nın vermek istediği tüm armağanları, karizmaları ve lütufları memnuniyetle karşılıyorum. Başkalarının reddettiği tüm bu lütufları almayı diliyorum. "Yeni bir Pentekost"taymış gibi, Seni kabul etmek için kalbimi açıyorum. Ah, İlahi Ruh gel ve kalbimi yenile... ve dünyanın çehresini yenileyin.
Ellerinizi uzatarak, şarkı söylerken Baba'nın size vermesi gereken her şeyi almaya devam edin…
Bu namaz vaktinden sonra, hazır olduğunuzda, aşağıdaki kapanış düşüncelerini okuyun…
İleri Gidiyor…
Bu inzivaya felçlinin sazdan bir damdan İsa'nın ayaklarına indirilmesi analojisiyle başladık. Ve şimdi Rab size, “Kalk, şilteni topla ve eve git” diyor (Markos 2:11). Yani, eve gidin ve başkalarının Rab'bin sizin için neler yaptığını görmesine ve duymasına izin verin.
Ruhlarımızın ve bedenlerimizin doktoru, felçlilerin günahlarını bağışlayan ve onu bedensel sağlığına kavuşturan Rab İsa Mesih, Kilisesi'nin Kutsal Ruh'un gücüyle, O'nun iyileştirme ve kurtuluş işine devam etmesini istedi. kendi üyeleri. -CCC, n. 1421
Dünyanın tanıklara nasıl ihtiyacı var? Allah'ın kudretinden, sevgisinden ve merhametinden! Kutsal Ruh ile dolu, sen "dünyanın ışığı".[2]Matt 5: 14 Bu inzivada öğretileri açıklamak zor ve hatta belki de gerekli olmasa da, yapabileceğiniz şey şudur: başkalarının meyveyi “tatmasına ve görmesine” izin verin. Sizdeki değişiklikleri deneyimlemelerine izin verin. Neyin farklı olduğunu sorarlarsa, onları bu inzivaya yönlendirebilirsiniz ve kim bilir belki onu da kabul ederler.
Önümüzdeki günlerde, Tanrı'nın size verdiği her şeyi sessizce içinize çekin ve içinize çekin. Namaz vakitlerinizi günlüğe kaydederken Tanrı ile diyaloğunuza devam edin. Evet, bugün bir taahhütte bulunun günlük namaz. Gününüze homurdanarak değil, şükranla başlamayı unutmayın. Kendinizi eski kalıplara geri dönerken bulursanız, kendinize merhamet edin ve yeniden başlayın. Zihninizin yenilenmesiyle dönüşüme uğrayın. Şeytanın size bir daha Tanrı'nın size olan sevgisi hakkında yalan söylemesine izin vermeyin. Sen benim erkek kardeşimsin, sen benim kız kardeşimsin ve ben de kendi kendimi ezmeye katlanmayacağım!
Bitirirken, bu şarkıyı sizin için yazdım, böylece Tanrı'nın sizi asla terk etmediğini, sizi terk etmediğini bilesiniz. her zaman en karanlık anlarında bile yanındaydı ve seni asla terk etmeyecek.
Seviliyorsun.
Gör, Gör
Bir anne yavrusunu unutabilir mi, karnındaki çocuğu?
O unutsa bile, seni asla unutmayacağım.
Avuçlarıma adını yazdım
Saçlarını saydım ve dertlerini saydım
Yine de gözyaşlarını topladım
Bak, bak, benden hiç uzaklaşmadın
Seni kalbimde taşıyorum
söz veriyorum ayrılmayacağız
Azgın sulardan geçerken,
seninle olacağım
Ateşin içinden geçerken yorulsan da
Söz veriyorum her zaman doğru olacağım
Bak, bak, benden hiç uzaklaşmadın
Seni kalbimde taşıyorum
söz veriyorum ayrılmayacağız
sana isminle seslendim
Sen Benimsin
Sana tekrar tekrar söyleyeceğim ve defalarca…
Bak, bak, benden hiç uzaklaşmadın
Seni kalbimde taşıyorum
söz veriyorum ayrılmayacağız
Bak, bak, benden hiç uzaklaşmadın
Seni kalbimde taşıyorum
söz veriyorum ayrılmayacağız
Görüyorum, benden hiç uzaklaşmadın
Seni kalbimde taşıyorum
söz veriyorum ayrılmayacağız
—Mark Mallett, Kathleen (Dunn) Leblanc ile birlikte, Savunmasız, 2013 ©
Mark'ın tam zamanlı bakanlığını destekleyin:
ile Nihil Obstat
Mark ile seyahat etmek The Şimdi Kelime,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.
Şimdi Telegram'da. Tıklamak:
MeWe'de Mark'ı ve günlük “zamanın işaretlerini” takip edin:
Mark'ın yazılarını buradan takip edin:
Aşağıdakileri dinleyin:
Dipnotlar
| ↑1 | Not: Kutsal Yazılar, bu hareketin dini bir işlev bahşettiği kutsal işaretin aksine, şifa veya kutsama için halktan olmayanların “ellerini üzerine koymasını” onaylar (çapraz başvuru Markos 16:18, Elçilerin İşleri 9:10-17, Elçilerin İşleri 13:1-3) (yani Onay, Nizamname, Hastaların Kutsal Eşyası, vb.). bu Katolik Kilisesi'ndeki Catechism bu ayrımı yapar: "Ayinler, Kilise'nin belirli bakanlıklarının, belirli yaşam durumlarının, Hıristiyan yaşamındaki çok çeşitli koşulların kutsanması ve insana yardımcı olan birçok şeyin kullanılması için kurulur ... Bunlar her zaman bir duayı içerir, çoğu zaman eşlik eder Ellerin üzerine koyulması, haç işareti veya (Vaftizi hatırlatan) kutsal su serpilmesi gibi belirli bir işaretle… Ayinler vaftiz rahipliğinden türemiştir: vaftiz edilen her kişi bir "kutsama" ve kutsama olarak çağrılır. Bu nedenle, meslekten olmayan insanlar belirli kutsamalara başkanlık edebilir; Bir kutsama dini ve ayinsel yaşamı ne kadar ilgilendirirse, yönetimi o kadar çok atanmış bakanlığa (piskoposlar, rahipler veya diyakozlar) ayrılmıştır… Ayinler, Kutsal Ruh'un lütfunu sakramentlerin yaptığı gibi vermezler, ancak Kilise'nin duasıyla bizi lütuf almaya hazırlar ve bizi onunla işbirliği yapmaya yönlendirirler” (CCC, 1668-1670). Vatikan tarafından onaylanan Katolik Karizmatik Yenileme Doktrin Komisyonu (2015), belge ve uygun ayrımlar.
Bu nedenle, yapılan kutsal bakanlığın kutsamasıyla karıştırılmaması koşuluyla, meslekten olmayanların 'kutsaması' şahsen Christi, izin verilir. Bu bağlamda, bir ayin yerine dua etmek ve bir kutsama kanalı olmak için insan ellerini kullanmak kadar insani bir evlat sevgisi jestidir. |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |