خدا کی شریعت میں خوشی

بڑے پیمانے پر پڑھنے پر اب کے الفاظ
جمعہ ، یکم جولائی ، 1
آپٹ سینٹ جونیپرورو سیرا کی یادگار

لطیف متن یہاں

بریڈ1

 

بہت رحمت کے اس جوبلی سال میں تمام گنہگاروں کے لئے خدا کی محبت اور رحمت کے بارے میں کہا گیا ہے۔ کوئی یہ کہہ سکتا ہے کہ پوپ فرانسس نے واقعی حدود کو گناہ گاروں کے "استقبال" میں چرچ کے چھاتی میں دھکیل دیا ہے۔ ہے [1]سییف. رحمت اور Heresy کے درمیان پتلی لائن -حصہ I III جیسا کہ یسوع آج کی انجیل میں کہتے ہیں:

جو اچھے ہیں ان کو کسی معالج کی ضرورت نہیں ہے ، لیکن بیمار افراد کو ضرورت ہے۔ جاؤ اور الفاظ کے معنی سیکھیں ، مجھے رحم کی خواہش ہے ، قربانی نہیں. میں نیک نہیں بلکہ گنہگار کہنے آیا ہوں۔

چرچ موجود نہیں ہے ، جیسا کہ یہ تھا ، کسی طرح کے روحانی "کنٹری کلب" ، یا اس سے بھی بدتر ، قوانین اور نظریات کا محافظ۔ جیسا کہ پوپ بینیڈکٹ نے کہا ،

لہذا اکثر چرچ کے انسداد ثقافتی گواہ کو آج کے معاشرے میں کسی بھی پسماندہ اور منفی چیز کے طور پر غلط فہمی میں مبتلا کیا جاتا ہے۔ اسی لئے خوشخبری ، انجیل کے زندگی بخشنے اور زندگی بڑھانے والے پیغام پر زور دینا ضروری ہے۔ اگرچہ ہمیں ان برائیوں کے خلاف سختی سے بولنے کی ضرورت ہے جن سے ہمیں خطرہ ہے ، ہمیں اس نظریے کو درست کرنا چاہئے کہ کیتھولک مذہب محض "ممانعتوں کا مجموعہ" ہے۔ آئرش بشپس کو ایڈریس؛ ویٹیکن سٹی ، 29 اکتوبر ، 2006

اور اس کے باوجود ، میں سمجھتا ہوں کہ آج چرچ کی مشنری سرگرمی میں "قانون کے بغیر رحمت" اور "رحمت کے بغیر قانون" کی انتہا کے درمیان فرق ہے۔ اور یہ ان لوگوں کا گواہ ہے جو نہ صرف خدا کی محبت اور غیر مشروط رحمت کو جاننے میں ہی بڑی خوشی کا اعلان کرتے ہیں بلکہ خوشی جو اس کے قوانین پر عمل کرنے سے حاصل ہوتی ہے۔ در حقیقت ، دنیا کے اہم کردار چرچ کے نظریات کو دبانے اور تفریح ​​سے مارنے والے قوانین کی حیثیت سے پینٹ کرنے کا ایک اچھا کام کرتے ہیں۔ لیکن حقیقت میں ، خدا کے کلام کو زندہ کرنے میں قطعی طور پر یہ ہے کہ ایک روح کی تسکین ختم ہوجاتی ہے اور خوشی کی روٹی کھا جاتی ہے۔

ہاں ، خداوند خدا فرماتا ہے ، وہ دن آرہے ہیں جب میں زمین پر قحط بھیجوں گا: روٹی کا قحط یا پانی کی پیاس نہیں بلکہ خداوند کا کلام سننے کے لئے۔ تب وہ سمندر سے سمندر تک آوارہ گردی کریں گے اور خداوند کے کلام کی تلاش میں شمال سے مشرق کی طرف گھومیں گے لیکن وہ اسے نہیں پائیں گے۔ (آج کی پہلی پڑھنے)

عاموس کی پیشگوئی کو نہ پڑھنا اور ہمارے دور میں اس کی تکمیل دیکھنا مشکل ہے ، ان لوگوں کے لئے جو خداوند کی تبلیغ کرتے ہیں مکمل پن خوشخبری کی بہت کم اور دور ہیں۔ اور خوشخبری نہ صرف یہ ہے کہ خدا نے ہم سے اتنا پیار کیا کہ اس نے اپنے اکلوتے بیٹے کو ہمارے ل die مرنے کے لئے بھیجا ، بلکہ اس نے اس محبت میں قائم رہنے کا ایک ذریعہ ہمارے پاس چھوڑ دیا ہے: اس کے احکام۔

اگر تم میرے احکام پر عمل کرو گے تو تم میری محبت میں قائم رہو گے ، جس طرح میں نے اپنے باپ کے احکامات کو مانا ہے اور اسی کی محبت میں رہوں گا۔ میں نے آپ کو یہ بتایا ہے تاکہ میری خوشی آپ میں رہے اور آپ کی خوشی پوری ہو۔ (جان 15: 10۔11)

