اختتامی ٹائمز پر نظر ثانی کرنا

 

یہ ہر روز نہیں کہ آپ کو علمی کہا جائے۔

لیکن ایسا ہوتا ہے کہ تین آدمی بس یہی تجویز کررہے ہیں۔ میں پچھلے دو سالوں سے اس کے بارے میں خاموش رہا ، خاموشی سے متعدد تحریروں کے ذریعہ ان کے الزامات کی تردید کرتا رہا۔ لیکن ان میں سے دو افراد — اسٹیفن والفرڈ اور ایمٹ او ریگن نے نہ صرف میری تحریروں پر اپنے بلاگ پر ، کتابوں میں یا فورموں پر نظریاتی کے طور پر حملہ کیا ہے ، بلکہ حالیہ عرصہ میں بھی میرے بشپ کو تحریری طور پر لکھا ہے تاکہ مجھے وزارت سے ہٹا دیا جاسکے۔ اس نے نظر انداز کیا ، اور اس کے بجائے ، مجھے ایک جاری کیا تحسین کا خط.) ای ڈبلیو ٹی این کے ایک مبصر ، ڈیسمنڈ برچ نے بھی یہ اعلان کرنے کے لئے دیر سے فیس بک پہنچا ہے کہ میں "غلط عقیدہ" کو فروغ دے رہا ہوں۔ کیوں؟ ان تینوں افراد میں ایک چیز مشترک ہے: انہوں نے ایسی کتابیں لکھیں ہیں جو اس بات کا اعلان کرتی ہیں ان "آخری اوقات" کی تشریح صحیح ہے۔

بطور عیسائی ہمارا مشن مسیح کی جانوں کو بچانے میں مدد کرنا ہے۔ قیاس آرائیوں سے متعلق نظریات کے بارے میں بحث کرنا نہیں ہے ، اسی وجہ سے میں نے ان کے اعتراضات کے بارے میں ابھی تک زیادہ فکر نہیں کی ہے۔ مجھے یہ قدرے تکلیف دہ معلوم ہوتی ہے کہ ، ایک ایسے وقت میں جب دنیا گرجا گھر میں داخل ہو رہی ہے اور بہت سارے لوگ اس موجودہ پونٹیفیکیٹ کے ذریعہ تقسیم ہورہے ہیں ، کہ ہم ایک دوسرے کا رخ کریں گے۔ 

مجھے ان کے جوابات دینے کی ایک خاص ذمہ داری محسوس ہوتی ہے جو عوامی سطح پر سنگین الزامات ہیں ، حالانکہ آپ میں سے بیشتر افراد ان سے واقف ہی نہیں ہیں۔ سینٹ فرانسس ڈی سیلز کا یہ دانشمندانہ مشورہ ہے کہ ، جب ہمارے "اچھ nameے نام" کو دوسروں کے ذریعہ پکارا جاتا ہے ، ہمیں خاموش رہنا چاہئے اور اسے عاجزی کے ساتھ برداشت کرنا چاہئے۔ لیکن انہوں نے مزید کہا ، "میں ان چند افراد کو چھوڑتا ہوں جن کی ساکھ پر بہت سے دوسرے افراد کی اصلاح کا انحصار ہوتا ہے" اور اس وجہ سے "اس اسکینڈل کو اکسایا جائے گا۔"  

اس سلسلے میں ، یہ ایک اچھ teachingا موقع ہے۔ یہاں سیکڑوں تحریریں موجود ہیں جن میں "آخری اوقات" کے موضوع کو شامل کیا گیا ہے جسے اب میں ایک ہی تحریر میں شامل کروں گا۔ تب میں ان مردوں کے الزامات کا براہ راست جواب دوں گا۔ (چونکہ یہ میرے معمول کے مضامین سے زیادہ لمبا ہوگا ، لہذا میں قارئین کو یہ پڑھنے کا موقع فراہم کرنے کے لئے اگلے ہفتے تک کچھ اور نہیں لکھوں گا۔)  

 

"آخر وقت" پر دوبارہ غور کرنا

آخری بار کی کچھ ٹھوس یقینات کے علاوہ ، چرچ کے پاس تفصیلات کے بارے میں زیادہ کچھ کہنا نہیں ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام نے ہمیں ایک سکیڑا ہوا نظریہ دیا تھا جو صدیوں پر محیط ہوسکتا ہے یا نہیں۔ سینٹ جان کی Apocalypse ایک پُرجوش کتاب ہے جو بالکل ختم ہوتے ہی اس سے شروع ہوتی ہے۔ اگرچہ خدا کی واپسی کی توقع کے ساتھ رسولی خطوط ٹپک رہے ہیں ، وقت سے پہلے ہی اس کا اندازہ لگائیں۔ اور عہد نامہ کے انبیاء انتہائی نظریاتی زبان میں بات کرتے ہیں ، ان کے الفاظ معنی کی پرتوں پر مشتمل ہیں۔ 

لیکن کیا واقعی ہم کمپاس کے بغیر ہیں؟ اگر کسی کو بھی غور کیا جائے تو ، نہ صرف ایک یا دو سنتوں یا صرف بعد کے چرچ کے باپوں ، بلکہ پورے مقدس روایت کی باڈی ، ایک عمدہ تصویر ابھر کر سامنے آئی جس میں امید کا ہم آہنگی پیدا ہوا۔ تاہم ، بہت طویل عرصے سے ، ادارہ چرچ ان معاملات پر کسی بھی گہرائی میں بات کرنے پر راضی نہیں ہے ، اس طرح ان کو قیاس آرائیوں پر قیاس کرنے والوں کو چھوڑ دیا گیا ہے۔ بہت لمبے عرصے سے ، خوف ، تعصب اور سیاست نے اسکیچن کی مذہبی نشوونما کا سبب بنے۔ لمبے عرصے کے لیے، عقلیت پسندی اور صوفیانہ خیال کے لئے ایک نفرت نئے پیشگوئی افق پر ایک کشادگی کو ناکام بنا دیا ہے۔ اس طرح ، یہ زیادہ تر بنیاد پرست ریڈیو اور ٹیلی ویژن میزبان رہتے ہیں جو مسیح کی سب سے بڑی فتح کا ایک غریب کیتھولک نظریہ چھوڑ دیتے ہیں۔

مجھے یقین ہے کہ بہت سے کیتھولک مفکرین کی عصری زندگی کے apocalyptic عناصر کی گہرائی سے جانچ پڑتال کرنے کی طرف سے وسیع پیمانے پر ہچکچاہٹ ، میں یقین کرتا ہوں ، اس مسئلے کا ایک حصہ ہے جس سے وہ بچنا چاہتے ہیں۔ اگر اخلاقی سوچ بڑی حد تک ان لوگوں پر چھوڑ دی جائے جو محکوم ہوگئے ہیں یا جو کائناتی دہشت گردی کے دہانے کا شکار ہوچکے ہیں ، تو عیسائی برادری ، واقعی پوری انسانیت کی جماعت یکسر غریب ہے۔ اور اس کو انسان کی کھو جانے والی روحوں کے لحاظ سے بھی ناپا جاسکتا ہے۔ uthor اجازت ، مائیکل اوبرائن ، کیا ہم Apocalyptic اوقات میں رہ رہے ہیں؟

شاید دنیا کے واقعات کی روشنی میں ، اب وقت آگیا ہے کہ چرچ "اختتامی اوقات" پر نظر ثانی کرے۔ خود اور دوسرے لوگ جو ایک ہی صفحے پر ہیں ، امید کرتے ہیں کہ اس بحث میں کوئی اہم کردار ادا کریں گے۔ 

 

پوپل کی درخواست

یقینی طور پر ، پچھلی صدی کے پاپوں نے ان اوقات کو نظرانداز نہیں کیا ہے جن میں ہم رہ رہے ہیں۔ اس سے دور ہے۔ کسی نے ایک بار مجھ سے پوچھا ، "اگر ہم ممکنہ طور پر آخری وقت میں رہ رہے ہیں تو پھر پوپ چھتوں سے کیوں نہیں چیخ رہے ہیں؟" جواب میں ، میں نے لکھا پوپ چیخ کیوں نہیں رہے ہیں؟ واضح طور پر ، وہ رہے ہیں۔ 

پھر ، 2002 میں ، نوجوانوں سے خطاب کے دوران ، سینٹ جان پال دوم نے ایک حیرت انگیز بات پوچھی:

پیارے نوجوان لوگو ، یہ آپ کا ہی ہے چوکیداروں صبح کا جو سورج کے آنے کا اعلان کرتے ہیں جو طلوع مسیح ہے! پوپ جان پول II ، دنیا کے نوجوانوں کو حضور اکرم. کا پیغام، XVII ورلڈ یوتھ ڈے ، این. 3؛ (سییف 21: 11-12 ہے)

"عیسی مسیح کی آمد!" اس میں حیرت کی بات نہیں ہے کہ اس نے اسے "احمقانہ کام" کہا

ان نوجوانوں نے روم کے لئے اور چرچ کے لئے خدا کے روح کا ایک خاص تحفہ ہونے کا مظاہرہ کیا ہے… میں ان سے ایمان اور زندگی کا ایک بنیادی انتخاب کرنے اور انہیں ایک احمقانہ کام کے ساتھ پیش کرنے کے لئے کہنے سے گریز نہیں کیا: بننے کے لئے “صبح چوکیدار ”نئے ہزار سالہ کے آغاز پر. پوپ جان پول II ، نوو ملینینیو انیوینٹی، این .9 ، 6 جنوری ، 2001

بعد میں ، اس نے مزید اہم بصیرت دی۔ "اٹھے ہوئے مسیح کی آمد" دنیا کا اختتام نہیں ہے اور نہ ہی عیسیٰ علیہ السلام کا اپنے عظمت مند جسم میں آنا ، بلکہ ایک نئے دور کی آمد in مسیح: 

میں آپ سے اپیل کی تجدید کرنا چاہتا ہوں جو میں نے تمام نوجوان لوگوں سے کی ہے… اس عزم کو قبول کریں نئی صدی کے صبح کے وقت صبح کے چوکیدار۔ یہ ایک بنیادی وابستگی ہے ، جو اپنی صداقت اور عجلت کو برقرار رکھتی ہے کیونکہ جب ہم اس صدی کی ابتدا بدقسمتی کے خوفناک تاریک بادلوں اور افق پر جمع ہونے کے ساتھ ہی کرتے ہیں۔ آج ، پہلے سے کہیں زیادہ ، ہمیں ایسے لوگوں کی ضرورت ہے جو مقدس زندگی گزاریں ، چوکیدار جو دنیا کا اعلان کرتے ہیں امید ، بھائی چارے اور امن کا ایک نیا فجر۔ OPPOPE ST جان پول II ، "گونیلی یوتھ موومنٹ کو جان پال II کا پیغام" ، 20 اپریل ، 2002؛ ویٹیکن.وا

پھر 2006 میں ، میں نے محسوس کیا کہ خداوند نے مجھے ذاتی طور پر اس "کام" میں مدعو کیا ہے (دیکھیں یہاں). اس کے ساتھ ، اور ایک اچھ priestے پجاری کی روحانی رہنمائی میں ، میں نے "دیکھنے اور دعا" کرنے کے لئے ، ریمپارٹ پر اپنی جگہ لی۔

میں اپنی گارڈ چوکی پر کھڑا رہوں گا ، اور اپنے آپ کو سامان کے نیچے کھڑا کروں گا۔ میں دیکھتا رہوں گا کہ وہ مجھ سے کیا کہے گا… تب رب نے مجھے جواب دیا اور کہا: وژن لکھ دو۔ اسے گولیاں پر صاف کردیں ، تاکہ جو اسے پڑھے وہ دوڑ سکے۔ کیونکہ یہ وژن مقررہ وقت کا گواہ ہے ، اور آخر کا گواہ ہے۔ یہ مایوس نہیں ہوگا۔ اگر یہ تاخیر کرتا ہے تو ، اس کا انتظار کریں ، یہ ضرور آئے گا ، دیر نہیں ہوگی۔ (حبقوق 2: 1-3)

