Подих життя

 

THE Боже дихання знаходиться в самому центрі творіння. Це дихання не тільки оновлює творіння, але дає нам з вами можливість почати знову, коли ми впали ...

 

ПОДИХ ЖИТТЯ

На зорі творіння, зробивши все інше, Бог створив людину на Свій образ. Він з’явився, коли Бог дихав в нього.

Тоді Господь Бог сформував людину із земного пороху і вдихнув у ніздрі подих життя, і людина стала живою істотою. (Буття 2: 7)

Але потім настало падіння, коли Адам та Єва згрішили, вдихнувши смерть, так би мовити. Цей розрив спілкування з їх Творцем можна було відновити лише одним способом: Сам Бог, в Особі Ісуса Христа, повинен був «вдихати» гріх світу, оскільки лише Він міг їх усунути.

Заради нас він зробив його гріхом, який не знав гріха, щоб ми стали в ньому праведністю Бога. (2 Коринтян 5:21)

Коли ця робота Викуплення була нарешті "закінчена",^[1]Джон 19: 30 Ісус видих, перемагаючи таким чином смерть Смертю: 

Ісус голосно вигукнув і здихався. (Марка 15:37)

На Воскресенський ранок Отче вдихнув Життя знову в тіло Ісуса, що робить Його «новим Адамом» і початком «нового творіння». Тепер залишилось лише одне: Ісус вдихнув це нове Життя в решту творіння - видих світ на цьому, працюючи назад, починаючи з самої людини.

"З миром. Як Отець послав Мене, так і Я посилаю вас ". І, сказавши це, він дихнув на них і сказав їм: «Прийміть Духа Святого. Якщо ви прощаєте гріхи кому-небудь, вони прощаються; якщо ви зберігаєте гріхи будь-якого, вони зберігаються ". (Іван 2o: 21-23)

Отже, ось як ми з вами стаємо частиною цього нового творіння у Христі: через прощення наших гріхів. Ось як нове Життя входить до нас, як подих Божий відновлює нас: коли нам прощають і, отже, здатні до спілкування. Примирення - це значення Великодня. І це починається з вод Хрещення, які змивають «первородний гріх».

 

ХРЕЩЕННЯ: НАШ ПЕРШИЙ ДИХ

У книзі Буття після того, як Бог вдихнув життя в ніздрі Адаму, це говорить "Річка витікала з Едему, щоб поливати сад". ^[2]Gen 2: 10 Таким чином, у новому творінні нам відновлена ​​річка:

Але один із солдатів пробив йому списом бік, і тут же вийшла кров і вода. (Іван 19:34)

“Вода” є символом нашого Хрещення. Саме в тій купелі нові християни дихання вперше як нове творіння. Як? Через силу та владу Ісус віддав апостолів “Прощай гріхи будь-який ". Для старших християн (катехумени) усвідомлення цього нового життя часто є емоційним моментом:

Бо Агнець посеред престолу буде їхнім пастирем, і Він проведе їх до джерел живої води; і Бог витре кожну сльозу з їхніх очей. (Об'явлення 7:17)

Ісус говорить про цю річку "Це стане в ньому джерелом води, що пливе до вічного життя". ^[3]Іван 4:14; пор. 7:38 Нове життя. Нове дихання. 

Але що станеться, якщо ми знову згрішимо?

 

ПРИПОВІДНИК: ЯК ПОВТОРНО ДИХАТИ

Не лише вода, але кров, що лилася з боку Христа. Саме ця Дорогоцінна Кров омиває грішника як в Євхаристії, так і в тому, що називається «таїнством навернення» (або «покутою», «сповіддю», «примиренням» або «прощенням»). Сповідь свого часу була невід’ємною частиною християнської подорожі. Але з часу Ватикану II він не лише вийшов з моди, але й самі конфесії часто перетворювались на шафи для мітл. Це схоже на те, що християни забувають, як дихати!

Якщо ти вдихнув у своє життя отруйні пари гріха, немає сенсу залишатися у стані задухи, що, духовно кажучи, є те, що гріх робить з душею. Бо Христос забезпечив вам вихід із гробу. Для того, щоб знову вдихнути нове життя, потрібно те, щоб ви «видихнули» ці гріхи перед Богом. І Ісус, у позачасовості вічності, де Його Жертва завжди входить у теперішній момент, вдихає ваші гріхи, щоб вони могли бути розіп’яті в Ньому. 

Якщо ми визнаємо свої гріхи, він вірний і справедливий, і простить наші гріхи і очистить нас від усякої неправедності. (1 Івана 1: 9)

... є вода і сльози: вода Хрещення і сльози покаяння. —Св. Амвросій, Катехізис Католицької Церкви, н. 1429

Я не знаю, як християни могли жити без цього великого Таїнства Сповіді. Можливо, вони цього не роблять. Можливо, це частково пояснює, чому сьогодні так багато людей звертаються до медичних препаратів, їжі, алкоголю, розваг та психіатрів, щоб допомогти їм "справитись". Це тому, що ніхто не сказав їм, що Великий Лікар чекає їх на «трибуналі Милосердя», щоб пробачити, очистити і зцілити? Насправді, один раз екзорцист сказав мені: "Одне хороше визнання сильніше, ніж сто екзорцизмів". Дійсно, багато християн ходять навколо буквально пригноблених злими духами, що розчавлюють їх легені. Хочете знову дихати? Перейдіть до Сповіді.

