Katolik Olmak İçin İki Neden

Beni Unutma Thomas Blackshear II tarafından

AT Yakın zamanda gerçekleşen bir olayda, evli genç bir Pentekostal çift bana yaklaştı ve “Yazılarınız sayesinde Katolik oluyoruz” dedi. Birbirimizi kucakladığımızda sevinçle doldum, Mesih'teki bu erkek ve kız kardeşin O'nun gücünü ve yaşamını yeni ve derin şekillerde, özellikle İtiraf Sakramentleri ve Kutsal Efkaristiya ile deneyimleyeceklerinden memnun oldum.

Ve böylece, Protestanların Katolik olmaları için iki "önemsiz" neden var.

KUTSAL KİTAP'TA

Bir başka Evanjelist geçenlerde bana, birinin günahlarını diğerine itiraf etmesine gerek olmadığını ve bunu doğrudan Tanrı'ya yaptığını belirterek yazıyor. Tek bir düzeyde bunda yanlış bir şey yok. Günahımızı görür görmez, yürekten Tanrı'yla konuşmalı, bağışlamasını istemeli ve sonra yeniden başlamalı, daha fazla günah işlememeye karar vermeliyiz.

Ama İncil'e göre daha fazlasını yapmalıyız:

İyileşebilmeniz için günahlarınızı birbirinize itiraf edin ve birbiriniz için dua edin. (Yakup 5:16)

Soru şu ki, kime itiraf edeceğiz? Cevap Mesih'in günahı bağışlama yetkisini verdiği kişilere. Dirilişinden sonra İsa Havarilere göründü, üzerlerine Kutsal Ruh'u üfledi ve şöyle dedi:

Bağışladığınız günahlar bağışlanır ve kimin günahları tutulur. (Yuhanna 20:23)

Bu herkes için bir emir değildi, sadece Kilise'nin ilk piskoposu olan Havarilere. Rahiplere itiraf ilk zamanlardan beri uygulandı:

Şimdi inananların birçoğu da, uygulamalarını itiraf ve ifşa ederek geldi. (Elçilerin İşleri 19:18)

Günahlarını itiraf et kilisedeve kötü bir vicdanla namazına gitme. —Didache “On İki Havarinin Öğretisi”, (c. 70 AD)

Tanrı'nın bir rahibine günahını ilan etmekten ve ilaç aramaktan çekinme… - İskenderiye Menşeli, Kilise Babası; (yaklaşık MS 244)

Günahlarını tövbe eden bir yürekle itiraf eden, rahipten affını alır.. - St. İskenderiyeli Athanasius, Kilise Babası (MS 295-373 civarı)

St. Augustine (MS 354-430), Lazarus'un dirilişine açık bir atıfta bulunarak, “Bir adamın itirafta bulunurken vicdanını açığa vurduğunu duyduğunuzda, o zaten mezardan çıkmıştır” diyor. "Ama henüz serbest değil. Ne zaman serbest kalır? Kime bağlı değil?”

Amin, size diyorum ki, yeryüzünde bağladığınız her şey cennete bağlanacak ve yeryüzünde kaybettiğiniz her şey cennette salıverilecektir. (Mat 18:18)

Augustine, "Doğru," diyerek devam eder, "Kilise tarafından verilebilecek günahların kaybedilmesidir."

İsa onlara, “Onu çözün ve bırakın. (Yuhanna 11:44)

Yaşadığım şifalı güzellikler hakkında yeterince söyleyemem. İsa ile karşılaşıyor günah çıkarma İçin duymak Mesih'in tayin ettiği temsilcisi tarafından affedildim, harika bir armağan (bkz. İtiraf Passé?).

Ve asıl mesele bu: Bu Kutsal Eşya yalnızca Katolik bir rahibin varlığında geçerlidir. Neden? Çünkü yüzyıllar boyunca havarilerin ardıllığı yoluyla bunu yapma yetkisi verilmiş olan tek kişiler onlar.

AÇ?

Sadece ihtiyacın yok duymak Rab'bin bağışlaması telaffuz edilir, ancak “Rab'bin iyi olduğunu tatmanız ve görmeniz” gerekir. Mümkün mü? Son gelişinden önce Rab'be dokunabilir miyiz?

