Tommy Christopher Canning'den "The Two Hearts"
BÖLÜM III Aydınlatmanın ardından Yedi Yıllık Denemenin başlangıcını inceler.
BÜYÜK İŞARET
Melek indiğinde, onun üzerinde göklerde parlayan büyük bir haç gördüm. Üzerine, Yaraları tüm dünyaya parlak ışınlar saçan Kurtarıcı asıldı. O görkemli yaralar kırmızıydı… ortaları altın sarısı… Dikenli bir taç takmamıştı, Başının tüm Yaralarından ışınlar akıyordu. Ellerinden, Ayaklarından ve Yandan gelenler saç kadar güzeldi ve gökkuşağı renkleriyle parlıyordu; bazen hepsi birleşip dünyanın dört bir yanındaki köylerin, şehirlerin ve evlerin üzerine düştüler… Ayrıca havada süzülen parlak kırmızı bir kalp gördüm. Bir taraftan Kutsal Tarafın Yarasına beyaz bir ışık aktı, diğer taraftan da birçok bölgede Kilise'nin üzerine ikinci bir akım düştü; Onun ışınları, Kalp ve ışık akımıyla İsa'nın Tarafına giren çok sayıda ruhu çekti. Bunun Mary'nin Kalbi olduğu söylendi. Bu ışınların yanı sıra, tüm Yaralardan, yere inen otuz kadar merdiveni gördüm. -Kutsanmış Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Cilt. Ben, s. 569
İsa'nın Kutsal Yüreği, Meryem'in Lekesiz Kalbine O'nun yanında saygı gösterilmesini istiyor. -Lucia Konuşuyor, III Anı, World Apostolate of Fatima, Washington, NJ: 1976; s. 137
Pek çok modern mistik ve görücü, büyük bir "mucize" veya "kalıcı işaret" in Aydınlanma'yı takip edeceğini ve ardından Cennetten gelen bir azabın, ciddiyeti bu lütuflara verilen cevaba bağlı olduğunu söyler. Kilise Babaları doğrudan bu işaretten bahsetmediler. Bununla birlikte, Kutsal Yazılar'ın sahip olduğuna inanıyorum.
Tapınağın açıldığını gördükten sonra St.John yazmaya devam ediyor:
Gökyüzünde büyük bir işaret belirdi, güneşe bürünmüş bir kadın, ayağının altında ay ve başında on iki yıldızdan bir taç. (Rev 12: 1)
St. John, bu "büyük işaret" e Kadın olarak atıfta bulunur. Mübarek Catherine'in vizyonu, önce Aydınlatmayı ve ardından ona bağlı bir Marian işaretini tasvir ediyor gibi görünüyor. Rev 11:19 (Gemi) ve 12: 1'in (Kadın), St. John'un kendisinin eklemediği bir bölüm sonu ile yapay olarak ayrıldığını unutmayın. Metnin kendisi doğal olarak Sandıktan Büyük İşaret'e akar, ancak Kutsal Yazılar için bölüm numaralandırması Orta Çağ'da başladı. Sandık ve Yüce İşaret sadece bir görüntü olabilir.
Bazı modern görenler, Büyük İşaret'in yalnızca Garabandal, İspanya veya Medjugorje gibi belirli bölgelerde görüleceğini söylüyor. Bu, Blessed Anne'in gördüğü şeye benzer:
Bir taraftan Kutsal Tarafın Yarasına beyaz bir ışık aktı ve diğer taraftan kilisenin üzerine ikinci bir akım düştü. birçok bölge...
JACOB'UN MERDİVENİ
Büyük İşaret ne olursa olsun, olacağına inanıyorum Efkaristiya Doğada — Barış Dönemi'nde Eucharistic saltanatının habercisi. Mübarek Catherine dedi:
Bu ışınların yanı sıra, tüm Yaralardan, yere inen otuz kadar merdiveni gördüm.
İsa'nın bahsettiği işaret bu muydu?
Size diyorum ki, gökyüzünün açıldığını ve Tanrı'nın meleklerinin yükselip İnsan Oğlu'na indiğini göreceksiniz. (Yuhanna 1:51)
Bu, Yakup'un göğe uzanan bir merdiveni ve yukarı aşağı giden melekleri gördüğü rüyasına bir göndermedir. Uyanırken söyledikleri önemlidir:
Doğrusu, ben bilmesem de Tanrı bu noktada! " Ciddi bir şaşkınlıkla haykırdı: “Bu türbe ne kadar harika! Bu, Tanrı'nın meskeninden başka bir şey değildir ve bu cennete açılan kapıdır! " (Gen 28: 16-17)
Cennete açılan kapı Evkaristadır (Yuhanna 6:51). Ve birçoğu, özellikle de Evanjelik kardeşlerimiz, kiliselerimizin sunaklarının önünde şaşkınlıkla haykıracak, "Doğrusu, ben bilmesem de Tanrı bu noktada!" Ayrıca bir Annelerinin de olduğunu anladıklarında pek çok sevinç gözyaşı olacaktır.
Gökyüzündeki "büyük işaret", Güneşli Kadın, muhtemelen Meryem ve Kilise için ikili bir göndermedir. Evkaristinin ışığında yıkanmış- bazı bölgelerde ve belki de birçok sunakta gerçek anlamda görülebilen bir işaret. Aziz Faustina'nın bununla ilgili vizyonları var mıydı?
Görüntüde olduğu gibi, Evsahibinden çıkan iki ışının yakından birleştiğini ama birbirine karışmadığını gördüm; ve itirafçımın ellerinden geçtiler, sonra din adamlarının ellerinden ve ellerinden insanlara geçtiler ve sonra Ev Sahibi'ne döndüler ... -St Faustina'nın Günlüğü, olumsuzluk. 344
YEDİNCİ MÜHÜR
Altıncı Mühür kırıldıktan sonra bir duraklama olur; Eye of the Storm . Tanrı, tövbe etmeyi reddedenler Adalet Kapısından geçmeden önce, yeryüzünün sakinlerine Merhamet Kapısı'ndan geçip Sandığa girme fırsatı verir:
Bundan sonra, dünyanın dört bir köşesinde duran, dünyanın dört rüzgârını karada, denizde veya ağaca karşı rüzgar esmesin diye tutan dört melek gördüm. Sonra doğudan, yaşayan Tanrı'nın mührünü elinde tutan başka bir meleğin geldiğini gördüm. Karaya ve denize zarar verme yetkisi verilen dört meleğe yüksek sesle haykırdı, “Tanrımızın kullarının alınlarına mührü koyana kadar karaya, denize veya ağaçlara zarar vermeyin. " İsrailoğullarının her kabilesinden yüz kırk dört bin işaretlenmiş mühürle işaretlenenlerin sayısını duydum. (Rev 7: 1-4)
Meryem bir Kilise türü olduğu için, onun için geçerli olan Kilise için de geçerlidir. Bu nedenle, Sandık'ta toplanıyoruz dediğimde, öncelikle, bir tavuğun civcivlerini kanatlarının altında toplaması gibi, Annemizin kalbinin sığınağına ve güvenliğine getirildiğimiz anlamına gelir. Ama bizi orada toplar, kendisi için değil, Oğlu için ve çevresinde. İkincisi, Tanrı'nın bu merhamet zamanına yanıt veren herkesi tek, gerçek, kutsal ve havarisel Ark: Katolik Kilisesi'nde toplayacağı anlamına gelir. ROCK üzerine inşa edilmiştir. Dalgalar gelecek, ama onun temellerine galip gelmeyecekler. Koruyup ilan ettiği gerçek, yaklaşan fırtınalarda kendisi ve dünya için korunacaktır. Böylece Ark, her ikisi de Meryem ve Kilise - güvenlik, sığınma ve koruma.
