Немилосердний!

IF освітлення має відбутися, подія, порівнянна з «пробудженням» Блудного Сина, тоді людство не тільки зіткнеться зі злом цього загубленого сина, наслідком милосердя Батька, але також нещадність старшого брата.

Цікаво, що в притчі Христа Він не говорить нам, чи приходить старший син прийняти повернення Свого маленького брата. Насправді брат злий.

Тепер старший син був у полі, і, повертаючись, наближаючись до будинку, він почув звуки музики та танців. Він зателефонував одному зі слуг і запитав, що це може означати. Слуга сказав йому: "Твій брат повернувся, а твій батько зарізав відгодоване теля, бо повернув його цілим і здоровим". Він розсердився, і коли він відмовився заходити в будинок, батько вийшов і благав його. (Луки 15: 25-28)

Чудова істина полягає в тому, що не кожен у світі прийме ласки Ілюмінації; деякі відмовляться "входити в будинок". Чи не так буває щодня у нашому власному житті? Нам дається багато моментів для навернення, і все ж, так часто ми обираємо свою власну оманливу волю над Божою і ще більше загартовуємо своє серце, принаймні в певних сферах нашого життя. Сам пекло сповнений людей, які навмисно чинили опір рятівній благодаті в цьому житті, а отже, не мають благодаті в наступному. Людська вільна воля - це одночасно неймовірний дар і водночас серйозна відповідальність, оскільки це єдине, що робить всемогутнього Бога безпорадним: Він нікому не накладає спасіння, хоча Він хоче, щоб усі були врятовані. ^[1]пор. 1 Тим 2: 4

Одним із вимірів вільної волі, який стримує здатність Бога діяти всередині нас, є нещадність ...

ДО БАРБАРІАНСТВА

Кажуть, що жаба, викинувши в казан, вистрибне з киплячої води, але її приготують живою, якщо її повільно нагрівати у воді.

Таке зростаюче варварство в нашому світі, яке майже не сприймається, оскільки «жаба» готується вже давно. У Писанні сказано:

Він перед усім, і в ньому все тримається разом. (Кол. 1:17)

Коли ми виводимо Бога з нашого суспільства, з наших сімей і, зрештою, з наших сердець - Бога хто є любов—Тоді страх і егоїзм займають Його місце і цілеспрямованість починає розходитися. ^[2]ср Мудрість і зближення хаосу Саме це індивідуалізм це призводить до того, що види варварства, які ми спостерігаємо, зростають у всьому світі, як вода, що досягає точки кипіння. Однак це, принаймні в цей момент, набагато тонше, ніж жорстокість, яка поширюється на диктаторів Близького Сходу.

Ви помічали, як головні новини так зайняті гріхами політиків, артистів, священиків, спортсменів та будь-кого іншого, хто спотикається? Це, мабуть, найбільша іронія нашого часу, що, хоча ми прославляємо будь-який гріх у своїй “розвазі”, ми, в свою чергу, нещадні до тих, хто насправді робить ці гріхи. Це не означає, що справедливості не повинно бути; але рідко обговорюється питання прощення, викупу чи реабілітації. Навіть у Католицькій Церкві її нова політика щодо священиків, які впали або просто звинувачення у провині залишає мало місця для милосердя. Ми живемо в культурі, де до сексуальних злочинців ставляться як до бруду ... і все ж, Леді Гага, який спотворює, перекручує та принижує людську сексуальність, є художником, що продається найвищим продажем. Важко не помітити лицемірства.

Сьогодні Інтернет багато в чому став технологічним еквівалентом Римського Колізею, як через крайнощі, так і за жорстокість. Деякі з найбільш перегляданих відео на таких веб-сайтах, як YouTube, стосуються найстрашнішої людської поведінки нещасних випадків, або громадських діячів, слабкі сторони або помилки яких перетворили їх на корм для людей. Західне телебачення було зведене до "реаліті-шоу", де учасників часто принижують, знущаються над ними та звільняють, як вчорашнє сміття. Інші «реаліті-шоу», ток-шоу тощо, зосереджені на дисфункції та розбитості інших людей, або вони зайняті. Інтернет-форуми рідко бувають сердечними, коли плакати нападають один на одного за найменшої незгоди. А дорожній рух, будь то в Парижі чи Нью-Йорку, виявляє найгірше в деяких.

Ми стаємо нещадний.

Як інакше ви можете пояснити бомбардувальні кампанії в Іраку, Афганістані чи Лівії, щоб «звільнити» народ від жорстокого керівництва… при цьому майже не піднімаючи пальця, тоді як мільйони людей голодують в африканських країнах, часто через регіональну корупцію? І звичайно, існує та найзловісніша форма жорстокості, яка є не менш жорстокою і бездушною, ніж тортури древніх цивілізацій або жорстокість диктаторів 20 століття. Тут я говорю про ті форми «контролю над населенням», які прийняті в наш час як «правильні». Аборт, який є фактичним припиненням живої людини, викликає біль вже через одинадцять тижнів вагітності. ^[3]побачити Тверда правда - Частина V Політики, які вважають, що вони помірковані заборона аборту на двадцять тижнів зробила аборт набагато болючішим, оскільки ненароджену дитину буквально спалюють до смерті в сольовому розчині або розчленюють ножем хірурга. ^[4]побачити Тверда правда - Частина V Що може бути безжаліснішим, ніж для суспільства потурати цим тортурам своїм найбільш вразливим до мети майже 115 000 абортів щодня по всьому світу? ^[5]приблизно Щорічно у всьому світі відбувається 42 мільйони абортів. пор. www.abortionno.org Крім того, тенденція до самогубства - вбивства тих, хто не в матці - продовжується як плід нашої «культури смерті». ^[6]ср http://www.lifesitenews.com/ А чому б і не? Як тільки цивілізація більше не підтримує внутрішню цінність людського життя, тоді людська особистість може легко стати об’єктом розваги або, що ще гірше, необхідним.

І отже, ми точно розуміємо, «скільки часу» у світі. Одним із головних знаків останніх днів, сказав Ісус, буде світ, кохання якого охололо. Виріс нещадний.

І отже, навіть всупереч нашій волі, в голові виникає думка, що тепер наближаються ті дні, про які пророкував наш Господь: «А оскільки беззаконня розмножилося, милосердя багатьох охолоне» (Мф. 24:12). —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Місерентісимус Редемптор, Енцикліка про відновлення до Святого Серця, н. 17 

Як суспільство загалом, ми приймаємо нещадність, якщо не як форма розваги, то як вираз нашого власного внутрішнього гніву та невдоволення. Наші серця неспокійні, поки вони не відпочинуть у вас, - сказав Августин. Святий Павло описує форми нещадності, які відбуватимуться в останні часи в особливо передбачувальний момент: 

Але зрозумійте це: в останні дні настануть жахливі часи. Люди будуть егоцентричними та любителями грошей, гордими, гордовитими, образливими, непокірними своїм батькам, невдячними, нерелігійними, черствими, непримиренними, наклепницькими, розпустилими, жорстокими, ненавидячими добро, зрадницями, безрозсудними, пихатими, любителями задоволення а не любителів Бога, оскільки вони прикидаються релігією, але заперечують її силу. (2 Тим 1-5)

Це непрощення і нещадність «старшого брата».

ПРОСТАЙ, І ПРОСТАЙ

Я часто говорив тут з того часу, як почав писати апостольство, про необхідність “готувати”Себе на майбутній час. Частина цієї підготовки - до Ілюмінація совісті що цілком може статися в цьому поколінні, якщо не раніше, ніж пізніше. Але ця підготовка є не просто внутрішньою ретроспекцією, а, можливо, перш за все, зовнішньою трансформацією. Йдеться не просто про «Ісуса і мене», а про «Ісуса, мого ближнього і мене». Так, нам потрібно знаходитись у “стані благодаті”, без смертного гріха, жити згідно з Божою волею завдяки молитві та регулярному прийняттю Таїнств, зокрема Сповіді. Проте ця підготовка безглузда якщо ми також не пробачимо своїм ворогам.

