Bana umut ver!

 

DAN Zaman zaman okuyuculardan soran mektuplar alıyorum umut nerede?… lütfen bize bir umut sözü verin! Kelimelerin bazen belirli bir umut getirebileceği doğru olsa da, Hristiyanların umut anlayışı, "olumlu bir sonucun teminatı" ndan çok daha derine gider. 

Buradaki yazılarımın birçoğunun, şu anda burada olan ve gelen şeylere dair bir uyarı borusu çaldığı doğrudur. Bu yazılar birçok ruhu uyandırmaya, onları İsa'ya geri çağırmaya, birçok dramatik dönüşümler meydana getirmeye hizmet etti. Yine de ne olacağını bilmek yeterli değil; önemli olan, zaten burada olanı bilmemiz veya daha doğrusu, Kim zaten burada. Bu gerçek umudun kaynağıdır.

 

UMUT BİR KİŞİDİR

Yüzeyde, bu hafta yazılarım Kutsal Olmak Üzerine ve takip Küçük Yol dünyanın karanlığın ve kaosun derinliklerine serbest düşüşü konusunda çok az umut veriyor gibi görünebilir. Ama aslında, Küçük Yol çeşme başı mı gerçek umut. Nasıl?

Umudun zıttı nedir? Umutsuzluk diyebiliriz. Ancak umutsuzluğun kalbinde daha da derin bir şey var: korku. Biri umutsuzluğa kapılır çünkü tüm umudunu yitirmiştir; Gelecek korkusu, o halde, yürekten umut ışığını harekete geçirir.

Ancak St.John, gerçek umudun kaynağını açıklıyor:

Tanrı sevgidir ve aşık olan her kimse Tanrı'da ve Tanrı'da kalır… Aşıkta korku yoktur, ancak mükemmel aşk korkuyu giderir… Biz seviyoruz çünkü o bizi ilk sevdi. (1.Yuhanna 4: 16-19)

Korku sevginin yerini alır ve Tanrı sevgidir. Daha çok yürür The Küçük Yol, kişi Tanrı'nın yaşamına ne kadar çok girerse ve Tanrı'nın hayatı O'na girer. Bir mumun bir odadan karanlık çıkarması kadar, Tanrı sevgisi de korkuya neden olur. Burada ne söylüyorum? Hristiyan ümidi, imanı, sevinci, barış ... bunlar yalnızca İsa'nın izinden gerçek anlamda takip edenlere gelir. Evet! Tanrı'nın iradesiyle birlikte ve uyum içinde yürüdüğümüzde, umutsuzluğu gideren Tanrı'nın ışığına sahip oluruz.

Rab benim ışığım ve kurtuluşumdur; kimden korkmalıyım? (Mezmur 27: 1)

Tanrı'nın çocukları olarak yaşamaya başladığımızda, aile kutsamalarını miras almaya başlarız. Tanrı'nın Krallığı için yaşamaya başladığımızda, Kral'ın hazinesinin alıcıları oluruz:

Ruh bakımından fakirler kutsanmıştır, çünkü onlarınki cennetin krallığıdır… Ne mutlu uysallar, çünkü onlar ülkeyi miras alacaklar. Ne mutlu doğruluk için açlık ve susuzluk çekenlere, çünkü onlar tatmin olacaklardır. Merhametli olanlar kutsanmıştır, çünkü onlara merhamet gösterilecektir. Tanrı'yı ​​görecekleri için yürekten temiz olanlara kutsanmıştır…. (Matta 5: 3-8)

Bu umut, Kutsal Kalbin iki atışı olan Kutsal Kalbin atışlarının ritmi ile zamanda yürümeye başladığımızda içimizde doğar. merhamet ve Grace.

 

MERCY'DE UMUT

Kelimeler bir kıvılcım olarak hareket edebilirken, umudun kendisinden çok umudu işaret eden bir işaret gibidirler. Gerçek ümide sahip olmak, Tanrı'yı ​​bilmekten gelir. Seni sevmesine izin vermek. St. John'un yazdığı gibi, "Bizi ilk sevdiği için seviyoruz." Ya da "Beni sevdiği için artık korkum yok" diyebilir. Nitekim St.John şunu yazdı:

Aşkta korku yoktur, ancak mükemmel aşk korkuyu ortadan kaldırır çünkü korkunun cezalandırılması gerekir ve bu nedenle korkan kişi aşkta henüz mükemmel değildir. (1.Yuhanna 4:18)

İçeri girmeyi bıraktığımızda Küçük Yol, ki bu sevginin yoludur, sonra günahın karanlığında yürümeye başlarız. Ve en eskiden ebeveynler, insanın günaha verdiği tepkinin ne olduğunu biliyoruz: "saklanmak" - utanç içinde saklanmak, korku içinde saklanmak, umutsuzluk içinde saklanmak ... ^[1]Gen 3: 8, 10 Ama kişi Tanrı'nın merhametini ve O'nun inanılmaz koşulsuz sevgisini öğrendiğinde, o zaman bir günah olsa bile, çocuksu güvenen ruh, bizi O'nunla uzlaştıran Haç'a tamamen bağlı olarak hemen Baba'ya dönebilir.

