Çağımızın Vizyonu

Birdenbire, tüm şapel doğaüstü bir ışıkla aydınlatıldı ve sunağın üzerinde tavana kadar uzanan bir ışık haçı göründü. Haçın üst kısmındaki daha parlak bir ışıkta, bir adamın yüzü ve beline kadar vücudu görülebilir; göğsünde bir ışık güvercini vardı; Haça çivilenmiş başka bir adamın bedeni idi. Belin biraz altında, havada asılı duran bir kadeh ve büyük bir Konak görebiliyordum, üzerine İsa'nın Çarmıha Gerilmiş Yüzünden ve Yan tarafındaki yaradan kan damlaları düşüyordu. Bu damlalar Konakçıya doğru aktı ve kadehin içine düştü. Haç'ın sağ kolunun altında Bizim Leydi ve onun Elinde Tertemiz Kalbi vardı. (Fatıma Meryem Ana'ydı, sol elinde Lekesiz Kalbi vardı, kılıcı veya gülü yoktu, ancak diken ve alevlerden bir taç vardı.) Haç'ın sol kolunun altında, sanki kristal berraklığında su gibi büyük harfler sunağın üzerine koştu ve şu kelimeleri oluşturdu: "Lütuf ve Merhamet." - 13 Haziran. 1929

 

IŞIK ÇAPRAZI

İlk olarak, Sr. Lucia "tavana ulaşan bir ışık haçı" görüyor. Bu Tanrı'nın sevgisinin, Çarmıhtaki Oğul'un kurban edilmesi yoluyla dünyaya döküldüğünü gösterir. Ayrıca her Kütlenin Calvary'deki kurbanın yeniden canlandırılması olduğunu da ilan eder. Ek olarak, olabilir Ruhlarımızı Cennetteki Baba'nın gördüğü gibi gördüğümüzde tüm dünyaya gelecek Aydınlatmanın bir sembolü (diyelim ki bazı Katolik mistiklere bir aydınlatılmış Gökyüzünde çapraz.) Bu olacak Cennetteki Babadan bir hediye- dünya onun en acılı arınmasına girmeden önce son bir merhamet eylemi. Bu nedenle, Sr. Lucia Haç'ın tepesinde Sevgi olan Baba'yı görür.

 

MİNİ-PENTEKOST

Vicdanların Aydınlanmasıyla birlikte bir de Kutsal Ruh'un dökülmesi Kiliseyi, bu dönemin karanlığının güçleri ve Aydınlatmanın lütfunu reddeden köleleri ile "son yüzleşme" için donatmak. Ruh, yeryüzünün yüzünü yenilemek için ateş gibi geleceği zaman, bu taşma, bu arınmanın doruk noktasına kadar artacaktır. Ve böylece, Ruh da Haç'ın üzerinde resmedilmiştir.

 

KİLİSENİN TUTKUSU

Peki ya bu Haç? Sanırım Sr.Lucia'nın gördüğü şey, Kilise kendi Tutkusuna girmek üzere, Kadeh ve Konakta Ayin Kurbanının sunumu ile sembolize edilmiştir. Düşen kan, "Mesih'in Yüzünden" geldi. Ve biz, Kilise, gerçekten de Mesih'in dünyaya yüzüyüz.

Kilise, krallığın ihtişamına ancak ölüm ve Dirilişte Rabbini takip edeceği bu son Fısıh döneminde girecektir.. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, 677

 

BİZİM HANIMEFENDİMİZ

Kutsal Bakire, krallar gibi yaşamaya Haç kolu. Geleneksel krallıkta, Kral kendi gücünü temsil eden Asayı veya Çubuğu tutar. krallar gibi yaşamaya el. Yargılamak veya merhamet etmek için kullanılan bu kadro. Fakat Mary bu yargıya engel oldu Onun Lekesiz Kalbinin şefaatiyle (bkz. Trompet Zamanları - Bölüm IV ).

Kilise'nin de sembolü olan O, taşıyan kalbini dışarı çıkarır. dikenli taç Kilise'nin artık Rabbinin tacını takması gerektiğini belirtmek için. Sevgi olan Kutsal Ruh'un ateşiyle tutuşur ve hem Meryem Ana'nın Zaferi ve Kilisenin Zaferi, bu, Üçlü Birliğin Üçüncü Kişisi aracılığıyla bir eylem olacaktır.

 

İKİ KEZ

“Lütuf ve Merhamet” kelimeleri, içinde bulunduğumuz, farklı zamanlarda başlayan, aynı anda meydana gelen, ancak farklı şekilde sona eren iki farklı dönemi belirtmek içindir.

Meryem Ana'nın Rue de Bac'daki görüntüleriyle St. Catherine Labouré'ye kadar “zarafet zamanı” su gibi akmaya başladı. Leydimiz bir küre üzerinde durmuş göründü. global ziyaretlerinin önemi. Elleri, ışığın dünyaya doğru parladığı yüzükler ve mücevherlerle kaplı göründü. Aziz Catherine'e şunu söyler "Bu ışınlar, isteyenlere döktüğüm lütfu sembolize ediyor. Işın vermeyen mücevherler, istenmediği için verilmeyen zarafeti sembolize eder.St. Catherine, kendisini tüm zarafetlerin “aracı” olarak gösteren bir madalya verilmesini ister. Tanrı merhametiyle kiliseye verdi iki yüzyıllar boyunca bu lütufları almak için, özellikle merhamet zamanı.

"Merhamet zamanı", Fatıma'nın çocuklarına bir vizyonda görünen kılıçlı bir meleğin yeryüzüne bir azapla vurmak üzereyken başladı. Kutsal Annemiz aniden ondan gelen ışıkla yeniden ortaya çıktı. Yeryüzüne haykırdığı için meleğin cezası ertelendi, "Kefaret, kefaret, kefaret! " Bunun İsa'nın "merhamet zamanı" dediği şeyin bir süre sonra Aziz Faustina ile konuştuğunda başladığını biliyoruz.

[Günahkarlar] uğruna merhamet süresini uzatıyorum…. Hâlâ vakit varken, rahmetimin pınarına rücu etsinler… Merhametimin kapısından geçmeyi reddeden, adaletimin kapısından geçmelidir. -St Faustina'nın Günlüğü1160, 848, 1146

Fark ne? Bu lütuf zamanı, Annemizin şefaati aracılığıyla Kilise'ye büyük lütuflar çektiği bir dönemdir. onu son yüzleşmeye hazırla Bu çağda karanlığın güçleriyle. Kadın-Meryem, Şeytan'ı ezecek olan topuğu oluşturacak olan “Yahudi olmayanların tam sayısını” doğurmaya çalışıyor. Bu, Kadın-Kilise'nin hem Yahudi hem de Yahudi olmayan "bütün Mesih'i" Barış Dönemi. Sona eren bu şimdiki lütuf zamanı, inanç yağı "İsa Mesih'e sonuna kadar açık" yüreklere dökülüyor. Ama bu lütuf döneminin olacağı bir zaman gelecek sonve bunu reddedenler, lambalarına yetecek kadar yağdan mahrum kalacaklar - sadece Tanrı'nın pişmanlık duymayanları aldatmak için izin vereceği bir yanılsamanın sahte ışığı (2 Selanikliler 2:11).

The merhamet zamanı Tanrı yeryüzünü tüm kötülüklerden arındırana ve böylece bir "barış dönemi".

Merhametini reddedenler, O'nun adalet kapısından geçmelidir.

 

 

Maddi desteğiniz ve dualarınız neden
bugün bunu okuyorsun.
 Seni korusun ve teşekkür ederim. 

Mark ile seyahat etmek The Şimdi Kelime,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.