Köşeyi Döndük mü?

 

Not: Bunu yayınladığımdan beri, dünyanın dört bir yanından yanıtlar gelmeye devam ederken yetkili seslerden bazı destekleyici alıntılar ekledim. Bu, Mesih'in Bedeninin kolektif kaygılarının duyulmaması için çok önemli bir konudur. Ancak bu düşüncenin ve argümanların çerçevesi değişmeden kalıyor. 

 

L' haberler füze gibi tüm dünyaya yayıldı: “Papa Francis, Katolik rahiplerin eşcinsel çiftleri kutsamasına izin verilmesini onayladı” (ABC News). reuters beyan: "Vatikan tarihi bir kararla eşcinsel çiftlere kutsama verilmesini onayladı.” Bir kere olsun, hikayenin devamı olmasına rağmen manşetler gerçeği çarpıtmıyordu…

 
Deklarasyon

Bir "BeyanVatikan tarafından yayımlanan "düzensiz" durumlardaki çiftlerin bir rahipten kutsama almak için gelebileceği fikrini doğruluyor ve destekliyor (kutsal evliliğe özgü kutsamayla karıştırılmadan). Roma, bunun "Masterium'da yeni bir gelişme" olduğunu söyledi. Vatikan Haberleri şunu bildirdi: “Eski ‘Kutsal Ofis’in bir Bildiri yayınlamasının üzerinden 23 yıl geçti (sonuncusu Ağustos 2000’de ‘sahip İsa'), doktrinsel öneme sahip bir belge.[1]18 Aralık 2023, vaticannews.va

Ancak bazı din adamları ve papalık savunucuları sosyal medyada hiçbir şeyin değişmediğini iddia etti. Avusturya Piskoposlar Konferansı başkanı gibi diğerleri ise rahiplerin eşcinsel bir çiftin kutsama talebine "artık hayır diyemediklerini" söyledi. Daha da ileri gitti.

Kilisenin, aynı cinsiyetten iki kişi arasındaki ilişkinin tamamen gerçek dışı olmadığını kabul ettiğine inanıyorum: aşk vardır, sadakat vardır, aynı zamanda paylaşılan ve sadakatle yaşanılan zorluklar da vardır. Bunun da kabul edilmesi gerekiyor. —Başpiskopos Franz Lackner, 19 Aralık 2023; lifesitenews.com 

Ve elbette, her zaman tartışmalı olan Fr. James Martin hemen harekete geçti Twitter (X) kendi yaşam tarzlarına oldukça bağlı görünen eşcinsel bir çifte dair duasını yayınlamak için (yukarıdaki fotoğrafa bakın).

Peki belge tam olarak ne diyor? Ve gezegendeki milyarlarca insanın şu anda doğru olduğuna inandığı şey göz önüne alındığında, bunun bir önemi olacak mı: Katolik Kilisesi eşcinsel ilişkileri onaylıyor mu?

 

Yeni Bir Gelişim

Bir rahipten kutsama istemek, Katolik Kilisesi'ndeki en az tartışmalı şeydir - ya da en azından öyleydi. Bir rahipten onayını isteyen herkes neredeyse her zaman bir onay almıştır. Neredeyse. St. Pio'nun, dürüst olmayan birine günah çıkartmak şöyle dursun, bir lütufta bulunmayı bile reddetmesiyle biliniyordu. O, ruhları okuma yeteneğine sahipti ve bu lütuf, samimiyetsizliklerine meydan okuduğunda birçoklarını derin ve gerçek bir tövbeye yöneltti.

Hayatın her kesiminden günahkarlar, bunu yazan günahkar da dahil olmak üzere, bir rahibin kutsaması için yalvardı. Ve bu insan grubu hiç şüphesiz aynı cinsiyetten çekiciliğe sahip insanları da içeriyor. Başka bir deyişle, Kilise her zaman özel bir lütuf isteyen bireylere, evli çiftlere ve ailelere lütuf lütfunu uzatmıştır, çünkü genellikle önceden herhangi bir "ahlaki test" gerekmemektedir. Bireyin yalnızca kendini sunması nötr durum bunu gerektirmiyor.

Dahası, Papa Francis toplumun "çevresine" ulaşma ve Kilise'nin yaralı ruhlar için bir "sahra hastanesi" haline gelmesi ihtiyacını vurguladı. Bunlar Rabbimizin kendi açıklamasıdır. “Kayıp Koyunlar” Bakanlığı Bu bağlamda Kilise 2021'de bir kez daha şunu teyit etti:

Hıristiyan topluluğu ve onun Papazları, eşcinsel eğilimleri olan kişileri saygı ve duyarlılıkla karşılamaya çağrılmaktadır ve onlara İncil'i bütünüyle duyurmak için Kilise öğretisine uygun en uygun yolları nasıl bulacaklarını bileceklerdir. Aynı zamanda, onlar için dua eden, onlara eşlik eden ve Hristiyan inancı yolculuğunu paylaşan Kilise'nin gerçek yakınlığını tanımalı ve öğretileri samimi bir açıklıkla almalıdırlar. -Responsum İnanç Doktrini Cemaati'nin aynı cinsiyetten kişilerin birlikteliklerinin kutsanmasına ilişkin bir şüphesi, 22 Şubat 2021

Ancak aynı belge aynı zamanda açıkça şunu da belirtiyor:

Önerilenin cevabı Dubium [“Kilisenin aynı cinsiyetten kişilerin birlikteliğini kutsama yetkisi var mı?”] Kilise öğretisinin önerdiği şekilde, Tanrı'nın açıklanmış planlarına sadık kalarak yaşama iradesini ortaya koyan, eşcinsel eğilimleri olan bireylere verilen kutsamalara engel değildir. Daha doğrusu yasadışı ilan ediyor herhangi sendikalarını bu şekilde kabul etme eğiliminde olan bir kutsama biçimi.

Peki ne değişti? “Yeni gelişme” nedir? 

Son Deklarasyon şunu belirtiyor: Artık…

…kutsama olasılığı çiftler düzensiz durumlarda ve aynı cinsiyette çiftler statülerini resmi olarak doğrulamadan veya Kilise'nin evlilikle ilgili daimi öğretisini hiçbir şekilde değiştirmeden. -Fiducia Supplikanları, Bereket Sunumunun Pastoral Anlamı Üzerine

Yani bu kişilerin rahibe yaklaşması değil, çiftler Aktif olarak aynı cinsiyetten veya "düzensiz" bir ilişkiye dahil olmak ve "nimet" talep etmek. Tartışma da burada yatıyor: Bu artık tarafsız bir durum değil. Belgede bu nimetin hiçbir şekilde evlilik görüntüsü veremeyeceğini ifade eden diğer kılı kırk yaranlar, kasıtlı olsun veya olmasın, bir el çabukluğudur.

Sorun, bir rahibin sendikayı kutsayıp kutsamayacağı değil, ki bunu yapamayacak, ama bir şekilde eşcinsel ilişkiyi zımnen onaylamak…

 

Yeni Bir Sofistlik

içinde Responsum Dubia'ya göre iki şey açıktır: Kendini tanıtan kişi, "Kilise öğretisinin önerdiği şekilde, Tanrı'nın açıklanmış planlarına sadık kalarak yaşama iradesini" sergiliyordur. Kişinin ahlaki açıdan mükemmel olmasını gerektirmez; çünkü kimse öyle değildir. Ancak bağlam açıktır ki, kişi bir nimet isteme niyetinde değildir. kalmak nesnel olarak düzensiz bir yaşam tarzında. İkincisi, bu kutsamanın "hiçbir biçimde" "birliklerini bu şekilde kabul etme" eğiliminde olamayacağıdır.

Ancak bu "yeni gelişme", bir çiftin objektif ölümcül günah içinde birlikte yaşadığını belirtiyor[2]yani. Günah meselesi nesnel olarak vahimdir, ancak tarafların suçluluğu başka bir meseledir. şunu isteyebilir diğer ilişkilerinin iyi şeyler üretebilecek, kutsanacak yönleri:

Bu gibi durumlarda, kendilerinin yoksul ve onun yardımına muhtaç olduklarını bilen, kendi statülerinin meşruiyetini talep etmeyen, ancak her şeyin doğru, iyi ve insani açıdan geçerli olması için yalvaranlara bir lütufta bulunulabilir. yaşamlarında ve ilişkilerinde Kutsal Ruh'un varlığı sayesinde zenginleşecek, iyileşecek ve yükselecek.

Dolayısıyla soru şu: Kamuda zina yapan iki kişi, dört karısı olan çok eşli bir kişi veya "rızalı" bir çocuğu olan bir pedofil, bu tür "düzensiz" ilişkiler içinde olan bu kişiler aynı zamanda bir rahibe başvurabilir mi? Yaşamlarında doğru, iyi ve insani açıdan geçerli olan her şeyin kutsanması?