Bizi bütün yapan cezayı o çekti… Onun yaralarıyla iyileştin. (İşaya 53: 5; 1 Pet 2:24)

Dolayısıyla, böyle bir ruh, kusurları ve kusurları olmasına rağmen, ruhun kendisini tamamen Tanrı'nın merhametine bırakmayı öğrenmesi anlamında “aşkta mükemmel” olabilir. Tıpkı güneşin yeryüzünden karanlığı kovup, yolda nesnelerin olduğu yerlerde sadece gölgeler bırakması gibi, Tanrı'nın merhameti de güvenen günahkarın kalbindeki korkunun karanlığını dışarı atar, hala gölgeler olsa bile. zayıflığımız.

Hafif günah, günahkarları lütuftan, Tanrı'yla dostluktan, sadakadan ve dolayısıyla sonsuz mutluluktan mahrum etmez.. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 1863

Görüyorsunuz, Tanrı bizim sefaletimizle değil, ona tutunanlar tarafından engelleniyor:

Sefaletinize kapılmayın - hala bundan bahsetmek için çok zayıfsınız - bunun yerine, iyilikle dolu Kalbime bakın ve Benim duygularımla dolu… Cesaretiniz kırılmamalı, kendi sevginizin yerine benim sevgimin hüküm sürmesini sağlamaya çalışmalısınız. Kendine güven, çocuğum. Seni affetmeye her zaman hazır olduğum için özür dilemek için gönlünü kaybetme. Ne kadar çok yalvarırsanız, merhametimi yüceltirsiniz. —İsa'ya Aziz Faustina'ya, Ruhumdaki İlahi Merhamet, Günlük, n. 1486, 1488

Burada İsa bize saklanmamamızı, gölgelerden çıkıp merhametinin tadını çıkarmamızı söylüyor. Böyle bir ruh, günaha ve başarısızlığa meyilli olsa bile korkmayacaktır - aslında inanılmaz umutla dolu bir ruh olacaktır.

Öyleyse güvenle gelin, bu çeşmeden zarafet çekmeye. Pişman bir kalbi asla reddetmem. Merhametimin derinliklerinde sefaletiniz kayboldu. Zavallılığınız hakkında Benimle tartışmayın. Tüm dert ve kederlerini bana teslim edersen bana zevk vereceksin. Size lütfumun hazinelerini yükleyeceğim. —İsa'ya Aziz Faustina'ya, Ruhumdaki İlahi Merhamet, Günlük, n. 1485

 

LÜTFEN UMUT

Bir insan kalbi bir vuruşta kanı çeker ve bir sonraki vuruşta dışarı atar. İsa'nın Yüreği günahkârlığımızı hemen çekerken ("delinmiş"), bir sonraki vuruşta, su ve kanla dolup taşar. merhamet ve Grace. Bu onun verdiği "miras" tır. O'na güvenenlere “göklerdeki her manevi nimetler". ^[2]Eph 1: 3

Merhametimin lütfu yalnızca bir gemi vasıtasıyla çekilir ve bu güvendir. Bir ruh ne kadar güvenirse, o kadar çok alır. Sınırsız güvenen ruhlar Benim için büyük bir rahatlıktır, çünkü onlara lütfumun tüm hazinelerini döküyorum. Çok şey istemelerine seviniyorum, çünkü benim çok, çok verme arzum. Öte yandan, ruhlar az şey istediğinde, kalplerini daralttığında üzülüyorum.  —İsa'ya Aziz Faustina'ya, Ruhumdaki İlahi Merhamet, Günlük, n. 1578

Bu lütuflar gerçekten deneyimli imanla yürüyen kimsede. Bu nedenle, katı bir ateistin aradığı Tanrı'nın "kanıtını" bulması neredeyse imkansızdır: çünkü Tanrı'nın Krallığı yalnızca çocuksu "ruhta fakir" olanlara verilir. Papa Benedict bunu kendi ansiklopedisinde açıkladı Özel Salvi, Aziz Paul'un İbraniler 11: 1'deki ifadesine dayanarak:

İnanç özdür (hipostaz) umulan şeylerin; görünmeyen şeylerin kanıtı.

Benedict, bu "hipostatis" kelimesinin Yunancadan Latinceye terimiyle çevrilmesi gerektiğini söyledi. substansia veya "madde". Yani, içimizdeki bu inanç nesnel bir gerçeklik olarak - içimizdeki bir "töz" olarak yorumlanmalıdır:

… İçimizde umulan şeyler zaten mevcuttur: bütün, gerçek yaşam. Ve tam olarak, çünkü o şeyin kendisi zaten mevcut, gelecek olanın bu mevcudiyeti de kesinlik yaratır: gelmesi gereken bu "şey" henüz dış dünyada görünür değildir ("görünmez"), ancak başlangıç ​​ve dinamik bir gerçeklik olarak onu içimizde taşıyoruz, belli bir algısı şimdi bile var olmuştur. —POPE BENEDİKT XVI, Spe Salvi (Umutla Kaydedildi), N. 7

Bu tam olarak sen ve ben nasıl oluruz umut belirtileri Dünyada. Tanrı'nın vaatlerinin kutsal metinlerinden alıntı yapabildiğimiz veya öbür dünya hakkında ikna edici bir argüman üretebildiğimiz için değil. Aksine, çünkü biz var Kutsal Ruh'un gücüyle içimizde yaşıyor. Zaten sonsuz güzelliğin peşinatına sahibiz.

Bize mührünü koydu ve bize bir garanti olarak Ruhunu verdi… mirasımızın ilk taksiti… Umut bizi hayal kırıklığına uğratmaz, çünkü Tanrı'nın sevgisi, yüreklerimize Kutsal Ruh aracılığıyla dökülmüştür. bize verildi. (2 Korintliler 1:22; Efes 1:14; Romalılar 5: 5)

 

GERÇEK UMUT

Evet sevgili dostlar, dünyaya gelen şeyler var ve çok yakında, bu tüm hayatımızı değiştirecek. ^[3]cf. Peki Saat Kaç? Korkanlar (veya korkacak olanlar) henüz "aşkta mükemmel" olmayanlardır. Bunun nedeni, bir sonraki değil, hala bu dünyaya tutunmaya çalışıyor olmalarıdır; kendilerini tamamen Tanrı'ya terk etmediler, ancak kontrolü ellerinde tutmak istiyorlar; önce Tanrı'nın Krallığı yerine kendi krallıklarını arıyorlar.

Ancak bunların hepsi çok hızlı değişebilir. Ve yürümekle gelir Küçük Yol, Her an. Yürümenin bir parçası yol yine bir dua insanı haline geliyor.

Dua yeni kalbin hayatıdır…. Dua, ihtiyacımız olan zarafete katılır ... -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, hayır. 2697, 2010

Dua, Kutsal Ruh'un özünü Mesih olan Asma aracılığıyla kalbimize çeker. Kaç kez güne ruhumun üzerinde bir karanlık ve yorgunluk bulutu ile başladım… ve sonra Ruh'un güçlü rüzgarı kalbime dua yoluyla giriyor, bulutları uçuruyor ve beni Tanrı'nın sevgisinin parlak ışıklarıyla dolduruyor! Dünyaya haykırmak istiyorum: yap! Dua et, dua et, dua et! Kendiniz için İsa ile karşılaşacaksınız; O'na aşık olacaksınız çünkü önce O sizi seviyor; Korkularını giderecek; Karanlığınızı dışarı atacak; Seni dolduracak umut.

Dua etmek, tarihin dışına çıkıp kendi özel mutluluk köşemize çekilmemektir. Düzgün dua ettiğimizde, bizi Tanrı'ya ve dolayısıyla kardeşlerimize de açan bir içsel arınma sürecinden geçeriz ... Bu şekilde, Tanrı'ya açık olduğumuz ve kardeşimizin hizmetine hazırlandığımız o arınmalardan geçeriz. insanlar. Büyük bir ümide sahip oluruz ve böylece başkaları için umut bakanları oluruz. —POPE BENEDİKT XVI, Spe Salvi (Umutla Kaydedildi), N. 33, 34

 

Hala yolun yaklaşık% 61'inde geziniyoruz 
amacımıza Ayda 1000 dolar bağış yapan 10 kişiden.
Bu tam zamanlı bakanlığın ayakta kalmasına yardımcı olduğunuz için teşekkürler.

  

Facebook ve Twitter'da Mark'a katılın!