ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 17 грудня 2014 року
третього тижня Адвенту
Літургійні тексти тут
ЯК чи маємо ми розуміти пророчі тексти Святого Письма, які означають, що з приходом Месії пануватимуть справедливість і мир, і Він розчавить своїх ворогів під ногами? Бо хіба не здається, що через 2000 років ці пророцтва цілком провалились?
ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 29 вересня 2014 року
Свято святих Михаїла, Гавриїла та Рафаеля, Архангелів
Літургійні тексти тут
Дерево інжиру
ОБИДВА Даниїл і святий Іоанн пишуть про страшного звіра, який ненадовго підніметься на весь світ ... але за ним слідує встановлення Божого Царства, «вічного панування». Він дається не тільки одному "Як син людський", [1]пор. Перше читання але ...
... царство і панування і велич царств під усім небом будуть віддані людям святих Всевишнього. (Дан 7:27)
це звуки як Небо, саме тому багато хто помилково говорять про кінець світу після падіння цього звіра. Але апостоли та отці церкви розуміли це по-різному. Вони передбачали, що колись у майбутньому Боже Царство прийде глибоким і універсальним шляхом до кінця часів.
| ↑1 | пор. Перше читання |
|---|
ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 3 грудня 2013 року
Меморіал святого Франциска Ксаверія
Літургійні тексти тут
ISAIAH дає таке втішне бачення майбутнього, що можна було б пробачити за припущення, що це просто «мрія сонця». Після очищення землі «палицею [уста Господнього] та диханням його вуст» Ісая пише:
Тоді вовк стане гостем ягняти, а леопард зійде з козенятком ... На всій моїй святій горі більше не буде шкоди чи розорення; бо земля наповниться знанням Господа, як вода покриває море. (Ісаї 11)
ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 2 грудня 2013 року
Літургійні тексти тут
ТАМ є деякі тексти у Святому Письмі, які, правда, важко читати. Сьогоднішнє перше читання містить одне з них. Це говорить про прийдешній час, коли Господь змиє «бруд дочок Сіона», залишивши за собою гілку, народ, який є Його «блиском і славою».
... плоди землі стануть честю та пишністю для тих, хто вижив в Ізраїлі. Той, хто залишиться на Сіоні, і той, хто залишиться в Єрусалимі, буде називатися святим. (Ісаї 4: 3)