Але тільки на Великдень чи Різдво? Багато католиків думають так, бо ніхто не говорив їм інакше. Але це теж рецепт духовної задишки. Одного разу святий Піо сказав: 

Сповідь, яка є очищенням душі, повинна відбуватися не пізніше кожних восьми днів; Я не можу терпіти, щоб не тримати душі подалі від сповіді більше восьми днів. —Св. Піо з П’єтрельчини

Св. Іоанн Павло ІІ поставив на це чітку думку:

«... ті, хто часто ходить до Сповіді, і роблять це з бажанням прогресувати», помітять кроки, які вони роблять у своєму духовному житті. "Було б ілюзією шукати святості, відповідно до покликання, яке ми отримали від Бога, не приймаючи часто цього таїнства навернення та примирення". —ПАПА ЙОВАН ПАВЛ II, Апостольська пенітенціарна конференція, 27 березня 2004 р .; catholicculture.org

Проповідуючи це повідомлення на конференції, священик, який слухав там сповіді, поділився зі мною цією історією:

Це був чоловік, який виявив, що йому справді потрібно дихати.

 

СВОБОДА ДИХАННЯ

Сповідь не зарезервована лише для «великих» гріхів.

Церква настійно рекомендує визнавати повсякденні провини (гріхи), не будучи строго необхідними. Дійсно, регулярне визнання наших відступних гріхів допомагає нам формувати свою совість, боротися зі злими тенденціями, дозволити собі зцілитися Христом і прогресувати в житті Духа. Отримуючи частіше за допомогою цього таїнства дар милосердя Отця, нас спонукають бути милосердними, як і милосердний ...

Індивідуальне цілісне сповідання та відпущення залишаються єдиним звичайним способом для віруючих примиритися з Богом і Церквою, якщо тільки фізична чи моральна неможливість виправдання не передбачає такого роду сповіді ". На це є глибокі причини. Христос діє у кожному з таїнств. Він особисто звертається до кожного грішника: «Сину мій, прощаються твої гріхи». Він є лікарем, який доглядає за кожним із хворих, яким він потрібен, щоб їх вилікувати. Він виховує їх і реінтегрує у братнє спілкування. Отже, особиста сповідь є найбільш вираженою формою примирення з Богом та Церквою. -Катехізис Католицької Церкви, n. 1458, 1484

Коли ти йдеш до Сповіді, ти справді звільняєшся від свого гріха. Сатана, знаючи, що вам пробачено, у своєму наборі інструментів залишилось лише одне щодо вашого минулого - «подорож провини» - надія на те, що ви все одно вдихнете випари сумніву в Божій добрі:

Неймовірно, що християнин повинен продовжувати почуватись винним після таїнства сповіді. Ти, хто плаче вночі, а вдень плаче, будь спокійний. Якою б виною не могла бути, Христос воскрес і Його кров змила її. Ви можете прийти до Нього і зробити чашку з рук, і одна крапля Його крові очистить вас, якщо ви вірите в Його милість і скажете: «Господи, мені шкода». —Раба Божа Кетрін де Хьюк Доерті, Поцілунок Христа

My дитино, всі твої гріхи не поранили Моє Серце так болісно, ​​як твоя нинішня відсутність довіри, що після стількох зусиль Моєї любові та милосердя ти все одно повинен сумніватися в Моїй добрі.  —Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1486 рік

На завершення я молюсь, щоб ви задумалися над тим, ким ви є Нове творіння у Христі. Це правда, коли ти охрещений. Це правда, коли ти знову виходиш із сповідниці:

Хто в Христі, це нове творіння: старі речі минули; ось, прийшло нове. (2 Кор 5: 16-17)

Якщо ти задихаєшся сьогодні в провині, це не тому, що ти мусиш. Якщо ви не можете дихати, це не тому, що немає повітря. Саме цього моменту Ісус дихає новим життям у вашому напрямку. Ви можете вдихнути…

Не залишаймося ув'язненими в собі, але розкриймо свої запечатані гробниці Господу - кожен із нас знає, що вони таке, - щоб Він увійшов і дарував нам життя. Давайте дамо Йому камені нашого збентеження і валуни нашого минулого, ті важкі тягарі наших слабкостей і падінь. Христос хоче прийти і взяти нас за руку, щоб вивести нас з туги ... Нехай Господь звільнить нас від цієї пастки, від того, що ми є християнами без надії, які живуть так, ніби Господь не воскрес, ніби наші проблеми були центром нашого життя. —ПАПА ФРАНЦИС, проповідь, Великоднє чування, 26 березня 2016 р .; vatican.va

 

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ

Сповідь Passé?

Сповідь ... Потрібна?

Щотижневі сповіді

Про прийняття доброго зізнання

Питання про звільнення

Мистецтво починати знову

Велика притулок та безпечна гавань

 

Ваша фінансова підтримка та молитви - це чому
ви читаєте це сьогодні.
 Благословіть і подякуйте. 

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.