İsa Kendisini “yaşam ekmeği” olarak adlandırdı. Bunu Son Akşam Yemeği'nde Havarilere şu sözleri söylediğinde verdi:

“Al ve ye; bu benim vücudum." Sonra bir kâse aldı, şükretti ve onlara vererek, “Hepiniz ondan için, çünkü bu, günahların bağışlanması için birçokları adına dökülecek olan ahdim kanımdır” dedi. (Matta 26:26-28)

Rab'bin sembolik olmadığı kendi sözlerinden anlaşılıyor.

Etim için gerçek yemek ve benim kanım gerçek İçmek. Yuhanna 6:55)

Daha sonra,

Her kim yediği etim ve içkiler kanım bende kalıyor ve ben onda.

Burada kullanılan "yiyor" fiili Yunanca fiildir Trogon bu, sanki Mesih'in sunduğu gerçek gerçekliği vurgulamak için "yumurmak" veya "kemirmek" anlamına gelir.

Aziz Paul'un bu İlahi Yemeğin önemini anladığı açıktır:

Bu nedenle, ekmeği yiyen veya değersiz bir şekilde Rab'bin kâsesini içen her kimse, Rab'bin bedenine ve kanına hakaret etmekten suçlu olacaktır. Bir adam kendini muayene etsin de, kadehin ekmeğini ve içeceğini ye. Vücudunu fark etmeden yiyip içen biri için yer ve kendi yargısını içirir. Bu yüzden çoğunuz zayıf ve hastasınız ve bazılarınız öldü. (I Kor 11:27-30).

İsa, bu Ekmeği yiyenin sonsuz yaşamı olduğunu söyledi!

İsrailoğullarına kusursuz bir kuzu yemeleri ve kanını kapı sövelerine sürmeleri emredildi. Böylece ölüm meleğinden kurtulmuş oldular. Aynı şekilde, “dünyanın günahlarını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu”nu da yemeliyiz (Yuhanna 1:29). Bu yemekte biz de sonsuz ölümden kurtulmuş oluyoruz.

Amin, amin, diyorum sana, İnsanoğlu'nun etini yemeden ve onun kanını içmedikçe, içinizde hayat olmaz. (Yuhanna 6: 53)

Bozulabilir yiyeceklerden ve bu hayatın zevklerinden hoşlanmıyorum. Davut'un soyundan olan İsa Mesih'in eti olan Tanrı Ekmeğini arzuluyorum; Ve içmek için O'nun kanını arzuluyorum, aşk bozulmaz. - St. Antakyalı Ignatius, Kilise Babası, Romalılara Mektup 7: 3 (yaklaşık MS 110)

Biz bu yiyeceğe Efkaristiya diyoruz… Çünkü bunları alışılagelmiş ekmek ya da sıradan içecek olarak almıyoruz; ama İsa Mesih'ten beri Kurtarıcımız Tanrı'nın sözüyle enkarne edildi ve kurtuluşumuz için hem ete hem de kana sahipti. bize öğretildiği gibi, O'nun koyduğu Efkaristiya duasıyla Efkaristiya'ya yapılan ve kanımızın ve etimizin değişmesiyle beslendiği gıda, enkarne olan İsa'nın hem eti hem de kanıdır. -St. Justin Martyr, Hıristiyanları savunmak için ilk özür, n. 66, (yaklaşık 100 - 165 AD)

Kutsal yazı açıktır. İlk yüzyıllardan beri Hristiyanlık geleneği değişmemiştir. İtiraf ve Efkaristiya, şifa ve zarafet için en somut ve güçlü araç olmaya devam ediyor. Mesih'in çağın sonuna kadar bizimle kalma vaadini yerine getiriyorlar.

Öyleyse sevgili Protestan, seni uzak tutan nedir? Rahip skandalları mı? Peter da bir skandaldı! Belli din adamlarının günahkarlığı mı? Kurtuluşa da ihtiyaçları var! Kitlenin ritüelleri ve gelenekleri mi? Hangi ailenin gelenekleri yoktur? İkonlar ve heykeller mi? Hangi aile yakınlarda sevdiklerinin fotoğraflarını tutmaz? Papalık mı? Hangi ailenin babası yok?

Katolik olmak için iki neden: itiraf ve aşai rabbani ayini- ikisi de bize İsa tarafından verildi. İncil'e inanıyorsanız, inanmalısınız hepsini.

Kim bu peygamberlik kitabındaki sözlerden bir şey çıkarırsa, Allah hayat ağacındaki ve bu kitapta anlatılan kutsal şehirdeki payını alacaktır. (Rev 22:19)

Mark'ın tam zamanlı bakanlığını destekleyin: