Yedi Yıllık Deneme - Bölüm IV

 

 

 

 

En Yüce'nin insanların krallığını yönettiğini ve onu istediği kişiye verdiğini anlayana kadar, üzerinizden yedi yıl geçecek. (Dan 4:22)

 

 

 

Geçtiğimiz bu Tutku Pazar günü Ayin sırasında, Rab'bin beni Yedi Yıllık Deneme Esasen Kilise Tutkusu ile başlar. Bir kez daha, bu meditasyonlar, Kilise'nin Mesih'in Bedeninin kendi tutkusu veya Katechism'in ifadesiyle "son sınavı" yoluyla Başını takip edeceği yönündeki öğretisini daha iyi anlama çabamdaki duanın meyvesidir. (CCC, 677). Vahiy kitabı kısmen bu son duruşmayla ilgilendiğinden, burada Aziz John'un Kıyametinin Mesih'in Tutkusu modeli doğrultusunda olası bir yorumunu araştırdım. Okuyucu, bunların benim kişisel düşüncelerim olduğunu ve en azından eskatolojik bir kitap olan birkaç anlam ve boyuta sahip bir kitap olan Vahiy'in kesin bir yorumu olmadığını akılda tutmalıdır. Birçok iyi ruh Kıyamet'in keskin uçurumlarına düştü. Yine de, Rab'bin beni, Kilise'nin öğretisini mistik vahiy ve Kutsal Babaların otoriter sesiyle bir araya getirerek, bu dizide onları imanla yürümeye zorladığını hissettim. Okuyucuyu, Aydınlanmış ve tabi ki Magisterium tarafından yönlendirilmiş olarak kendi anlayışını uygulamaya teşvik ediyorum.

 

Dizi, Daniel'in Tanrı'nın halkı için "hafta" uzun bir deneme olacağı yönündeki kehanetinin kitabına dayanıyor. Vahiy Kitabı, bir deccalin "üç buçuk yıldır" göründüğü yerde bunu tekrarlıyor gibi görünüyor. Vahiy, çoğu zaman sembolik olan sayılar ve sembollerle doludur. Yedi mükemmelliği gösterebilir, oysa üç buçuk mükemmellik eksikliğini gösterir. Aynı zamanda "kısa" bir süreyi de sembolize eder. Bu nedenle, bu seriyi okurken, Aziz John'un kullandığı sayı ve rakamların yalnızca sembolik olabileceğini unutmayın. 

 

Bu serinin geri kalan bölümleri yayınlandığında size bir e-posta göndermek yerine, kalan bölümleri bu haftanın geri kalanında günde bir tane olmak üzere yeniden göndereceğim. Bu hafta her gün bu web sitesine geri dönün ve benimle birlikte izleyin ve dua edin. Sadece Rabbimizin Tutkusu üzerine değil, gittikçe yaklaşıyor gibi görünen bedeninin yaklaşan Tutkusu üzerine de meditasyon yapmamız uygun görünüyor ...

 

 

 

BU yazı, ilk yarısının geri kalanını inceler. Yedi Yıllık Deneme, Aydınlatmanın yakın zamanında başlar.

 

 

Ustamızı TAKİP ETMEK 

 

Tanrım, sizi şiddetli bir ölüme götüren zulümleri paylaşacağımızı önceden söylediniz. Değerli kanınızın pahasına oluşan Kilise şimdi Tutkunuza bile uyuyor; şimdi ve ebediyen dirilişinizin gücü ile dönüştürülsün. -Psalm-Dua, Çalışma SaatleriCilt 1213, s. XNUMX

İsa'yı Başkalaşım'dan, nihayetinde ölüm cezasına çarptırılacağı Kudüs şehrine kadar takip ettik. Nispeten, şu anda yaşadığımız dönem, birçok ruhun Barış Çağında gelecek ihtişamla değil, aynı zamanda ondan önceki Tutkuyla da uyandığı dönemdir.

Mesih'in Yeruşalim'e gelişi, "evrensel" bir uyanışa benzer. Büyük Titreme, ne zaman bir Vicdanın aydınlanmasıherkes İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğunu bilecek. O zaman O'na tapınmayı ya da çarmıha germeyi, yani Kilise'de O'nun izinden gitmeyi ya da onu reddetmeyi seçmeleri gerekir.

 

TAPININ TEMİZLİĞİ

İsa Kudüs'e girdikten sonra, Tapınağı temizledi

 

Bedenlerimizin her biri “Kutsal Ruh'un bir tapınağıdır” (1 Korintliler 6:19). Aydınlanmanın ışığı ruhlarımıza geldiğinde, karanlığı dağıtmaya başlayacak - bir kalplerimizin temizliği. Kilise aynı zamanda, Havariler ve peygamberlerin temeli üzerine inşa edilen her vaftiz edilmiş Hıristiyan (1 Pet 2: 5) olan "canlı taşlardan" oluşan bir tapınaktır. Bu kurumsal tapınak İsa tarafından da temizlenecek:

Çünkü yargılamanın Tanrı'nın eviyle başlama zamanıdır ... (1 Petrus 4:17)

Mabedi temizledikten sonra, İsa o kadar cesurca vaaz verdi ki, halk "şaşkına döndü" ve "öğretisine şaşırdı." Kutsal Baba'nın önderliğindeki kalıntı da, Aydınlanma ile Ruh'un fışkırmasıyla canlanacak olan vaazlarının gücü ve yetkisi yoluyla birçok ruhu Mesih'e çekecektir. Şifa, kurtuluş ve tövbe zamanı olacak. Ama herkes çekilmeyecek.

Yürekleri sertleşen ve İsa'nın öğretisini kabul etmeyi reddeden birçok otorite vardı. Bu yazıcıları ve Ferisileri, şarlatan oldukları için ifşa ederek kınadı. İnançlılar da, kilisenin içinde ve dışında olan sahte peygamberlerin yalanlarını açığa çıkarmaya çağırılacaklar - Yeni Çağ peygamberleri ve sahte mesihler - ve bu “sessizlik sırasında tövbe etmezlerse yaklaşan Adalet Günü konusunda onları uyaracaklar. "Yedinci Mühür: 

SRab Tanrı'nın huzurunda ilence! çünkü RAB'bin günü yaklaşıyor… yakın ve çok hızlı geliyor… trompet patlamalarıyla dolu bir gün… (Zep 1: 7, 14-16)

Kutsal Babanın kesin bir açıklaması, eylemi veya cevabı yoluyla, kuma net bir çizgi çizilmesi ve Mesih ve Kilisesi ile birlikte durmayı reddedenlerin otomatik olarak aforoz edilmesi - Evden temizlenmesi mümkündür.

Büyük sıkıntıya dair başka bir vizyonum vardı ... Bana öyle geliyor ki din adamlarından verilemeyecek bir taviz talep edildi. Birçok yaşlı rahip gördüm, özellikle acı bir şekilde ağlayan biri. Birkaç genç de ağlıyordu… Sanki insanlar iki kampa bölünüyorlardı.  - Kutsanmış Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Anne Catherine Emmerich'in Hayatı ve Vahiyleri; ben 12 Nisan 1820'den kalma ssage.

Yahudi sembolizminde "yıldızlar" genellikle siyasi veya dini güçleri ifade ediyordu. Tapınağın Temizlenmesi, Kadının Aydınlanma sonrası lütuflar ve müjdeleme yoluyla yeni ruhlar doğurduğu sırada gerçekleşiyor gibi görünüyor:

Çocukla birlikteydi ve doğum yapmak için çalışırken acı içinde yüksek sesle ağladı. Sonra gökyüzünde başka bir işaret belirdi; o kocaman bir kırmızı ejderhaydı… Kuyruğu gökyüzündeki yıldızların üçte birini süpürdü ve onları yere fırlattı. (Rev 12: 2-4) 

Bu "yıldızların üçte biri", ruhban sınıfının veya hiyerarşinin üçte biri olarak yorumlandı. Bu, Tapınağın Temizlenmesidir. Ejderhanın Şeytan Çıkarma göklerden (Vahiy 12: 7). 

Cennet, bu şimdiki yaşamın gecesinde, azizlerin sayısız erdemine sahipken, ışıldayan göksel yıldızlar gibi parıldayan kilisedir; ama ejderhanın kuyruğu yıldızları yeryüzüne süpürür… Cennetten düşen yıldızlar, şeytanın rehberliğinde, dünyevi görkem küresi altında göksel şeylerde ve açgözlülükte ümidini yitirmiş olanlardır. - St. Büyük Gregory, Moralia'daki, 32, 13

 

İNCİR AĞACI 

Kutsal Yazılarda incir ağacı İsrail'in (ya da mecazi olarak yeni İsrail olan Hristiyan Kilisesi'nin) bir sembolüdür. Matta İncili'nde tapınağı temizledikten hemen sonra İsa yaprakları olan ancak meyvesi olmayan bir incir ağacına lanet okudu:

Senden bir daha meyve gelmesin. (Mat 21:19) 

Bununla birlikte ağaç solmaya başladı.

