وحی کی ترجمانی کرنا

 

بغیر ایک شک ، کتاب وحی سارے مقدس صحیفے میں سب سے زیادہ متنازعہ ہے۔ سپیکٹرم کے ایک سرے پر بنیاد پرست ہیں جو ہر لفظ کو لفظی یا سیاق و سباق سے ہٹاتے ہیں۔ دوسری طرف وہ لوگ ہیں جو یہ مانتے ہیں کہ کتاب پہلی صدی میں پوری ہوچکی ہے یا جو کتاب کی محض ایک نظریاتی تشریح کرتے ہیں۔

لیکن آئندہ اوقات کے بارے میں ، ہمارے اوقات کیا وحی کے پاس کچھ کہنا ہے؟ بدقسمتی سے ، بہت سارے پادریوں اور مذہبی ماہرین کے مابین ایک جدید رجحان پایا جاتا ہے کہ وہ Apocalypse کے پیشن گوئی کے پہلوؤں کے بارے میں بحث کا ارتکاب کرنے کے لئے ، یا ہمارے زمانے کا ان پیشین گوئوں کے ساتھ موازنہ کرنے کو خطرناک ، بہت پیچیدہ یا سراسر گمراہ کن ہے۔

تاہم ، اس موقف کے ساتھ صرف ایک مسئلہ ہے۔ یہ کیتھولک چرچ کی روایتی روایت اور خود مجسٹریئم کے ہی الفاظ کے سامنے اڑتی ہے۔

 

دو بحران

کسی کو حیرت ہوسکتی ہے کہ وحی کے مزید واضح گوشوارہ حصے پر غور کرنے میں کیوں اتنی ہچکچاہٹ محسوس ہورہی ہے۔ مجھے یقین ہے کہ اس کا خدا کے کلام پر اعتماد کے ایک عام بحران سے متعلق ہے۔

جب ہمارے مقدس کلام کی بات ہوتی ہے تو ہمارے دور میں دو بڑے بحران ہیں۔ ایک یہ کہ کیتھولک بائبل کے ساتھ کافی نہیں پڑھتے اور نماز پڑھتے ہیں۔ دوسرا یہ ہے کہ صحیفوں کی نس بندی ، جدا جدا ، اور کی گئی ہے جدید تشریحات کے ذریعہ محض ادب کے بجائے محض ایک تاریخی ٹکڑا کے طور پر پھیلا ہوا رہ خدا کا کلام۔ یہ مکینیکل نقطہ نظر ہمارے زمانے کے متعین بحرانوں میں سے ایک ہے ، کیونکہ اس نے بدعت ، جدیدیت اور عدم تحفظ کی راہ ہموار کردی ہے۔ اس نے تصو .ف کو دھوکہ دیا ہے ، گمراہ سیمینار ، اور کچھ میں اگر بہت سارے معاملات نہیں ہیں تو ، وفادار — پادریوں اور عام لوگوں کے عقیدے کو توڑ ڈالے۔ اگر خدا اب معجزوں ، سیرتوں ، تقدیروں ، نئے پینٹیکوسٹس اور روحانی تحائف کا مالک نہیں ہے جو مسیح کے جسم کی تجدید اور تعمیر کرتے ہیں… تو وہ بالکل خدا کا معبود کیا ہے؟ فکری گفتگو اور نامحرم لغوشی؟

ایک احتیاط سے الفاظ میں اپوستولک نصیحت کرتے ہوئے ، بینیڈکٹ XVI نے بائبل کے بیانات کے تاریخی تنقیدی طریقہ کار کے اچھے اور برے پہلوؤں کی نشاندہی کی۔ وہ نوٹ کرتا ہے کہ ایک تاریخی تجزیہ کے لئے روحانی / مذہبی تشریح لازمی اور اعانت مند ہے:

بدقسمتی سے ، کبھی کبھی ایک جراثیم سے جدا ہونا تفسیر اور الہیات کے مابین رکاوٹ پیدا کردیتا ہے ، اور یہ "یہاں تک کہ اعلی ترین تعلیمی سطح پر بھی ہوتا ہے"۔. — پوپ بینیڈکٹ XVI ، بعد از Synodal اپوسٹولک نصیحت ، وربوم ڈومینی، n.34

"اعلی ترین تعلیمی سطح۔ وہ سطح اکثر مطالعے کے سیمینار درجے کے ہوتے ہیں اس کا مطلب یہ ہے کہ آئندہ پادریوں کو اکثر کلام پاک کا ایک مسخ شدہ نظریہ سکھایا جاتا ہے ، جس کے نتیجے میں…

عمومی اور تجریدی تعزیرات جو خدا کے کلام کی براہ راستیت کو غیر واضح کرتے ہیں… نیز بیکار نقائص جس کا خطرہ انجیل مسیح کے دل کی نسبت مبلغ کی طرف زیادہ توجہ مبذول کرنا ہے۔ bبیڈ۔ n. 59

ایک نوجوان پجاری نے مجھے بتایا کہ اس نے جس مدرسے میں شرکت کی تھی اس نے کلام پاک کو اتنا ختم کردیا تھا کہ اس سے یہ تاثر باقی رہ گیا تھا کہ خدا کا کوئی وجود نہیں ہے۔ انہوں نے کہا کہ ان کے بہت سارے دوست جن کی سابقہ ​​تشکیل نہیں تھی وہ سنت بننے کے جوش میں مدرسے میں داخل ہوئے… لیکن قیام کے بعد ، جدیدیت کے مذہبی عقائد کے ذریعہ ان کا جوش مکمل طور پر چھین لیا گیا… پھر بھی ، وہ پادری بن گئے۔ اگر چرواہے اجنبی ہیں تو بھیڑوں کا کیا ہوتا ہے؟

پوپ بینیڈکٹ بائبل کے اس ہی نوعیت کے تجزیہ پر تنقید کرتے نظر آتے ہیں ، اور خود کو بائبل کے سختی سے تاریخی نظریہ تک محدود رکھنے کے سنگین نتائج کی نشاندہی کرتے ہیں۔ انہوں نے خاص طور پر نوٹ کیا کہ کلام پاک کی ایک عقیدہ پر مبنی تشریح کا خلا اکثر سیکولر افہام و تفہیم اور فلسفے کے ذریعہ اس طرح سے پُر ہوتا ہے کہ…

… جب بھی کوئی الہی عنصر موجود معلوم ہوتا ہے ، تو اسے کسی اور طرح سے سمجھانا پڑتا ہے ، اور ہر چیز کو انسانی عنصر کے لئے کم کرنا پڑتا ہے… اس طرح کی حیثیت صرف چرچ کی زندگی کے لئے نقصان دہ ثابت ہوسکتی ہے ، جس سے عیسائیت کے بنیادی اسرار اور اس کی تاریخی حیثیت پر شک پیدا کیا جاسکتا ہے۔ جیسے ، مثال کے طور پر ، یوکرسٹ کا ادارہ اور مسیح کے جی اٹھنے… — پوپ بینیڈکٹ XVI ، بعد از Synodal اپوسٹولک نصیحت ، وربوم ڈومینی، n.34

اس کا کتاب الہام اور اس کے نبی وژن کی موجودہ تعبیر سے کیا تعلق ہے؟ ہم وحی کو محض ایک تاریخی متن کے طور پر نہیں دیکھ سکتے ہیں۔ یہ رہ خدا کا کلام۔ یہ ہم سے کئی سطحوں پر بات کرتا ہے۔ لیکن ایک ، جیسا کہ ہم دیکھیں گے ، اس کے لئے پیشن گوئی کا پہلو ہے آجinterpretation ایک سطح کی تعبیر عجیب طور پر بہت سے صحیفوں کے اسکالروں نے مسترد کردی۔

لیکن پوپ کے ذریعہ نہیں

 

بدعت اور آج

ستم ظریفی کی بات یہ ہے کہ پوپ پال ششم ہی تھے جنہوں نے سینٹ جان کے پیشن گوئی سے متعلق ایک حصageے کا استعمال کیا ، جزوی طور پر ، خدا کے کلام پر ایمان کے اس انتہائی بحران کا بیان کیا۔

شیطان کی دم کیتھولک کے ٹکڑے ٹکڑے میں کام کررہی ہے دنیا شیطان کا اندھیرہ کیتھولک چرچ میں داخل ہوچکا ہے اور اس کی چوٹی تک پھیل گیا ہے۔ اپوسیسی ، ایمان کا خسارہ ، پوری دنیا میں اور چرچ کے اندر اعلی سطح پر پھیل رہا ہے. 13 1977 اکتوبر XNUMX ء ، فاطمہ منظوری کی چھٹیسویں سالگرہ پر ایڈریس

یہ پولس VI تھا مکاشفہ باب 12 کی نشاندہی کر رہا تھا:

پھر آسمان میں ایک اور نشانی نمودار ہوئی۔ یہ ایک بہت بڑا سرخ اژدہا تھا ، جس کے سات سر اور دس سینگ تھے ، اور اس کے سروں پر سات دیوے تھے۔ اس کی دم آسمان کے ایک تہائی ستاروں کو بہا کر زمین پر پھینک دیتی ہے۔ (بحوالہ 12: 3-4)

پہلے باب میں ، سینٹ جان نے یسوع کا سات وژن دیکھ لیا تھا ستارہاس کے دائیں ہاتھ میں:

… سات ستارے سات گرجا گھروں کے فرشتہ ہیں۔ (Rev 1:20)

بائبل کے علمائے کرام کی طرف سے دی جانے والی سب سے زیادہ ممکنہ ترجمانی یہ ہے کہ یہ فرشتے یا ستارے سات مسیحی برادریوں کی سربراہی کرنے والے بشپ یا پادری کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اس طرح ، پال VI کا حوالہ دے رہا ہے ارتقاء ان پادریوں کی صفوں میں جو "بہہ گئے" ہیں۔ اور ، جیسا کہ ہم نے 2 تھیس 2 میں پڑھا ہے ، ارتداد کی پیروی پہلے اور ان کے ساتھ "بےقانونی" یا دجال کے ساتھ تھی جسے چرچ فادروں نے بھی وحی 13 میں "حیوان" کہا تھا۔

جان پال دوم نے بھی جنگ کے متوازی ڈرائنگ کرکے ہمارے زمانے کا مکاشفہ کے بارہویں باب سے براہ راست موازنہ کیا زندگی کی ثقافت اور موت کی ثقافت.

یہ جدوجہد [سورج 11: 19-12: 1-6 ، 10 میں "سورج کے ساتھ ملبوس عورت" اور "ڈریگن"] کے مابین لڑائی کے بارے میں بیان کردہ apocalyptic لڑاکا کے مترادف ہے۔ زندگی کے خلاف موت کی لڑائیاں: ایک "موت کا کلچر" ہماری زندگی بسر کرنے کی خواہش پر خود کو مسلط کرنے کی کوشش کرتا ہے ، اور مکمل زندگی گذارتا ہے…  پوپ جان پول II ، چیری کریک اسٹیٹ پارک Homily ، ڈینور ، کولوراڈو ، 1993

دراصل ، سینٹ جان پال دوم واضح طور پر مستقبل کے لئے Apocalypse تفویض کرتا ہے…

شروع میں پیش گوئی کی گئی "دشمنی" کی تصدیق اپوپلیپس (چرچ اور دنیا کے حتمی واقعات کی کتاب) میں ہوئی ہے ، جس میں "عورت" کی علامت کا اعادہ ہوتا ہے ، اس بار "سورج پہنے ہوئے" (بحوالہ 12: 1) -پوپ جان پول II ، ریڈیمپوریس میٹر ، n. 11 (نوٹ: قوسین میں متن پوپ کے اپنے الفاظ ہیں)

نہ ہی پوپ بینیڈکٹ مکاشفہ کے پیشن گوئی کے علاقے میں قدم رکھنے سے دریغ کرتے تھے اور نہ ہی اسے ہمارے زمانے میں لاگو کرتے ہیں۔

یہ لڑائی جس میں ہم اپنے آپ کو… [خلاف] دنیا کو تباہ کرنے والی طاقتوں کے بارے میں پاتے ہیں ، وحی کے باب 12 میں کہا جاتا ہے… کہا جاتا ہے کہ اژدہا فرار ہونے والی عورت کے خلاف پانی کے ایک بڑے دھارے کی ہدایت کرتا ہے ، تاکہ اس کو بہا لے جا…… کہ دریا کے معنیٰ کے بارے میں یہ سمجھانا آسان ہے کہ یہ دھارے ہی سب پر حاوی ہیں ، اور چرچ کے اس عقیدے کو ختم کرنا چاہتے ہیں ، جس سے لگتا ہے کہ ان داراوں کی طاقت کے سامنے کہیں کھڑا نہیں ہے جو خود کو واحد راستہ کے طور پر مسلط کرتا ہے۔ سوچنے کا ، زندگی کا واحد طریقہ۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، 10 اکتوبر ، 2010 کو مشرق وسطی کے خصوصی اہتمام کا پہلا اجلاس

پوپ فرانسس نے ان خیالات کی بازگشت سنائی جب اس نے خاص طور پر دجال کے ایک ناول کا حوالہ دیا ، رب العالمین۔ انہوں نے اس کا موازنہ ہمارے اوقات اور "نظریاتی استعمار" سے ہورہا ہے جو سب کا مطالبہ ہے ایک سوچ. اور یہ واحد فکر دنیاویت کا پھل ہے… اسے… ارتداد کہتے ہیں۔^{ہے [1]}Homily، 18 نومبر، 2013؛ سربراہی

… جن لوگوں کے پاس علم ، اور خاص طور پر معاشی وسائل ہیں ان کا استعمال کرنے کے لئے ، پوری انسانیت اور پوری دنیا پر [ایک] زبردست غلبہ ہے… یہ ساری طاقت کس کے ہاتھ میں ہے ، یا آخر یہ ختم ہوجائے گی؟ انسانیت کے ایک چھوٹے سے حصے کے ل. یہ بہت خطرہ ہے۔ پوپ فرانسس ، Laudato si '، این. 104؛ www.vatican.va

بینیڈکٹ XVI بھی مکاشفہ 19 میں "بابل" کی ترجمانی کرتا ہے ، بطور رواں وجود نہیں ، بلکہ بدعنوان شہروں کا حوالہ دیتا ہے ، بشمول ہمارے زمانے کے شہر. وہ کہتے ہیں کہ یہ بدعنوانی ، اس "دنیاویت" - اور خوشی سے جنون ہے - وہ انسانیت کی طرف لے جا رہی ہے غلامی. 

۔ مکاشفہ کی کتاب بابل کے عظیم گناہوں میں بھی شامل ہے۔ - دنیا کے بڑے بے فکری شہروں کی علامت - یہ حقیقت ہے کہ یہ جسموں اور جانوں کے ساتھ تجارت کرتا ہے اور انہیں سامان کی طرح برتاؤ کرتا ہے۔ (cf. Rev 18: 13). اس تناظر میں ، مسئلہ منشیات بھی اس کے سر کو جنم دیتا ہے ، اور بڑھتی ہوئی طاقت کے ساتھ پوری دنیا میں اس کے آکٹپس کے خیموں میں توسیع ہوتی ہے - میمون کے ظلم و ستم کا ایک ظاہری اظہار جو انسانیت کو بھٹکاتا ہے۔ کوئی خوشی کبھی بھی کافی نہیں ہے ، اور نشے میں دھوکہ دہی کی زیادتی ایک ایسا تشدد بن جاتی ہے جو پورے خطوں کو الگ کر دیتی ہے۔ اور یہ سب آزادی کی ایک مہلک غلط فہمی کے نام پر ہے جو حقیقت میں انسان کی آزادی کو مجروح کرتی ہے اور بالآخر اسے ختم کردیتی ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، کرسمس مبارکباد کے موقع پر ، 20 دسمبر ، 2010؛ http://www.vatican.va/

کس کی غلامی؟

 

حیوان

جواب ، یقینا ، وہ قدیم ناگ ، شیطان ہے۔ لیکن ہم جان کی Apocalypse میں پڑھتے ہیں کہ شیطان سمندر سے نکلنے والے ایک "حیوان" کو اپنی "طاقت اور اپنا تخت اور اپنا عظیم اختیار" دیتا ہے۔

اب ، اکثر تاریخی تنقیدی تشریحات میں ، اس متن کو نیرو یا کسی دوسرے ابتدائی ستم کار کا حوالہ دیتے ہوئے ایک چھوٹی سی تشریح دی جاتی ہے ، اس طرح یہ تجویز پیش کرتا ہے کہ سینٹ جان کا "درندہ" پہلے ہی آچکا ہے اور چلا گیا ہے۔ تاہم ، چرچ فادرز کا یہ سخت نظریہ نہیں ہے۔

باپ کی اکثریت درندے کو دجال کی نمائندگی کرتے ہوئے دیکھتی ہے: مثال کے طور پر ، سینٹ ایرانایئس لکھتے ہیں: "جو جانور اُٹھتا ہے وہ برائی اور جھوٹ کا مظہر ہے ، تاکہ پوری طرح سے ارتداد کی طاقت کو اس میں ڈال دیا جاسکے۔ آگ کی بھٹی fcf. سینٹ آئرینیس ، بدعنوانی کے خلاف ، 5، 29؛ نیورے بائبل ، مکاشفہ، پی 87

اس جانور کی شخصیت سینٹ جان کے ذریعہ ہے جو دیکھتا ہے کہ اسے دیا گیا ہے "ایک منہ فخر سے فخر کرتا ہے اور توہین رسالت کرتا ہے ،"  اور ایک ہی وقت میں ، ایک جامع ریاست ہے۔ ^{ہے [2]}مکاشفہ 13 باب: 5 آیت (-) ایک بار پھر ، سینٹ جان پال دوم اس بیرونی "بغاوت" کا براہ راست موازنہ "جانور" کے ذریعہ کرتا ہے جو اس وقت سامنے آرہا ہے:

بدقسمتی سے ، روح القدس کے خلاف مزاحمت جس پر سینٹ پال داخلی اور ساپیکش جہت پر زور دیتا ہے جیسے کشیدگی ، جدوجہد اور بغاوت انسانی دل میں ہو رہی ہے ، تاریخ کے ہر دور میں اور خاص طور پر جدید دور میں پائی جاتی ہے۔ بیرونی طول و عرض، جو لیتا ہے ٹھوس شکل ثقافت اور تہذیب کے مواد کے طور پر ، ایک کے طور پر فلسفیانہ نظام ، ایک نظریہ ، عمل کے لئے ایک پروگرام اور انسانی طرز عمل کی تشکیل کے ل.. یہ مادیت میں اپنے واضح نظریہ تک پہنچتا ہے ، اپنی نظریاتی شکل میں: ایک نظام فکر کے طور پر ، اور اس کی عملی شکل میں: حقائق کی تشریح اور تشخیص کے ایک طریقہ کے طور پر ، اور اسی طرح اسی طرز عمل کا پروگرام. وہ نظام جس نے سب سے زیادہ ترقی کی ہے اور اپنے انتہائی عملی نتائج کو انجام دیا ہے ، اس فکر و نظریات اور پراکسیس کی یہ شکل جدلیاتی اور تاریخی مادیت ہے ، جسے اب بھی بنیادی بنیادی حیثیت سے تسلیم کیا گیا ہے۔ مارکسزم. پوپ جان پول II ، ڈومینم اینڈ واویفیکٹیٹم ، n. 56۔

در حقیقت ، پوپ فرانسس موجودہ نظام کا موازنہ کرتے ہیں Commun ایک طرح کی کمیونزم کا یکجا ہونا اور سرمایہ داریایک قسم کا درندہ کھا:

اس نظام میں ، جس کا رجحان ہوتا ہے کھا ہر وہ چیز جو بڑھتے ہوئے منافع کی راہ میں کھڑی ہوتی ہے ، جو کچھ بھی ماحول کی طرح نازک ہوتا ہے ، کے مفادات کے سامنے بے دفاع ہوتا ہے معزول مارکیٹ ، جو واحد اصول بن جاتا ہے۔ -ایوانجیلی گاڈیم، این. 56

ابھی بھی ایک کارڈنل ہونے کے باوجود ، جوزف رٹزنگر نے اس جانور کے بارے میں ایک انتباہ جاری کیا تھا - ایک ایسی انتباہ جو اس تکنیکی دور میں سب کے ساتھ گونج اٹھے:

Apocalypse خدا کے مخالف ، جانور کے بارے میں بات کرتی ہے۔ اس جانور کا نام نہیں ہے ، لیکن ایک عدد [666 XNUMX] ہے۔ [حراستی کیمپوں کی ہولناکی] میں ، وہ چہروں اور تاریخ کو منسوخ کرتے ہیں ، اور انسان کو ایک بڑی تعداد میں تبدیل کرتے ہیں ، اور اسے ایک بہت بڑی مشین میں گھٹا دیتے ہیں۔ انسان کسی فنکشن سے بڑھ کر نہیں ہے۔

ہمارے دنوں میں ، ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہئے کہ انہوں نے اس دنیا کی تقدیر کو نئے سرے سے تشکیل دیا جو مشینری کے عالمی قانون کو قبول کرلیا جاتا ہے تو ، حراستی کیمپوں کے اسی ڈھانچے کو اپنانے کا خطرہ چلتا ہے۔ جو مشینیں تعمیر کی گئی ہیں وہی قانون نافذ کرتی ہیں۔ اس منطق کے مطابق ، انسان کی ترجمانی کمپیوٹر کے ذریعہ کرنی ہوگی اور یہ تب ہی ممکن ہے اگر اعداد میں ترجمہ کیا جائے۔
 
حیوان ایک عدد ہے اور تعداد میں بدل جاتا ہے۔ خدا ، تاہم ، ایک نام ہے اور نام سے پکارتا ہے۔ وہ ایک شخص ہے اور اس شخص کی تلاش کرتا ہے. ard کارنلینل رتزنگر ، (پوپ بینیڈکٹ XVI) پالرمو ، 15 مارچ ، 2000

اس کے بعد ، یہ بات واضح ہے کہ ہمارے زمانے میں کتاب وحی کا اطلاق نہ صرف منصفانہ کھیل ہے ، بلکہ متشددوں کے مابین مستقل مزاجی ہے۔

یقینا ، ابتدائی چرچ کے فادروں نے مستقبل کے واقعات کی جھلک کے طور پر کتاب وحی کی ترجمانی کرنے میں دریغ نہیں کیا (دیکھیں اختتامی ٹائمز پر نظر ثانی کرنا). انہوں نے چرچ کی روایتی روایت کے مطابق تعلیم دی ، کہ وحی کا باب 20 ایک ہے مستقبل چرچ کی زندگی کا واقعہ ، ایک "ہزار سال" کی علامتی مدت جس میں ، کے بعد حیوان تباہ ہوچکا ہے ، مسیح ایک "امن کے دور" میں اپنے سنتوں میں حکومت کرے گا۔ در حقیقت ، جدید نبوی وحی کا زبردست ادارہ کلیسا میں آنے والی تجدید کی بالکل ٹھیک بات کرتا ہے جس سے پہلے ایک دجال بھی شامل ہے۔ وہ چرچ کے ابتدائی تعلیمات کی ابتدائی تعلیمات اور جدید پوپ کے پیشن گوئی کے الفاظ کی آئینہ دار تصویر ہیں (کیا عیسیٰ واقعی آ رہا ہے؟). ہمارا رب خود اشارہ کرتا ہے کہ آخری وقت کی آنے والی مصیبتوں کا مطلب یہ نہیں ہے کہ دنیا کا خاتمہ قریب آچکا ہے۔

… ایسی چیزیں پہلے ہونے چاہئیں ، لیکن اس کا اختتام فوری طور پر نہیں ہوگا۔ (لوقا 21: 9)