Bu sadece bir kelime oyunu, bir kandırmaca ve kurnazca bir yol... Çünkü biz bu şekilde onlar için yakın bir [günah] olayını kutsuyoruz. Neden bu nimeti tek kişi olarak değil de çift olarak istiyorlar? Elbette, aynı cinsiyetten sevgiyle ilgili bu sorunu yaşayan tek bir kişi gelip, ayartmaların üstesinden gelmek, Tanrı'nın lütfuyla iffetli bir şekilde yaşayabilmek için bir lütuf isteyebilir. Ancak tek bir kişi olarak partneriyle birlikte gelmeyecektir; bu onun Tanrı'nın iradesine göre yaşama yolunda bir çelişki olacaktır.  —Piskopos Athanasius Schneider, 19 Aralık 2023; youtube.com

Bütün bunların içinde safsata yatıyor, çok ince bir tuzak. Kendini tanıtmak çift ​​olarak Nesnel olarak ciddi bir günah durumundan kurtulma niyetinde olmayan ve ardından ilişkinin sözde "doğru" ve "iyi" yönleri için bir kutsama istemek, ahlaki ve entelektüel açıdan sahtekarlıktır.

Yöneticinin ve alıcının doğru içsel eğilimi olmadan nimetler etkisizdir çünkü nimetler işe yaramaz ameliyathane (yapılan işten) kutsal törenler gibi. —Piskopos Marian Eleganti, 20 Aralık 2023; lifesitenews.com itibaren kath.net

Bilerek ölümcül bir günah durumunda kalmak, aslında kişiyi en önemli nimetten uzaklaştırır: kutsallaştırıcı zarafet.

Ölümlü günah, sevginin kendisi gibi insan özgürlüğünün radikal bir olasılığıdır. Bu, hayırseverliğin kaybına ve zarafeti, yani lütuf devletini kutsallaştırmanın yoksunluğuna yol açar. Tövbe ve Tanrı'nın bağışlamasıyla kurtarılmazsa, Mesih'in krallığından dışlanmaya ve cehennemin ebedi ölümüne neden olur, çünkü özgürlüğümüz sonsuza dek geri dönüş olmaksızın seçimler yapma gücüne sahiptir. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 1861

Ancak Bildirge şunu belirtir: "Bu bereket biçimleri, Tanrı'nın, Ruhunun dürtülerinden gelen yardımları vermesi için bir duayı ifade eder... ki, bunlar kendilerini ilahi sevginin giderek artan boyutunda ifade etsinler." Ama eğer kasıtlı olarak ciddi bir günaha tutunursam “ilahi sevgide” nasıl bir artış olur? Aslında İlmihal şunu söylüyor: “Ölümcül günah, Tanrı'nın kanununu ağır bir şekilde ihlal ederek insanın yüreğindeki sevgiyi yok eder; insanı, daha aşağı bir iyiliği tercih ederek, nihai amacı ve mutluluğu olan Allah’tan uzaklaştırır.”[3]olumsuzluk. 1855 Başka bir deyişle, Kutsanmış Olan'ı nihai olarak reddedenlere nasıl bir kutsama verirsiniz?[4]Not: Eşcinsel ilişkiler meselesi nesnel olarak vahimdir, ancak katılımcıların suçluluğu başka bir meseledir.

Dahası, eğer kişi içtenlikle “Kutsal Ruh'un varlığıyla zenginleşmek, iyileşmek ve yücelmek” için yalvarırsa, bu durum nazikçe Kutsal Ruh'a yöneltilmemelidir. itirafın affedilmesi nimetin aksine statüko bu apaçık günahkâr durumda mı?

Yukarıdakilerin hepsinde, görünüşte bir mantık var, ama aynı zamanda büyük bir jargon, safsata ve aldatma da var… “Bereketin Pastoral Anlamı Üzerine” iyi niyetli olsa da, bereketin doğasına zarar veriyor. Bereketler, Baba'nın, Oğlu İsa Mesih'te yaşayan evlatlık çocuklarına ve aynı zamanda böyle olmayı arzu edenlere bahşettiği Ruhla dolu lütuflardır. Allah'ın nimetlerinden ahlaksızca yararlanmaya çalışmak, O'nun ilahi iyiliği ve sevgisiyle alay konusu olur. -Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Kap., 19 Aralık 2023; Katolik Şey

Gibi, Responsum Papa Francis'in iki yıl önce Kardinallere haklı olarak verdiği ve net bir şekilde devletler:

“…Tanrı için biz, işleyebileceğimiz tüm günahlardan daha önemliyiz”. Ama günahı kutsamaz ve kutlayamaz… Aslında “bizi olduğumuz gibi alır, ama asla bizi olduğumuz gibi bırakmaz.”

 

Mürtedliğe Giden Yol

İnsanların ruhlarıyla kelime oyunları oynayarak Kilisede bir yol çevirdik. Canon Hukuku diplomasına sahip bir okuyucu açıkça şunu ifade etti: 

…bir lütufla lütuflanmak tam da budur, bir lütuf, bir armağandır. Buna hiçbir hak yoktur ve herhangi bir biçimde günahı fiilen, zımnen veya muğlak bir şekilde göz ardı eden bir kutsama için ASLA herhangi bir AYİN OLAMAZ. Bunlara lanet denir ve bunlar kötü olandan gelir. - özel mektup

Bu yol şuraya çıkıyor irtidat. İsa'nın merhameti günahkar için sonsuz bir okyanustur... ama eğer onu reddedersek, bu bir yargı tsunamisidir. Kilisenin günahkarı bu gerçek konusunda uyarma yükümlülüğü vardır. Bu İsa'nın Beni en karanlık günah günlerimden çekip alan hakikat ve merhamet; bir rahibin pohpohlaması ya da sahtekâr bir kutsamanın sıradanlığı değil.

Papa Francis, İncil tarafından dışlanmış hissedenlere - eşcinsellere ilgi duyanlar da dahil - ulaşmamız ve onlara Mesih'e doğru gerçekten "eşlik etmemiz" yönündeki tavsiyesinde kesinlikle haklı. Ancak Francis bile eşlik etmenin mutlak olmadığını söylüyor:

Açıkça görünse de, ruhsal refakat, içinde gerçek özgürlüğe eriştiğimiz diğerlerini Tanrı'ya daha da yaklaştırmalıdır. Bazı insanlar Tanrı'dan kaçabilirlerse özgür olduklarını düşünürler; varoluşsal olarak öksüz, çaresiz, evsiz kaldıklarını göremiyorlar. Hacı olmayı bırakırlar ve serseriler haline gelirler, kendi etraflarında dolanırlar ve asla bir yere varamazlar. Onlara eşlik etmek, kendilerini absorbe etmelerini destekleyen bir tür terapi haline gelirse ve Mesih ile Baba'ya hac ziyareti olmaktan çıkarsa, ters etki olur. -POPE FRANCIS, Evangeli Gaudium, olumsuzluk. 170

Fatima'lı Sr. Lucia, "Mesih'in krallığı ile Şeytan arasındaki kesin savaşın evlilik ve aile üzerinde olacağı bir zaman gelecek" dedi.[5](1983 veya 1984'te) Kardinal Carlo Caffarra'ya yazdığı bir mektupta, aleteia.com Bu savaşı şu andaki davadan daha fazla vurgulayan ne olabilir? Aslında, Aile Meclisi'nde Papa Francis, Kilise'yi bundan kaçınması konusunda uyardı...

İyiliğe yönelik yıkıcı bir eğilimin cazibesi, aldatıcı bir merhamet adına önce onları iyileştirmeden ve tedavi etmeden yaraları sarar; Semptomları tedavi eder, nedenleri ve kökleri değil. Bu, "iyilik yapanların", korkuluların ve aynı zamanda sözde "ilerici ve liberallerin" cazibesidir. —Cf. Beş Düzeltme

Böyle bir lütfun tam olarak anlamı bu değil mi?

…düzensiz evlilik yapan çiftleri veya eşcinsel çiftleri, Kilisenin onların cinsel faaliyetlerini onaylamadığı izlenimini vermeden kutsamak bir maskaralıktır.  -Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Kap., 19 Aralık 2023; Katolik Şey

Kısaca ifade etmek gerekirse, kasıtlı belirsizlik Fiducia Supplikanları inanç düşmanlarının talep ettiği evlilikleri alt üst etmeye yönelik hemen hemen her şeyin kapısını açıyor, ancak aynı belirsizlik belgenin dişsiz olduğu anlamına geliyor. -Fr. Dwight Longnecker, 19 Aralık 2023; dwightlongenecker.com

