Aziz John'un İzinde

Aziz John, Mesih'in göğsünde dinleniyor, (John 13: 23)

 

AS sen bunu okudun, kutsal topraklarda hac yolculuğuna çıkmak için uçuyorum. Önümüzdeki on iki günü, Son Akşam Yemeği'nde Mesih'in göğsüne yaslanmak için… Gethsemane'ye girip “izlemek ve dua etmek” için… ve Haç ve Meryem Ana'dan güç almak için Calvary'nin sessizliğinde durmak için gideceğim. Bu, dönene kadar son yazım olacak.

Gethsemane Bahçesi, İsa'nın sonunda Tutkusuna gireceği “devrilme noktasını” temsil eden yerdir. Görünüşe göre Kilise de buraya geldi.

… Dünyanın dört bir yanındaki anketler, Katolik inancının giderek dünyada iyilik için bir güç olarak değil, daha çok kötülük için bir güç olarak görüldüğünü gösteriyor. Şimdi buradayız. —Dr. Robert Moynihan, "Mektuplar", 26 Şubat 2019

Önümüzdeki hafta odak noktamın ne olması gerektiği konusunda dua ederken, yapmam gerektiğini hissettim. Aziz John'un ayak izlerini takip edin. Ve nedeni şu: "Peter" da dahil olmak üzere her şey kaos içindeyken bize nasıl sadık kalacağımızı öğretecek.

Bahçeye girmeden hemen önce İsa şöyle dedi:

“Simon, Simon, işte Şeytan hepinizi buğday gibi elemek istedi, ama kendi inancınızın başarısız olmaması için dua ettim; ve geri döndüğünde, kardeşlerini güçlendirmelisin. " (Luka 22: 31-32)

Kutsal Yazılara göre, Yahuda ve askerler geldiğinde bütün Havariler Bahçeden kaçtılar. Ve yine de Yahya, İsa'nın Annesinin yanında durarak tek başına Haç'ın eteğine döndü. Neden veya daha doğrusu Nasıl o da çarmıha gerilmiş olabileceğini bilerek sonuna kadar sadık kaldı mı…?

 

ÇAĞDAŞ JOHN

John İncilinde şöyle anlatır:

İsa derinden rahatsız oldu ve tanıklık etti, "Amin, amin, sana diyorum, biriniz bana ihanet edecek." Öğrenciler, kimi kastettiğini anlamadan birbirlerine baktılar. İsa'nın sevdiği havarilerinden biri İsa'nın yanına yaslanmıştı. (Yuhanna 13: 21-23)

Yüzyıllar boyunca kutsal sanat, Yahya'yı Mesih'in göğsüne yaslanmış, Rabbini düşünerek Kutsal Kalbinin vuruşlarını dinlerken tasvir etmiştir. ^[1]cf. Yuhanna 13:25 Burada kardeşler, anahtar Nasıl Aziz John, Rab'bin Tutkusuna katılmak için Golgota'ya giden yolu bulacaktı: Derin ve kalıcı bir yolla kişisel ilişki İsa ile birlikte, tefekkür duasıyla beslenen St.John, Mükemmel aşk.

Aşkta korku yoktur, ancak mükemmel aşk korkuyu ortadan kaldırır. (1.Yuhanna 4:18)

İsa, öğrencilerinden birinin kendisine ihanet edeceğini duyurduğunda, Aziz John'un sormayı düşünmediğine dikkat edin. kim. John, yalnızca Peter'ın dürtüsüne itaat etmek için sordu.

Simon Peter kimi kastettiğini öğrenmek için başını salladı. İsa'nın göğsüne yaslandı ve ona, "Efendim, kim o?" Dedi. İsa, "Lokmayı batırdıktan sonra ona verdiğim kişidir" diye cevap verdi. (Yuhanna 13: 24-26)

Evet, paylaşan biri Eucharistic yemeğinde. Bundan çok şey öğrenebiliriz, o halde biraz burada kalalım.

Tıpkı St.John'un kendini kaptırmaması ve huzurunu kaybetmemesi gibi. Yahuda ...hiyerarşi içinde bir “kurt” - bu yüzden de bakışlarımızı İsa'ya sabitlemeliyiz ve asla huzurumuzu kaybetmemeliyiz. John görmezden gelmiyordu ya da başını korkaklık kumlarına saklamıyordu. Cevabı bilgeydi, iman cesaretiyle doluydu ...

… İnsan fikirlerine veya tahminlerine değil, "yaşayan Tanrı" olan Tanrı'ya dayanan bir güven. POPE BENEDICT XVI, Homily, 2 Nisan 2009; L'Osservatore RomanoNisan 8, 2009

Ne yazık ki bugün, diğer Havariler gibi bazıları bakışlarını Mesih'e çevirdi ve "krizlere" odaklandı. Barque of Peter sıraya girerken, büyük tartışmalar dalgaları güvertesine çarparken bunu yapmamak zor.

Denizde şiddetli bir fırtına koptu, öyle ki tekne dalgalarla doluydu ... Gelip İsa'yı uyandırdılar, “Tanrım, bizi kurtar! Mahvoluyoruz! " Onlara, "Neden korkuyorsun, ey az inançlısın?" Dedi. (Mat 8: 25-26)

We şart O'nun planına ve sağlayacağına güvenerek gözlerimizi İsa'nın üzerinde tutun. Gerçeği savunmak mı? Kesinlikle - özellikle çobanlarımız olmadığında.

İnancı İtiraf Edin! Hepsi, parçası değil! Bize geldiği şekliyle bu İnancı Gelenek yoluyla koruyun: Bütün İnanç! -POPE FRANCIS, zenit.org, 10 Ocak 2014

Ama onların yargıç ve jürisi gibi davranmak? Şu anda çok tuhaf bir şey oluyor, biri din adamlarına saldırıp "Papa kafa karışıklığını" suçlamadıkça… o zaman bir şekilde Katolikten daha az oluyor.

[Leydimiz] her zaman [rahipler] için ne yapmamız gerektiğinden bahseder. Onları yargılamanıza ve eleştirmenize gerek yok; Dualarınıza ve sevginize ihtiyaçları var, çünkü Tanrı onları rahipler gibi yargılayacak, ama Tanrı sizi rahiplerinize nasıl davrandığınız gibi yargılayacak. —Mirjana Soldo, Vatikan'ın yakın zamanda resmi hac ziyaretlerine izin verdiği ve kendi Başpiskoposunu atadığı Medjugorje'li kahin

Tehlike geçmişte pek çok kişinin sahip olduğu tuzağa düşmektir: “Yahuda” nın kim olduğunu öznel olarak ilan etmek. Martin Luther için papaydı ve tarih gerisini anlatıyor. Dua ve ayırt etme asla bir balonun içinde olamaz; her zaman ayırt etmeliyiz ile "Mesih'in zihni", yani Kilise ile - aksi takdirde kişi yanlışlıkla John'un değil, Luther'in izinden gidebilir. ^[2]Çok azı "St. Gallen Mafia ”- Jorge Bergoglio'nun Kardinal Ratzinger'ın toplantısında papalığa seçilmesini isteyen bir grup ilerici kardinal - Papa Francis'in seçilmesine de müdahale etti. Bazı Katolikler, hiçbir otorite olmaksızın, tek taraflı olarak, onun seçimini geçersiz ilan etmeye karar verdiler. Onu seçen 115 Kardinalden hiçbirinin böyle bir şeyi önerdiği kadarının olmaması, onların engizisyonunu caydırmadı. Ancak ne kadar araştırılırsa, dua edilir ve yansıtırsa yansıtılırsa, Magisterium dışında böyle bir beyanda bulunulamaz. Aksi takdirde, istemeyerek de olsa Şeytan'ın işini yapmaya başlayabiliriz, ki bu bölmek demektir. Üstelik böyle biri, Papa Benedict'in seçiminin de geçersiz olup olmadığını sormalıdır. Aslında, yenilikçi Papa seçilmeden önce birkaç oy alan John Paul II seçildiğinde eğilimler doruk noktasındaydı. Belki de geri dönüp bu seçimlerin ikisinde de seçim müdahalesinin oyları bölüp bölmediğini ve dolayısıyla son üç papanın anti-papa olup olmadığını sorgulamalıyız. Gördüğünüz gibi, burası bir tavşan deliği. Kişi her zaman “Kilise'nin zihniyle” ayırt edilmeli - ve öznel komplo teorileri değil - İsa'nın aramızda Yahuda'nın kim olduğunu açıklamasına izin vermeliyiz, aksi takdirde yanlış yargıladığımız için kendimizi mahkum ediyoruz. 

Sienalı Aziz Catherine, bugünlerde Papa ile yüzleşmekten korkmayan biri olarak anılıyor. Ancak eleştirmenler kilit bir noktayı kaçırıyor: Onunla hiçbir zaman birliği bozmadı, otoritesine şüpheler ekerek ve böylelikle makamına borçlu olduğu saygıyı zayıflatarak bir bölünme kaynağı olarak hizmet etmedi.

Bir papa “yeryüzündeki tatlı Mesih” gibi davranmasa bile, Catherine sadıkların ona İsa'ya gösterecekleri saygı ve itaatle davranması gerektiğine inanıyordu. "Enkarne bir şeytan olsa bile, başımızı ona karşı kaldırmamalıyız - sakince onun koynuna yaslanmalıyız." Papa XI. Gregory'ye isyan eden Floransalılara şunları yazdı: "Yeryüzündeki Babamız Mesih'e isyan eden ölüme mahkumdur, ona yaptığımız şey için cennetteki Mesih'e yapacağız - eğer Mesih'i onurlandırırsak Papa'yı onurlandırırız, Papa'yı onurlandırırsak Mesih'i onurlandırırız ...  —Anne Baldwin'in Catherine of Siena: A Biography'den. Huntington, IN: OSV Yayınları, 1987, s. 95-6

… Bu yüzden size ne söylerlerse alıştırma yapın ve gözlemleyin, ama yaptıklarını değil; çünkü onlar vaaz verirler ama pratik yapmazlar. (Matta 23: 3)

Bazılarınız için zehirli olumsuzluk, İsa'nın Petrine vaatlerine olan güvenimi kaybetmek ve bu papalığa sürekli bir "şüphe yorumuyla" yaklaşmaktan dolayı sert davrandığımı düşünüyorsanız, okumaya devam edin:

Papa enkarne Şeytan olsa bile, ona karşı başımızı kaldırmamalıyız ... Birçoğunun kendini övünerek savunduğunu çok iyi biliyorum: "Çok yozlaşmışlar ve her türlü kötülükle çalışıyorlar!" Ama Tanrı, rahipler, papazlar ve yeryüzündeki Mesih enkarne şeytanlar olsalar bile, onların iyiliği için değil, Tanrı aşkına ve O'na itaat ettiğimiz için onlara itaatkar ve tabi olmamızı emretti. . - St. Siena'lı Catherine, SCS, s. 201-202, s. 222, (alıntı Apostolik Özet, Michael Malone, Kitap 5: "İtaat Kitabı", Bölüm 1: "Papa'ya Kişisel Teslimiyet Olmadan Kurtuluş Yoktur")

Seni kim dinlerse beni dinler. Seni reddeden kimse beni reddediyor. Ve kim beni reddederse, beni göndereni de reddeder. (Luka 10:16)

 

UYKU JOHN

Yine de John, bugün birçokları olduğu gibi, Peter ve James ile birlikte Bahçede uyuyakaldı.

Bizi kötülüğe karşı duyarsız kılan Tanrı'nın varlığına karşı çok uykulu olmamızdır: Tanrı'yı ​​duymuyoruz çünkü rahatsız edilmek istemiyoruz ve bu yüzden kötülüğe kayıtsız kalıyoruz ... müritlerin uykusu o tek anın sorunu değil, tüm tarihin sorunu; Kötülüğün tüm gücünü görmek istemeyen ve Tutkusuna girmek istemeyenlerin 'uykusu' bizimdir.. —POPE BENEDICT XVI, Katolik Haber Ajansı, Vatikan Şehri, 20 Nisan 2011, Genel İzleyici

Muhafızlar geldiğinde, öğrenciler kaos, korku ve kafa karışıklığı içinde kaçtılar. Neden? Gözlerini İsa'ya dikmiş olan John değil miydi? Ne oldu?

Peter'ın koşmaya başladığını görünce, sonra James ve sonra diğerleri… kalabalığı takip etti. Hepsi İsa'nın hala orada olduğunu unuttular.

Peter Barque diğer gemilere benzemiyor. Petrus'un Barki'si dalgalara rağmen sağlam kalıyor çünkü İsa içeride ve onu asla terk etmeyecek. —Kardinal Louis Raphael Sako, Bağdat, Irak'taki Keldaniler Patriği; 11 Kasım 2018, "Kiliseyi Yıkmak İsteyenlerden Koruyun", mississippictholic.com

Yuhanna ve Havariler kaçtıkları için kaçtılar. "İzle ve dua et" Rab onları uyardı. ^[3]cf. Mark 14: 38 İzleyerek gelir bilgi; dua yoluyla gelir bilgelik ve anlayış. Dolayısıyla, dua olmadan bilgi sadece kısır kalamaz, aynı zamanda düşmanın kafa karışıklığı, şüphe ve korku otları ekmesi için zemin haline gelebilir. 

John'un uzaktan baktığını, bir ağacın arkasından zirveye çıktığını ve kendine şunu sorduğunu hayal edebiliyorum: “Neden İsa'dan kaçtım? Neden korkuyorum ve bu kadar az inancım var? Diğerlerini neden takip ettim? Neden diğerleri gibi düşünmeye yönlendirilmeme izin verdim? Neden bu arkadaş baskısına boyun eğdim? Neden onlar gibi davranıyorum? İsa ile kalmaktan neden bu kadar utanıyorum? Neden şimdi bu kadar iktidarsız ve güçsüz görünüyor? Yine de olmadığını biliyorum. Bu skandala da O'nun İlahi İradesinde izin verilir. Güven, John, sadece güven…".

Bir noktada derin bir nefes aldı ve bakışlarını tekrar Kurtarıcısına çevirdi. 

 

İtaatkar JOHN

Yuhanna, Petrus'un sadece kaçmakla kalmayıp İsa'yı üç kez inkar ettiği serin gece havasında haber verildiğinde ne düşünüyordu? John, Peter'a "rock" olarak bir daha güvenebilir miydi? çok kararsız? Sonuçta, Petrus bir noktada Tutkuyu engellemeye çalıştı (Matta 16:23); "sıradışı" aptalca şeyler söyledi (Matta 17: 4); inancı dalgalandı (Matta 14:30); o kabul edilen bir günahkardı (Luka 5: 8); iyi niyetleri yine de dünyeviydi (Yuhanna 18:10); Rab'bi açıkça yalanladı (Markos 14:72); doktrinsel kafa karışıklığı yaratırdı (Galatyalılar 2:14); ve sonra ikiyüzlü görünerek, yaptığı şeye karşı vaaz veriyor! (2 Pet 2: 1)

Belki karanlıktan, John'un kulağına rahatsız edici bir ses fısıldadı: "Eğer Petrus bir kayadan çok kum gibi görünüyorsa ve senin İsa kırbaçlanıyorsa, alay ediliyorsa ve tükürüyorsa ... belki de bütün bunlar büyük bir yalandır?" Ve John'un inancı sarsıldı. 

Ama kırılmadı.

Gözlerini kapadı ve içe bakışını tekrar İsa'ya çevirdi ... Öğretileri, Örneği, Vaatleri ... Ayaklarını yıkadığı gibi, şöyle dedi: "Gönlünüzün altüst olmasına izin vermeyin ... bana da iman edin" ... ^[4]John 14: 1 ve bununla John ayağa kalktı, kendini başından savdı ve şu cevabı verdi: "Arkama geç şeytan!"

John gözlerini Calvary Dağı'na çevirerek şöyle diyebilirdi: "Peter" kaya "olabilir ama İsa benim Rabbim. " Ve bununla, Efendisinin yakında orada olacağını bilerek Golgota'ya doğru yola çıktı.

 

İNANÇLI JOHN

Ertesi gün gökyüzü karanlıktı. Dünya titriyordu. Alay, nefret ve şiddet ateşli bir boyuta yükselmişti. Ama orada, Haç'ın altında, yanında Anne duruyordu.

Bazıları bana aile üyelerini zar zor kilisede tuttuklarını, diğerleri ise çoktan terk ettiklerini söyledi. Skandallar, taciz, kafa karışıklığı, ikiyüzlülük, ihanetler, sodomi, gevşeklik, sessizlik… daha fazlasını kaldıramazlardı. Ancak bugün, John'un örneği bize farklı bir yol gösteriyor: Anne ile kalmak Immaculate Kilise'nin bir görüntüsü kimdir; ve İsa ile birlikte kalmak, Kilise çarmıha gerildi. Kilise hem kutsaldır hem de günahkarlarla doludur.

Evet, John orada zorlukla düşünebiliyor, hissedebiliyor, anlayabiliyordu… Önünde asılı duran “Çelişki İşareti” kavramak için çok fazlaydı, insan gücü için çok fazlaydı. Ve aniden boğucu havayı bir Ses kesti:

"Kadın, bak oğlun." Sonra öğrenciye, "Bak, annen" dedi. (Yuhanna 19: 26-27)

Ve John sanki bir geminin içindeymiş gibi kollarının etrafındaymış gibi hissetti. 

Ve o andan itibaren öğrenci onu evine aldı. (Yuhanna 19:27)

John, Meryem Ana'yı Annemiz olarak almanın, İsa'ya sadık kalmanın kesin bir yolu olduğunu öğretir. Meryem ile birleşmiş olan (Kilise'nin bir imajı olan) John, gerçek Mesih'in sürüsünün kalıntısı. Yani, biz birleşik kalmalıyız Kilise, her zaman. Ondan kaçmak, Mesih'ten kaçmaktır. Meryem'in yanında duran John, İsa'ya sadık kalmanın geriye kalmak anlamına geldiğini ortaya koyuyor itaatkâr Kilise'ye, "Mesih'in zihni" ile birlik içinde kalmak - her şey kaybolmuş ve bir skandal görünse bile. Kilisede kalmak, Tanrı'nın sığınağında kalmaktır.

Çünkü Mutlak Güce Sahip azizleri günaha karşı kesinlikle ayırmaz, sadece onların içsel insanlarını korur, imanın ikamet ettiği, dışarıdan gelen ayartmalarla lütuf içinde büyüyebilirler. - St. Augustine, Tanrının Şehri, Kitap XX, Böl. 8

John'un ayak izlerini takip edeceksek, Leydimizi tıpkı John'un yaptığı gibi “evimize” götürmeliyiz. Kilise bizi hakikatte ve ayinlerde korur ve beslerken, Kutsal Anne şefaat ve lütuf yoluyla iç insanı kişisel olarak “barındırır”. Fatima'da söz verdiği gibi:

Tertemiz Kalbim sığınağınız olacak ve sizi Tanrı'ya götürecek yol olacaktır.—İkinci görüntü, 13 Haziran 1917, Modern Zamanlarda İki Kalbin Açığa Çıkışı, www.ewtn.com

Bu hafta Kutsal Topraklarda Aziz John ile yürümeye devam ederken, belki bize daha fazlasını öğretebilir. Şimdilik, sizi başka bir "John" ve Our Lady'nin sözleriyle bırakıyorum ... 

 

İLGİLİ OKUMA

Kilisenin Çalkalanması