Ben yazdığı gibi Yedi Yıllık Deneme - Bölüm IAydınlanma'dan sonraki bu dönem, ruhların Büyük Hasadı ve birçoklarının Şeytan'ın gücünden kurtuluşudur. Bu süre zarfında Şeytan, Başmelek Aziz Mikail tarafından göklerden yeryüzüne atılır (bu pasajdaki “gökler”, Cennet'in değil, maddi dünyanın üzerindeki alemleri ifade eder.) Bu Ejderhanın Şeytan ÇıkarmaGöklerin bu temizliğinin de Yedinci Mühür'ün içinde olduğuna inanıyorum. Ve böylece var sessizlik Fırtına yeniden öfkelenmeye başlamadan önce cennette:
Yedinci mührü kırdığında, cennette yaklaşık bir sessizlik oldu. yarım saat. (Rev 8: 1)
Bu sessizlik hem gerçek ve sahte bir barış. Bunun nedeni, Kadının büyük işaretinden sonra "başka bir işaret" ortaya çıkmasıdır: "on boynuzlu" bir Ejderha (bkz. Yaklaşan Sahte). Vahiy 17: 2 diyor ki:
Gördüğünüz onlarca boynuz, henüz taç giymemiş on kralı temsil ediyor; canavarla birlikte kraliyet otoritesini alacaklar bir saat.
Böylece, "yaklaşık yarım saat" süren sahte bir barış başlar veya üç buçuk yıl Yeni Dünya Düzeni bir krallık olarak kurulduğunda… Yedi Yıllık Duruşmanın son yarısında Deccal tahtını alana kadar.
BİR DİPNOT
Aydınlatmaya "Uyarı" da denir. Böylece, bu olaya eşlik eden çevredeki fenomenler benzer olacak, ancak Deccal'in saltanatının zirvesinde tezahür edenler kadar yoğun olmayacak. Aydınlanma, Tanrı'nın gelecek yargısının bir uyarısıdır sonra Bu pasajda okuduğumuz gibi, Merhamet Kapısı'ndan geçmeyi reddedenler için tam olarak yürürlükte:
Evet, Yüce Tanrı, yargılarınız doğru ve adil… Yedinci melek çanağını havaya boşalttı. Tapınaktan tahttan yüksek bir ses çıktı ve "Bitti" dedi. Sonra vardı şimşek çakmaları, gümbürtüler ve gök gürültüsü ve büyük bir deprem…Tanrı büyük Babil'i anımsadı ve ona öfkesinin ve gazabının şarabıyla dolu bardağı verdi. (Vahiy 16: 7, 17-19)
Yine gökteki tapınak yeniden açılmış gibi şimşekler, gümbürtüler, gök gürültüleri vb. Doğrusu, İsa bu kez uyarıda değil, yargıda göründü:
Sonra göklerin açıldığını ve beyaz bir at olduğunu gördüm. binicisine "Sadık ve Gerçek" deniyordu. (Rev 19:11)
Onu, Yedi Yıllık Duruşma sırasında “tüm ulusları demir bir sopayla yönetmeye mahkum olan” Kadının doğurduğu “oğul” (Vahiy 12: 5), Kendisine sadık kalan herkes takip ediyor. Bu yargı, ikinci Hasattır, Üzüm Hasadı veya kan.
Beyaz atlara bindiler ve temiz beyaz çarşaflarla cennetin orduları onu takip etti. Ulusları vurmak için ağzından keskin bir kılıç çıktı. Onlara demir bir sopayla hükmedecek ve kendisi de şarap presinde öfke şarabını ve yüce Tanrı'nın gazabını atacak. Pelerininde ve kalçasında "Kralların kralı ve lordların efendisi" yazılı bir adı vardır. … Canavar yakalandı ve onunla birlikte, canavarın işaretini kabul edenleri ve onun suretine tapanları saptırdığı işaretleri onun gözünde gerçekleştiren sahte peygamber yakalandı. İkisi, kükürt ile yanan ateşli havuza canlı canlı atıldı. Geri kalanlar, ata binenin ağzından çıkan kılıçla öldürüldü ve bütün kuşlar etlerinin üzerinde tıka basa doydu. (Rev 19: 14-21)
Canavarın ve Sahte Peygamber'in yenilgisini izleyen Barış Çağı, İsa'nın hükümdarlığıdır. ile Onun azizleri - Nihai Yargı için zamanın sonunda Mesih'in bedene dönüşünden önce İlahi İrade'de Baş ve Beden'in mistik birliği.
IV.Bölümde, Büyük Sınav'ın ilk üç buçuk yılına daha derin bir bakış.
