مریم کیوں…؟

گلاب کا میڈونا (1903) بذریعہ ولیم ایڈولف بوگریاؤ

 

یہ دیکھتے ہوئے کہ کینیڈا کا اخلاقی کمپاس اپنی سوئی سے محروم ہوجاتا ہے ، امریکی عوامی مربع اپنا سکون کھو دیتا ہے ، اور دنیا کے دوسرے حصے اپنا توازن کھو دیتے ہیں کیونکہ طوفان کی ہوائیں تیز رفتار سے چلتی رہتی ہیں… آج صبح میرے دل پر پہلا خیال کلید ان اوقات سے گذرنا "مالا۔ لیکن اس کا مطلب کسی کے لئے کچھ بھی نہیں ہے جس کے پاس 'دھوپ میں ملبوس عورت' کے بارے میں بائبل کی مناسب تفہیم نہیں ہے۔ آپ کے پڑھنے کے بعد ، میں اور میری اہلیہ اپنے ہر قارئین کو ایک تحفہ دینا چاہتے ہیں…

 

جب دنیا اپنے موسمی نمونوں ، معاشی استحکام اور بڑھتے ہوئے انقلابات میں زبردست تبدیلیوں کی زد میں ہے ، کچھ کے لئے فتنہ مایوسی کا باعث ہوگا۔ ایسا محسوس کرنا جیسے گویا دنیا قابو سے باہر ہے۔ کچھ طریقوں سے یہ ہے ، لیکن صرف اس حد تک جو خدا نے اجازت دی ہے ، اکثر اس ڈگری تک ، جو ہم نے بویا ہے ٹھیک ٹھیک ہی کاٹتے ہیں۔ خدا کا منصوبہ ہے۔ اور جیسا کہ جان پال دوم نے نشاندہی کی جب انہوں نے کہا کہ ہم "چرچ اور اینٹی چرچ کے مابین حتمی محاذ آرائی کا سامنا کر رہے ہیں ..." انہوں نے مزید کہا:

یہ تصادم الہی فراہمی کے منصوبوں میں ہے یوکرسٹک کانگریس ، فلاڈیلفیا ، میں PA ard کارڈینل کرول ووجٹیلا (جان پول II)؛ 13 اگست 1976 ء ^{ہے [1]}“اب ہم انجیل کے خلاف انجیل کے چرچ اور اینٹی چرچ کے مابین حتمی تصادم کا سامنا کر رہے ہیں۔ یہ تصادم خدائی فراہمی کے منصوبوں میں ہے۔ یہ ایک آزمائش ہے جس میں پورا چرچ اور خاص طور پر پولش چرچ کو ضرور اپنانا چاہئے۔ یہ نہ صرف ہماری قوم اور چرچ کی آزمائش ہے بلکہ ایک لحاظ سے 2,000،13 سال کی ثقافت اور عیسائی تہذیب کا امتحان ہے ، جس کے سارے نتائج انسانی وقار ، فرد کے حقوق ، انسانی حقوق اور اقوام کے حقوق کے لئے ہیں۔ یوکرسٹک کانگریس ، فلاڈیلفیا ، میں PA ard کارڈینل کرول ووجٹیلا (جان پول II)؛ 1976 اگست XNUMX ء

جب وہ پوپ بن گیا تو اس نے بھی اس کی طرف اشارہ کیا کا مطلب ہے کہ جس کے ذریعہ چرچ "اینٹی چرچ" پر فتح پائے گا:

اس عالمی سطح پر ، اگر فتح آئے گی تو یہ مریم لائے گی۔ مسیح اس کے ذریعے فتح حاصل کرے گا کیونکہ وہ چاہتا ہے کہ اب اور مستقبل میں چرچ کی فتوحات اس سے منسلک ہوں… پوپ جان پول II ، امید کی دہلیز کو عبور کرنا، پی 221

یہ بیان ، اور میں یہاں متعدد بیانات نے اپنے بہت سارے پروٹسٹنٹ قارئین کو ٹیل اسپن میں بھیجا ہے ، ان کیتھولک ساتھیوں کا ذکر نہیں کیا جن کی پرورش انجیلی بشارت میں یا صحیح ہدایت کے بغیر ہوئی ہے۔ میں بھی بہت سے پینٹیکوسٹلز اور "کرشماتی تجدید" میں شامل ہوا تھا۔ تاہم ، میرے والدین نے بھی ہماری عقیدہ کی تعلیمات پر عمل پیرا تھا۔ خدا کے فضل سے ، میں خوش قسمت رہا ہوں کہ میں یسوع کے ساتھ ذاتی تعلقات ، خدا کے کلام کی طاقت ، روح القدس کے سیرت ، اور اسی وقت ، ایمان اور اخلاقیات کی یقینی اور غیر متزلزل بنیادوں کے ساتھ تجربہ کرنا چاہتا ہوں۔ چرچ کی روایتی روایت کے ذریعے (دیکھیں) ذاتی تعریف).

میں نے یہ بھی تجربہ کیا ہے کہ ایک ماں یعنی خدا کی ماں my کو اپنا بنائے جانے کا کیا مطلب ہے ، اور اس سے مجھے کس طرح عیسیٰ سے باہر جانتی کسی بھی دوسری عقیدت سے زیادہ تیز اور مؤثر طریقے سے یسوع کے قریب لایا گیا ہے۔

لیکن کچھ کیتھولک اس طرح نہیں دیکھتے ہیں۔ ایک قاری سے:

میں چرچ میں دیکھتا ہوں کہ جو کچھ میں سمجھتا ہوں اس نے مریم کی بالادستی کو کم کردیا ہے کیونکہ بالکل صاف الفاظ میں ، لوگ بائبل نہیں پڑھتے ہیں اور مسیح کو جاننے اور اس کو جاننے کے ل to مطالعہ نہیں کرتے ہیں۔ بابرکت والدہ کی طرف سے ان کے کمرے میں کسی بھی طرح کا تبادلہ کرنے یا "آنے" کا اعتراف اس شخص کے مقابلے میں جس کو "جسمانی شکل میں خدا کی تکمیل" "غیر قوموں کی روشنی" "خدا کی صریح شبیہ" "راستہ سچائی اور زندگی ”وغیرہ۔ میں جانتا ہوں کہ یہ کوئی ارادہ نہیں ہے لیکن اس کے نتیجے سے انکار کرنا مشکل ہے۔

اگر یسوع نے کسی کے لئے ملتوی کیا - یہ باپ کے لئے تھا۔ اگر اس نے کسی اور اختیار کو موخر کردیا تو یہ صحیفہ تھا۔ دوسروں کو یسوع کی طرف رجوع کرنا بپتسمہ دینے والا جان کا تھا اور دنیا کے تمام نبیوں اور نبیوں کا۔ جان بپتسمہ دینے والے نے کہا ، "اسے ضرور بڑھنا چاہئے ، مجھے کم ہونا چاہئے۔" اگر مریم آج یہاں ہوتی تو وہ مسیح میں اپنے ساتھی مومنوں سے کہتی کہ وہ مسیح کی سمت اور علم کے ل God خدا کا کلمہ پڑھیں - اس کے نہیں۔ ایسا لگتا ہے جیسے کیتھولک چرچ کا کہنا ہے ، "مریم کی طرف نگاہ کرو۔" خود عیسیٰ کو دو مواقع پر اپنے پیروکاروں کو یاد دلانا پڑا کہ جن لوگوں نے "خدا کا کلام سنا اور اس پر عمل کیا" وہ سیدھے راستے پر تھے۔

وہ یقینا our ہمارے احترام اور احترام کا مستحق ہے۔ ابھی تک ، میں اس کی مثال کے طور پر اس کے استاد یا رہنما کے بطور اس کے کردار کو نہیں دیکھتا… "خدایا ، میرا نجات دہندہ" وہ طریقہ ہے جس نے خدا کی طرف اپنی عظیم نعمت کے جواب میں اس کی عبادت کرتے ہوئے اس کا ذکر کیا۔ میں نے اکثر سوچا ہے کہ ایک بے گناہ عورت خدا کو اپنا نجات دہندہ کیوں کہے گی۔ خاص طور پر جب آپ غور کریں کہ اس کے بچے کا انکشاف کردہ نام عیسیٰ تھا (آپ اس کا نام عیسیٰ رکھیں گے ، کیوں کہ وہ اپنے لوگوں کو ان کے گناہوں سے بچائے گا۔)

آج اس کے خلاصہ کے ل I ، میں ایک کیتھولک اسکول میں ایک واقعہ بیان کروں گا۔ استاد نے پوچھا کہ کیا دنیا میں کبھی کسی نے گناہ نہیں کیا تھا اور اگر کوئی تھا تو کون تھا؟ حیرت انگیز جواب آیا "مریم!" حیرت زدہ ہو کر ، میرے بیٹے نے اپنا ہاتھ اٹھایا اور سب کی نگاہیں اس پر ڈالیں ، "یسوع کا کیا ہوگا؟" جس پر استاد نے جواب دیا ، "اوہ ، میرا اندازہ ہے کہ یسوع بھی بے خطا تھا۔"

پہلے ، میں یہ کہوں کہ میں اپنے قاری کے ساتھ اتفاق کرتا ہوں ، کہ مریم ساتھی مومنین کو خدا کے کلام کی طرف رجوع کرنے کو کہے گی۔ یہ در حقیقت خدا کی ذات سے ذاتی تعلقات میں دل سے دعا مانگنا سیکھنے کے ساتھ ساتھ ان کی ایک سب سے بڑی درخواست ہے۔ فی الحال چرچ کی تفتیش کے تحت ہے. ^{ہے [2]}سییف. میڈجوجورجی پر لیکن مریم بھی بغیر کسی ہچکچاہٹ کے رب کی طرف رجوع کرنے کو کہتی رسولوں جن کے ساتھ الزام لگایا گیا تھا تعلیم کلام پاک ^{ہے [3]}دیکھنا بنیادی مسئلہ ، اور اس طرح انھیں مناسب تشریح فراہم کرنا۔ وہ ہمیں یاد دلائے گی کہ یسوع نے ان سے کہا:

جو آپ کی بات سنتا ہے وہ میری سنتا ہے۔ (لوقا 10: 16)

رسولوں اور ان کے جانشینوں کی اس بااختیار آواز کے بغیر ، بائبل کا ایک بہت ہی ساپیکش مطالعہ ہوتا ، اور مسیح کا چرچ ، خدمت کرنے سے دور ، تقسیم ہو جاتا تھا۔ مجھے اپنے پڑھنے والے کے دوسرے خدشات کا جواب دینے دو ، کیونکہ آنے والے وقتوں میں برک ورجن کا ایک اہم کردار ہے جو دن بہ دن زیادہ کشیدہ ہوتا جاتا ہے…

 

مسیح کے تھنڈر چوری!

شاید مریم کے متعلق بہت سے کیتھولک اور نان کیتھولک سب سے بڑا اعتراض یہ ہے کہ اس پر بہت زیادہ توجہ دی جارہی ہے! اس میں کوئی شک نہیں ، ہزاروں فلپائنوں کی تصاویر جن کے مجسمے تھے مریم گلیوں میں ... یا ماریان کے مزارات پر اترتے ہوئے… یا ماس سے پہلے اپنے موتیوں کی مالا انگوٹھا دینے والی نادار چہرہ والی خواتین… بہت سی تصاویر میں شامل ہیں جو شکی کے دماغ میں گزرتی ہیں۔ اور کچھ معاملات میں ، اس کی کچھ حقیقت ہوسکتی ہے ، کہ کچھ نے مریم پر اپنے بیٹے کو خارج کرنے پر زور دیا ہے۔ مجھے یاد ہے کہ خداوند کے پاس واپس آنے پر ، اس کی بڑی رحمت پر بھروسہ کرتے ہوئے ، جب ایک عورت بعد میں آئی اور مریم کے بارے میں ایک لفظ بھی نہ کہنے پر مجھے عذاب دیا۔ میں نے وہاں روکے ہوئے مبارک ماں کی تصویر لگانے کی کوشش کی کیونکہ میں نے اس کی بجائے نجات دہندہ کے بارے میں بات کی تھی اور میں یہ نہیں کرسکتا تھا۔ میں معافی چاہتا ہوں، کہ مریم نہیں وہ اپنے آپ کو نہیں بلکہ اپنے بیٹے کو جانانے کے بارے میں ہے۔ اس کے اپنے الفاظ میں:

میری جان خداوند کی عظمت کا اعلان کرتی ہے… (لوقا 1:46)

اس کی اپنی عظمت نہیں! مسیح کی گرج چوری کرنے سے دور ، وہ آسمانی بجلی ہے جو راہ کو روشن کرتی ہے۔

 

شیئرنگ پاور اور واقفیت

سچ تو یہ ہے کہ ، عیسیٰ کو اپنی بالادستی بظاہر کم کرنے کا الزام ہے۔ میرا قاری پریشان ہے کیونکہ کیتھولک چرچ یہ تعلیم دیتا ہے کہ سانپ کے سر کو کچلنے میں مریم کا قطعی کردار ہے۔ "یسوع ہی وہ ہے جو برائی کو فتح کرتا ہے ، مریم نہیں!" احتجاج آئے۔ لیکن کلام پاک نے یہی کہا ہے:

دیکھو ، میں نے دیا ہے آپ طاقت ہے کہ 'سانپوں پر چلنے' اور بچھو ، اور دشمن کی پوری طاقت پر اور کچھ بھی آپ کو نقصان نہیں پہنچائے گا۔ (لوقا 10: 19)

اور کہیں اور:

وہ فتح جو دنیا کو فتح کرتی ہے ہمارا ایمان ہے۔ (1 جان 5: 4)

یہ کہنا ہے کہ یسوع فتح کرتا ہے کے ذریعے مومنین۔ اور مریم نہیں تھیں سب سے پہلے مومن سب سے پہلے عیسائی؟ سب سے پہلے ہمارے رب کا شاگرد درحقیقت ، وہ دنیا میں اسے لے جانے اور لانے والی پہلی خاتون تھیں۔ کیا اسے بھی اس طاقت اور اختیار میں شریک نہیں ہونا چاہئے جو مومنین کی ہے؟ بلکل. اور فضل کے حکم میں ، وہ ہوگی کھولیں در حقیقت ، اس کے پاس اور اس سے پہلے یا اس کے بعد کسی کو بھی نہیں ،

ہیل ، فضل سے بھرا ہوا! خداوند تمہارے ساتھ ہے۔ (لوقا 1: 28)

اگر خداوند اس کے ساتھ ہے تو اس کے خلاف کون ہوسکتا ہے؟ ^{ہے [4]}رومن 8: 31 اگر وہ ہے فضل سے بھرا ہوا، اور مسیح کے جسم کی ایک رکن ہے ، کیا وہ یسوع کی طاقت اور اختیار میں کسی نمایاں انداز میں شریک نہیں ہوتی؟

اس لئے کہ اس میں جسمانی طور پر دیوتا کی ساری خوبی رہتی ہے ، اور آپ اس میں پوری طرح سے حصہ لیتے ہیں ، جو ہر سلطنت اور طاقت کا سربراہ ہے۔ (کرنل 2: 9-10)

ہم جانتے ہیں کہ مریم کا ایک نمایاں مقام ہے ، نہ صرف الہیات سے ، بلکہ صدیوں میں چرچ کے وسیع تجربے سے۔ پوپ جان پال نے اپنے آخری رسولی کے ایک خط میں اس کا تذکرہ کیا:

چرچ نے ہمیشہ اس دعا کے لئے خاص افادیت کو قرار دیا ہے ، سب سے مشکل مسئلے… روسلری کو سونپنا۔ بعض اوقات جب عیسائیت خود ہی خطرے سے دوچار نظر آتی تھی ، تو اس کی نجات اس کی دعا کی طاقت سے منسوب کی جاتی تھی ، اور روزنامہ کی ہماری لیڈی کی حیثیت سے اس کی تعریف کی گئی تھی جس کی شفاعت سے نجات ملی۔ پوپ جان پال دوم ، 40 سالہ روساریئم ورجینس ماریئے

میں ایک لمحے میں اس کا پتہ دوں گا کیوں کہ ، اس کے جنت میں مفروضے کے بعد ، اس کی انسانی تاریخ میں ابھی بھی ایک کردار ہے۔ لیکن ہم حضور باپ کی باتوں کو کیسے نظرانداز کرتے ہیں؟ ایک مسیحی اس دعوے کی باضابطہ حقائق اور بنیاد کی پرواہ کیے بغیر اس بیان کو صرف کس طرح مسترد کرسکتا ہے۔ اور ابھی تک بہت سے مسیحی کرتے ہیں کیونکہ وہ محسوس اس طرح کے بیانات سے "مسیح کی خودمختاری کو ختم کیا جاتا ہے۔" لیکن پھر ہم ماضی کے ان عظیم سنتوں کے بارے میں کیا کہیں گے جنھوں نے بدروحوں کو نکالا ، معجزے کیے اور کافر قوموں میں گرجا گھروں کی بنیاد رکھی؟ کیا ہم کہتے ہیں کہ انہوں نے مسیح کی بالادستی کو کم کیا؟ نہیں ، در حقیقت ، مسیح کی بالادستی اور اقتدار رہا ہے اس سے بھی زیادہ تسبیح اس لئے کہ اس نے انسانوں کے ذریعہ اتنی طاقتور کام کیا ہے۔ اور مریم ان میں سے ایک ہیں۔

روم کے چیف جلاوطن ، ایف۔ گیبریل امورٹ ، اطاعت کے تحت ایک شیطان کا انکشاف کیا بیان کرتا ہے۔

ایک دن میرے ایک ساتھی نے جلاوطنی کے دوران شیطان کو کہتے سنا: "ہر ہیل مریم میرے سر پر ایک ضرب کی طرح ہے۔ اگر عیسائی جانتے کہ روزاری کتنا طاقتور ہے تو ، یہ میرا انجام ہوگا۔ اس دعا کو اتنا موثر بنانے والا راز یہ ہے کہ روزری دعا اور مراقبہ دونوں ہے۔ یہ باپ ، مبارک کنواری ، اور مقدس تثلیث سے مخاطب ہے ، اور مسیح پر مبنی ایک مراقبہ ہے۔ -امن کی ملکہ ، مریم کی بازگشت، مارچ اپریل ایڈیشن ، 2003

یہ بالکل واضح طور پر ہے کیوں مریم چرچ میں ہمیشہ سے خدا کا ایک طاقتور آلہ بنی ہوئی ہے اور جاری ہے۔ اس کی تیز ، خدا کے لئے اس کی ہاں ہمیشہ "مسیح پر مرکوز" رہی ہے۔ جیسا کہ اس نے خود کہا ،

جو کچھ وہ تمہیں کہے وہی کرو۔ (جان 2: 5)

اور یہ خاص طور پر روزاری کا مقصد ہے: مریم کے ساتھ اپنے بیٹے کی زندگی پر غور کرنا۔

روزاری ، اگرچہ واضح طور پر کردار میں ماریان ہے ، دل میں ایک کرسٹوسنٹریک دعا ہے… میں کشش ثقل کا مرکز ہیل مریم، قبضہ جیسا کہ یہ اس کے دو حصوں سے ملتا ہے ، ہے یسوع کا نام بعض اوقات ، جلدی تلاوت میں ، کشش ثقل کے اس مرکز کو نظرانداز کیا جاسکتا ہے ، اور اس کے ساتھ ہی مسیح کے اسرار کے تعلق سے بھی غور کیا جاسکتا ہے۔ پھر بھی عیسیٰ کے نام اور اس کے اسرار پر یہ خاص طور پر زور دیا گیا ہے جو روزاری کے معنی خیز اور نتیجہ خیز تلاوت کا اشارہ ہے۔ — جان پال دوم ، روزاریئم ورجینس ماریئ ، n. 1 ، 33

 

اپارٹمنٹ

کچھ "بائبل پر یقین رکھنے والے" مسیحی اس تصور پر اعتراض کرتے ہیں کہ سنتوں کا جنت میں ہونے کے بعد انسانی سرگرمیوں سے کوئی تعلق ہے۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ اس طرح کے اعتراض کی کوئی صحیبی بنیاد نہیں ہے۔ وہ یہ بھی مانتے ہیں کہ زمین پر مریم کی ظاہری شکل شیطانی دھوکہ دہی ہے (اور اس میں کوئی شک نہیں کہ ان میں سے کچھ ایک گرتی ہوئی فرشتہ ہے جو "نور" کے طور پر ظاہر ہوتا ہے یا محض نام نہاد دیکھنے والوں کا تخیل)۔

لیکن ہم کتاب میں دیکھتے ہیں کہ ، موت کے بعد بھی ، روحیں ہے زمین پر نمودار ہوا۔ میتھیو نے یسوع کی موت اور قیامت کے وقت کیا ہوا یاد کیا:

زمین لرز اٹھی ، چٹانیں بٹ گئیں ، قبریں کھل گئیں ، اور گرنے والے بہت سارے سنتوں کی لاشیں اٹھائ گئیں۔ اور اس کے جی اٹھنے کے بعد ان کے مقبروں سے نکل کر ، وہ مقدس شہر میں داخل ہوئے اور بہت سے لوگوں کو دکھائے۔ (میٹ 27: 51-53)

اس کا امکان نہیں ہے کہ انھوں نے صرف "دکھایا"۔ زیادہ امکان ہے کہ ان سنتوں نے رسول کے اپنے گواہ کی ساکھ میں اضافہ کرتے ہوئے ، عیسیٰ علیہ السلام کی قیامت کا اعلان کیا۔ بہر حال ، ہم دیکھتے ہیں کہ اولیاء اللہ زمین پر کیسے حاضر ہوئے ہیں بات چیت یہاں تک کہ رب کی اپنی پرتویش زندگی میں۔

اور دیکھو ، موسیٰ اور ایلیاہ نے ان کے ساتھ گفتگو کرتے ہوئے ان کے ساتھ گفتگو کی۔ (میٹ 17: 3)

جب موسیٰ کا انتقال ہوا ، بائبل ہمیں بتاتی ہے کہ ایلیاہ اور حنوک دونوں نہیں مرے تھے۔ حلوک جبکہ ایلیاہ آتش فشاں رتھ میں تھا اور حنوک…

… جنت میں ترجمہ کیا گیا تھا ، تاکہ وہ اقوام کو توبہ دے۔ (کلیسیا 44: 16)

صحیفہ اور روایت کی تصدیق ہے کہ وہ مکاشفہ 11: 3 کے دو گواہوں کی حیثیت سے ممکنہ طور پر وقت کے آخر میں زمین پر لوٹ آئیں گے ^{ہے [5]}دیکھنا سات سال کی آزمائش - حصہ ساتواں:

تب دونوں گواہ ساڑھے تین سال تبلیغ کریں گے۔ اور دجال باقی ہفتے کے دوران سنتوں کے خلاف جنگ کرے گا ، اور دنیا کو ویران کرے گا۔ ipp ہیپولیتس ، چرچ فادر ، ہپولائٹس کے اضافی کام اور ٹکڑے، n.39

اور ظاہر ہے ، ہمارا رب خود ایک روشن روشنی میں ساؤل (سینٹ پال) کے سامنے حاضر ہوا ، اور اس کی تبدیلی لائے۔ تو واقعی بائبل میں یہ نظیر موجود ہے کہ اولیاء چرچ کے ساتھ "ایک جسم" بنے ہوئے ہیں۔ یہ صرف اس وجہ سے کہ ہم مرتے ہیں ، ہم مسیح کے جسم سے جدا نہیں ہوتے ہیں ، بلکہ "اس کی تکمیل میں جو ہر حکمران اور طاقت کا سربراہ ہے۔" اولیاء حقیقت میں ہیں قریب ہمارے نزدیک جب وہ زمین پر چلتے تھے کیونکہ اب وہ خدا کے ساتھ پورے اتحاد میں شامل ہیں۔ اگر آپ کے دل میں یسوع ہے ، تو کیا آپ بھی ، روح القدس کی زندگی کے ذریعہ ، گہرائی سے اتحاد نہیں رکھتے ہیں تو پھر جن کے ساتھ وہ ایک ہے؟