اس سے پہلے کہ میں نے پہلے ہی "سادہ ٹیبلٹ ٹیبلٹ" (اور آئی پیڈز ، لیپ ٹاپ اور اسمارٹ فونز) بنا رکھے ہیں ، اس سے پہلے کہ میں کسی چیز کے بارے میں واضح رہوں۔ کچھ نے غلطی سے یہ سمجھا ہے کہ جب میں یہ لکھتا ہوں کہ "مجھے خداوند کا کہنا محسوس ہوتا ہے" یا "مجھے اپنے دل میں ہوش آیا" یہ یا وہ ، وغیرہ کہ میں واقعی "دیکھنے والا" یا "لوکیشنسٹ" ہوں جو حقیقت میں ہوں دیکھتا or آچستہ طور پر رب سنتا ہے۔ بلکہ ، اس کا رواج ہے لیٹیو ڈیوائنا, جو خدا کے کلام پر غور کرنے ، اچھے چرواہے کی آواز کو سننے کے لئے ہے۔ صحرا کے باپوں میں ابتدائی زمانے سے یہی رواج تھا جنھوں نے ہماری راہبانہ روایات تیار کیں۔ روس میں ، یہ "poustiniks" کا رواج تھا جو ، تنہا سے ، رب کے "کلام" کے ساتھ ابھرتا تھا۔ مغرب میں ، یہ محض داخلی دعا اور مراقبہ کا ثمر ہے۔ واقعتا یہ سب ایک ہی چیز ہے: بات چیت سے تبادلہ خیال ہوتا ہے۔

آپ کو کچھ چیزیں نظر آئیں گی۔ آپ جو کچھ دیکھتے اور سنتے ہیں اس کا ایک حساب دیں۔ آپ کو اپنی دعاؤں میں الہام کیا جائے گا۔ جو کچھ میں آپ کو بتاتا ہوں اس کا ایک حساب دیں اور آپ اپنی دعاوں میں کیا سمجھیں گے۔ —ہماری لیڈی سے سینٹ کیتھرین آف لیبرé ، آٹوگراف۔، 7 فروری ، 1856 ، ڈروین ، سینٹ کیتھرین لیبوری ، بیٹیاں آف چیریٹی کے آرکائیو ، پیرس ، فرانس؛ p.84

 

نجات کی تاریخ کا اختتامی مقصد کیا ہے؟

خدا کے اپنے لوگوں کے لئے کیا مقصد ہے ، چرچ - مسیح کی باطنی دلہن؟ افسوس کی بات ہے ، کی ایک قسم ہے مایوسی ”ہمارے دور میں مروجہ ہے۔ کچھ کا بنیادی خیال یہ ہے کہ چیزیں بدستور خراب ہوتی رہتی ہیں ، جس کا خاتمہ دجال ، پھر عیسیٰ علیہ السلام اور پھر دنیا کے اختتام تک ہوتا ہے۔ دوسرے چرچ کے ایک مختصر انتقام کا اضافہ کرتے ہیں جہاں وہ ایک "عذاب" کے بعد بیرونی طاقت میں دوبارہ بڑھتی ہے۔

لیکن ایک اور بالکل مختلف نقطہ نظر ہے جہاں موت کی ثقافت پر فتح پانے کے طور پر "آخری وقت" میں محبت کی ایک نئی تہذیب ابھرتی ہے۔ یہ یقینی طور پر پوپ سینٹ جان XXII کا وژن تھا:

بعض اوقات ہمیں ان لوگوں کی آوازوں کو بھی بہت افسوس کے ساتھ سننا پڑتا ہے ، جو اگرچہ جوش و جذبے کے ساتھ جلتے ہیں ، لیکن ان میں صوابدید اور پیمائش کا احساس نہیں ہوتا ہے۔ اس جدید دور میں وہ غلاظت اور بربادی کے سوا کچھ نہیں دیکھ سکتے… ہمیں لگتا ہے کہ ہمیں عذاب کے ان انبیاء سے متفق ہونا ضروری ہے جو ہمیشہ تباہی کی پیش گوئی کرتے رہتے ہیں ، گویا دنیا کا خاتمہ قریب ہی تھا۔ ہمارے دور میں ، خدائی فراہمی ہمیں انسانی تعلقات کے ایک نئے حکم کی طرف لے جارہی ہے ، جو انسانی کوششوں سے اور حتی کہ تمام توقعات سے بالاتر ہوکر ، خدا کے اعلی اور ناقابل تردید ڈیزائنوں کی تکمیل کی ہدایت کرتی ہے ، جس میں ہر چیز ، یہاں تک کہ انسانی خرابیاں بھی ، کی طرف جاتا ہے۔ چرچ کے عظیم تر. OPPOPE ST جان XXIII ، دوسری ویٹیکن کونسل کے افتتاحی خطاب ، 11 اکتوبر ، 1962 

کارڈینل رٹزنگر کا بھی ایسا ہی نظریہ تھا ، اگرچہ چرچ کو کم اور چھین لیا جائے گا ، وہ ایک ٹوٹی ہوئی دنیا کا دوبارہ گھر بن جائے گی۔ 

… جب اس تبدیلی کی آزمائش گذر چکی ہے تو ، ایک زیادہ طاقتور روحانی اور سادہ چرچ سے نکل آئے گا۔ پوری طرح سے منصوبہ بند دنیا کے مرد اپنے آپ کو ناقابل بیان تنہا تنہا پاسکیں گے… [چرچ] ایک تازہ پھول پھول کا لطف اٹھائے گا اور اسے انسان کا گھر دکھائی دے گا ، جہاں اسے موت اور اس سے آگے کی زندگی ملے گی۔ ard کارڈینل جوزف رتزنگر (پوپ بینیڈکٹ XVI) ، ایمان اور مستقبل ، اگناٹیوس پریس ، 2009

جب وہ پوپ بن گئے ، تو انہوں نے نوجوانوں کو بھی درخواست کی کہ وہ آنے والے نئے دور کا اعلان کریں:

روح کے ذریعہ طاقت ور ، اور ایمان کے بھرپور نظارے کی روشنی میں ، عیسائیوں کی ایک نئی نسل کو ایک ایسی دنیا کی تعمیر میں مدد کرنے کے لئے بلایا جارہا ہے جس میں خدا کے تحفے کے تحفے کا استقبال کیا جاتا ہے ، ان کا احترام کیا جاتا ہے اور اسے پسند کیا جاتا ہے… ایک ایسا نیا دور جس میں امید ہمیں آوھار سے آزاد کرتی ہے ، بے حسی ، اور جذب-جذبات جو ہماری روحوں کو مردہ کردیتے ہیں اور ہمارے تعلقات کو زہر دیتے ہیں۔ پیارے نوجوان دوستو ، خداوند آپ سے دعا گو ہے نبیوں اس نئے دور کی… — پوپ بینیڈکٹ XVI ، Homily ، ورلڈ یوتھ ڈے ، سڈنی ، آسٹریلیا ، 20 جولائی ، 2008

سینٹ پال اور سینٹ جان کے زیادہ محتاط مطالعہ سے بھی اس نقطہ نظر کی کچھ بات سامنے آتی ہے۔ جو انہوں نے "فائنل سے پہلے پیش کیا تھا" پردہ ”انسانی تاریخ پر ایک یقینی بات تھی کمال کہ خدا اپنے چرچ میں پورا کرے گا۔ نہیں a مستند کمال کی حالت ، جس کا احساس صرف جنت میں ہوگا ، لیکن ایک تقدس اور تقدس جو حقیقت میں اسے ایک مناسب دلہن بنائے گی۔

میں خدا کے فرمانبرداری کے مطابق ایک وزیر ہوں جس نے مجھے آپ کے لئے خدا کے کلام کی تکمیل کرنے کے ل given دیا ، جو زمانوں اور پچھلی نسلوں سے پوشیدہ راز ہے… تاکہ ہم سب کو مسیح میں کامل طور پر پیش کریں۔ (کرنل 1: 25,29،XNUMX)

در حقیقت ، یہ ہمارے عہد نامی ، یسوع کی عین دعا تھی۔

… تاکہ وہ سب ایک ہوجائیں ، جیسا کہ آپ ، باپ ، مجھ میں ہیں اور میں آپ میں ، تاکہ وہ بھی ہم میں ہوں… تاکہ ان کے پاس لایا جائے۔ کمال ایک کی حیثیت سے ، تاکہ دنیا جان سکے کہ آپ نے مجھے بھیجا ہے ، اور یہ کہ آپ نے ان سے اسی طرح پیار کیا جس طرح آپ نے مجھ سے پیار کیا تھا۔ (جان 17: 21-23)

سینٹ پولس نے اس صوفیانہ سفر کو جسمانی مسیح کے روحانی "مردانگی" کے ایک "پختگی" کے طور پر دیکھا۔

میرے بچ ،وں ، جن کے ل I میں ایک بار پھر مشقت میں ہوں یہاں تک کہ مسیح آپ میں قائم ہوجائے… یہاں تک کہ ہم سب خدا کے بیٹے کے ایمان اور علم کے اتحاد کو حاصل کریں ، مردانگی کو پختہ کریں ، مسیح کے پورے قد کی حد تک۔ (گلال 4: 19 ph اِف 4: 13)

ایسا کیا لگتا ہے؟ داخل کریں مریم 

 

ماسٹرپلین

… وہ آزادی اور انسانیت اور کائنات کی آزادی کی بہترین تصویر ہے۔ یہ ان کی ماں اور ماڈل کی حیثیت سے ہے کہ کلیسیا کو اپنے مشن کے معنی کو پوری طرح سمجھنے کے لئے نظر رکھنا چاہئے۔  پوپ جان پول II ، ریڈیمپوریس میٹر ، n. 37۔

جیسا کہ بینیڈکٹ XVI نے کہا ، مبارک ماں "آنے والے چرچ کی شبیہہ بن گئی۔"^{ہے [1]}سپلوی، n.50 ہماری لیڈی خدا کی ہے بڑا منصوبہ، ایک ٹیمپلیٹ چرچ کے لئے. جب ہم اس سے مشابہت رکھتے ہیں ، تو پھر ہم میں چھٹکارا پانے کا کام مکمل ہوجائے گا۔ 

یسوع کے اسرار ابھی تک مکمل طور پر مکمل اور مکمل نہیں ہوئے ہیں۔ وہ واقعی ، یسوع کے فرد میں مکمل ہیں ، لیکن ہم میں نہیں ، جو اس کے ممبر ہیں ، اور نہ ہی چرچ میں ، جو اس کا صوفیانہ جسم ہے۔ . اسٹ. جان اڈس ، "عیسیٰ کی بادشاہی پر" کا مضمون ، اوقات کی لت، چہارم ، صفحہ 559

ہم میں "عیسیٰ علیہ السلام کے بھید" کو کیا تکمیل تک پہنچائے گا؟ 

… اسرار کے انکشاف کے مطابق طویل عرصے تک خفیہ رکھا گیا تھا لیکن اب یہ پیشن گوئی تحریروں کے ذریعہ ظاہر ہوا ہے اور ، ابدی خدا کے حکم کے مطابق ، تمام اقوام کے سامنے آگاہ ہوا ہے [یہ ہے] ایمان کی اطاعت لانے کے لئے، واحد عقلمند خدا کے لئے ، یسوع مسیح کے وسیلے سے ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے جلال ہو۔ آمین۔ (روم 16: 25-26)