Bu nedenle, Vatikan'ın bu Beyannamesi'nde yer alan ifadelerin hiçbiri, hatta en güzeli bile, bu tür nimetleri meşrulaştırma çabasından kaynaklanan geniş kapsamlı ve yıkıcı sonuçları küçümseyemez. Bu tür kutsamalarla Katolik Kilisesi, teoride olmasa da pratikte küreselci ve dinsiz “toplumsal cinsiyet ideolojisinin” propagandacısı haline geliyor. —Başpiskopos Tomash Peta ve Piskopos Athanasius Schneider, Astana'daki Aziz Meryem Başpiskoposluğunun Açıklaması, 18 Aralık 2023; Katolik habercisi

Bu belge kafa karıştırıcıdır ve Katolikler onu, özellikle insanları günahtan tövbe etmeye yönlendirmek için Tanrı'nın bereketini aramak gibi şeylere yapılan atıflar da dahil olmak üzere belirli unsurların eksikliği nedeniyle eleştirebilirler… Onları Tanrı'ya yaklaştırmak için günahkar bir ilişki kurmak ve bir rahibin günahkar ilişkiyi kutsuyormuş gibi göründüğü bir durum yaratmak. Eşcinsel “çift” tabiri bile bu izlenimi yaratabilir, dolayısıyla bundan kaçınılması gerekirdi. —Trent Horn, Katolik Cevapları, Trent'in Danışmanı, 20 Aralık 2023

Çünkü İncil'de bereket, Allah'ın yarattığı ve iyi olduğunu bildirdiği düzenle ilgilidir. Bu düzen, tek beden olarak adlandırılan kadın ve erkeğin cinsiyet farklılığına dayanmaktadır. Yaratılışa aykırı bir gerçeği kutsamak hem imkansızlıktır, hem de küfürdür. Bunun ışığında sadık bir Katolik aşağıdaki öğretiyi kabul edebilir mi? FS? Hıristiyan inancındaki eylem ve söz birliği göz önüne alındığında, kişi bu birlikteliklerin nesnel olarak Tanrı'nın kanununa aykırı olmadığına inanıyorsa, pastoral bir şekilde bile olsa bu birliktelikleri kutsamanın iyi olduğunu kabul edebilir. Bundan şu sonuç çıkıyor ki, Papa Francis eşcinsel birlikteliğin her zaman Tanrı'nın kanunlarına aykırı olduğunu teyit etmeye devam ettiği sürece, bu tür nimetlerin verilemeyeceğini zımnen teyit ediyor demektir. Öğretimi FS bu nedenle kendi içinde çelişkilidir ve bu nedenle daha fazla açıklama gerektirir. —İnanç Doktrini Cemaati Eski Valisi, Kardinal Gerhard Müller, 21 Aralık 2023, lifesitenews.com

Bu, dünyayı istila eden ve ruhları yanıltan şeytani bir yönelim bozukluğudur! Buna karşı durmak gerekiyor. —Sr. Fatima'lı Lucia (1907-2005) arkadaşı Dona Maria Teresa da Cunha'ya

 

…Kilise'nin bölünmez tek hakimi olarak,
papa ve piskoposlar onunla birlikte
taşımak
bunun en büyük sorumluluğu
belirsiz bir işaret yok
veya net olmayan öğretim onlardan gelir,
sadıkların kafasını karıştırmak veya onları uyuşturmak
sahte bir güvenlik duygusu.
—Gerhard Ludwig Cardinal Müller, eski vali

İnanç Doktrini Cemaati; İlk şeylerNisan 20th, 2018

 

İzleyin: Fırtınayla Yüzleşin

 

Bu yılki tüm dualarınız ve desteğiniz için teşekkür ederiz.
Mutlu Noeller!

 

ile Nihil Obstat

 

Mark ile seyahat etmek The Şimdi Kelime,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.

Şimdi Telegram'da. Tıklamak:

MeWe'de Mark'ı ve günlük “zamanın işaretlerini” takip edin:


Mark'ın yazılarını buradan takip edin:

Aşağıdakileri dinleyin:


 

 
Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Dipnotlar

Dipnotlar
1 18 Aralık 2023, vaticannews.va
2 yani. Günah meselesi nesnel olarak vahimdir, ancak tarafların suçluluğu başka bir meseledir.
3 olumsuzluk. 1855
4 Not: Eşcinsel ilişkiler meselesi nesnel olarak vahimdir, ancak katılımcıların suçluluğu başka bir meseledir.
5 (1983 veya 1984'te) Kardinal Carlo Caffarra'ya yazdığı bir mektupta, aleteia.com
Yayınlanan ANA SAYFA, İNANÇ VE AHLAKLAR.