… ہم گواہوں کے بہت بڑے بادل سے گھرا ہوا ہے… (ہیب 12: 1)

"مبارک ہے وہ جو یقین کرتی ہے" ، لہذا ہمیں صحیح طور پر ایک قسم کی "کلید" مل سکتی ہے جو مریم کی اندرونی حقیقت ہمارے سامنے آ جاتی ہے ، جس کا فرشتہ "فضل سے بھرا ہوا" تھا۔ اگر بطور "فضل سے بھر پور" وہ مسیح کے بھید میں ابدی طور پر موجود رہی ہے ، تو ایمان کے ذریعہ وہ اپنے زمینی سفر کی ہر توسیع میں اس اسرار میں شریک ہوگ in۔ وہ "اپنے عقیدے کے یاترا میں آگے بڑھی" اور اسی کے ساتھ ، ایک صریح اور مستند اور موثر انداز میں ، اس نے انسانیت کے سامنے مسیح کے اسرار کو پیش کیا۔ اور وہ اب بھی یہ کام جاری رکھے ہوئے ہے۔ مسیح کے بھید کے ذریعے ، وہ بھی بنی نوع انسان کے اندر موجود ہے۔ اس طرح بیٹے کے بھید کے ذریعے ماں کا بھید بھی واضح ہوگیا۔ پوپ جان پول II ، ریڈیمپوریس میٹر ، n. 2۔

تو ، کیوں مریم زمین پر اسی طرح دکھائی دیتی ہے جیسے وہ صدیوں سے ہے؟ ایک جواب یہ ہے کہ کلام پاک ہمیں بتاو کہ آخری وقت کا چرچ ہوگا دیکھنا یہ "دھوپ میں ملبوس عورت ،" جو مریم ہے ، چرچ کی علامت اور نشانی ہے۔ در حقیقت ، اس کا کردار ، چرچ کی آئینہ دار شبیہہ ہے ، اور خدائی فراہمی کے منصوبوں میں ان کے منفرد اور نمایاں کردار کو سمجھنے کی ایک اور کلید ہے۔

آسمان میں ایک عظیم نشانی نمودار ہوئی ، ایک عورت جو سورج سے ملبوس تھی ، اس کے پاؤں کے نیچے چاند تھا ، اور اس کے سر پر بارہ ستاروں کا تاج تھا۔ (بحوالہ 12: 1)

 

بہت زیادہ توجہ؟

اور پھر بھی ، میرے قاری کو لگتا ہے کہ اس عورت کی طرف بہت زیادہ توجہ دی جارہی ہے۔ پھر بھی ، سینٹ پال کی بات سنو:

مسیح کی طرح ہی ، میری بھی تقلید کرو۔ (1 کور 11: 1)

وہ متعدد مواقع پر یہ کہتا ہے۔ صرف یہ کیوں نہیں کہتے ، "مسیح کی تقلید کریں"؟ کیوں اپنی طرف توجہ مبذول کرو؟ کیا پولس مسیح کی گرج چوری کررہا ہے؟ نہیں ، پولس تعلیم دے رہا تھا ، رہنمائی کررہا تھا ، اور رہنمائی کررہا تھا ، ایک مثال فراہم کررہا تھا ، ایک نیا طریقہ جس کی پیروی کرنے کی ضرورت ہے۔ مریم سے زیادہ کامل طور پر کس نے عیسیٰ کی پیروی کی؟ جب باقی سب فرار ہوگئے تو مریم صلیب کے نیچے کھڑی ہو کر 33 سال تک اس کی خدمت کی۔ اور یسوع نے جان کی طرف رجوع کیا اور اعلان کیا کہ وہ اس کی ماں ہوگی ، اور وہ اس کا بیٹا ہے۔ یہ وہ مثال تھی جو یسوع چاہتی تھی کہ کلیسیا مطلق العنان ، عاجزی ، اور بچlikeہ عقیدہ کے جذبے سے پوری اور پوری اطاعت کی پیروی کرے۔ یہ یسوع ہی تھا جس نے ایک طرح سے کہا تھا کہ "مریم پر نگاہ ڈالیں" اس آخری عمل میں صلیب سے۔ اس کی مثال اور زچگی کی شفاعت اور مداخلت کی طرف رجوع کرنے کے ل ((جیسا کہ کنا میں شادی میں) ، یسوع جانتا تھا کہ ہم اسے اور آسانی سے ڈھونڈیں گے۔ کہ وہ ہماری کمزوری کا پانی آسانی سے اپنے فضل کی شراب میں بدل سکتا ہے۔

اور اسے لگتا تھا کہ ، میری گرجا گھر کی طرف نگاہ کیج My ، اب میرا جسم زمین پر ہے جس کی تمہیں بھی ماں بننا چاہئے ، کیونکہ میں صرف ایک سر نہیں ، بلکہ ایک پورا جسم ہوں. ہم یہ جانتے ہیں کیونکہ ، پہلی صدی سے ، عیسائیوں نے خدا کی ماں کو سب سے زیادہ عزت دی۔ انجیل کے مصنفین (میتھیو اور لیوک) نے ممکنہ طور پر اس سے کنواری کی پیدائش اور اس کے بیٹے کی زندگی کی دیگر تفصیلات کے بارے میں بیان کرنے کی کوشش کی۔ بلیوں کی دیواروں میں مبارک ماں کی پینٹنگز اور شبیہیں تھیں۔ ابتدائی چرچ نے سمجھا کہ یہ عورت خدا کی طرف سے قیمتی ہے ، اور واقعتا indeed ان کی اپنی ماں ہے۔

کیا یہ یسوع سے دور ہے؟ نہیں ، اس کی خوبیوں کی بہتات ، اپنی مخلوق کے ساتھ اسکی سخاوت اور دنیا کی نجات میں چرچ کے بنیادی کردار کو اجاگر کرتا ہے۔ یہ اس کی تسبیح کرتا ہے ، کیوں کہ اس کی قربانی کے ذریعہ ساری کلیسیا کو ایک بڑے وقار کے ساتھ اٹھایا گیا ہے:

کیونکہ ہم خدا کے ساتھی ہیں۔ (1 کور 3: 9)

اور مریم شریک کارکن تھیں "فضل سے بھری ہوئی۔" یہاں تک کہ فرشتہ جبریل نے بھی کہا ، "سلام!" تو جب ہم دعا کرتے ہیں “ہیل مریم ، فضل سے بھری ہوئی… ” کیا ہم کیتھولک مریم کو بہت زیادہ توجہ دے رہے ہیں؟ اس کو جبرئیل سے کہو۔ اور ہم جاری رکھتے ہیں… “تم عورتوں میں مبارک ہو… یہ دلچسپ بات ہے کہ آج کل کتنے مسیحی پیشن گوئی میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ لیوک نے مریم نے اپنے مقناطیسی منصوبے میں جو کچھ اعلان کیا ہے اس کے بارے میں:

… اب سے ساری عمر مجھے مبارک کہے گی۔ (لوقا 1:48)

ہر روز ، میں پیشگوئی پورا کر رہا ہوں جب میں روزاری کو چنتا ہوں اور مسیح کے ساتھ مسیح کے ساتھ دعا کرنا شروع کروں گا ، کلام پاک کے ان ہی الفاظ کا استعمال کرتے ہوئے جو اس کی پیشن گوئی کو پورا کرتے ہیں۔ کیا آپ کو لگتا ہے کہ شیطان کے سر پر یہ ایک وجہ ہے؟ یہ ، اس چھوٹی کشور کنواری کی وجہ سے ، اسے شکست ہوئی ہے؟ اس کی اطاعت کی وجہ سے ، حوا کی نافرمانی کو ختم کردیا گیا؟ جب عورت نے دھوپ میں ملبوس نجات کی تاریخ میں اس کے مسلسل کردار کی وجہ سے ، اس کی اولاد اس کا سر کچل دے گی؟ ^{ہے [6]}پیدائش 3: 15

ہاں ، یہ ایک اور پیش گوئی ہے ، کہ شیطان اور عورت کے درمیان اس کی اولاد کے اوقات میں دائمی دشمنی ہوگی۔مسیح کے زمانے میں

میں تمہارے اور اس عورت اور تمہاری اولاد اور اس کے درمیان دشمنی ڈالوں گا… (پیدائش 3: 15)

کیانا کی شادی میں ، یسوع نے جان بوجھ کر اپنی والدہ کو مخاطب کرنے کے لئے "عورت" کے اس غیر معمولی لقب کا استعمال کیا جب اس نے نشاندہی کی کہ ان کی شراب ختم ہوگئی ہے

عورت، آپ کی پریشانی مجھ پر کس طرح اثر انداز ہوتی ہے؟ ابھی میرا وقت نہیں آیا۔ (جان 2: 4)

اور پھر ، اس نے بہرحال اس کی بات سنی اور اپنا پہلا معجزہ کیا۔ ہاں ، وہ ایک ایسی عورت ہے جو اپنے بیٹے کا ساتھ دیتی ہے ، بالکل اسی طرح جیسے عہد نامہ میں ملکہ کی ماؤں نے اپنے بادشاہ بیٹوں پر گہرا اثر ڈالا تھا۔ اس کا استعمال "عورت" جان بوجھ کر کیا گیا تھا ، تاکہ اس کی شناخت پیدائش اور مکاشفہ کی "عورت" سے کی جائے۔

بہت زیادہ توجہ؟ نہیں جب مریم کی طرف اٹھان آئن کا مطلب ہے یسوع پر گہری اور گہری توجہ ...

 

اس کی خصوصیات کے ذریعہ

میرا قاری پوچھتا ہے کہ ایک بے خطا عورت کو "خدا میرا نجات دہندہ" کی ضرورت کیوں ہوگی۔ اس کا جواب صرف اتنا ہے کہ مریم مسیح کے جذبہ ، موت اور قیامت کی خوبیوں کے بغیر بے گناہ نہیں ہوسکتی تھی۔ یہ تقریبا ہر عیسائی فرقے کے درمیان بنیادی الہیات ہے کہ مسیح نے جو کچھ صلیب پر حاصل کیا وہ ابدی عمل ہے جو پوری تاریخ اور مستقبل میں پھیلا ہوا ہے۔ لہذا ، ابراہیم ، موسیٰ ، اور نوح سبھی جنت میں ہیں اس حقیقت کے باوجود کہ کلوری کی فتح سیکڑوں سال بعد ہوئی۔ جس طرح صلیب کی خوبیوں کو ان پر لاگو کیا گیا تھا جو خدا کی طرف سے نجات کی تاریخ میں ان کے مخصوص کرداروں میں پیش گوئی کی گئی تھی ، اسی طرح مریم کے پیدا ہونے سے پہلے مریم پر بھی اس کے خاص کردار کے لئے ان کا اطلاق کیا گیا تھا۔ اور اس کا کردار خدا کو اس کے گوشت سے گوشت اور اس کے خون سے خون لینے کی اجازت دینا تھا۔ مسیح اصل گناہ کی وجہ سے داغ والے برتن میں رہائش کیسے لے سکتا ہے؟ وہ مریم کے قطعی تصور کے بغیر خدا کا بے داغ اور بے داغ میمنہ کیسے ہوسکتا ہے؟ اس طرح ، ابتدا ہی سے وہ "فضل سے بھر پور" پیدا ہوا ، جس کی بنیاد اس کی خوبیوں پر نہیں ، بلکہ اپنے بیٹے کی تھی۔

… وہ مسیح کے لئے مکمل طور پر ایک مناسب رہائش گاہ تھی ، نہ کہ اس کے جسم کی حالت کی وجہ سے ، بلکہ اپنے اصلی فضل کی وجہ سے۔ — پوپ PIUX IX ، Inefabilis Deus، 8 دسمبر سن 1854 کو ، اپوپولک آئین قطعی طور پر تقویت یافتہ تصور کی وضاحت کررہا ہے

وہ اس کے ذریعہ نجات پا گئی ، لیکن ایک طاقتور اور الگ طریقے سے کیونکہ اسے خدا کی ماں بننا تھا ، بالکل اسی طرح جیسے ابراہیم کو ان کے وسیلے سے ایک طاقتور اور واضح انداز میں بچایا گیا تھا عقیدے جب اس کی عمر رسیدہ بیوی حاملہ ہوئی تو اسے "تمام قوموں کا باپ" بنا۔ سو ، مریم اب "آل نیشنز کی لیڈی" ہیں  ^{ہے [7]}2002 میں ہماری لیڈی کے لئے ایک عنوان منظور ہوا: دیکھیں اس لنک.

 

عنوانات

اس کا نمایاں عنوان خدا کی ماں ہے۔ اور یہ واقعی اس کی کزن الزبتھ نے اسے کہا:

آپ عورتوں میں سب سے زیادہ مبارک ہیں ، اور آپ کے رحم کا پھل مبارک ہے۔ اور یہ میرے ساتھ کیسے ہوتا ہے ، وہ میرے رب کی ماں میرے پاس آنا چاہئے؟ (لوقا 1: 42-43)

وہ "میرے رب کی ماں" ہے ، جو خدا ہے۔ اور ایک بار پھر ، صلیب کے نیچے ، وہ سب کی ماں بننے کے لئے دیا گیا تھا۔ اس کی بازگشت پیدائش کو ہوتی ہے جب آدم نے اپنی بیوی کا نام لیا:

اس شخص نے اپنی بیوی کو حوا کہا ، کیوں کہ وہ تمام زندوں کی ماں بن گئی۔ (جنرل 3:20)

سینٹ پال سکھاتا ہے کہ مسیح ہی ہے نیا آدم۔ ^{ہے [8]}1 کور 15:22 ، 45 اور یہ نیا آدم صلیب سے اعلان کرتا ہے کہ مریم تخلیق کے روحانی پنر جنم میں تمام زندوں کی نئی ماں بننے والی ہے۔

دیکھو ، تمہاری ماں (جان 19: 27)

بہرحال ، اگر مریم نے چرچ کی سربراہ عیسیٰ کو جنم دیا تو کیا وہ اپنے جسم ، چرچ کو بھی جنم نہیں دیتی؟

عورت ، دیکھو ، تمہارا بیٹا۔ (جان 19: 26)

یہاں تک کہ مارٹن لوتھر کو یہ بھی بہت سمجھا گیا:

مریم عیسیٰ کی ماں اور ہم سب کی ماں ہے حالانکہ یہ اکیلے ہی مسیح ہی تھے جنہوں نے گھٹنوں پر زور دیا تھا… اگر وہ ہماری ہے تو ہمیں اس کی حالت میں رہنا چاہئے۔ جہاں وہ ہے ، ہمیں بھی ہونا چاہئے اور جو کچھ اس کے پاس ہے وہ ہمارا ہونا چاہئے ، اور اس کی ماں بھی ہماری ماں ہے۔ artمارٹن لوتھر ، واعظ، کرسمس ، 1529۔

تو یہ بات واضح ہے کہ انجیلی بشارت کے مسیحی ، کہیں راستے میں ، اپنی ماں کو کھو چکے ہیں! لیکن شاید وہ تبدیل ہو رہا ہے:

… کیتھولک طویل عرصے سے اس کی تعظیم کرتے رہے ہیں ، لیکن اب پروٹسٹنٹ یسوع کی ماں کو منانے کے لئے اپنی اپنی وجوہات تلاش کررہے ہیں. -ٹائم میگزین ، "سلام مریم"، 21 مارچ ، 2005

اور پھر بھی ، جیسا کہ میں نے پہلے کہا ، اسرار اس سے زیادہ گہرا ہے۔ مریم کے لئے چرچ کی علامت ہے. چرچ بھی ہماری "ماں" ہے۔

مبارک ورجن مریم کے حوالے سے کیتھولک نظریہ کے بارے میں علم ہمیشہ مسیح اور چرچ کے بھید کو سمجھنے کی کلید ثابت ہوگا۔ — پوپ پول ششم ، 21 نومبر 1964 کا خطاب: اے اے ایس 56 (1964) 1015۔

آخری اوقات میں یہاں کی زیادہ تر تحریریں اسی پر مبنی ہیں کلیدی لیکن یہ ایک اور وقت کے لئے ہے۔

 

یسوع کی پیروی کرنا

مریم پر ایک اور عام اعتراض جو پروٹسٹنٹس کی طرف اشارہ کرتا ہے وہ بائبل کے کچھ حصagesے ہیں جہاں یسوع اپنی ماں کو نیچا دکھاتا ہے ، یوں بظاہر اس کے لئے مزید اہم کردار کے بارے میں کسی تصور کو ختم کیا جاتا ہے۔ ہجوم میں سے کسی نے چیخ کر کہا:

"مبارک ہے وہ رحم جو آپ کو پیدا ہوا اور آپ کے سینوں نے آپ کو پالا!" لیکن انہوں نے کہا کہ “مبارک ہیں وہ لوگ جو خدا کا کلام سنو اور اس کی تعمیل کرو۔ (لک 11: 27-28) کسی نے اس سے کہا ، "آپ کی والدہ اور آپ کے بھائی باہر کھڑے ہیں ، اور آپ سے بات کرنے کو کہتے ہیں۔" لیکن اس نے اس کے جواب میں کہا جس نے اس سے کہا ، "میری ماں کون ہے؟ میرے بھائی کون ہیں؟ “اور اپنے شاگردوں کی طرف ہاتھ بڑھا کر اس نے کہا ،” یہ میری ماں اور میرے بھائی ہیں۔ کیونکہ جو بھی میرے آسمانی باپ کی مرضی پر عمل کرتا ہے وہ میرا بھائی ، بہن اور ماں ہے۔ (میٹ 12: 47-50)

اگرچہ یہ ظاہر ہوسکتا ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام اپنی ماں کے کردار کو کم کررہے ہیں ("رحم کی وجہ سے شکریہ۔ اب مجھے آپ کی ضرورت نہیں ہے ...") ، یہ بالکل برعکس ہے۔ اس کی بات کو دھیان سے سنو ،دنی بلکہ وہ ہیں جو خدا کا کلام سنتے ہیں اور اس کی اطاعت کرتے ہیں۔ جو مردوں اور عورتوں میں یکساں برکت والا ہے ٹھیک ہے کیونکہ اس نے فرشتہ کا کلام ، خدا کا کلام سنا اور اس کی تعمیل کی؟

میں خداوند کی نوکرانی ہوں۔ یہ آپ کے کلام کے مطابق میرے ساتھ ہو۔ (لوقا 1:38)

یسوع نے زور دے کر کہا کہ مریم کی برکت محض ایک جسمانی رشتہ سے نہیں ہے ، بلکہ سب سے بڑھ کر ایک ہے روحانی اطاعت اور ایمان پر مبنی ہے۔ آج کیتھولک لوگوں کے لئے بھی یہی کہا جاسکتا ہے جو یسوع کا جسم اور خون حاصل کرتے ہیں۔ ہمارے رب کے ساتھ جسمانی میل جول ایک خاص تحفہ ہے ، لیکن یہ ایمان اور اطاعت ہے جو خدا کی موجودگی کے تحفہ کی سعادت حاصل کرنے کے ل the دل کو کھول دیتا ہے۔ بصورت دیگر ، بند دل یا بتوں والا دل ، جسمانی رابطے کا فضل ختم کردیتا ہے۔

… اگر اس طرح کے دل میں کوئی اور ہے تو ، میں اس کو برداشت نہیں کرسکتا اور جلدی سے اس دل کو چھوڑ سکتا ہوں ، روح کے ل prepared تیار کردہ تمام تحائف اور فضلات اپنے ساتھ لے جاؤں۔ اور روح بھی میرے جانے کی خبر نہیں کرتا ہے۔ کچھ عرصے کے بعد ، اندرونی خالی پن اور عدم اطمینان [روح کی] توجہ میں آئے گا۔ -جیسس سے سینٹ فاسٹینا ، میری روح میں خدائی رحمت، ڈائری ، این. 1638

لیکن مریم نے خود کو مکمل طور پر اور ہمیشہ خدا کے لئے محفوظ کیا۔ یوں جب یسوع نے کہا ، "جو میرے آسمانی باپ کی مرضی پر عمل کرے گا وہ میرا بھائی ، بہن اور ماں ہے۔" یہ کہنا ہے ، آپ میں کوئی نہیں ہے جو اس عورت سے زیادہ میری ماں بننے کے لائق ہو۔

 

ایک چھوٹا سا ٹیسٹ

ہاں ، اس عورت کے بارے میں میں اور بھی بہت کچھ کہہ سکتا ہوں۔ لیکن مجھے اپنے تجربے کا اشتراک کرکے یہ نتیجہ اخذ کرنے دیں۔ کیتھولک مذہب کی تمام تعلیمات میں سے ، مریم میرے لئے سب سے مشکل تھیں۔ میں نے جدوجہد کی ، میرے پڑھنے والے کی طرح ، کیوں اس کنواری کو اتنی توجہ دی گئی۔ میں گھبرا گیا تھا کہ اس سے دعا کرتے وقت میں پہلا حکم توڑ رہا تھا۔ لیکن جب میں نے لوئس ڈی مونٹفورٹ ، بزرگ مدر ٹریسا اور خدا کے بندوں جیسے جان پال دوئم اور کیتھرین ڈی ہیک ڈوہرٹی کی گواہی کو پڑھا اور مریم نے ان کو عیسیٰ کے قریب کیا تو میں نے فیصلہ کیا کہ انھوں نے کیا کیا: اپنے آپ کو اس کے لئے مخصوص کرو. اس کا مطلب یہ ہے کہ ، ٹھیک ہے ماں ، میں مکمل طور پر تمہارا ہو کر یسوع کی خدمت کرنا چاہتا ہوں۔

کچھ حیرت انگیز ہوا۔ خدا کے کلام کے لئے میری بھوک بڑھ گئی۔ ایمان میں شریک ہونے کی میری خواہش شدت اختیار کر گئی۔ اور یسوع کے لئے میری محبت پھل پھول گئی۔ اس نے مجھے اپنے بیٹے کے ساتھ ذاتی تعلقات میں مزید گہرائی میں لے لیا ہے ٹھیک ہے کیونکہ اس کا اس کے ساتھ اتنا گہرا تعلق ہے۔ اس کے علاوہ ، میری حیرت سے ، گناہوں کے مضبوط گڑھ جنہوں نے مجھ پر برسوں غلبہ کیا ، جدوجہد کی کہ میں فتح حاصل کرنے کے لئے بے اختیار دکھائی دیتا تھا ، نیچے آنے لگا۔ جلدی سے. یہ بات غیر واضح تھی کہ عورت کی ایڑی اس میں شامل تھی۔

یہ کہنا ہے کہ مریم کو سمجھنے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ اس سے جان لیں۔ یہ سمجھنے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ وہ آپ کی ماں کیوں ہے اس کی ماں کو آپ کو جانے دینا ہے۔ یہ ، سب سے بڑھ کر ، یہ میرے لئے کسی قابل معافی سے زیادہ طاقتور رہا ہے۔ میں آپ کو یہ بتا سکتا ہوں: اگر مریم سے عقیدت کسی بھی طرح سے مجھ کو عیسیٰ سے دور کرنے کے ل Him ، مجھ سے اس کی محبت کو دور کرنے کے ل. شروع ہوجاتی تو میں اسے آداب آلو سے بھی تیز تر چھوڑ دیتا۔ خدا کا شکر ہے ، تاہم ، میں لاکھوں عیسائیوں اور خود اپنے خداوند کے ساتھ یہ کہہ سکتا ہوں: "دیکھو ، تمہاری ماں۔" جی ہاں، مبارک ہو ، میری پیاری ماں ، مبارک ہو۔

 

پہلا 22 فروری ، 2011 کو شائع ہوا۔