جب چرچ دوبارہ زندہ ہے الہی میں جیسا کہ خدا کا ارادہ تھا ، اور جیسا کہ آدم اور حوا نے ایک بار کیا تھا ، کہ فدیہ مکمل ہوگا۔ لہذا ، ہمارے رب نے ہمیں یہ دعا کرنا سکھایا: "تیری بادشاہی آئے ، تیرا کام ہو جائے گا زمین پر جیسے یہ جنت میں ہے۔"

لہذا یہ اس طرح ہے کہ تمام چیزوں کو مسیح میں بحال کرنے اور مردوں کو پیچھے لے جانے کے لئے خدا کے تابع ہونا ایک ہی مقصد ہے۔ OPPOPE ST PIUS X ، ای سپریمی, n. 8۔

تخلیق دنیا کے خاتمے کے لئے نہیں کر رہی ہے۔ بلکہ ، اس کے لئے کراہ رہا ہے الہی کی بحالی خدا کے بیٹے اور بیٹیوں میں جو خدا اور اس کی مخلوق کے ساتھ ہمارے صحیح تعلقات کو بحال کریں گے۔

کیونکہ تخلیق خدا کے بچوں کے انکشاف کی بے تابی سے منتظر ہے… (رومیوں 8: 19)

تخلیق "خدا کے بچانے کے تمام منصوبوں" کی بنیاد ہے ... خدا نے مسیح میں نئی ​​تخلیق کی شان کا تصور کیا. -سی سی سی ، 280 

اس طرح ، یسوع ہی نہیں آیا تھا بچانے ہمیں ، لیکن کرنے کے لئے بحال ہم اور تمام مخلوقات خدا کے اصل منصوبے کے مطابق:

… مسیح میں تمام چیزوں کا صحیح ترتیب ، آسمانی اور زمین کا اتحاد کا احساس ہوتا ہے ، جیسا کہ خدا باپ ابتداء سے ہی ارادہ کرتا تھا۔ یہ خدا کے بیٹے کا جنم کی فرمانبرداری ہے جو انسان کی اصل میلان خدا کے ساتھ دوبارہ قائم ، بحال کرتی ہے ، اور اسی وجہ سے ، دنیا میں امن۔ اس کی اطاعت ایک بار پھر تمام چیزوں ، 'جنت میں اور زمین کی چیزوں' کو متحد کرتی ہے۔ ard کارڈینل ریمنڈ برک ، روم میں تقریر؛ 18 مئی ، 2018 ، lifesitnews.com

لیکن جیسا کہ کہا گیا ہے ، یہ الہی منصوبہ ، جبکہ یسوع مسیح میں مکمل طور پر محسوس ہوا ، ابھی تک اس کے صوفیانہ جسم میں مکمل طور پر مکمل نہیں ہوا ہے۔ اور اس طرح ، نہ ہی وہ "امن کا وقت" آیا ہے بہت سے پوپ کی پیشن گوئی کی جاتی ہے. 

سینٹ پال نے کہا ، "ساری مخلوق ، اب تک کراہتی اور محنت کر رہی ہے ،" خدا اور اس کی مخلوق کے مابین مناسب تعلقات کی بحالی کے لئے مسیح کی نجات کی کوششوں کا انتظار ہے۔ لیکن مسیح کے فدیہ بخش کام نے خود ہی سب چیزوں کو بحال نہیں کیا ، اس نے آسانی سے فدیہ کا کام ممکن بنایا ، اس نے ہمارے فدیہ کا آغاز کیا۔ جس طرح تمام مرد آدم کی نافرمانی میں شریک ہیں ، اسی طرح تمام مردوں کو باپ کی مرضی کے مطابق مسیح کی اطاعت میں شریک ہونا چاہئے۔ تلافی صرف اس صورت میں مکمل ہوگی جب تمام مرد اس کی اطاعت کا اشتراک کریں… God سرور آف خدا والٹر سسیک ، وہ میری رہنمائی کرتا ہے (سان فرانسسکو: Ignatius پریس ، 1995) ، صفحہ 116-117

اس طرح ، یہ ہماری لیڈی کی تھی فئیےٹ اس کی تجدید ، اس سے شروع ہوئی قیامت خدا کے لوگوں میں خدائی رضا کا:

اس طرح وہ نئی تخلیق کا آغاز کرتی ہے۔ OPPOPE ST جان پول دوم ، "شیطان کی طرف مریم کا دشمنی مطلق تھا"؛ عام سامعین ، 29 مئی ، 1996 XNUMX ewtn.com

خادم خدا کی خدمت لوئیسہ پکارریٹا کی تحریروں میں ، جسے اب تک ایک خاص طور پر منظوری ملی ہے ، یسوع نے کہا:

تخلیق میں ، میرا مثالی اپنی مخلوق کی روح میں میری مرضی کی بادشاہی تشکیل دینا تھا۔ میرا بنیادی مقصد یہ تھا کہ ہر شخص کو اپنے اندر اپنی مرضی کی تکمیل کی وجہ سے الہی تثلیث کا نقش بنانا تھا۔ لیکن انسان کی اپنی مرضی سے دستبرداری کے بعد ، میں اس میں اپنی بادشاہی کھو بیٹھا ، اور 6000 سالوں سے مجھے لڑنا پڑا۔ — یسوع برائے خادم لوئیسہ پکارریٹا ، لوئیسہ کی ڈائریوں سے ، جلد.۔ XIV ، 6 نومبر ، 1922؛ الہی میں سنت بذریعہ Fr. سرجیو پیلگرینی؛ پی 35؛ آرچ بشپ آف ترانی ، جیون بٹسٹا پیچیری کی منظوری سے چھپی ہوئی

لیکن اب ، سینٹ جان پال دوم کہتے ہیں ، خدا مسیح میں تمام چیزوں کو بحال کرنے والا ہے۔

اس طرح خالق کے اصل منصوبے کی مکمل کارروائی کی گئی ہے: ایک ایسی تخلیق جس میں خدا اور انسان ، مرد اور عورت ، انسانیت اور فطرت ہم آہنگی ، بات چیت میں ، میل جول میں ہوں۔ گناہ سے پریشان ، اس منصوبے کو مسیح نے زیادہ حیرت انگیز انداز میں اٹھایا ، جو موجودہ حقیقت میں اس کو پراسرار طور پر لیکن مؤثر طریقے سے انجام دے رہا ہے ، اس کی تکمیل کی توقع میں…  — پوپ جان پول II ، عام سامعین ، 14 فروری ، 2001

 

بادشاہی آتی ہے

لفظ "مملکت" ہے کلید "آخری اوقات" کو سمجھنے کے ل. کیونکہ ہم واقعی جس کی بات کر رہے ہیں ، سینٹ جان کے خیال کے مطابق ، Apocalypse میں ، مسیح کا راج ایک نئے دور میں ہے ماڈیولٹی اس کے چرچ کے اندر^{ہے [2]}cf. ریو 20: 106 

یہ ہماری عظیم امید اور ہماری التجا ہے ، 'آپ کی بادشاہی آئے!' - امن ، انصاف اور استحکام کی بادشاہی ، جو تخلیق کی اصل ہم آہنگی کو دوبارہ قائم کرے گی۔ —ST پوپ جان پول II ، عام سامعین ، 6 نومبر ، 2002 ، زینت

جب ہم خداوند کی بات کریں گے تو اس کا مطلب ہے "مریم کے بے محل دل کی فتح": "امن ، انصاف اور سکون کی بادشاہی" کا خاتمہ ، دنیا کا خاتمہ نہیں۔

میں نے کہا کہ "فتح" قریب آ جائے گی [اگلے سات سالوں میں]۔ یہ خدا کی بادشاہی کے آنے کے لئے ہماری دعا کے مترادف ہے۔ -دنیا کی روشنی ، پی 166 ، پیٹر سیواولڈ کے ساتھ ایک گفتگو (Ignatius پریس)

مسیح خداوند پہلے ہی چرچ کے ذریعہ حکمرانی کرتا ہے ، لیکن ابھی تک اس دنیا کی ساری چیزیں اس کے تابع نہیں ہیں… مسیح مسیح کے فرد میں آیا ہے اور اس میں شامل لوگوں کے دلوں میں پراسرار طور پر پروان چڑھتا ہے ، یہاں تک کہ اس کا مکمل تعل .ق ظاہر ہوتا ہے۔ —CC، این. 865 ، 860

لیکن ہمیں کبھی بھی اس "مملکت" کو زمینی یوٹوپیا کے ساتھ الجھا نہیں کرنا چاہئے ، نجات کی ایک قسم کی قطعی تاریخی تکمیل جس کے تحت انسان تاریخ کے اندر اپنی منزل مقصود تک پہنچ جاتا ہے۔ 

...چونکہ تاریخی اور بین الاقوامی تاریخی تکمیل کا خیال تاریخ اور انسانی آزادی کے مستقل کشادگی کو مدنظر نہیں رکھتا ہے ، جس کے لئے ناکامی ہمیشہ ہی ایک امکان رہتی ہے۔ ard کارڈینلل رتزنگر (پوپ بینیڈکٹ XVI) انجکشن: موت اور ابدی زندگی ، کیتھولک یونیورسٹی آف امریکن پریس ، صفحہ... 213

...انسانی زندگی جاری رہے گی ، لوگ کامیابیوں اور ناکامیوں ، شان و شوکت کے لمحات اور زوال کے مراحل کے بارے میں سیکھتے رہیں گے ، اور مسیح ہمارا رب ہمیشہ ، نجات کا واحد ذریعہ رہے گا۔ — پوپ جان پول II ، بشپس کی نیشنل کانفرنس ، 29 جنوری ، 1996؛www.vatican.va

اسی کے ساتھ ہی ، پوپوں نے ایک پُرجوش امید کا اظہار کیا ہے کہ خاتمہ سے قبل دنیا انجیل کی بدلتی ہوئی طاقت کا تجربہ کرے گی جو ایک وقت کے لئے معاشرے کو بہت ہی کمتر حال میں راحت بخش دے گی۔

خدا کا کام ہے کہ یہ خوشی کا وقت لائے اور اس کو سب کے سامنے آگاہ کرے… جب یہ پہنچے گا تو ، یہ ایک خاص گھنٹہ نکلے گا ، جس کا نتیجہ نہ صرف مسیح کی بادشاہی کی بحالی کے لئے ہوگا ، بلکہ ... دنیا کی پرسکون ہم انتہائی پرجوش دعا کرتے ہیں ، اور اسی طرح دوسروں سے بھی معاشرے کی اس مطلوبہ تندرستی کے لئے دعا گو ہیں۔ پوپ پیوس الیون ، Ubi Arcani dei Consilioi "مسیح کے سلامتی پر اس کی بادشاہی میں"، دسمبر 23، 1922

لیکن یہاں ایک بار پھر ، ہم کسی دنیاوی بادشاہی کی بات نہیں کررہے ہیں۔ یسوع نے پہلے ہی کہا ہے:

خدا کی بادشاہی کی آمد کا مشاہدہ نہیں کیا جاسکتا ہے ، اور کوئی اعلان نہیں کرے گا ، 'دیکھو ، یہ یہاں ہے ،' یا 'وہیں ہے۔' کیونکہ دیکھو ، خدا کی بادشاہی آپ میں ہے۔ (لوقا 17: 20-21)

اس کے بعد ، ہم جس کی بات کر رہے ہیں وہ روح القدس کے ذریعہ مسیح کا نیومیٹک آنا ہے ، جو ایک "نیا پینٹاکوسٹ" ہے۔

خدا نے خود ہی اس "نئے اور خدائی" تقدس کو پیش کیا تھا جس کے ساتھ روح القدس عیسائیوں کو تقویت پہنچانا چاہتا ہے تیسری صدی کے شروع ہونے پر، تاکہ "مسیح کو دنیا کا دل بنائے۔" پوپ جان پول II ، Rogationist باپ سے خطاب ، n. 6، www.vatican.va

پھر ایسا فضل کیسے پوری دنیا پر اثر انداز نہیں ہوسکتا ہے؟ در حقیقت ، پوپ سینٹ جان XXIII امن کے دور کو لانے کے لئے اس "نئے اور خدائی" تقدیس کی توقع کرتا ہے:

شائستہ پوپ جان کا کام "خداوند کے لئے ایک کامل لوگوں کے لئے تیار کرنا" ہے ، جو بالکل بپٹسٹ کے کام کی طرح ہے ، جو اس کا سرپرست ہے اور جس سے وہ اپنا نام لیتے ہیں۔ اور مسیحی امن کی فتح سے کہیں زیادہ اعلی اور قیمتی کمال کا تصور بھی ممکن نہیں ہے ، جو دل کی سلامتی ، معاشرتی نظام میں امن ، زندگی میں ، خوشحالی ، باہمی احترام اور اقوام کے بھائی چارے میں . OPPOPE ST جان XXIII ، حقیقی مسیحی امن ، 23 دسمبر ، 1959؛ www. کیتھولک کلچر ڈاٹ آر جی 

اور یہ "کمال" ہے جو سینٹ جان نے اپنے وژن میں پیش گوئی کیا تھا کہ میمنے کی شادی کی دعوت کے لئے دلہن مسیح کو "تیار" کرتا ہے۔ 

میمنے کی شادی کا دن آ گیا ہے ، اس کی دلہن نے خود کو تیار کر لیا ہے۔ اسے روشن ، صاف ستھرا کپڑے پہننے کی اجازت تھی۔ (تجدید 19: 7-8)

 

آرام کا دور

پوپ بینیڈکٹ XVI نے اعتراف کیا کہ ، ذاتی طور پر ، وہ "بہت بڑا رخ بدلنے کی توقع کرنے کے لئے" عقلی "بھی ہوسکتا ہے اور اس کی تاریخ اچانک بالکل مختلف کورس اختیار کرے گی۔ - کم از کم اس کے کہنے کے بعد اگلے سات سالوں میں۔ ^{ہے [3]}سییف. دنیا کی روشنی ، پی 166 ، پیٹر سیولڈ کے ساتھ گفتگو (Ignatius پریس لیکن ہمارے لارڈ اور ہماری لیڈی اور کئی دوسرے پوپ کسی خاص چیز کی پیش گوئی کر رہے ہیں۔ فاطمہ میں منظور شدہ منظوری میں ، اس نے پیش گوئی کی:

مقدس باپ روس کو میرے لئے مخصوص کرے گا ، اور وہ تبدیل ہوجائے گی ، اور دنیا کو امن کی مدت دی جائے گی. فاطمہ کی ہماری لیڈی ، فاطمہ کا پیغام ، www.vatican.va

کارڈنل ماریو لوگی سیپیپی ، پیپ الیون ، جان XX ویں ، پال VI ، جان پال اول ، اور جان پال II کے پوپ کے مذہبی ماہر نے کہا:

ہاں ، فاطمہ میں ایک معجزے کا وعدہ کیا گیا ، جو دنیا کی تاریخ کا سب سے بڑا معجزہ ہے ، جو قیامت کے بعد دوسرا ہے۔ اور وہ معجزہ امن کا دور ہوگا ، جو واقعتا the دنیا کو کبھی نہیں ملا تھا. ct اکتوبر 9 ، 1994 ، اپوسٹولیٹ کی فیملی کیٹچزم، پی 35

عظیم ماریان سنت ، لوئس ڈی مونٹفورٹ ، اس معجزے کی بازگشت کی زبان میں گونجتے ہیں۔

ہمیں یہ یقین کرنے کی وجہ دی گئی ہے کہ ، وقت کے اختتام کی طرف اور شاید ہماری توقع سے جلد ہی ، خدا پاک روح سے بھرے ہوئے اور مریم کی روح کے ساتھ آمادہ لوگوں کو اٹھائے گا۔ ان کے توسط سے مریم ، سب سے طاقتور ملکہ ، دنیا میں بڑے عجائبات کا کام کرے گی ، گناہ کو ختم کرے گی اور اس کے بیٹے عیسیٰ کی بادشاہت کو فاسد مملکت کے کھنڈرات پر قائم کرے گی جو یہ عظیم زمینی بابل ہے۔ (Rev.18: 20) -مبارک کنواری پر سچی عقیدت کا معاہدہ، این. 58-59

کیا یہ سچ نہیں ہے کہ آپ کی مرضی زمین پر اسی طرح ہونی چاہئے جیسے یہ جنت میں ہے؟ کیا یہ سچ نہیں ہے کہ آپ کی بادشاہی ضرور آ؟؟ کیا آپ نے کچھ جانوں کو ، آپ کو پیارے ، چرچ کی مستقبل کی تجدید کا ایک نظریہ نہیں دیا؟ . اسٹ. لوئس ڈی مونٹفورٹ ، مشنریوں کے لئے دعا، این. 5؛ www.ewtn.com

ان روحوں میں سے ایک جن کو خدا نے یہ وژن دیا تھا وہ ہنگری کی الزبتھ کنڈل مین ہے۔ اپنے منظور شدہ پیغامات میں ، وہ مسیح کے آنے کی بات کرتی ہیں اندرونی طریقے سے ہماری لیڈی نے کہا:

میرے شعلے محبت کی نرم روشنی زمین کی ساری سطح پر آگ پھیلائے گی ، شیطان کی بے عزتی کرتی ہے ، اسے بے اختیار ، مکمل طور پر معذور کردیتا ہے۔ ولادت کی تکلیف کو طول دینے میں اپنا تعاون نہ کریں۔ urہماری لیڈی سے الزبتھ کنڈل مین؛ مریم کے بے عیب قلب کی محبت کا شعلہ ، "روحانی ڈائری" ، پی 177؛ امپریماٹر آرچ بشپ پیٹر ایردو ، ہنگری کا پریمیٹ

یہاں بھی ، حالیہ پوپوں کے ساتھ ہم آہنگی میں ، یسوع ایک نئے پینٹیکوسٹ کی بات کرتے ہیں۔ 

… پینتیکوسٹ کی روح اپنی طاقت سے زمین کو سیلاب میں ڈالے گی اور ایک عظیم الشان معجزہ پوری انسانیت کی توجہ حاصل کرے گا۔ یہ شعلہ محبت کے فضل کا اثر ہوگا… جو خود عیسیٰ مسیح ہے… کلام کے جسم بننے کے بعد سے ایسا کچھ نہیں ہوا ہے۔ -جس سے ایلزبتھ کنڈل مین ، محبت کی شعلہ، ص۔ 61 ، 38 ، 61؛ 233؛ الزبتھ Kindelmann کی ڈائری سے؛ 1962؛ امپریماٹر آرچ بشپ چارلس چوپٹ

 

خداوند کا دن

بدی کا وقت ہوسکتا ہے ، لیکن خدا کا دن اس کا ہوگا۔
ene قابل نظارہ آرک بشپ فلٹن جے شین

واضح طور پر ، ہم یہاں وقت کے آخر میں اپنے عظمت مند جسم میں یسوع کے حتمی آنے کی بات نہیں کر رہے ہیں۔ 

شیطان کے اندھے ہونے کا مطلب ہے میرے آسمانی قلب کی آفاقی فتح ، روحوں کی آزادی ، اور اس تک نجات کے راستے کا آغازs مکمل حد تک۔ -جس سے ایلزبتھ کنڈل مین ، محبت کی شعلہ، ص۔ 61 ، 38 ، 61؛ 233؛ الزبتھ Kindelmann کی ڈائری سے؛ 1962؛ امپریمیٹر آرچ بشپ چارلس چاپو

یہ سوال یہ ہے کہ ہم کلام پاک میں شیطان کی طاقت کو توڑتے ہوئے کہاں دیکھتے ہیں؟ کتاب وحی میں۔ سینٹ جان مستقبل میں ایک ایسے دور کی پیش گوئی کرتا ہے جب شیطان "زنجیروں سے جکڑا ہوا ہے" اور جب مسیح پوری دنیا میں اپنے چرچ میں "حکومت" کرے گا۔ یہ ہوتا ہے کے بعد دجال کی ظاہری شکل اور موت ، وہ "تباہی کا بیٹا" یا "بےقصور ،" وہ "حیوان" ہے جو آگ کی جھیل میں ڈالا جاتا ہے۔ اس کے بعد ، ایک فرشتہ…

... نے اژدہا ، قدیم سانپ ، جو شیطان یا شیطان ہے ، کو پکڑ لیا اور اسے ایک ہزار سال تک باندھ دیا… وہ خدا اور مسیح کے پجاری ہوں گے ، اور وہ اس کے ساتھ ہزار سال تک حکومت کریں گے۔ (بحوالہ 20: 1 ، 6)

کیتھولک چرچ ، جو زمین پر مسیح کی بادشاہی ہے ، [اس] کا مقصد تمام مردوں اور تمام قوموں میں پھیلایا جانا ہے… — پوپ پیوس الیون ، کواس پرائمس ، انسائیکلوکل ، این. 12 ، 11 دسمبر ، 1925؛ cf. میٹ 24: 14

اب ، ابتدائی چرچ کے باپوں نے سینٹ جان کی کچھ زبان کو علامتی طور پر دیکھا۔ 

… ہم سمجھتے ہیں کہ ایک ہزار سال کی مدت علامتی زبان میں اشارہ کرتی ہے۔ . اسٹ. جسٹن شہید ، ٹریفو کے ساتھ مکالمہ، چودھری. 81 ، چرچ کے باپ، کرسچن ہیریٹیج

زیادہ اہم بات یہ ہے کہ انہوں نے اس دور کو بطور خطرہ دیکھا "خداوند کا دن"۔ 

دیکھو ، خداوند کا دن ہزار سال کا ہوگا۔ - برنباس کا لیٹر ، چرچ کے باپ ، چودھری. 15

محبوب ، اس ایک حقیقت کو نظر انداز نہ کریں کہ خداوند کے ساتھ ایک دن ہزار سال اور ہزار سال ایک دن کی طرح ہے۔ (2 پیٹر 3: 8)

… ہمارا آج کا دن ، جو طلوع آفتاب اور غروب آفتاب کے پابند ہے ، اس عظیم دن کی نمائندگی ہے جس میں ہزار سال کا عرصہ اپنی حدود کو منسلک کرتا ہے۔ act لاکینٹیئس ، چرچ کے باپ: الہی انسٹی ٹیوٹ، کتاب VII ، باب 14 ، کیتھولک انسائیکلوپیڈیا؛ www.newadvent.org

یعنی ، ان کا ماننا تھا کہ یوم خداوند:

نگرانی کے اندھیرے میں شامل (لاقانونیت اور ارتداد کا دور)

اندھیرے میں نظر آرہا ہے ("غیر قانونی" یا "دجال" کا ظہور)

اس کے بعد سحری کے وقفے کے بعد (شیطان کا زنجیر اور دجال کی موت)

اس کے بعد دوپہر کا وقت (امن کا دور)

سورج کے غروب ہونے کے بعد (یاجوج اور ماجوج کا عروج اور چرچ پر آخری حملہ)۔

لیکن سورج غروب نہیں ہوتا ہے۔ یسوع شیطان کو جہنم میں ڈالنے اور ان زندہ اور مردہ لوگوں کا انصاف کرنے کے لئے آتا ہے۔^{ہے [4]}cf. ریو 20-12-1 یہ مکاشفہ 19-20 کی واضح تاریخی مطالعہ ہے ، اور ابتدائی چرچ کے والدوں نے "ہزار سال" کو کیسے سمجھا۔ انہوں نے اس بات کی بنیاد پر تعلیم دی ، جو سینٹ جان نے بتایا تھا ان پیروکار ، کہ اس عرصے سے چرچ کے لئے ایک طرح کے "سبت کے آرام" اور تخلیق کو دوبارہ ترتیب دینے کا افتتاح ہوگا۔ 

لیکن جب دجال اس دنیا میں سب چیزوں کو تباہ کر دے گا ، وہ تین سال چھ مہینے حکومت کرے گا اور یروشلم کے ہیکل میں بیٹھے گا۔ تب خداوند آسمان سے بادلوں میں آئے گا… اس آدمی کو اور اس کے پیچھے آنے والوں کو آگ کی جھیل میں بھیجے گا۔ لیکن نیک لوگوں کے لئے بادشاہی کے اوقات ، یعنی باقی ، مقدس ساتویں دن لانا… یہ بادشاہی کے اوقات میں ہونے والے ہیں ، یعنی ساتویں دن… راست بازوں کا حقیقی سبت۔ . اسٹ. لیونس کے آئرینیس ، چرچ کے والد (140–202 AD)؛ اڈورس ہیریسیس ، لائینز کا آئرینیس ، V.33.3.4 ،چرچ کے باپ، CIMA پبلشنگ کمپنی

لہذا ، خدا کے لوگوں کے لئے ایک سبت کا آرام ابھی باقی ہے۔ (عبرانیوں 4: 9)

… اس کا بیٹا آئے گا اور بےقردوں کا وقت ختم کردے گا اور بے دینوں کا انصاف کرے گا ، اور سورج ، چاند اور ستاروں کو بدل دے گا۔ پھر وہ ساتویں دن آرام کرے گا… ہر چیز کو آرام دینے کے بعد ، آٹھویں دن کا آغاز ، یعنی کسی اور دنیا کا آغاز۔ B لینٹر آف برنباس (70-79 AD) ، جو دوسری صدی کے اپوسٹولک والد نے لکھا تھا

جن لوگوں نے خداوند کے شاگرد یوحنا کو دیکھا ، [ہمیں بتائیں] کہ انہوں نے اس سے سنا کہ خداوند نے ان اوقات کے بارے میں کس طرح تعلیم دی اور کلام کیا۔ . اسٹ. لیونس کے آئرینیس ، ابید۔

 

مڈل آرہا ہے 

کلاسیکی ، چرچ ہمیشہ "دوسرے آنے" کو سمجھتا ہے کہ عیسیٰ کی عظمت میں آخری واپسی کا حوالہ دیا جائے۔ تاہم ، مجسٹرییم نے پہلے کبھی بھی اپنے چرچ میں مسیح کی فتح کے تصور کو مسترد نہیں کیا:

… یہاں ہر چیز کے حتمی انجام سے پہلے مسیح کی زمین پر کچھ طاقتور فتح کی امید۔ اس طرح کے واقعات کو خارج نہیں کیا گیا ، ناممکن نہیں ہے ، یہ سب یقینی بات نہیں ہے کہ اختتام سے قبل فاتح عیسائیت کی طویل مدت نہیں ہوگی۔ -کیتھولک چرچ کی تعلیم: کیتھولک نظریہ کا خلاصہ، لندن برنز اوٹس اینڈ واشبرن ، صفحہ... 1140 

در حقیقت ، پوپ بینیڈکٹ اس حد تک آگے بڑھ کر اسے مسیح کا "آنے" کہتے ہیں۔

جبکہ لوگوں نے پہلے صرف مسیح کے دوگناہ آنے کی بات کی تھی - ایک بار بیت المقدس میں اور ایک بار پھر اختتام پر ir کلیرواکس کے سینٹ برنارڈ نے ایڈونٹس میڈیس، ایک انٹرمیڈیٹ آنے والا ، جس کی بدولت وہ وقتا فوقتا تاریخ میں اپنی مداخلت کی تجدید کرتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ برنارڈ کا امتیاز صرف صحیح نوٹ پر حملہ کرتا ہے… — پوپ بینیڈکٹ XVI ، لائٹ آف دی ورلڈ ، پی .182-183 ، پیٹر سیواولڈ کے ساتھ ایک گفتگو

واقعی ، سینٹ برنارڈ نے "درمیانہ آنا”اس کی پیدائش اور آخری آنے کے درمیان مسیح کا۔ 

کیونکہ یہ [وسط] آنے والے دوسرے دونوں کے مابین جھوٹ ہے ، یہ ایک سڑک کی طرح ہے جس پر ہم پہلے آنے سے آخری آنے تک سفر کرتے ہیں۔ پہلے میں ، مسیح ہمارا نجات تھا۔ آخر میں ، وہ ہماری زندگی کی طرح نمودار ہوگا۔ اس وسط میں ، وہ ہمارا ہے آرام اور تسلی…. اس کے پہلے آنے میں ہمارا رب ہمارے جسم اور ہماری کمزوری میں آیا۔ اس بیچ میں وہ اندر آتا ہے روح اور طاقت؛ آخری آنے میں وہ شان و شوکت میں دیکھا جائے گا… . اسٹ. برنارڈ ، اوقات کی لت، جلد اول ، صفحہ۔ 169

لیکن اس صحیفے کے بارے میں کیا جہاں سینٹ پال مسیح کو "غیر قانون" کو ختم کرنے کے بارے میں بیان کرتا ہے؟ کیا یہ دنیا کا خاتمہ نہیں ہے؟  

اور پھر وہ بدکار ظاہِر ہوگا جسے خداوند یسوع اپنے منہ کی روح سے مار ڈالے گا۔ اور اس کے آنے کی چمک سے تباہ ہوجائے گا… (2 تھسلنیکیوں 2: 8)

سینٹ جان اور چرچ کے کئی باپ دادا کے مطابق یہ "انجام" نہیں ہے۔  

سینٹ تھامس اور سینٹ جان کرسوسٹوم نے ان الفاظ کی وضاحت کی ڈومینس جیسس کی مثال کے طور پر مثال کے طور پر ("جسے خداوند عیسی علیہ السلام اپنے آنے کی چمک سے تباہ کردیں گے") اس معنی میں کہ مسیح دجال کو ایسی چمک سے چمکائے گا جو اس کے دوسرے آنے کی علامت اور علامت کی طرح ہوگا… مستند قول ، اور وہ جو مقدس کلام پاک کے ساتھ سب سے زیادہ ہم آہنگ نظر آتا ہے ، وہ یہ ہے کہ ، دجال کے خاتمے کے بعد ، کیتھولک چرچ ایک بار پھر خوشحالی اور فتح کے دور میں داخل ہوگا۔ -موجودہ دنیا کا خاتمہ اور آئندہ زندگی کے بھید ، Fr. چارلس آرمینجن (1824-1885) ، صفحہ۔ 56-57؛ صوفیہ انسٹی ٹیوٹ پریس

صحیفوں میں مسیح کے "روح" کے ظاہری ہونے کی بات کی گئی ہے ، نہ کہ جسم میں واپسی کی۔ یہاں ایک اور نظریہ ہے جو چرچ فادرز کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے ، سینٹ جان کی تاریخ سازی کا سادہ مطالعہ ، اور بہت سارے پاپوں کی توقع: یہ ہے آنے والی دنیا کا خاتمہ نہیں ، بلکہ ایک عہد کا خاتمہ۔ اور نہ ہی یہ نظریہ لازمی طور پر یہ تجویز کرتا ہے کہ دنیا کے بالکل آخر میں ایک "حتمی" دجال نہیں ہوسکتا ہے۔ جیسا کہ پوپ بینیڈکٹ نے بتایا:

جہاں تک دجال کا تعلق ہے ، ہم نے دیکھا ہے کہ عہد نامہ میں وہ ہمیشہ ہم عصر حاضر کی تاریخ کا حامل ہوتا ہے۔ اسے کسی ایک فرد تک محدود نہیں کیا جاسکتا۔ ایک ہی اور وہ ہر نسل میں بہت سے ماسک پہنتے ہیں۔ ard کارڈینلل ریزنگر (پوپ بینیڈکٹ XVI) ، کٹر دینیات، اسکیٹولوجی 9 ، جوہن آور اور جوزف رتزنگر ، 1988 ، صفحہ۔ 199-200

یہاں ایک بار پھر چرچ کے باپ ہیں:

ہزار سالوں کے خاتمے سے پہلے شیطان کو پھر سے آزاد کر دیا جائے گا اور تمام کافر قوموں کو جمع کرے گا تاکہ وہ مقدس شہر کے خلاف جنگ کریں… "تب خدا کا آخری غصہ قوموں پر آئے گا ، اور انھیں پوری طرح تباہ کردے گا"۔ ایک عظیم الجھن میں گر جائے گا. چوتھی صدی کے ایکویسیسٹیکل مصنف ، لیکنٹینیوس ، "دیوی انسٹی ٹیوٹ" ، اینٹ-نیکن فادرس ، جلد 4 ، صفحہ۔ 7

ہم واقعی ان الفاظ کی ترجمانی کر سکیں گے ، "خدا اور مسیح کا کاہن اس کے ساتھ ایک ہزار سال حکومت کرے گا۔ اور جب ہزار سال ختم ہوں گے تو شیطان کو اس کی قید سے رہا کیا جائے گا۔ کیونکہ اس طرح وہ اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ سنتوں کا راج اور شیطان کی غلامی بیک وقت ختم ہوجائے گی… لہذا آخر کار وہ باہر چلے جائیں گے جو مسیح سے تعلق نہیں رکھتے بلکہ آخری دجال کے… . اسٹ. اگسٹین ، اینٹی نیکن فادرز، خدا کا شہر، کتاب XX ، چیپ۔ 13 ، 19

 

آپ کا بادشاہ آنا

اور اس طرح ، پوپ بینیڈکٹ نے کہا:

کیوں نہیں کہتے کہ آج وہ ہمیں اپنی موجودگی کے نئے گواہ بھیجے ، جس میں وہ خود ہمارے پاس آئے گا؟ اور یہ دعا ، اگرچہ یہ براہ راست دنیا کے اختتام پر مرکوز نہیں ہے ، اس کے باوجود ایک ہے اس کے آنے کے لئے حقیقی دعا؛ اس میں دعا کی پوری وسعت موجود ہے جو اس نے خود ہمیں سکھایا: "آپ کی بادشاہی آئے!" آؤ ، خداوند یسوع! — پوپ بینیڈکٹ XVI ، یسوع ناصرت ، ہفتہ والا ہفتہ: یروشلم میں داخلہ سے قیامت تک ، پی 292 ، Ignatius پریس

یہ واقعی اس کے پیش رو کی توقع تھی جو یقین رکھتا تھا کہ انسانیت…

...بات کرنے کے لئے ، ایک کوالیفتی چھلانگ لگاتے ہوئے ، اب اپنے آخری مرحلے میں داخل ہوچکا ہے۔ خدا کے ساتھ ایک نئے تعلقات کا افق انسانیت کے لئے آشکار ہے ، جو مسیح میں نجات کی عظیم پیش کش کا نشان ہے۔ — پوپ جان پول II ، عام سامعین ، 22 اپریل ، 1998

اور ہم آج کراہنے کی آواز سنتے ہیں جیسے اس سے پہلے کبھی کسی نے نہیں سنا ہے… پوپ [جان پال II] واقعی میں ایک بہت بڑی توقع کی توقع کرتا ہے کہ تقسیم کا ہزار سالہ اتحاد کے بعد ایک ہزار سالہ ہوگا۔ ard کارنلینل جوزف رتزنگر (بینیڈکٹ XVI) ، زمین کا نمک (سان فرانسسکو: Ignatius پریس ، 1997) ، ترجمہ ایڈرین واکر نے کیا

پوپ پیوس بارہویں نے بھی یہ توقع رکھی تھی کہ ، انسانی تاریخ کے خاتمے سے پہلے ، مسیح اپنی دلہن میں فتح حاصل کریں گے اس کو گناہ سے پاک کرنا:

لیکن یہاں تک کہ دنیا میں اس رات میں ایک فجر کی واضح علامتیں دکھائی دیتی ہیں ، ایک نئے دن کا ، جس نے ایک نئے اور زیادہ سنسنی خیز سورج کا بوسہ لیا… یسوع کا ایک نیا قیامت ضروری ہے: ایک حقیقی قیامت ، جو اب مزید بادشاہی کا اعتراف نہیں کرتی ہے۔ موت… افراد میں ، مسیح کو فضل کے صبح کے ساتھ ہی فانی گناہ کی رات کو ختم کرنا ہوگا۔ خاندانوں میں ، بے حسی اور ٹھنڈک کی رات محبت کے سورج کو راستہ دیتی ہے۔ فیکٹریوں میں ، شہروں میں ، اقوام عالم میں ، غلط فہمیوں اور نفرتوں والے ممالک میں رات کو دن کی طرح روشن ہونا چاہئے۔ Nox sicut فوت ہوجاتا ہے ، اور جھگڑے ختم ہوں گے اور امن ہوگا. — پوپ PIUX XII ، اربی اور اوربی ایڈریس ، 2 مارچ ، 1957؛ ویٹیکن.وا

نوٹ ، وہ دیکھتا ہے کہ "فضل کا یہ طلوع پھر سے ہو گیا" یعنی خدائی رضائے الٰہی میں شامل ہوا جو باغ باغ عدن میں گم ہو گیا تھا - جیسے "فیکٹریوں ، شہروں میں" اور اسی طرح بحال ہوا تھا۔ جب تک جنت میں بل بنانے والی فیکٹریاں نہیں چل پائیں گی ، اس میں کوئی شک نہیں کہ تاریخ کے اندر امن کے فاتح دور کا نظارہ ہے ، جیسے پوپ سینٹ پیئس ایکس نے بھی پیش گوئی کی ہے:

اوہ! جب ہر شہر اور گاؤں میں خداوند کا قانون عقیدے کے ساتھ منایا جاتا ہے ، جب مقدس چیزوں کے لئے احترام ظاہر کیا جاتا ہے ، جب ساکرامنٹ کی کثرت سے تکرار کی جاتی ہے ، اور مسیحی زندگی کے آرڈیننس پورے ہوتے ہیں تو یقینا ہمیں مزید محنت کرنے کی ضرورت نہیں ہوگی مسیح میں بحال ہونے والی تمام چیزیں دیکھیں۔ نہ صرف یہ کہ دائمی فلاح و بہبود کے حصول کے لئے ہی یہ خدمت انجام پائے گا — یہ دنیاوی فلاح و بہبود اور انسانی معاشرے کے فائدے میں بھی بڑے پیمانے پر حصہ ڈالے گا… پھر ، آخر کار ، یہ کلیسا جیسے سب پر واضح ہوجائے گا ، جیسے اس کی مسیح کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا ، اسے تمام غیر ملکی تسلط سے پوری اور پوری آزادی اور آزادی سے لطف اندوز ہونا چاہئے… کیونکہ یہ سچ ہے کہ "تقوی ہر چیز کے لئے مفید ہے" (I. ٹم. iv. ، 8) - جب یہ مضبوط اور پھل پھولے گا تو "لوگ" واقعتا “" پُرسکون ہو کر بیٹھ جائیں گے "(Is. xxxii. ، 18). -

 

آرام کا وقت

خاص طور پر ، سینٹ پیئس X نے نبی اشعیا اور ان کے آنے والے امن کے دور کے ویژن کا حوالہ دیا:

میرے لوگ پُر امن ملک ، محفوظ مکانات اور پُر سکون جگہوں پر رہیں گے… (اشعیا 32: 18)

درحقیقت ، یسعیاہ کا دور امن کا عین مطابق سینٹ جان کی طرح تاریخ میں ہے جس نے مسیح کا بیان کیا تھا کے فیصلے لیوینg اس سے پہلے کے دور سے پہلے:

اقوام عالم پر حملہ کرنے کے لئے اس کے منہ سے ایک تیز تلوار نکلی۔ وہ لوہے کی چھڑی سے ان پر حکومت کرے گا ، اور وہ خود شراب کے ذریعہ خدا کے قہر اور غضب کی شراب کو دبائے گا (وحی 19: 15)

یسعیا سے موازنہ کریں:

وہ بے رحم کو اپنے منہ کی چھڑی سے مارے گا اور اپنے ہونٹوں کی سانس سے بدکاروں کو مار ڈالے گا… پھر بھیڑیا بھیڑ کے میمنے کا مہمان ہوگا اور تیندوے بکرے کے ساتھ لیٹا ہوگا… وہ نہیں کریں گے میرے تمام مقدس پہاڑ کو نقصان پہنچا یا تباہ کرو۔ کیونکہ خداوند کے علم سے زمین بھری پڑے گی ، جیسے پانی سمندر پر چھا جاتا ہے۔ (سییف. یسعیاہ 11: 4-9)

پچھلی صدی کے قریب قریب تمام پوپوں نے ایک گھنٹہ پیش کیا تھا جب مسیح اور اس کا چرچ دنیا کا دل بن جائے گا۔ کیا یسوع نے یہ کہا نہیں ہوگا؟

مملکت کی یہ خوشخبری ساری دنیا میں تمام اقوام کے لئے بطور گواہ تبلیغ کی جائے گی ، اور تب ہی انجام پائے گا۔ (متی 24: 14)

حیرت کی بات نہیں ، پوپ ابتدائی چرچ کے باپوں اور صحیفوں کے ساتھ ایک جیسے تالے پڑ چکے ہیں۔ پوپ لیو XIII ان سب کے لئے بات کرتے ہوئے ایسا لگتا تھا جب انہوں نے کہا:

ہم نے کوشش کی ہے اور مستقل طور پر طویل عرصے سے دو اہم سروں کی طرف بڑھاوا دیا ہے: پہلے ، سول اور گھریلو معاشرے میں مسیحی زندگی کے اصولوں کے ، حکمرانوں اور عوام دونوں میں ، بحالی کی طرف ، کیونکہ حقیقی زندگی نہیں ہے۔ مردوں کے علاوہ سوائے مسیح کے؛ اور ، دوسرا ، جو کیتھولک چرچ سے بغض یا فرقہ واریت سے دور ہو گئے ہیں ان کے اتحاد کو فروغ دینا ، کیوں کہ یہ بلا شبہ مسیح کی مرضی ہے کہ سب کو ایک ہی چرواہوں کے نیچے ایک ہی ریوڑ میں متحد ہونا چاہئے۔. -ڈیوینم الیوڈ منس، این. 10

دنیا کا اتحاد ہو گا۔ انسانی فرد کی وقار کو نہ صرف باضابطہ بلکہ مؤثر طریقے سے تسلیم کیا جائے گا… نہ خود غرضی ، نہ گھمنڈ ، اور نہ ہی غربت… [واقعی] ایک حقیقی انسانی نظام ، ایک مشترکہ خیر ، ایک نئی تہذیب کے قیام کو روکے گی۔ پوپ پول ششم ، اوربی اور اوربی پیغام ، اپریل 4th، 1971

بہت سارے صحیفے موجود ہیں جن کی تائید کرتے ہیں کہ پوپ یسعیاہ ، حزقی ایل ، ڈینیئل ، زکریاہ ، ملاکی ، زبور وغیرہ کی کتابوں میں کیا کہہ رہے ہیں۔ ایک جو اس کو بہترین انداز میں سمیٹتا ہے ، شاید ، صفنیاہ کا تیسرا باب ہے جو "رب کے دن" کی بات کرتا ہے جو رب کے فیصلے کے بعد آتا ہے رہ. 

کیونکہ میرے شوق کی آگ میں ساری زمین بھسم ہوجائے گی۔ تب میں لوگوں کی تقریر کو صاف کروں گا… میں تمہارے درمیان ایک عاجز اور ذلیل لوگوں کی مانند رہوں گا ، جو خداوند کے نام پر پناہ لیں گے… وہ چراگاہ کریں گے اور کسی کے ساتھ لیٹ نہیں جائیں گے تاکہ ان کو پریشان کیا جاسکے۔ خوشی کا نعرہ لگاؤ ​​، بیٹی صیون! اسرائیل ، خوشی سے گاؤ۔ … خداوند ، تمہارا خدا ، آپ کے بیچ ہے ، ایک زبردست نجات دہندہ ، جو خوشی سے آپ پر خوشی منائے گا ، اور آپ کو اس کی محبت میں تجدید کرے گا… اس وقت میں آپ سب پر ظلم کرنے والوں کے ساتھ معاملہ کروں گا… اس وقت میں آپ کو لاؤں گا گھر ، اور اس وقت میں آپ کو جمع کروں گا۔ جب میں تیری آنکھوں کے سامنے تیری بحالی کروں گا ، تب میں زمین کے تمام لوگوں میں تمہیں شہرت بخشوں گا۔ (3: 8۔20)

سینٹ پیٹر کے پاس کوئی شک نہیں کہ اس نے اس کلام کو ذہن میں رکھتے ہوئے کہا:

توبہ کرو ، اور بدلاؤ ، تاکہ آپ کے گناہوں کا قلع قمع ہوجائے ، اور یہ کہ خداوند آپ کو تازگی کا وقت عطا کرے اور آپ کو مسیح موعود علیہ السلام بھیج دے ، آپ کے لئے پہلے ہی مقرر کیا ہوا یسوع ، جس کو عالمگیر بحالی کے وقت تک جنت ملنی چاہئے خدا نے قدیم سے ہی اپنے مقدس انبیاء کے منہ سے بات کی تھی۔ (اعمال 3: 19-20)

مبارک ہیں وہ متekثر ، کیونکہ وہ زمین کے وارث ہوں گے۔ (متی 5: 5)

 

اعتراضات

1. امن کا دور ہزاریہ پرستی ہے

اسٹیفن والفورڈ اور ایمٹ او ریگن نے اصرار کیا کہ میں نے جو کچھ اوپر بیان کیا ہے وہ ہزاروں مذہب کے مذہب سے کم نہیں ہے۔ ابتدائی چرچ میں جب یہودی مذہب قبول کرتا تھا کہ یہ عیسیٰ علیہ السلام واپس آجائیں گے تو یہ مذہب اپنے آپ میں بڑھ گیا گوشت میں ایک کے لئے زمین پر راج کرنا لغوی اٹھے ہوئے شہدا میں ہزار سال۔ جیسا کہ سینٹ آگسٹین بتاتے ہیں ، ان سنتوں نے ، پھر اٹھ کھڑے ہو car جسمانی ضیافت کے مزے سے لطف اٹھایا ، جس میں گوشت اور مشروبات کی ایک بڑی مقدار مہیا کی گئی ہے ، جس سے نہ صرف معتدل کے جذبات کو صدمہ پہنچا ہے ، بلکہ اس اقدام کو بھی پیچھے چھوڑنا ہے۔ خود ساکھ کی۔ " ^{ہے [5]}خدا کا شہر، بی کے XX ، Ch 7 بعد میں اس مذہب کے مزید تخفیف شدہ ورژن نمودار ہوئے جو دلیلوں سے دوچار ہوگئے ، لیکن ہمیشہ یہ خیال رکھتے تھے کہ عیسیٰ اب بھی زمین پر بادشاہی کے لئے واپس آئے گا گوشت میں 

لیو جے ٹرے اندر عقیدہ بیان کیا بیان کرتا ہے:

وہ جو [Rev 20: 1-6] لفظی طور پر لیتے ہیں اور اس پر یقین رکھتے ہیں یسوع ایک ہزار سال تک زمین پر حکمرانی کرنے آئے گا اس سے پہلے کہ دنیا کے خاتمے کو ہزارہا کہا جاتا ہے۔ p. 153-154 ، سیناگ ٹالا پبلشرز ، انکارپوریٹڈ (کے ساتھ نہیل اوبسٹیٹ اور امپریمیٹر)

اس طرح کیتھولک چرچ کی قسمت اعلان:

دجال کا دھوکہ دہی پہلے ہی دنیا میں شکل اختیار کرنے لگتا ہے جب بھی تاریخ میں یہ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ مسیحی امید جس کا احساس تاریخ کے ماقبل سے ہی کیا جاسکتا ہے وہ ایسکاٹولوجیکل فیصلے کے ذریعہ ہوسکتا ہے۔ کلیسیا نے ہزاروں مذہب (577) کے نام سے آنے والی بادشاہت کی اس غلط بیانی کی حتی ترمیم شدہ شکلوں کو بھی مسترد کردیا ہے ، خصوصیسیکولر مسیحیت کی "داخلی طور پر بھٹک جانے والی" سیاسی شکل۔ -n. 676۔

فوٹ نوٹ 577 اوپر ہمیں لے جاتا ہے۔ Denzinger-Schonnmetzerکا کام (اینچریڈیئن سمبلورم ، ڈیفینیئم اینڈ ڈیکلریشن ڈی ریبس فیڈی ایٹ اور مورم,) جس ابتدائی زمانے سے ہی کیتھولک چرچ میں نظریے اور کشمکش کی نشوونما کا پتہ لگاتا ہے:

خلاصہ یہ کہ یسوع انسانی تاریخ کے خاتمہ سے قبل زمین پر واضح طور پر حکمرانی کرنے نہیں آ رہے ہیں۔ 

تاہم ، مسٹر والفورڈ اور مسٹر او ریگن اس پر اصرار کرتے دکھائی دیتے ہیں کوئی بھی اس طرح کا نظریہ کہ "ہزار سال" سے امن کے مستقبل کے دور کی طرف اشارہ ہے۔ اس کے برخلاف ، ہزاروں مذہب کے برخلاف ، امن کے ایک تاریخی اور آفاقی دور کی صحیفاتی بنیاد ، فر Fر نے پیش کی۔ مارٹینو Penasa عقائد کے عقیدہ (CDF) کے لئے جماعت کے لئے براہ راست. اس کا سوال یہ تھا: "min È un un un un un aaa un un unaaaovaaaa؟ ؟a؟؟ era؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ("کیا مسیحی زندگی کا نیا دور آرہا ہے؟")۔ اس وقت کے پرفیکٹ ، کارڈنل جوزف رتزنگر نے جواب دیا ، “لا سوال è اینکوورا اپرٹا للہ بحث مباحثہ ، جیاچی لا سانٹا سیڈے غیر سی اینکوورا ضمنی اعداد میں موڈو فقیٹیٹو"

یہ سوال ابھی بھی آزادانہ بحث کے لئے کھلا ہے ، کیونکہ ہولی سی نے اس سلسلے میں کوئی قطعی اعلان نہیں کیا ہے۔ -ال سیگنو ڈیل سوپرنناٹورال، اڈین ، اٹلی ، این. 30 ، ص۔ 10 ، اوٹ۔ 1990؛ Fr. مارٹینو پیناسا نے "ہزار سالہ دور" کے اس سوال کو کارڈینل رٹزنگر کے سامنے پیش کیا

کے ساتھ بھی ، کہ والفورڈ ، او ریگن اور برچ کا اصرار ہے کہ "ہزار سال" کی واحد قابل قبول تشریح سینٹ اگسٹین نے دی ہے جو آج ہم اکثر کثرت سے سنتے ہیں:

… اب تک جب تک کہ میرے ساتھ ہوتا ہے… [سینٹ جان] ہزار سالوں کو اس دنیا کی پوری مدت کے مساوی کے طور پر استعمال کیا ، اور وقت کی عظمت کو نشان زد کرنے کیلئے کمال کی تعداد کو استعمال کیا۔ . اسٹ. اگستین آف ہپپو (354-430) AD ، ڈی سِیوٹیٹ دیئی "خدا کا شہر"، کتاب 20 ، چوہدری 7

تاہم ، یہ ایک ہے کئی سنت نے جو ترجمانی کی ہے ، اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ اس کو کسی کشمکش کے بطور نہیں بلکہ اپنی ذاتی رائے کے مطابق قرار دیتا ہے: "جہاں تک مجھے مجھ پر پائے جاتے ہیں۔" واقعی ، چرچ ہے کبھی نہیں اس کو ایک نظریہ قرار دیا: "یہ سوال ابھی بھی آزادانہ بحث کے لئے کھلا ہے۔" در حقیقت ، آگسٹین دراصل ابتدائی چرچ کے باپ کی تعلیمات اور "عیسائی زندگی کے ایک نئے دور" کے امکان کی حمایت کرتا ہے جب تک کہ روحانی قدرت میں:

… گویا یہ ایک موزوں بات ہے کہ اولیاء کرام اس طرح [ایک ہزار سالوں کے] عرصے کے دوران ایک طرح کے سبت کا آرام کریں۔… اور یہ رائے قابل اعتراض نہیں ہوگی ، اگر یہ مان لیا جاتا کہ سنتوں کی خوشیاں ، سبت کے دن ، روحانی ہو گا ، اور خدا کی موجودگی کے نتیجے میں… . اسٹ. ہپپو کی اگستین (354-430 ء؛ چرچ ڈاکٹر) ، ڈی سِیوٹیٹ دیئی، بی کے XX ، Ch 7 ، کیتھولک یونیورسٹی آف امریکہ پریس

اس کے یوکرسٹک موجودگی. 

اگر اس حتمی انجام سے پہلے ، فاتحانہ تقدس کی مدت ، کم و بیش طویل عرصہ تک ہونا ہے تو ، اس طرح کا نتیجہ عظمت میں مسیح کے فرد کی منظوری کے ذریعہ نہیں بلکہ تقویت کے ان اختیارات کے ذریعہ سامنے لایا جائے گا جو ہیں اب کام پر ، روح القدس اور چرچ کے تقدس۔ -کیتھولک چرچ کی تعلیم: کیتھولک نظریہ کا خلاصہ (لندن: برنس اوٹس اینڈ واشبرن ، 1952) ، صفحہ۔ 1140 

آخر میں ، مسٹر والفورڈ اور مسٹر او ریگن نے آرتھوڈوکس سیر ، واسولہ رائڈن کے معاملے کی نشاندہی کی ، جس کی تحریروں کو ویٹیکن نے بہت سال پہلے نوٹیفکیشن پر رکھا تھا۔ اس کی ایک وجہ یہ تھی:

یہ مبینہ انکشافات ایک نزدیک مدت کی پیش گوئی کرتے ہیں جب چرچ میں دجال غالب ہوگا۔ ہزاروں انداز میں ، یہ پیشن گوئی کی گئی ہے کہ خدا ایک حتمی شاندار مداخلت کرنے جا رہا ہے جو مسیح کے آنے سے پہلے ، امن اور عالمگیر خوشحالی کا دور ، زمین پر شروع ہوگا۔ سے مسز واسولا رائڈن کی تحریروں اور سرگرمیوں سے متعلق اطلاع ، www.vatican.va

اور اسی طرح ، ویٹیکن نے وسولا کو پانچ سوالوں کے جوابات کے لئے مدعو کیا ، ان میں سے ایک "امن کے دور" کے اس سوال پر۔ کارڈینل رٹزنگر کے کہنے پر ، فرور کے ذریعہ واسولہ میں سوالات جمع کروائے گئے تھے۔ پروسیرو گریچ ، پونٹفیکل انسٹی ٹیوٹ اگسٹینیئم میں بائبل کے الہیات کے ایک مشہور پروفیسر۔ اس کے جوابات کا جائزہ لینے پر (ایک ، جس نے "امن کے دور" کے سوال کا جواب اسی غیر ہزاری نظریاتی تناظر کے مطابق دیا جس کا میں نے اوپر ذکر کیا ہے)۔ پروسرو نے انہیں "عمدہ" کہا۔ مزید نمایاں طور پر ، کارنلینل رٹزنگر نے خود مذہبی ماہر نیلس کرسچن ہیوڈٹ سے ذاتی تبادلہ کیا جس نے سی ڈی ایف اور وسولہ کے مابین ہونے والی فالو اپ کو احتیاط سے دستاویز کیا ہے۔ ایک دن ماس کے بعد اس نے ہویڈٹ سے کہا: "آہ ، واسولہ نے بہت اچھا جواب دیا ہے!"^{ہے [6]}cf. "واسولہ رائڈن اور سی ڈی ایف کے درمیان بات چیت"اور نیل کرسچن ہیوڈٹ کی منسلک رپورٹ  پھر بھی ، ان کی تحریروں کے خلاف اطلاع موثر رہی۔ جیسا کہ سی ڈی ایف میں ایک اندرونی شخص نے ہیوڈٹ کو بتایا: "ملٹی پتھر ویٹیکن میں آہستہ آہستہ پیس رہے ہیں۔" داخلی ڈویژنوں کا اشارہ کرتے ہوئے ، کارڈینل رٹزنگر نے بعد میں ہیوڈٹ کو ریلیز کیا کہ وہ "ایک نئی اطلاع دیکھنا چاہیں گے" لیکن یہ کہ انہیں "کارڈینلز کی تعمیل کرنا پڑے"۔^{ہے [7]}سییف. www.cdf-tlig.org  

سی ڈی ایف میں داخلی سیاست کے باوجود ، 2005 میں ، واسولہ کی تحریروں کو مجسٹرییم کے سرکاری مہروں سے منظوری دی گئی۔ امپریمیٹر اور نہیل اوبسٹیٹ  بالترتیب 28 نومبر 2005 کو محترمہ بشپ فیلکس ٹوپو ، ایس جے ، ڈی ڈی اور 28 نومبر 2005 کو ہز ایکسی لینسی آرک بشپ ریمون سی آرگیلوس ، ایس ٹی ایل ، ڈی ڈی کے ذریعہ روانہ کیا گیا۔^{ہے [8]}کینن لا 824§1۔§§ کے مطابق: "جب تک یہ دوسری صورت میں قائم نہیں ہوجاتا ، اس مقامی عنوان سے مختلف مقامی جن کی کتابیں شائع کرنے کی اجازت یا منظوری لینا ضروری ہے وہ مصنف کا مناسب مقامی عام ہے یا اس جگہ کا عام۔ کتابیں شائع ہوئی ہیں۔

پھر 2007 میں ، سی ڈی ایف نے نوٹیفیکیشن کو نہ ہٹاتے ہوئے اپنی وضاحت کی روشنی میں مقامی بشپوں کے لئے صوابدید چھوڑ دی۔

لہذا ، ایک نظریاتی نقطہ نظر سے ، [واسولہ سے] مذکورہ بالا وضاحتوں کے بعد ، معاملے میں محتاط فیصلے کے ذریعہ ایک مقدمہ ضروری ہے جس کے بارے میں وفادار کے مذکورہ وضاحتوں کی روشنی میں تحریریں پڑھنے کے اہل امکان کے پیش نظر ہیں۔ the ایپکوپل کانفرنس کے صدر ، ولیم کارڈینل لیواڈا ، 25 جنوری 2007 کو لیٹر

 

2. دجال کی "غلطی"

ڈیسمنڈ برچ کے ساتھ فیس بک پر ہونے والی بات چیت میں جو بعد میں غائب ہو گئے تھے ، انہوں نے زور دے کر کہا کہ میں "غلطی" میں ہوں اور "جھوٹے نظریے" کو فروغ دینے کے لئے کہتا ہوں کہ "دجال" کی موجودگی اس کے الفاظ میں "آسنن" ہوسکتی ہے۔ یہ میں نے تین سال پہلے میں لکھا تھا ہمارے ٹائمز میں دجال:

بھائیو ، بہرحال ، جب "لاقانونیت" کے ظہور کا وقت ہمارے لئے نامعلوم ہے ، مجھے کچھ تیزی سے ابھرتی ہوئی علامتوں کے بارے میں لکھنا جاری رکھنے پر مجبور سمجھنا پڑتا ہے کہ دجال کا زمانہ قریب آتا جاسکتا ہے ، اور بہت سارے لوگوں کے خیال میں اس سے جلد از جلد۔

میں ان الفاظ کے بالکل ساتھ کھڑا ہوں ، جزوی طور پر ، کیوں کہ میں نے اپنا اشارہ خود پوپوں سے لیا۔ 1903 میں پوپ انسائیکلوکل میں ، پوپ سینٹ پیئس ایکس نے ، پہلے سے موجود ایک ملحد اور اخلاقی طور پر نسبت پسند معاشرے کی بنیادوں کو دیکھ کر ، یہ الفاظ لکھے:

کون یہ دیکھنے میں ناکام ہوسکتا ہے کہ معاشرہ اس وقت کسی بھی ماضی کے دور سے زیادہ ، ایک خوفناک اور گہری جڑوں والی بیماری سے دوچار ہے ، جو ہر روز ترقی کرتا ہے اور اپنے وجود کو کھا جاتا ہے ، اسے تباہی کی طرف کھینچ رہا ہے۔ تم سمجھتے ہو ، قابل قابل بھائیو ، یہ بیماری کیا ہے؟ارتقاء خدا کی طرف سے… جب یہ سب سمجھا جاتا ہے تو خوفزدہ ہونے کی کوئی اچھی وجہ ہے تاکہ ایسا نہ ہو کہ یہ بہت بڑی خرابی اس طرح کی پیش گوئی کی جاسکتی ہے ، اور شاید ان برائیوں کا آغاز جو آخری ایام کے لئے محفوظ ہیں۔ اور وہیں ہوسکتا ہے کہ پہلے ہی دنیا میں ہو "بیٹا تباہی" جس کے بارے میں رسول بولتا ہے۔ OPPOPE ST PIUS X ، ای سپریمی، مسیح میں تمام چیزوں کی بحالی پر انسائیکلوکل ، این. 3، 5؛ 4 اکتوبر 1903

پھر 1976 میں ، پوپ جان پال دوم کے منتخب ہونے سے دو سال قبل ، کارڈنل ووجٹیلا نے امریکہ کے بشپس سے خطاب کیا۔ یہ وہی الفاظ تھے ، جو واشنگٹن پوسٹ میں ریکارڈ کیے گئے ، اور ڈیکن کیتھ فورنیر نے تصدیق کی جو حاضری میں موجود تھے:

ہم اب انسانیت کے سب سے بڑے تاریخی تصادم کا سامنا کر رہے ہیں۔ اب ہم چرچ اور اینٹی چرچ کے درمیان ، انجیل اور انجیل کے مابین ، مسیح اور دجال کے مابین آخری محاذ آرائی کا سامنا کر رہے ہیں۔ — آزادی کے اعلان ، فلاڈیلفیا ، PA ، 1976 کے دستخط کے دو سالہ سالانہ جشن کے لئے اقلیتی کانگریس؛ cf. کیتھولک آن لائن

مسٹر برچ کے بقول ، ایسا لگتا ہے کہ وہ بھی "غلط عقیدہ" کو فروغ دے رہے ہیں۔

وجہ یہ ہے کہ مسٹر برچ اصرار کرتے ہیں کہ دجال ہے ممکن نہیں زمین پر رہو کیونکہ انجیل کو پہلے ہونا چاہئے "تمام ممالک کے لئے بطور گواہ پوری دنیا میں تبلیغ کی جائے ، اور پھر انجام آجائے گا۔" ^{ہے [9]}میتھیو 24: 14 اس کی ذاتی تشریح دجال کے بالکل آخر میں ایک بار پھر سینٹ جان کی واضح تاریخ کو رد کرتی ہے۔ اس کے برعکس ، ہم نے پڑھا ہے کہ دجال ، "حیوان" ، پہلے ہی "آگ کی جھیل" میں ہے جب "یاجوج اور ماجوج" کی آخری بغاوت ہو گی (سی ایف. Rev 20: 10)۔  

انگریزی کے مذہبی ماہر پیٹر بینسٹر ، جنہوں نے 15,000 کے بعد سے چرچ کے ابتدائی ابتدائی اور کسی قابل اعتماد نجی انکشاف کے 1970،XNUMX صفحات دونوں کا مطالعہ کیا ہے ، اس سے اتفاق کرتے ہیں کہ چرچ کو آخری وقت پر دوبارہ غور کرنا شروع کرنا ہوگا۔ امن کے دور کی نفی (سالانہیت) ، وہ کہتے ہیں ، اب قابل عمل نہیں ہے۔

… مجھے اب پوری طرح سے یقین ہوگیا ہے سالانہیت نہ صرف ہے نوٹ واضح طور پر پابند لیکن حقیقت میں ایک بہت بڑی غلطی (جیسے پوری تاریخ میں مذہبی دلائل کو برقرار رکھنے کی کوششوں ، اگرچہ نفیس ہے ، جو صحیفہ کے صاف مطالعہ کے سامنے اڑتی ہے ، اس معاملے میں مکاشفہ 19 اور 20)۔ شاید اس سوال میں پچھلی صدیوں میں واقعی اتنا زیادہ فرق نہیں پڑا تھا ، لیکن اب یہ یقینی طور پر… میں ایک کی طرف اشارہ نہیں کر سکتا ایک معتبر [پیشن گوئی] ذریعہ جو اگسٹین کی ایسچاٹولوجی کو برقرار رکھتا ہے۔ ہر جگہ یہ بات بجا کہ اس بات کی تصدیق کی جاتی ہے کہ جس چیز کا ہمیں جلد سامنا کرنا پڑتا ہے وہ بعد میں آنے کی بجائے رب کا آنا ہے (ڈرامائی انداز میں سمجھا جاتا ہے) مظہر مسیح کا ، نوٹ دنیا کی تجدید کے ل Jesus) عیسیٰ کی جسمانی واپسی کے مذموم ہزاری احساس میںنوٹ سیارے کے آخری فیصلے / اختتام کے لئے…. کلام پاک کی یہ استدلال کہ رب کا آنا 'آسنن ہے' کی بنیاد پر منطقی مضمرات ہے ، اسی طرح ، بیٹے آف برڈیڈیشن کا آنا بھی ہے۔ مجھے اس کے آس پاس کوئی راستہ نظر نہیں آتا ہے۔ ایک بار پھر ، اس کی تصدیق ہیوی ویٹ پیشن گوئی کی ایک متاثر کن تعداد میں ہوئی ہے… ذاتی گفتگو

مسئلہ اس قیاس میں ہے کہ "یومِ خداوند" زمین پر آخری 24 گھنٹے کا دن ہے۔ یہ ہے کہ نوٹ چرچ کے باپوں نے کیا تعلیم دی ، جس نے پھر اس دن کو "ہزار سال" کا دورانیہ قرار دیا۔ اس سلسلے میں ، چرچ کے والد سینٹ پال کی بازگشت کر رہے تھے:

کوئی بھی آپ کو کسی بھی طرح دھوکہ میں نہ ڈالے۔ کیونکہ وہ دن نہیں آئے گا ، جب تک کہ بغاوت پہلے نہ آجائے ، اور لاقانونیت کا آدمی ظاہر نہ ہو ، تباہی کا بیٹا… (2 تھسلنیکیوں 2: 3)

مزید یہ کہ ، یہ کہنا بے حد بے پرواہ ہے کہ دجال ہمارے دور میں اور ہمارے آس پاس کے اوقات کی علامتوں کے پیش نظر ، ہمارے دِن میں دجال ممکنہ طور پر پیش نہیں کرسکتا ہے۔ پوپ کے واضح انتباہ برعکس.

چرچ کی پیدائش کے بعد سے سب سے بڑی ارتداد ہمارے چاروں طرف واضح طور پر بہت آگے ہے۔ rڈریٹر رالف مارٹن ، نئی بشارت کو فروغ دینے کے لئے پونٹفیکل کونسل کے مشیر۔ عمر کے اختتام پر کیتھولک چرچ: روح کیا کہہ رہی ہے؟ پی. 292

مشہور امریکی مصنف مسگر۔ چارلس پوپ پوچھتے ہیں:

اب ہم ایسکیٹولوجیکل لحاظ سے کہاں ہیں؟ یہ قابل بحث ہے کہ ہم درمیان میں ہیں بغاوت اور حقیقت یہ ہے کہ بہت سارے لوگوں پر ایک زبردست فریب پیدا ہوا ہے۔ یہ وہم اور سرکشی ہے جو آگے چل کر پیش آنے والی پیش گوئی کی روشنی ڈالتی ہے۔ اور لاقانونیت کا آدمی ظاہر ہوگا. آرٹیکل، Msgr. چارلس پوپ ، "کیا یہ آنے والے فیصلے کے آؤٹ بینڈ ہیں؟"، 11 نومبر ، 2014؛ کے بلاگ

دیکھو ، ہم غلط ہوسکتے ہیں۔ مجھے لگتا ہے کہ ہم چاہتے ہیں غلط ہونا. لیکن چرچ کے ابتدائی ڈاکٹروں میں سے ایک کو کچھ اچھی صلاح ملی:

چرچ اب زندہ خدا کے سامنے آپ سے چارج کرتا ہے۔ وہ دجال کے آنے سے پہلے ہی آپ کو دجال سے متعلق چیزوں کا اعلان کرتی ہے۔ چاہے وہ آپ کے وقت میں ہوں گے ہم نہیں جانتے ، یا یہ آپ کے بعد ہوگا جب ہم نہیں جانتے۔ لیکن یہ اچھی بات ہے کہ ، ان چیزوں کو جانتے ہوئے ، آپ کو اپنے آپ کو پہلے ہی محفوظ بنانا چاہئے۔ . اسٹ. یروشلم کا سیرل (ج: 315-386) چرچ کے ڈاکٹر ، کیٹیٹیٹیکل لیکچرز ، لیکچر XV ، n.9

اختتامی طور پر ، میں یہ کہنا چاہتا ہوں کہ میں یا کسی اور نے لکھی ہوئی کسی بھی چیز کا حتمی ثالث نہیں ہوں. مجسٹریئم ہے۔ میں صرف اتنا ہی کہتا ہوں کہ ہم مکالمے کے لئے آزاد رہیں اور ان اوقات میں ایک دوسرے کے خلاف اور اپنے رب اور لیڈی کی پیشن گوئی کی آواز کے خلاف ہونے والے فیصلوں سے گریز کریں۔ میری دلچسپی "آخری اوقات" کے ماہر بننے میں نہیں ہے ، بلکہ سینٹ جان پال II کے آنے والے "صبح" کا اعلان کرنے کے کال کے وفادار رہنے میں ہے۔ اپنے رب سے ملاقات کے لls روحوں کی تیاری میں وفادار رہنا ، چاہے وہ ان کی زندگی کے فطری انداز میں ہو یا ہمارے خداوند یسوع مسیح کے آنے پر۔

روح اور دلہن کہتے ہیں ، "آؤ۔" اور جو سنتا ہے وہ کہے ، "آؤ۔" (مکاشفہ 22: 17)

ہاں ، آؤ خداوند یسوع!

 

 

متعلقہ ریڈنگ

ہزاریہ پسندی — یہ کیا ہے ، اور نہیں ہے

زمانہ کیسے ہار گیا؟

کیا عیسیٰ واقعی آ رہا ہے؟

پیارے حضور والد… وہ ہے آ رہے ہیں!

مشرق آنے والا

ٹرومف — حصے I-III

آنے والا نیا اور خدائی تقدس

نیا تقدس… یا نیا بدعت؟

کیا مشرقی دروازہ کھلا ہے؟

کیا اگر…؟

 

مارک ان کے ساتھ سفر کرنا ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