عملی طور پر بولنا

 

IN میرے مضمون کا جواب علمی تنقید پر, ایک قاری نے پوچھا:

جب ظلم ہو تو کیا ہم خاموش رہیں؟ جب اچھے مذہبی مرد اور خواتین اور معززین خاموش ہیں تو ، مجھے یقین ہے کہ جو ہورہا ہے اس سے کہیں زیادہ گناہ گار ہے۔ جھوٹے مذہبی تقوی کے پیچھے چھپ جانا ایک پھسل پھٹی ہے۔ میں چرچ میں بہت سارے لوگوں کو خاموش رہنے کی وجہ سے ، ساتھیوں کی جدوجہد کرنے کی کوشش کرتا ہوں ، کیوں کہ اس کے خوف سے کہ وہ کیا کہہ سکتے ہیں یا کیسے۔ اس کے بجائے میں آواز بلند کروں گا اور یہ جانتا ہوں کہ تبدیلی کا بہتر موقع اور ہوسکتا ہے۔ آپ کے لکھے ہوئے خطرہ سے ، میرا خوف یہ نہیں ہے کہ آپ خاموشی کی تائید کررہے ہیں ، لیکن اس شخص کے لئے جو ہوسکتا ہے کہ وہ فصاحت یا تقریر کرنے کے لئے تیار ہو ، اس کے نشان یا گناہ کے گم ہونے کے خوف سے خاموش ہوجائے گا۔ میں کہتا ہوں کہ باہر نکلیں اور توبہ میں پیچھے ہٹیں اگر آپ کو لازمی طور پر… میں جانتا ہوں کہ آپ چاہیں گے کہ ہر ایک ساتھ ہوجائے اور اچھا رہے لیکن…

 

سیزن اور آؤٹ میں… 

اوپر بہت سارے اچھے نکات ہیں… لیکن دوسرے جو غلط ہیں۔ 

اس میں کوئی سوال نہیں ہے کہ جب یہ عیسائی بالخصوص پادریوں پر ایمان کی تعلیم دینے کا الزام عائد کیا جاتا ہے تو وہ نقصان دہ ہے جب کوئی بزدلی یا مجرمانہ خوف سے خاموش رہے۔ جیسا کہ میں نے حال ہی میں بیان کیا ہے چرچ کے ساتھ چلنا, مغربی کیتھولک ثقافت میں کیٹیچیسس کی کمی ، اخلاقی تشکیل ، تنقیدی سوچ اور بنیادی خوبیوں کا فقدان اپنے غیر فعال سر کو پال رہے ہیں۔ چونکہ فلاڈیلفیا کے آرچ بشپ چارلس چیپٹ نے خود کہا تھا:

… اسے کہنے کا کوئی آسان طریقہ نہیں ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں چرچ نے 40 سے زیادہ سالوں سے کیتھولک کے عقیدے اور ضمیر کی تشکیل کے لئے ایک ناقص کام کیا ہے۔ اور اب ہم نتائج کا نتیجہ نکال رہے ہیں square عوامی مربع میں ، اپنے کنبے میں اور اپنی ذاتی زندگیوں کے الجھن میں۔ r ارچ بشپ چارلس جے چاپٹ ، او ایف ایم کیپ۔ قیصر کو انجام دینا: کیتھولک سیاسی پیشہ ورانہ، 23 فروری ، 2009 ، ٹورنٹو ، کینیڈا

اسی تقریر میں ، انہوں نے مزید کہا:

میرے خیال میں چرچ کی زندگی سمیت جدید زندگی کو بے وقوفانہ رویے سے دوچار کرنا چاہتے ہیں جو اس میں عقل مندی اور اچھے سلوک کی حیثیت رکھتا ہے ، لیکن یہ بھی اکثر بزدلی کا مظاہرہ کرتا ہے۔ انسان ایک دوسرے کا احترام اور مناسب بشکریہ ہے۔ لیکن ہم ایک دوسرے کے پاس حقائق بھی رکھتے ہیں means جس کا مطلب موم بتی ہے۔ — آرچ بشپ چارلس جے چوپٹ ، او ایف ایم کیپ. ، "کیسر میں پیش کش: کیتھولک سیاسی پیشہ" ، 23 فروری ، 2009 ، ٹورنٹو ، کناڈا

دوسرے الفاظ میں ، ہم عیسائی ہیں ضروری حق کا دفاع اور انجیل کا اعلان:

… کلام کی تبلیغ کرو ، موسم میں اور موسم سے باہر ہوشیار رہو ، راضی کرو ، ڈانٹ ڈپٹ ، اور نصیحت کرو ، صبر اور تعلیم میں ناکام ہو۔ (2 تیمتھیس 4: 2)

لفظ "صبر" پر نوٹ کریں۔ در حقیقت ، تیمتھیس کو بھی اسی خط میں ، سینٹ پال کا کہنا ہے کہ…

… خداوند کا بندہ آپس میں جھگڑا نہیں بلکہ ہر ایک کے ساتھ نرمی کا مظاہرہ کرے گا ، ایک اچھ ،ا استاد ، بردبار ہوکر ، اپنے مخالفین کو نرمی سے اصلاح کرے۔ (2 ٹم 2: 24-25)

میرے خیال میں جو کچھ یہاں کہا جارہا ہے وہ بالکل خود واضح ہے۔ پولس خاموشی کی وکالت نہیں کررہا ہے یا یہ کہ "سب مل جل کر اچھ niceا رہیں"۔ وہ جس کی وکالت کر رہا ہے وہ یہ ہے کہ انجیل - اور اس کی پیروی نہ کرنے والوں کی اصلاح done ہمیشہ کی جائے مسیح کی تقلید میں۔ اس '' نرم رویہ '' میں ہمارے رہنماؤں کے ساتھ ہمارا سلوک بھی شامل ہے ، چاہے وہ پادری ہوں یا سول حکام۔ 

انہیں حکمرانوں اور اختیارات کے تابعدار رہنے ، فرمانبردار بننے ، کسی بھی دیانتدارانہ کام کے لئے تیار رہنے ، کسی سے برا بھلا بولنے ، جھگڑے سے بچنے ، نرم مزاج ، اور تمام انسانوں کے ساتھ بہترین سلوک کا مظاہرہ کرنے کی یاد دلائیں۔ (ٹائٹس 3: 2)

 

عملی طور پر تقریر کرنا

سوال یہ تھا ، کیا ہم ناانصافی کے عالم میں خاموش رہیں؟ میرا فوری سوال یہ ہے ، تمہارا کیا مطلب ہے اگر آپ کے الفاظ بولنے سے ، مثال کے طور پر ، سوشل میڈیا میں جاکر اور شعور بیدار کرنے سے ، یہ بہت مناسب ہوسکتا ہے۔ اگر اس کا مطلب ہے کسی ایسے شخص کا دفاع کرنا جس کو ہمارے دفاع کی ضرورت ہے ، تو شاید ہاں۔ اگر اس کا مطلب ہے کہ کسی کو کسی ناانصافی کے خلاف مزاحمت کرنے کے ل others اپنی آواز کو دوسروں سے شامل کریں تو شاید ہاں۔ اگر اس کا مطلب یہ ہے کہ جب بولنے والے دوسروں کے (لیکن ہونا چاہئے) نہیں کریں گے تو شاید ہاں۔ جب تک سب کے مطابق کیا جاتا ہے محبت، کیونکہ عیسائی ہونے کے ناطے ، ہم ہی کون ہیں!

محبت صبر اور مہربان ہے… یہ مغرور یا بے غیرتی نہیں ہے… یہ چڑچڑا پن یا ناراضگی نہیں ہے؛ یہ غلط پر خوش نہیں ہوتا ، بلکہ حق میں خوش ہوتا ہے۔ (1 کور 13: 4-6)

تاہم ، اگر اس کا مطلب یہ ہے کہ سوشل میڈیا یا دوسرے فورمز میں جانا ہے اور کسی دوسرے شخص پر اس طرح سے حملہ کرنا ہے جس سے ان کی عزت وقار کی خلاف ورزی ہو ، توہین آمیز ہے ، وغیرہ۔ تو نہیں۔ کوئی بھی مسیحیت کا دفاع نہیں کرسکتا جبکہ غیر مسیحی انداز میں برتاؤ کر رہا ہے۔ یہ تضاد ہے۔ صحیفوں میں یہ بات واضح ہے کہ کوئی شخص صرف "باہر نکل جانے اور [گناہ اور پھر] توبہ کرنے میں پیچھے نہیں ہٹ سکتا ہے اگر آپ کو لازمی ہے" ، جیسا کہ میرے قاری نے بتایا ہے۔ ایک دوسرے کے ساتھ ایک ناانصافی حل نہیں کرسکتا۔

اس کے علاوہ ، کیٹچزم دوسروں کے خلاف بہتان ، حرام خوروں اور جلدی فیصلوں سے پرہیز کرنے کے بارے میں کیا بتاتا ہے ، ^{ہے [1]}دیکھنا علمی تنقید پر سماجی مواصلات کے استعمال سے متعلق اس کی تعلیم واضح ہے:

اس حق [مواصلات کے ، خصوصا the میڈیا کے ذریعہ] کے صحیح استعمال سے مطالبہ کیا گیا ہے کہ مواصلات کا مواد صحیح اور justice انصاف اور خیراتی اداروں کی مقرر کردہ حدود میں مکمل ہونا چاہئے۔ مزید ، اس کی بات ایمانداری اور مناسب طریقے سے کی جانی چاہئے… اخلاقی قانون اور انسان کے جائز حقوق اور وقار کو برقرار رکھنا چاہئے۔ یہ ضروری ہے کہ تمام ممبران معاشرے کے اس ڈومین میں انصاف اور خیراتی تقاضوں کو پورا کرتے ہیں۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 2494-2495۔

"بیرونی فورم" کے مقابلے "اندرونی" کی بھی اہمیت ہے۔ جب کوئی ناانصافی ہوتی ہے تو ، نجی یا "داخلی" فورم میں جب بھی ممکن ہو اسے سنبھالا جانا چاہئے۔ مثال کے طور پر ، اگر کوئی آپ کو زخمی کرتا ہے تو ، فیس بک ("بیرونی فورم") میں جانا اور اس شخص پر حملہ کرنا غلط ہوگا۔ بلکہ ، اسے نجی ("داخلی فورم") میں سنبھالا جانا چاہئے۔ جب ہمارے پیرش فیملی یا ڈائیسیسی میں مسائل ظاہر ہوتے ہیں تو یہی بات لاگو ہوتی ہے۔ بیرونی فورم میں معاملات لینے سے پہلے کسی کو کسی کے پجاری یا بشپ سے بات کرنی چاہئے (اگر انصاف کا مطالبہ ہے کہ کسی کو چاہئے تو)۔ اور اس کے باوجود بھی ، جب تک دوسرے کے "اخلاقی قانون اور جائز حقوق اور وقار" کا احترام کیا جائے ، تب تک کوئی ایسا کرسکتا ہے۔

 

موبی نہیں 

چرچ میں جنسی استحصال گھوٹالوں یا پوپل تنازعات کے پیش نظر بڑھتی ہوئی ہجوم کی ذہنیت ہے جو اکثر بھی بنیادی انصاف اور خیراتی کاموں کی خلاف ورزی کرتی ہے۔ جو اندرونی فورم کو نظرانداز کرتا ہے یا رحمت کے ساتھ منتقلی کرتا ہے اور مسیح کی تقلید سے بہت دور ہوتا ہے جو ہمیشہ سے ہی سب سے بڑے گنہگاروں کی بھی نجات چاہتا ہے۔ دشمنی کے نام نہ لو ، نام دینے یا انتقام لینے کے متلاشی نہ بنو۔ دوسری جانب، کبھی نہیں جرات مندانہ ہونے سے ڈرتے رہیں ، خیرات سے دوسروں کو للکاریں یا حق کی آواز کے ساتھ خاموشی کے خلا میں قدم رکھیں ، ہمیشہ دکھائیں "تمام مردوں کے لئے کامل بشکریہ۔"

کیونکہ جو اپنی جان بچانا چاہتا ہے وہ اسے کھوئے گا۔ اور جو شخص میری خاطر اور انجیل کی خاطر اپنی جان گنوا دیتا ہے وہ اسے بچائے گا… جو شخص اس بدکاری اور گنہگار نسل میں مجھ سے اور میری باتوں سے شرمندہ ہے ، ابن آدم بھی شرمندہ ہوگا ، جب وہ اس کی شان میں آکر آئے گا مقدس فرشتوں کے ساتھ باپ۔ (مارک 8: 35 ، 38)

بلاشبہ ، یہ بعض اوقات ایک عمدہ لائن ہوتی ہے جب ہمیں بات کرنی چاہئے اور جب ہمیں نہیں بولنا چاہئے۔ یہی وجہ ہے کہ ہمیں اپنے دنوں میں روح القدس کے سات تحائف کی ضرورت ہے ، خاص طور پر حکمت ، تفہیم ، تدبر اور رب کا خوف۔ 

تب میں ، خداوند کا قیدی ، آپ سے گزارش کرتا ہوں کہ آپ اس بلا کے قابل لائق انداز میں زندگی بسر کریں جو آپ نے پوری نرمی اور نرمی کے ساتھ ، صبر کے ساتھ ، محبت کے ذریعہ ایک دوسرے کے ساتھ برداشت کرتے ہوئے ، روح کے اتحاد کو برقرار رکھنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ امن کا رشتہ: ایک جسم اور ایک روح ، جیسا کہ آپ کو بھی اپنی بلا کی ایک امید پر بلایا گیا ہے۔ (اف 4: 1-5)

 

مارک اس ہفتے اونٹاریو میں ہے!
ملاحظہ کریں یہاں مزید معلومات کے لیے.

مارک خوبصورت آواز بجائے گا
میک گلیورے ہاتھ سے بنے ہوئے دونک گٹار۔

ملاحظہ کریں
mcgillivrayguitars.com