Babam… içimdeki meyve vermeyen her dalı alır. Bir adam bende kalmazsa, bir dal olarak atılır ve kurur; Dallar toplanır, ateşe atılır ve yakılır. (Yuhanna 15: 1-2, 6)

Tapınağın Temizlenmesi, Kilise'deki tüm verimsiz, pişmanlık duymayan, aldatıcı ve uzlaşmacı dalların kaldırılmasıdır (çapraz başvuru Rev 3:16). Elenecekler, kaldırılacaklar ve Canavarın kendilerinden biri olarak sayılacaklar. Hakikati reddeden herkese ait olan lanetin altına girecekler:

Kim Oğula iman ederse, sonsuz yaşama sahiptir, ancak Oğul'a itaatsizlik eden kişi yaşamı görmez, ancak Tanrı'nın gazabı onun üzerinde kalır. (Yuhanna 3:36)

Bu nedenle Allah, yalanlara inanmaları için onlara aldatıcı bir güç gönderiyor ki, gerçeğe inanmayan, ancak kötülüğü onaylayan herkes mahkum olsun. (2. Selanikliler 2: 11-12)

 

ÖLÇÜM SÜRESİ

St. John, özellikle Yedi Yıllık Duruşmanın ilk yarısında gerçekleşmiş gibi görünen buğdayın bu elenmesinden doğrudan söz eder. Aynı zamanda Ölçme Zamanıardından Deccal 42 ay hüküm sürecek olan ikinci dönem.

Sonra bana asa gibi bir ölçü çubuğu verildi ve bana şöyle söylendi: “Tanrı'nın tapınağını, sunağı ve orada ibadet edenleri yükseltin ve ölçün; ancak tapınağın dışındaki avluyu ölçmeyin; bunu dışarıda bırakın, çünkü o uluslara verilir ve onlar kutsal şehri kırk iki ay boyunca çiğneyecekler. (Vahiy 11: 1-2)

Aziz John, bir bina değil, ruhlar - Tanrı'nın sunağında "ruh ve hakikat" ile ibadet edenler, yapmayanları bir kenara bırakarak - "dış avlu" olarak ölçülmeye çağrılır. Yargı düşmeye başlamadan önce melekler “Tanrı'nın hizmetkarlarının alınlarını” mühürlemeyi bitirdiğinde, bu kesin ölçümün başka bir yerde ima edildiğini görüyoruz:

İsrailoğullarının her kabilesinden yüz kırk dört bin işaretlenmiş mühürle işaretlenenlerin sayısını duydum. (Rev 7: 4)

Yine "İsrail" Kilise'nin bir sembolüdür. Aziz John'un Dan kabilesini terk etmesi önemlidir, çünkü muhtemelen putperestliğe düştü (Yargıçlar 17-18). Bu Merhamet Zamanında İsa'yı reddeden ve bunun yerine Yeni Dünya Düzeni'ne ve onun putperest putperestliğine güvenenler, Mesih'in mührünü kaybedecekler. Onlara Canavar'ın adı veya işareti “sağ ellerinde veya alınlarında” damgalanacak (Vahiy 13:16). 

Bundan sonra, "144" sayısı, ölçümün kesin olması gerektiğinden "Yahudi olmayanların tam sayısı" na bir referans olabilir:

İsrail'in üzerine bir sertleşme geldi, ta ki tam numara Yahudi olmayanların% XNUMX'ü gelir ve böylece tüm İsrail kurtarılacaktır ... (Romalılar 11: 25-26)

 

YAHUDİLERİN MÜHENDİSLİK 

Bu ölçme ve işaretleme muhtemelen Yahudileri de kapsıyor. Bunun nedeni, onların zaten Tanrı'ya ait olan ve O'nun "ferahlama zamanı" vaadini almaya yazgılı bir halk olmalarıdır. Aziz Petrus Yahudilere hitaben şunları söylüyor:

Bu nedenle, günahlarınızın silinmesi ve Rabbin size tazelenme zamanlarını vermesi ve size önceden tayin edilmiş Mesih'i göndermesi için tövbe edin ve dönüştürülün, cennetin zamanlara kadar alması gereken İsa evrensel restorasyon –- Tanrı, kutsal peygamberlerinin ağzından eskiden söz etti. (Elçilerin İşleri 3: 1-21)

Yedi Yıllık Duruşma sırasında Tanrı, Kilise Babalarına göre, bir "evrensel restorasyon" için kaderinde bulunan Yahudi halkının bir kalıntısını koruyacak. Barış Dönemi:

Baal'a diz çökmemiş yedi bin adam bıraktım kendime. Aynı zamanda, şu anda, lütufla seçilmiş bir kalıntı var. (Romalılar 11: 4-5)

144'i gördükten sonra, St.John'un çok daha büyük bir kalabalık vizyonu var. sayılamadı (çapraz başvuru Rev 7: 9). Cennetin ve İncil'e, Yahudilere ve Yahudi olmayanlara tövbe eden ve inanan herkesin vizyonudur. Buradaki kilit nokta, Tanrı'nın ruhları işaretlediğini kabul etmektir. şimdi ve Aydınlatmadan kısa bir süre sonra. Lambalarını yarı boş bırakabileceklerini düşünenler, ziyafet masasındaki koltuklarını kaybetme riskiyle karşı karşıyadır.

Ama kötü insanlar ve şarlatanlar daha da kötüye gidecekler, aldatıcılar ve aldatılmışlardır. (2 Tim 3:13)

 

İLK 1260 GÜN 

Mahkemenin ilk yarısında Kilise'nin hem kucaklanacağına hem de zulüm göreceğine inanıyorum, ancak Deccal tahtını alana kadar zulüm düpedüz kanlı olmayacak. Birçoğu kızacak ve Hakikat'te yerini aldığı için Kilise'den nefret edecek, diğerleri ise onları özgür kılan Hakikati ilan ettiği için onu sevecek:

Onu tutuklamaya çalışsalar da kalabalıktan korktular çünkü onu peygamber olarak görüyorlardı. (Mat 21:46) 

Onu tutuklayamadıkları gibi, Kilise de Yedi Yıllık Duruşmanın ilk 1260 gününde Ejderha tarafından fethedilmeyecektir.

Ejderha toprağa atıldığını görünce, erkek çocuğu dünyaya getiren kadının peşine düştü. Ama kadına büyük kartalın iki kanadı verildi, böylelikle çölde, yılanın uzağında bir yıl, iki yıl ve bir buçuk yıl boyunca kendisine bakıldı. . (Rev 12: 13-14)

Ancak Büyük İrade tamamen çiçek açarken ve Tanrı'nın emri ile Vahiy'in "canavar" olarak da adlandırdığı Daniel'in on kralıyla barış anlaşması veya "güçlü antlaşma" ile başlayan Yeni Dünya Düzeni arasında açıkça çizilen çizgilerle, yol olacaktır. "kanunsuz adam" için hazırlıklı olun.

Şimdi, Rabbimiz İsa Mesih'in gelişi ve onunla buluşmak üzere toplanmamız hakkında… Kimse sizi hiçbir şekilde aldatmasın; çünkü o gün, önce irtidat gelmedikçe ve kanunsuz adam ortaya çıkmadıkça, cehennem oğlu ortaya çıkmayacak… (2. Selanikliler 2: 1-3)

İşte o zaman Ejderha, yetkisini Deccal Canavar'a verir.

Ona ejderha, büyük bir otoriteyle birlikte kendi gücünü ve tahtını verdi. (Rev 13: 2)

Yükselen canavar, kötülüğün ve yanlışlığın özüdür, böylece içerdiği tüm şaşkınlık gücü ateşli fırına dökülebilir.  -Lyons Aziz Irenaeus, Kilise Babası (MS 140–202); sapkınlıklara karşı, 5, 29

Bütün bunlar düşünüldüğünde, korkmak için iyi bir neden vardır… Dünyada zaten Havari'nin sözünü ettiği “Azap Oğlu” olabilir. —POPE ST. PIUS X, Döngüsel, E Yüce, n. 5

Böylece bu çağda Kilise'nin son yüzleşmesi ve Yedi Yıllık Duruşmanın son yarısı başlayacak.

 

İlk olarak 19 Haziran 2008'da yayınlandı.

 

 

Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır
Yayınlanan ANA SAYFA, YEDİ YILLIK DENEME.

Yoruma kapalı.