İÇİN Altı aydır, Rab hayatımda çoğunlukla "sessiz" kaldı. Büyük kum fırtınalarının döndüğü ve gecelerin soğuk olduğu bir çölün içinden geçen bir yolculuktu. Çoğunuz ne demek istediğimi anlıyorsunuz. Çünkü İyi Çoban, değneği ve sopasıyla bizi ölüm vadisine, soyulma vadisine, Ahor Vadisi.
SORUNUN ÇÖLÜ
İbranice kelime akor "sorun" anlamına gelir ve bu, birkaç kelimeyle bu web sitesinin tüm yazılarını içeren Hosea'daki bu pasajda bulunur. Gelini İsrail'den bahseden Tanrı şöyle der:
Bu nedenle, yollarını dikenlerle kapatacağım ve yollarını bulamasın diye ona duvar dikeceğim. Sevgililerinin peşinden koşarsa, onları geçemez; eğer onları ararsa bulamayacak. Sonra, "İlk kocama geri döneceğim, çünkü benim için şimdi olduğundan daha iyiydi" diyecek. Bu yüzden onu cezbedeceğim; Onu çöle götüreceğim ve kalbiyle konuşacağım. Oradan ona sahip olduğu üzüm bağlarını ve bir umut kapısı olarak Ahor vadisini vereceğim. (Hosea 2: 8,9, 16, 17; NAB)
Papa John Paul, Kilisede "umut eşiğini geçerek" ulaşacağımız yeni bir ilkbahardan bahsetti. Ama o ilkbahardan önce bir kış olacak. Bu eşiği geçmeden önce umudu kucaklamakçölü geçmeliyiz:
Mesih'in ikinci gelişinden önce Kilise, birçok inananın inancını sarsacak son bir sınavdan geçmelidir. Onun yeryüzündeki hac yolculuğuna eşlik eden zulüm, erkeklere sorunlarına hakikatten sapma pahasına açık bir çözüm sunan dini bir aldatma biçiminde "suçun gizemini" ortaya çıkaracaktır. En büyük dinsel aldatma, insanın kendisini Tanrı yerine yücelttiği ve Mesihinin bedene girdiği sözde bir mesihçilik olan Deccal'inkidir. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 675
Bu çölün birçok boyutu var. Birçoğunun şu anda deneyimlediğine inandığım şey bir iç çöl ( dış çöl geliyor). Tanrı, Gelinin yolunda dikenlerle süslemeye başladı; Yolumuzu bulamayalım diye bize duvar ördü. Yani, Kilise'de yüzyıllardır faaliyet göstermenin eski yöntemleri sona eriyor. Bir süre önce aldığım kelimeyi tekrar duyuyorum:
Bakanlıkların çağı sona eriyor.
Yani daha önce izlediğimiz yollar, güvendiğimiz eski yöntemler ve araçlar, işleyiş, idare ve yetkilendirme biçimleri sona ermektedir. Mesih'in Gelini yakında tamamen imanla ve artık görmeyerek, dünya kavramlarına göre artık güvenlikle yürüyecek. İsa bizi içine götürüyor Soyma Çölü Güvendiğimiz iç ve dış koltuk değneklerinin, varsayımların, idollerin ve menkul kıymetlerin altüst olduğu yer. Yani, buğday tanesine indirgeniyoruz, küçük, çok az, hiç. Gerçeğin önünde çıplak duracağımız çorak bir yere çekiliyoruz. Hiçliğimizin kaynağı olacak alay ve alay gölgede kalmış bir dünya ve bir süreliğine, Tanrı bile bizi terk etmiş gibi görünecek.
Ama bu yerde, bu kuruluk, güçsüzlük, Tanrı'ya tamamen bağımlı olan yerde, İlahi Merhamet okyanusundan bir damla, yere düşen ve kendi kendine ölen buğday tanesinin ve çölün üzerine düşecek. başlayacak çiçek. "Umut kapısı" açılacak ve Kilise umut eşiğini geçecek umudu kucaklamak sadece olarak tanımlanabilecek bir çağda Bilgeliğin Haklılığı, adaletin zaferi, Barış zaferi.
Ama önce Bela Çölü'nden geçmeliyiz.
HALA OL
Kutsal Ayin öncesinde dua ederken, İşaya 30'un sözleri benim için "çölün şarkısı" oldu:
Bekleyerek ve sükunetle kurtulacaksınız, sessizlik içinde ve güven içinde gücünüz yatıyor. (İşaya 30:15)
"Bildiğimiz şekliyle" dünya hızla çökmeye devam ederken, müjdeleme ihtiyacı zorunlu görünecektir. Ve budur. Fakat Nasıl Evanjelize etmek çok önemlidir. Kilise'nin daha fazla programa ihtiyacı yok. Azizlere ihtiyacı var.
Hsadece insanlar insanlığı yenileyebilir. —PAPA JOHN PAUL II, Dünya Gençliğine Mesaj, Dünya Gençlik günü; n. 7; Köln Almanya, 2005
Kendini kutsal yapabilir misin? Hayır, ben de yapamam. Ama çöl yapabilir; yargılamanın, zulmün ve her türlü zorluğun yeri. Papa Benedict şöyle dedi:
Mesih kolay bir yaşam vaat etmedi. Rahatlık isteyenler yanlış numarayı çevirmişlerdir. Aksine, bize harika şeylere, iyiye, otantik bir hayata giden yolu gösterir. —POPE BENEDICT XVI, Alman Hacılara Hitaben, 25 Nisan 2005.
İnsanlar tanıkları öğretmenlerden daha isteyerek dinlerler ve insanlar öğretmenleri dinlediklerinde bunun nedeni tanık olmalarıdır. Bu nedenle Kilise, Rab İsa'ya sadakatinin canlı tanıklığıyla Kilise'nin davranışıyla, dünyayı müjdeleyecektir. Bu yüzyıl otantikliğe susamış… Yaşadığınızı vaaz ediyor musunuz? Dünya bizden yaşamın sadeliğini, dua ruhunu, itaat etmeyi, tevazuyu, bağımsızlık ve fedakarlığı bekliyor. -PAPA PAUL VI, Modern Dünyada Evangelizasyon, n. 41, 76
Bu yüzden bu çölü bir hediyeÇünkü ondan ruhunda kutsallık çiçeği çiçeklenecek. Bu çiçek hayatınızı sadece erdem ve neşe ile süslemekle kalmayacak, kokusunu fakir bir dünyaya yayacaktır. İsa'nın duamda dediğini duydum:
İçten ve dıştan size gelen her şeyi sevgi, sabır ve itaatle kabul edin. Sorgulamayın, kumaş iğnenin sivri ucunu kabul ettiği için kabul edin. Sonunda bu yeni ipliğin nasıl görüneceğini bilmiyor, ama hareketsiz kalarak, sakin ve sessiz kalarak, ruh yavaş yavaş ilahi bir halıya dönüşecek.
SADECE BAŞLIYOR…
Biliniz kardeşlerim, bu çölde dualarımla sizinle birlikteyim
s, bu yazılar aracılığıyla ve Rab'bin izin verdiği ölçüde web yayınım aracılığıyla. Birçoğunuz son zamanlarda neden "ortadan kaybolduğumu" merak ederek yazdınız. Cevap iki yönlüdür; birincisi, bana yazmam için çok fazla "kelime" verilmediğidir. Belki de bu, daha önce söylenenleri gerçekten yakalayıp okuyabilmeniz içindir! Ayrıca yazı ailemin ve bakanlığımın yerini değiştirerek geçirdim. Bu, zamanımın yüzde 99'unu gerektirdi.
Ancak kısa bir süre önce yazdığım gibi, misyonum "yeni başlıyor" gibi görünüyor. Bunu şu anda tam olarak açıklayamam (ne de tam olarak anlayamıyorum), ancak yeniden yerleştirme işi sona ererken, diğer her şey yerine getiriliyor. Kitabım gönderildi ve kısa süre içinde satışa sunulacak. Bu kitabın, Magisterium'un otoritesine dayandığı için Kilise'yi uyandırmada önemli bir araç olacağına inanıyorum. Ayrıca, web yayın stüdyosu neredeyse tamamlandı. Başka işler de var ve onlara değindim okuyun. Doğru zaman geldiğinde daha çok yazacağım.
Son olarak, tüm dualarınız ve stüdyoyu bitirmem ve ilerlemek için ihtiyacımız olan ekipmanı elimizde tutmamı sağlayan bağışlarınız için tekrar teşekkür etmek istiyorum. Okurlarım, inanılmaz küçük bir topluluksunuz. Yüzlerinizin çoğunu görmemiş olsam da hepiniz bana çok yakınsınız.
Bunu bil: sevildik. Bir çoban sürüsüne yakın kaldığı için, İsa bizi seviyor ve bu çölde bize eşlik ediyor. Bu "ateşle yargılama" dan korkmayın veya endişelenmeyin, ancak sebat edin, sadık kalın ve başarısız olduğunuzda, derhal İlahi Merhamet okyanusuna dönün ve kesinlikle hiçbir şeyin sizi O'nun sevgisinden ayıramayacağını bilin. Kaçmayın, çünkü şu anda bir İlahi Merhamet damlası alçalmaktadır. Sadece kalbini açmana ihtiyacın var güven, beklemede ve sükunet içinde ve şimdiki an için lütuf, gücünüzü başka bir gün için yenileyecek, sonra, Mevsimlerin Efendisi kuzularını yenilemeye çağırırken, kutsallık çiçeği (çoğunlukla size gizli kalmıştır) yakında çiçek açmaya başlayacaktır. dünyanın yüzü.
Sizi Aziz Eucherius'tan güzel bir fikirle baş başa bırakıyorum:
Çölün Tanrımız için sınırsız bir tapınak olduğunu mantıklı bir şekilde önermeyebilir miyiz? Çünkü hiç şüphesiz sessizlik içinde yaşayan biri ıssız yerlerde zevk alacaktır. Orada kendisini azizlerine tanıtır; insanlarla karşılaşmayı küçümsediği yalnızlığın altında.
Musa çölde Tanrı'yı gördü, yüzü ışıkla yıkandı ... Orada, Rab'le tanıdık bir şekilde sohbet etmesine izin verildi; onunla konuşma yaptı; o, tıpkı insanların hemcinsleriyle alışılmış bir şekilde sohbet ettikleri gibi, cennetin Rabbi ile konuştu. Harikalar yaratma gücü olan asayı orada aldı ve bir koyun çobanı olarak çöle girdikten sonra, bir halk çobanı olarak çölü terk etti. (Örn 3; 33,11; 34).
Benzer şekilde, Tanrı'nın kavmi Mısır'dan kurtulup yeryüzündeki işlerinden kurtarıldıklarında, ayrı bir yere girip yalnızlıklara sığınmadılar mı? Evet, gerçekten, onları esaretlerinden koparan bu Tanrı'ya yaklaşmak çölün içindeydi… Ve Rab, kendisini halkının lideri yaptı, çölde onlara rehberlik etti. Gökten bir işaret olarak bir sütun, yanan bir alev ya da parıldayan bir bulut koyduğu yol boyunca gece gündüz ... Böylece İsrailoğulları çölün yalnızlıklarında yaşarken Tanrı'nın tahtının görüntüsüne kavuştu ve onun sesini işitti. …
Çölde kalana kadar arzu ettikleri toprağa ulaşmadıklarını eklemem gerekir mi? İnsanlar bir gün süt ve balın aktığı bir toprağa girebilsin diye, önce kuru ve ekilmemiş yerlerden geçmek zorunda kaldılar. Her zaman çölde kamplar aracılığıyla gerçek vatanımıza doğru ilerliyoruz. "Yaşayanlar diyarında Rabbin lütfunu" görmek isteyenler (Ps 27 [26]: 13) yaşanmaz bir topraklarda yaşıyor. Cennetin vatandaşları olanların çölün misafiri olmasına izin verin. —Saint Eucherius (yaklaşık MS 450), Lyons Piskoposu
İLGİLİ OKUMA:
