AS Kalbime yerleştirilen umut vizyonunu daha fazla yazmaya hazırlanıyorum, hem karanlığı hem de ışığı odak noktasına getirmek için sizinle bazı çok önemli kelimeleri paylaşmak istiyorum.
In Peygamberlik Perspektifi (Birinci Bölüm), büyük resmi kavramanın bizim için ne kadar önemli olduğunu yazdım, peygamberlik sözlerinin ve imgelerin yakınlık duygusu taşısalar da, daha geniş anlamlar taşıdıkları ve çoğu zaman geniş zaman dilimlerini kapsadıkları. Tehlike, onların yakınlık duygusuna kapılıp bakış açımızı kaybetmemizdir ... Tanrı'nın iradesi yemeğimizdir, sadece “günlük ekmeğimizi” istememiz ve İsa'nın bize öyle olmamamızı emretmesi endişeli yarın hakkında ama önce bugün Krallığı aramak.
Kardinal Ratzinger (Papa XVI.Benedict), "Fatima'nın Üçüncü Sırrı" nın sentezinde buna değinir.
Tek bir görüntüdeki bu zaman ve mekân sıkışması, bu tür görüntülerin tipik bir örneğidir ve çoğu zaman yalnızca geçmişe bakıldığında deşifre edilebilir ... Önemli olan bir bütün olarak vizyondur ve ayrıntılar görüntülere göre anlaşılmalıdır. bütünüyle alınır. Görüntünün merkezi öğesi, Hıristiyan "kehanetinin" odak noktasının kendisiyle çakıştığı yerde ortaya çıkar: merkez vizyonun bir davet ve Tanrı'nın iradesine rehber olduğu yerde bulunur. —Kardinal Ratzinger, Fatima'nın Mesajı
Yani, her zaman içinde yaşamaya dönmeliyiz Şimdiki Anın Kutsal Eşyası.
Birçoğu, "Bilmeme gerek yok. Sadece hayatımı yaşayacağım… ”Bu trajik, çünkü peygamberlik, Mesih'in Bedenini eğitmek, aydınlatmak ve inşa etmek için Kutsal Ruh'un bir armağanıdır (1 Korintliler 14: 3). Aziz Paul'un dediği gibi, her ruhu sınamalı ve iyi olanı korumalıyız (1 Thes 5: 19-20). Diğer uç nokta, duygusallık tuzağına düşmek ve genellikle korku ve huzursuzluk ile işaretlenen başka bir gerçeklikte yaşamaktır. Bu, Sevgi olan ve tüm korkuyu ortadan kaldıran İsa'nın Ruhunun bir meyvesi de değildir.
Tanrı, bugün daha iyi yaşayabilmemiz için yarın hakkında bir şeyler bilmemizi istiyor. Bu nedenle, bu web sitesinin yazılarını oluşturan hem karanlık hem de ışık unsurları, Gerçeğin bir madeni parasının iki yüzüdür. Ve gerçek her zaman Bazen duymak zor olsa da bizi özgür kılar.
Tanrı bizden gelecek hakkında bir şeyler bilmemizi istiyor. Ama her şeyden çok O'na güvenmemizi istiyor.
Gerçekten de Tanrı'nın planının bir kısmını tanıyabiliriz. Bu bilgi, kişisel kaderimin ve bireysel yolumun ötesine geçiyor. Işığıyla bir bütün olarak tarihe bakabilir ve bunun rastgele bir süreç değil, belirli bir hedefe götüren bir yol olduğunu görebiliriz. Görünüşe göre tesadüfi olaylar içinde bir iç mantığı, Tanrı'nın mantığını öğrenebiliriz. Bu, şu veya bu noktada ne olacağını tahmin etmemize olanak sağlamasa bile, yine de belirli şeylerin içerdiği tehlikelere ve diğerlerinde olan umutlara karşı belirli bir duyarlılık geliştirebiliriz. Geleceği neyin mahvettiğini - yolun iç mantığına aykırı olduğu için - ve diğer yandan ileriye giden şeyin - olumlu kapıları açtığı ve içsel olana karşılık geldiği için bir gelecek duygusu gelişir. bütünün tasarımı.
Bu ölçüde geleceği teşhis etme yeteneği gelişebilir. Peygamberler için de aynı. Onlar görenler olarak değil, zamanı Tanrı'nın bakış açısından anlayan ve bu nedenle bizi yıkıcı olana karşı uyarabilen ve öte yandan bize doğru yolu gösteren sesler olarak anlaşılmalıdır. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), Peter Seewald ile röportaj Tanrı ve Dünya s. 61-62
Önümüzdeki yol hakkında yazmaya devam ederken, bir koca ve baba olarak görevime ve Tanrı'nın izin verdiği sürece, küçük kuryesine sadık kalacağıma dair dualarınıza gerçekten yaslandığımı bilin.
