Aşk ve Gerçek

Aşk bir duygu ya da duygu değildir. Aşk sadece hoşgörü de değildir. Aşk, diğerinin çıkarlarını ön planda tutma eylemidir. Bu, her şeyden önce bir başkasının fiziksel ihtiyaçlarını tanımak anlamına gelir.

Bir erkek ya da kız kardeşin giyecek hiçbir şeyi yoksa ve o gün yiyecekleri yoksa ve biriniz onlara, “Huzur içinde gidin, ısınmak ve iyi yemek yiyin” derse, ama siz onlara bedenin ihtiyaçlarını vermezseniz, ne iyi (Yakup 2:15)

Ama aynı zamanda manevi ihtiyaçlarını da yakın bir saniyeye koymak anlamına gelir. İşte modern dünyanın ve hatta modern Kilise'nin bazı kısımlarının gözden kaybolduğu yer burasıdır. Yoksulları sağlamak ve beslediğimiz ve giydirdiğimiz bedenlerin Mesih'ten ebedi ayrılığa doğru gidebileceğini tamamen görmezden gelmenin anlamı nedir? Hastalıklı bedene nasıl bakabiliriz ve yine de ruhun hastalığına nasıl hizmet edebiliriz? Ayrıca İncil'i bir yaşayan ölmekte olanlarda en ebedi olan için umut ve şifa olarak sevgi sözü.

Misyonumuzu sadece sosyal hizmet uzmanı olmaya indirgeyemeyiz. Olmalıyız havariler. 

Hakikat, hayır kurumunun “ekonomisi” içinde aranmalı, bulunmalı ve ifade edilmelidir, ancak hayırseverlik de hakikat ışığında anlaşılmalı, doğrulanmalı ve uygulanmalıdır. Bu şekilde, sadece hakikat tarafından aydınlatılmış bir hayır kurumuna hizmet etmekle kalmıyor, aynı zamanda gerçeğin inandırıcı olmasına yardımcı oluyoruz, sosyal yaşamın pratik ortamında ikna edici ve doğrulayıcı gücünü gösteriyoruz. Bugün bu, gerçeği göreceleştiren, çoğu zaman ona pek aldırış etmeyen ve onun varlığını kabul etme konusunda giderek artan bir isteksizlik gösteren sosyal ve kültürel bir bağlamda küçük bir açıklama meselesi değildir. —POPE BENEDİKT XVI, Varitat'ta Caritas, olumsuzluk. 2

Elbette bu, aşevine giren herkese bir broşür vermek anlamına gelmez. Hastanın yatağının kenarında oturmak ve Kutsal Yazılardan alıntı yapmak anlamına da gelmez. Nitekim, bugünün dünyası kelimelerle mide bulandırıyor. Bu ihtiyacın merkezinde yaşayan bir hayat olmadan, “İsa'ya olan ihtiyaç” hakkındaki öneriler modern kulakta kaybolur.

İnsanlar tanıkları öğretmenlerden daha isteyerek dinlerler ve insanlar öğretmenleri dinlediklerinde bunun nedeni tanık olmalarıdır. Bu nedenle Kilise, Rab İsa'ya sadakatinin canlı tanıklığıyla Kilise'nin davranışıyla, dünyayı müjdeleyecektir. -PAPA PAUL VI, Modern Dünyada Evangelizasyon, N. 41

GERÇEK

Bu sözlerden ilham alıyoruz. Ama biz onları tanımazdık eğer konuşulmasaydı. Sözler gereklidir, çünkü inanç gelir işitme:

Çünkü "Rab'bin adını çağıran herkes kurtulacaktır." Ama inanmadıkları kişiyi nasıl çağırabilirler? Ve duymadıkları ona nasıl inanabilirler? Ve birisi vaaz vermeden nasıl işitebilirler? (Romalılar 10: 13-14)

Birçoğu "inancın kişisel bir şey olduğunu" söylüyor. Evet öyle. Ama şahidiniz değil. Tanıkınız dünyaya İsa Mesih'in yaşamınızın Efendisi olduğunu ve O'nun dünyanın Umudu olduğunu haykırmalı.

İsa, "Katolik Kilisesi" adında bir şehir kulübü kurmaya gelmedi. Petrus'un kayası ve Havarilerin ve onların haleflerinin temel taşları üzerine inşa edilmiş, ruhları Tanrı'dan ebedi ayrılıktan kurtaran Hakikati aktaracak olan canlı bir inananlar Vücudu kurmaya geldi. Ve bizi Tanrı'dan ayıran pişmanlık duyulmamış günahtır. İsa'nın ilk bildirisi şuydu: "Tövbe et, ve müjdeye inanın ”. ^[1]Zemin 1: 15 Kilise'de salt bir "sosyal adalet" programına boyun eğenler, ruhun hastalığını görmezden gelerek, hayır işlerinin gerçek gücünü ve doğurganlığını soyanlar, bu da nihayetinde "hayata" giden "yol" boyunca bir ruhu davet etmek demektir. "Mesih'te.

Günahın tam olarak ne olduğu, bunun etkileri ve bizi ya da dinleyicimizi “rahatsız ettiği için” ciddi günahın olası ebedi sonuçları hakkında gerçeği söyleyemezsek, o zaman Mesih'e yeniden ihanet etmiş oluruz. Ve önümüzde onların zincirlerini açan anahtarı ruhtan sakladık.

İyi Haber sadece Tanrı'nın bizi sevdiği değil, aynı zamanda bu sevginin faydalarından yararlanmak için tövbe etmemiz gerektiğidir. İncil'in özü şudur: İsa bizi günahlarımızdan kurtarmaya geldi. Yani bizim müjdelememiz aşktır ve gerçek: Başkalarını Gerçeğin onları özgür bırakabileceği gerçeğine sevmek.

Günah işleyen herkes günahın kölesidir ... Tövbe edin ve müjdeye inanın. (John 8: 34, Mark 1: 15)

Sevgi ve gerçek: Birini diğerinden ayıramazsınız. Gerçek olmadan seversek, insanları aldatmaya, başka bir esaret biçimine yönlendirebiliriz. Gerçeği sevgisiz konuşursak, o zaman insanlar genellikle korkuya ya da kinizme sürüklenir ya da sözlerimiz kısır ve boş kalır.

Bu yüzden her zaman, her zaman ikisi de olmalıdır.

KORKMA 

Eğer gerçeği söyleyecek ahlaki bir yetkimiz olmadığını hissediyorsak, o zaman dizlerimize çökmeli, İsa'nın bitmez tükenmez merhametine güvenerek günahlarımızdan tövbe etmeli ve Mesih merkezli bir yolla İyi Haberi duyurma görevine devam etmeliyiz. hayat. Günahkârlığımız, İsa'nın affetmek için bu kadar yüksek bir bedel ödediği zaman mazeret olamaz.

Ve Kilise skandallarının bizi caydırmasına da izin vermemeliyiz, kuşkusuz, bu sözlerimizi dünyanın kabul etmesini zorlaştırıyor. Müjde'yi ilan etme yükümlülüğümüz Mesih'in Kendisinden gelir - bu, dış güçlere bağlı değildir. Havariler, Yahuda bir hain olduğu için vaaz etmeyi bırakmadı. Petrus da Mesih'e ihanet ettiği için sessiz kalmadı. Gerçeği kendi erdemlerine değil, Hakikat denilen O'nun erdemlerine dayanarak ilan ettiler.

Tanrı aşktır.

İsa Tanrı'dır.

İsa, "Ben gerçeğim" dedi.

Tanrı aşk ve gerçektir. Her zaman ikisini de yansıtmalıyız.