اور یہی وجہ ہے کہ چرچ کے عظیم کمیشن کا حصہ نہ صرف بپتسمہ دے رہا ہے اور قوموں کو شاگرد بنا رہا ہے ، بلکہ یسوع نے بھی کہا ہے کہ یہ ہے "ان سبھی چیزوں پر عمل کرنا جو میں نے حکم دیا ہے اس پر عمل کرنا۔" ہے [2]متی 28 باب: 20 آیت (-) عیسیٰ کی شادی اور جنسییت ، ذاتی طرز عمل ، انصاف ، خدمت اور بھائی چارگی کے متعلق ان تعلیمات میں عین یہ ہے کہ ہم اپنی خوشی کو مکمل ہونے کا ذریعہ تلاش کریں گے۔

مجھے خوشی ہوئی ہے کہ نہ صرف میری عیسائی بیٹی ، بلکہ اس کے دوستوں کی شادی بھی دیکھی ہے۔ نوجوان نسل کی یہ نسل کنواریوں کی طرح شادی کر رہی ہے۔ ان میں خوشی اور سکون ولیمزشادیوں میں ایک ساکرمنٹ کے بارے میں صحیح معنوں اور آگاہی کے ساتھ سراسر عیاں ہے۔ نذریں دل اور اس طرح کی دھیان اور محبت کے ساتھ کہی گئیں جو ہوس کی ثقافت کا دشمنی ہے۔ دلہن اور دلہن نے ایک دوسرے کا انتظار کیا ہے ، اور ان کی توقع اور بے گناہی چرچ کے قانون سے محروم ، مظلوم یا گھٹن کا شکار ہونے کے احساس سے بہت دور ہے۔ یہ سچے معنی میں رومان ہے۔ ان کی شادی کی تقاریر میں اکثر عیسیٰ اور عقیدہ کے حوالہ جات شامل ہوتے ہیں اس کے بجائے رسک مزاح کے تمام عام کرایے پر۔ رقص اکثر بال روم اسٹائل رقص اور زیادہ بھرپور گانوں کے ساتھ گھنٹوں جاری رہتا ہے۔ مجھے ایک ایسے والد سے بات کرنا یاد ہے جو نوجوانوں کے طرز عمل پر دنگ رہ گیا تھا۔ وہ نشے میں ہوئے بغیر دھماکے کر رہے تھے ، اور وہ یقین نہیں کرسکتا تھا کہ انھیں کتنی شراب پینا ہے واپسی شادی کے بعد ایسے ہی ، نوجوان عیسائیوں کی یہ نئی نسل سراسر انکشاف کر رہی ہے خوشی اور خوبصورتی خدا کے احکامات پر عمل کرنے میں - جتنا ایک گلاب ، جو قدرت کے قوانین پر عمل کرتا ہے ، ایک حیرت انگیز شان و شوکت کا انکشاف کرتا ہے۔

افسوس کی بات یہ ہے کہ چرچ کی تعلیمات کو سننے کے لئے اب دنیا کے پاس کان نہیں ہیں۔ پچھلے پچاس سالوں میں ان گھوٹالوں ، جدیدیت اور دانشوری کی وجہ سے منبروں نے ان کی اخلاقی ساکھ کھو دی ہے۔ تاہم ، دنیا مزاحمت نہیں کر سکتی کی روشنی مستند مسیحی گواہ۔ ہمیں دو دکھائیں پاکیزگی کی دنیا. آئیے ہم ان کو مخلصی میں خوشی ، اعتدال پسندی میں امن ، استحکام اور خود پر قابو پانے میں خوشی کا انکشاف کریں۔ پال ششم کے عقلمند الفاظ کو ایک بار پھر یاد کریں:

اساتذہ کی بجائے لوگ گواہوں کو زیادہ خوشی سے سنتے ہیں ، اور جب لوگ اساتذہ کو سنتے ہیں تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ گواہ ہیں۔ لہذا یہ بنیادی طور پر چرچ کے طرز عمل سے ، خداوند یسوع کے ساتھ مخلص رہنے کے گواہ کے ذریعہ ہے ، کہ چرچ دنیا کا انجیل کرے گا۔ پوپ پول ششم ، جدید دنیا میں بشارت، این. 41

خدا کے کلام کے لئے آج قحط پڑا ہے۔ ہمارا گواہ وہ پانی ہو جو پیاسوں کو بجھے اور قحط کو کھانا کھلائے۔

پی مبارک ہیں وہ جو اس کے فرمانوں پر عمل کرتے ہیں ، جو دل سے اس کی تلاش کرتے ہیں۔

R. کوئی تنہا روٹی کے ذریعہ نہیں جیتا ، بلکہ ہر ایک لفظ سے جو خدا کے منہ سے آتا ہے۔ (آج کا زبور)

 

متعلقہ ریڈنگ

محبت راہ ہموار کرتی ہے

 

  

یہ وزارت آپ کی دعاؤں سے قائم ہے
اور مدد. آپ کا شکریہ!

 

میں مارک کے ساتھ سفر کرنے کے لئے ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔

ابورورڈ بینر

 

پرنٹ چھپنے، پی ڈی ایف اور ای میل

فوٹیاں

فوٹیاں
1 سییف. رحمت اور Heresy کے درمیان پتلی لائن -حصہ I III
2 متی 28 باب: 20 آیت (-)
میں پوسٹ کیا گیا ہوم , بڑے پیمانے پر پڑھیں, اسپائٹی, پانچ دوستیاں.

تبصرے بند ہیں.