درحقیقت ، آخری وقت کے بارے میں مسیح کی گفتگو اب تک نامکمل ہے جب تک کہ وہ صرف اختتام کا ایک سنجیدہ نظریہ پیش کرتا ہے۔ یہیں سے عہد نامہ قدیم نبیوں اور کتاب وحی ہمیں مزید تیز تر بصیرت مہیا کرتی ہے جو ہمیں اپنے رب کے کلام کو سنوانے کی اجازت دیتی ہے اور اس طرح "آخری وقتوں" کی مکمل تفہیم حاصل کرتی ہے۔ بہر حال ، یہاں تک کہ نبی ڈینیئل کو بھی بتایا گیا ہے کہ اس کے اختتام اور پیغام - جو رسionsی طور پر Apocalypse میں رہنے والوں کا آئینہ ہیں “" آخری وقت تک مہر لگا دیئے جائیں گے۔ " ^{ہے [3]}cf. ڈین 12: 4؛ بھی دیکھو کیا پردہ اٹھانا ہے؟ یہی وجہ ہے کہ چرچ کے باپوں کی طرف سے مقدس روایت اور نظریہ کی ترقی ناگزیر ہے۔ جیسا کہ سینٹ ونسنٹ آف لیرنز نے لکھا ہے:

… اگر کوئی نیا سوال پیدا ہونا چاہئے جس پر ایسا کوئی فیصلہ نہیں ہوا ہے تو ، پھر انھیں اپنے باپ دادا کی رائے کو قبول کرنا چاہئے ، کم از کم ان لوگوں کی ، جو اپنے اپنے وقت اور مقام پر اتحاد کے اتحاد میں باقی رہے۔ اور ایمان کا ، منظور شدہ آقاؤں کے طور پر قبول کیا گیا۔ اور جو کچھ بھی انھوں نے ایک دماغ اور ایک اتفاق سے رکھے ہوئے پایا ہے ، اس میں چرچ کے سچے اور کیتھولک نظریہ کا حساب دینا چاہئے ، بغیر کسی شک و شبہ کے۔ -کامنٹری434 29 عیسوی ، "تمام عقائد کے منافع بخش ناولسیوں کے خلاف کیتھولک عقیدہ کی قدیمہ اور عالمگیریت کے لئے" ، چوہدری 77 ، این. XNUMX

کیونکہ ہمارے پروردگار کا ہر لفظ تحریر نہیں کیا گیا تھا۔ ^{ہے [4]}cf. جان 21:25 کچھ چیزیں صرف تحریری طور پر نہیں ، زبانی طور پر منظور کی گئیں۔ ^{ہے [5]}سییف. بنیادی مسئلہ

میں اور ہر دوسرے آرتھوڈوکس عیسائی کو یقین ہے کہ ایک ہزار سال کے بعد ایک دوبارہ تعمیر ، زیب تن ، اور وسعت پذیر شہر یروشلم میں ، جس کا اعلان حزقیئیل ، عیسائاس اور دیگر لوگوں نے کیا تھا… میں ہم میں سے ایک آدمی کا وجود ہوگا۔ مسیح کے رسولوں میں سے ایک جان ، کا نام لیا گیا اور اس نے پیش گوئی کی کہ مسیح کے پیروکار یروشلم میں ایک ہزار سال تک مقیم رہیں گے ، اور اس کے بعد عالمگیر اور ، مختصر یہ کہ ، ابدی قیامت اور فیصلہ ہوگا۔ . اسٹ. جسٹن شہید ، ٹریفو کے ساتھ مکالمہ، چودھری. 81 ، چرچ کے باپ ، کرسچن ورثہ

 

الہٰی خودمختاری کو درست نہیں کیا جانا چاہئے؟

ڈاکٹر اسکاٹ ہان سے لے کر کارڈنل تھامس کولنز تک متعدد صحیفوں کے علمائے کرام نے اس کی نشاندہی کی ہے کہ کتاب الہامی کتابت کے متوازی ہے۔ ابتدائی ابوابوں میں "مجازی رسوم" سے لے کر کلام تک کے مجتہد تک باب 6 میں کتاب کا آغاز؛ نماز کی نماز (8: 4)؛ "عظیم آمین" (7: 12)؛ بخور کا استعمال (8: 3)؛ موم بتی یا شمع دان (1:20) ، اور اسی طرح۔ تو کیا یہ مکاشفہ کی مستقبل کی تشریحی تشریح کے منافی ہے؟ 

اس کے برعکس ، یہ اس کی مکمل حمایت کرتا ہے۔ در حقیقت ، سینٹ جان کا مکاشفہ لیٹورجی کے لئے جان بوجھ کر متوازی ہے ، جو اس کی زندہ یادگار ہے جوش ، موت اور قیامت خداوند کا۔ خود چرچ یہ تعلیم دیتا ہے کہ ، جیسے ہی ہیڈ آگے گیا ، اسی طرح جسم بھی اس کے اپنے جذبے ، موت اور قیامت سے گزرے گا۔

مسیح کے دوسرے آنے سے پہلے کلیسیا کو ایک حتمی آزمائش سے گزرنا ہوگا جو بہت سے مومنوں کے ایمان کو ہلا کر رکھ دے گا… چرچ صرف اس آخری فسح کے ذریعہ بادشاہی کی شان میں داخل ہوگی ، جب وہ اپنی موت اور قیامت میں اپنے رب کی پیروی کرے گی۔ -کیتھولک چرچ کی قسمت، 675، 677

صرف خدائی حکمت ہی کتاب الہامی کتاب کے مطابق اور اس کے ساتھ ہی دلہن مسیح کے خلاف برائی کے شیطانی منصوبوں اور برائی پر اس کے نتیجے میں فتح کو ظاہر کرسکتی تھی۔ دس سال پہلے ، میں نے اس متوازی نامی ایک سیریز پر مبنی لکھا تھا سات سال کی آزمائش. 

 

تاریخی بھی

کتاب وحی کی آئندہ تعبیر ، لہذا ، کسی تاریخی تناظر کو خارج نہیں کرتی ہے۔ جیسا کہ سینٹ جان پال دوم نے کہا ، "عورت" اور اس قدیم سانپ کے مابین یہ لڑائی "ایک ایسی جدوجہد ہے جس کی پوری تاریخ پوری تاریخ کو طے کرنا ہے۔"^{ہے [6]}سییف. ریڈیمپٹوریس میٹر, n.11 یقینی طور پر ، سینٹ جان کی Apocalypse بھی اس کے دن میں ہونے والے فتنوں کا حوالہ دیتا ہے۔ گرجا گھروں کے ایشیاء (ریو 1-3- XNUMX-XNUMX) کو لکھے گئے خطوط میں ، عیسیٰ اس دور کے عیسائیوں اور یہودیوں سے خاص بات کر رہے ہیں۔ ایک ہی وقت میں ، الفاظ چرچ کے لئے ہر وقت ایک بارہماسی انتباہ رکھتے ہیں ، خاص طور پر بڑھتے ہوئے ٹھنڈے اور گیلے عقیدے سے متعلق محبت کے حوالے سے۔ ^{ہے [7]}سییف. پہلا پیار کھو گیا در حقیقت ، میں پوپ فرانسس کی طرف سے Sydod کے بارے میں اختتامی کلمات اور سات گرجا گھروں کو مسیح کے خطوط کے متوازی دیکھ کر دنگ رہ گیا (ملاحظہ کریں پانچ اصلاحات). 

اس کا جواب یہ نہیں ہے کہ کتاب وحی یا تو تاریخی ہے یا صرف مستقبل کا۔ ایک ہی ہوسکتا ہے عہد نامہ قدیم انبیاء کے بارے میں کہا جن کے الفاظ مخصوص مقامی واقعات اور تاریخی وقت کے فریموں کی بات کرتے ہیں ، اور پھر بھی ، وہ اس طرح لکھے گئے ہیں کہ ان کا مستقبل کی تکمیل ابھی بھی باقی ہے۔

یسوع کے اسرار ابھی تک مکمل طور پر مکمل اور مکمل نہیں ہوئے ہیں۔ وہ واقعی ، یسوع کے فرد میں مکمل ہیں ، لیکن ہم میں نہیں ، جو اس کے ممبر ہیں ، اور نہ ہی چرچ میں ، جو اس کا صوفیانہ جسم ہے۔ . اسٹ. جان اڈس ، "عیسیٰ کی بادشاہی پر" کا مضمون ، اوقات کی لت، چہارم ، صفحہ 559

صحیفہ ایک سرپل کی طرح ہے جو وقت کے ساتھ ساتھ گھومتا ہے ، کئی بار مختلف سطحوں پر پورا ہوتا ہے۔ ^{ہے [8]}سییف. ایک حلقہ… ایک سرپل مثال کے طور پر ، جبکہ عیسیٰ کا جذبہ اور قیامت مصیبت زدہ نوکر پر یسعیاہ کے الفاظ کو پورا کرتی ہے… یہ اس کے صوفیانہ جسم کے حوالے سے مکمل نہیں ہے۔ ہمارے پاس ابھی گرجا گھر ، چرچ میں انیجاتیوں کی "مکمل تعداد" پر پہنچنا باقی ہے یہودیوں کی تبدیلی، حیوان کا عروج و زوال ، شیطان کا زنجیر، امن کی آفاقی بحالی ، اور جانداروں کے فیصلے کے بعد ساحل سمندر سے ساحل سمندر تک چرچ میں مسیح کے دور حکومت کا قیام۔ ^{ہے [9]}سییف. آخری فیصلے

آنے والے دنوں میں ، خداوند کے گھر کا پہاڑ بلند و بالا پہاڑ کی طرح قائم ہوگا اور پہاڑوں کے اوپر اٹھ کھڑا ہوگا۔ تمام قومیں اس کی طرف بڑھیں گی… وہ اقوام کے مابین انصاف کرے گا ، اور بہت ساری قوم کے لئے شرائط طے کرے گا۔ وہ اپنی تلواریں ہل چلا کر اپنے نیزوں کو کٹائی کے کانٹے میں ڈالیں گے۔ ایک قوم دوسرے کے خلاف تلوار نہیں اٹھائے گی اور نہ ہی وہ جنگ کے لئے تربیت حاصل کریں گے۔ (اشعیا 2: 2-4)

کیتھولک چرچ ، جو زمین پر مسیح کی بادشاہی ہے ، [اس] کا مقصد تمام مردوں اور تمام قوموں میں پھیلایا جانا ہے… پوپ پیوس الیون ، کواس پرائمس، انجائیکل ، این. 12 ، 11 دسمبر ، 1925؛ cf. میٹ 24: 14

تلافی صرف تب ہوگی جب تمام مرد اس کی اطاعت کا اشتراک کریں۔ فروری والٹر سسیک ، وہ میری رہنمائی کرتا ہے ، ص: 116-117

 

دیکھنے اور دعا کرنے کا وقت

پھر بھی ، مکاشفہ کی apocalyptic وژن اکثر کیتھولک دانشوروں کے درمیان ممنوع سمجھی جاتی ہے اور اسے آسانی سے "پیراونیا" یا "سنسنی خیزی" کے طور پر مسترد کردیا جاتا ہے۔ لیکن اس طرح کا نظریہ مدر چرچ کی بارہماشی حکمت کے منافی ہے:

خداوند کے مطابق ، موجودہ وقت روح اور گواہ کا وقت ہے ، لیکن اب بھی ایک وقت "تکلیف" اور برائی کی آزمائش کا نشان لگا ہوا ہے جو چرچ کو نہیں بخشا اور آخری ایام کی جدوجہد میں حصہ لے رہا ہے۔ یہ انتظار اور دیکھنے کا وقت ہے۔  -سی سی سی ، 672

یہ انتظار اور دیکھنے کا وقت ہے! مسیح کی واپسی کا انتظار کرنا اور اس کا انتظار کرنا۔ چاہے یہ اس کا دوسرا آنے والا ہے یا نہیں اس کی ذاتی زندگی ہماری فطری زندگی کے اختتام پر آرہی ہے۔ ہمارے رب نے خود کہادیکھو اور دعا کرو!"^{ہے [10]}متی 26 باب: 41 آیت (-) خدا کے الہامی کلام ، بشمول کتاب وحی کے ذریعہ دیکھنے اور دُعا کرنے کا اور کتنا آسان طریقہ ہے؟ لیکن یہاں ہمیں ایک قابلیت کی ضرورت ہے:

… صحیفے کی کوئی پیشگوئی نہیں ہے جو ذاتی تشریح کا معاملہ ہے ، کیونکہ کوئی پیشگوئی کبھی بھی انسان کی مرضی کے مطابق نہیں آئی۔ بلکہ روح القدس سے متاثر انسان خدا کے اثر و رسوخ کے تحت بولے۔ (2 پالتو جانور 1: 20-21)

اگر ہم خدا کے کلام کے ساتھ دیکھنا اور دعا کرنا چاہتے ہیں تو ، یہ بہت چرچ کے ساتھ ہونا چاہئے جس نے لکھا اور اس طرح تشریح کرتا ہے وہ لفظ

… کلام پاک کو رسول خدا کی روایت کے مطابق ، سننے ، پڑھنے ، موصول ہونے اور تجربہ کرنے کے لئے ہے ، جس سے یہ لازم و ملزوم ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، بعد از Synodal اپوسٹولک نصیحت ، وربوم ڈومینی، n.7

واقعتا، ، جب سینٹ جان پال دوم نے نئے صدی کے شروع میں نوجوان کو ”صبح کے نگہبان“ بننے کے لئے کہا ، 'انہوں نے خصوصی طور پر نوٹ کیا کہ ہمیں "روم اور چرچ کے لئے رہنا چاہئے۔"^{ہے [11]}نوو ملینینیو انیوینٹی، این .9 ، 6 جنوری ، 2001

اس طرح ، کوئی یہ جانتے ہوئے کہ کتاب مکاشفہ کو پڑھ سکتا ہے کہ مسیح اور اس کے چرچ کی مستقبل کی فتح اور اس کے بعد دجال اور شیطان کی شکست موجودہ اور مستقبل کی تکمیل کے منتظر ہے۔

… وقت آرہا ہے ، اور اب یہاں ہے ، جب حقیقی عبادت گزار باپ کی روح اور سچائی سے عبادت کریں گے… (یوحنا 4: 23)

 

پہلی بار 19 نومبر ، 2010 کو آج کی تازہ کاریوں کے ساتھ شائع ہوا۔  

 

متعلقہ ریڈنگ:

اس تحریر کی پیروی کریں:  کتاب الہامی رہنا

احتجاج کرنے والے اور بائبل: بنیادی مسئلہ

حقیقت کا انکشاف ہوا شان

 

آپ کے عطیات حوصلہ افزا ہیں
اور ہماری میز کے ل food کھانا۔ خیر ہو اپکی
اور آپ کا شکریہ. 

 

مارک ان کے ساتھ سفر کرنا ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