Блаженні милосердні, бо їм буде виявлено милосердя ... Пробачте, і вам буде прощено. (Матвія 5: 7; Луки 6:37)

Блудний син поранив батька більше, ніж хтось інший, забравши його частку спадщини та відкинувши його батьківство. І все ж, це був батько, який бувсповнений співчуття" ^[7]Lk 15: 20 побачивши, як хлопчик повертається додому. Із старшим сином не так.

Який я?

We повинен пробачте тих, хто нас поранив. Хіба Бог не пробачив нам, чиї гріхи розп'яли Його Сина? Прощення - це не почуття, а акт волі, який, іноді, ми повинні повторювати знову і знову, коли почуття болю піднімається на поверхню. 

У моєму житті було кілька випадків, коли рана була дуже глибокою, і мені доводилося прощати знову і знову. Я пам’ятаю одного чоловіка, який залишив телефонне повідомлення з невимовними образами на адресу моєї дружини на початку нашого шлюбу. Я пам’ятаю, що мені доводилося прощати його знову і знову кожного разу, коли я їхав повз його бізнес. Але одного разу, маючи ще раз пробачити його, мене раптом сповнило напруження любов для цього бідного чоловіка. Насправді мене, а не його, потрібно було звільнити. Непрощення може зв’язати нас, як ланцюг. Гіркота насправді може зіпсувати наше здоров'я. Тільки прощення дозволяє серцю бути по-справжньому вільним не тільки від власних гріхів, але і від сили, яку чужий гріх має над нами, коли ми тримаємо його над собою.

Але вам, хто чує, я кажу: любіть своїх ворогів, робіть добро тим, хто вас ненавидить, благословляйте тих, хто вас проклинає, моліться за тих, хто з вами жорстоко поводиться ... Дайте і подарунки вам дадуть; добрий мір, упакований разом, струшений і переповнений, виллється вам на коліна. Оскільки міра, якою ви вимірюєте, вам у свою чергу буде відміряна…. Але якщо ви не прощаєте іншим, то й ваш Отець не пробачить ваших проступків. (Луки 6: 27-28, 38; Матвія 6:15)

Підготовка в наші дні так само любить своїх сусідів, як ми любимо себе. Бути християнином - це бути схожим на наш Учитель, який є милосердя саме - бути милосердний. Християни повинні, особливо в цій нинішній темряві, сяяти світлом Божественного Милосердя в наші дні, коли так багато людей стали нещадними до свого ближнього ... чи то він поруч, чи по телевізору.

Вас не повинно хвилювати, як хтось інший поводиться; ти маєш бути Моїм живим відображенням через любов і милосердя ... Щодо тебе, будь завжди милосердним до інших людей, а особливо до грішників. —Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1446 рік

Оскільки ми не знаємо кінця історії з блудним сином, чи готовий був старший брат помиритися з блудним, то і результат Ілюмінації буде невизначеним. Деякі просто загартують своє серце і відмовляться від примирення - чи то з Богом, чи з Церквою, чи з іншими. Багато таких душ будуть залишені на "милість" за їх вибором, формуючи ту останню армію Сатани в нашу епоху, яка керується самоідеологією, а не Євангелієм Життя. Очевидно чи ні, вони проведуть "культуру смерті" Антихриста до межі, перш ніж Христос очистить землю, наближаючи еру миру.

До цього теж ми повинні бути готовими.

Зараз у своєму третьому виданні та друк!

www.thefinalconfrontation.com

Клацніть нижче, щоб перекласти цю сторінку іншою мовою: