بنیادی مسئلہ

میرے پاس متعدد ای میلز موصول ہوئے ، کچھ کیتھولک افراد کو جو اس بات کا یقین نہیں کر سکتے ہیں کہ ان کے "انجیلی بشارت" کے خاندانی ممبروں کا جواب کیسے دیا جائے ، اور بنیاد پرستوں کے دیگر افراد جو یقین رکھتے ہیں کہ کیتھولک چرچ نہ تو بائبل میں ہے اور نہ ہی عیسائی۔ متعدد خطوط میں طویل وضاحت تھی کہ وہ کیوں؟ محسوس اس صحیفے کا مطلب یہ ہے اور کیوں لگتا ہے کہ اس اقتباس کا مطلب ہے۔ ان خطوط کو پڑھنے کے بعد ، اور ان کے جواب میں آنے میں آنے والے گھنٹوں پر غور کرنے کے بعد ، میں نے سوچا کہ اس کی بجائے میں اس کا پتہ دوں گا la بنیادی مسئلہ: صرف کلام پاک کی ترجمانی کرنے کا اختیار کس کے پاس ہے؟

 

حقیقت چیک

لیکن اس سے پہلے کہ میں ایسا کروں ، ہمیں کیتھولک کی حیثیت سے کچھ نہ کچھ قبول کرنا ہوگا۔ بیرونی ظاہری شکل سے ، اور حقیقت میں بہت سے گرجا گھروں میں ، ہم یہ نہیں مانتے ہیں کہ ہم ایمان میں زندہ ، مسیح کے لئے جوش اور روحوں کی نجات کے ساتھ جلتے ہیں ، جیسے کہ اکثر انجیلی بشارت کے گرجا گھروں میں اکثر دیکھا جاتا ہے۔ اسی طرح ، کیتھولک کی حقیقت کے کسی بنیاد پرست کو راضی کرنا مشکل ہوسکتا ہے جب کیتھولک کا عقیدہ اکثر مردہ دکھائی دیتا ہے ، اور ہمارا چرچ اس اسکینڈل کے بعد اسکینڈل سے خون بہا رہا ہے۔ بڑے پیمانے پر ، نماز میں اکثر بدلاؤ کیا جاتا ہے ، اگر عام طور پر موسیقی نہیں تو آہستہ آہستہ موسیقی ملتی ہے ، ہمایوں کو اکثر اوقات بلاوجہ پڑا جاتا ہے ، اور بہت ساری جگہوں پر لغوشیوں نے بدتمیزی کی ہے۔ اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ ایک بیرونی مبصر کو شبہ ہوسکتا ہے کہ یوکرسٹ میں واقعی یہ عیسیٰ ہے ، اس بات پر مبنی کہ کیتھولک کیسے کمیونین کے پاس فائل کرتے ہیں گویا انہیں فلمی پاس مل رہا ہے۔ سچ ، کیتھولک چرچ ہے is ایک بحران میں اسے روح القدس کی قدرت میں دوبارہ انجیلی بشارت ، دوبارہ پیش کی جانے والی ، اور تجدید کی ضرورت ہے۔ اور بالکل دو ٹوک الفاظ میں ، اسے اس مرتد کو پاک کرنے کی ضرورت ہے جو شیطان کے دھوئیں کی طرح اس کی قدیم دیواروں میں داخل ہوگئی ہے۔

لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ وہ ایک جھوٹی چرچ ہے۔ اگر کچھ بھی ہے تو ، یہ پیٹر کے بارک پر دشمن کے اشارے اور انتھک حملے کی علامت ہے۔

 

کس کی اہلیت پر؟

یہ ای میلز پڑھتے ہی جو سوچ میرے ذہن میں چلتی رہی وہ یہ ہے ، "تو ، بائبل کی ترجمانی کس کی صحیح ہے؟" دنیا میں تقریبا 60 000،XNUMX فرقوں اور گنتی کے ساتھ ، یہ سب دعویٰ کرتے ہیں وہ حق پر اجارہ داری رکھنا ہے ، آپ کون مانتے ہیں (مجھے پہلا خط موصول ہوا ، یا اس کے بعد لڑکے کا خط؟) میرا مطلب ہے ، ہم سارا دن اس بارے میں بحث کر سکتے ہیں کہ اس بائبل کے متن یا اس متن کا مطلب یہ ہے یا اس کا۔ لیکن ہم آخر کار یہ کیسے جانیں گے کہ مناسب تشریح کیا ہے؟ احساسات۔ گلے لگانے والی مسح؟

ٹھیک ہے ، بائبل کا یہی کہنا ہے:

سب سے پہلے یہ جان لو ، کہ صحیفے کی کوئی پیشگوئی نہیں ہے جو ذاتی تشریح کا معاملہ ہے ، کیونکہ کوئی بھی پیشگوئی انسان کی مرضی کے مطابق نہیں آئی۔ بلکہ روح القدس سے متاثر انسان خدا کے اثر و رسوخ کے تحت بولے۔ (2 پالتو جانور 1: 20-21)

مجموعی طور پر کلام ایک پیشن گوئی کا لفظ ہے۔ کوئی صحیفہ ذاتی تعبیر کا معاملہ نہیں ہے۔ تو ، پھر ، اس کی کس کی ترجمانی درست ہے؟ اس جواب کے سنگین نتائج ہیں ، کیونکہ یسوع نے کہا ، "سچائی آپ کو آزاد کرے گی۔" آزاد ہونے کے ل I ، مجھے حقیقت سے واقف ہونا چاہئے تاکہ میں زندہ رہوں اور اس میں قائم رہوں۔ اگر مثال کے طور پر ، "چرچ اے" کہتا ہے کہ طلاق کی اجازت ہے ، لیکن "چرچ بی" کا کہنا ہے کہ ایسا نہیں ہے ، تو کونسا چرچ آزادی میں رہ رہا ہے؟ اگر "چرچ اے" یہ سکھاتا ہے کہ آپ کبھی بھی اپنی نجات سے محروم نہیں ہو سکتے ، لیکن "چرچ بی" کا کہنا ہے کہ آپ کر سکتے ہیں ، کونسا چرچ روحوں کو آزادی کی طرف لے جارہا ہے؟ یہ حقیقی مثال ہیں ، جن کے حقیقی اور شاید دائمی نتائج ہیں۔ پھر بھی ، ان سوالوں کا جواب "بائبل پر یقین رکھنے والے" عیسائیوں سے تعبیرات کی بہتات پیدا کرتا ہے جن کی عام طور پر اچھی مراد ہے ، لیکن ایک دوسرے سے مکمل طور پر تضاد ہے۔

کیا مسیح نے واقعی اس بے ترتیب ، اس افراتفری والے ، اس متضاد کو چرچ بنایا تھا؟

 

بائبل کیا ہے اور کیا نہیں ہے؟

بنیاد پرست کہتے ہیں کہ بائبل مسیحی سچائی کا واحد ذریعہ ہے۔ پھر بھی ، اس طرح کے خیال کی حمایت کرنے کے لئے کوئی صحیفہ نہیں ہے۔ بائبل کرتا کہو

تمام صحیفہ خدا کی طرف سے الہام کیا گیا ہے اور تعلیم ، تردید ، اصلاح ، اور راستبازی کی تربیت کے لئے مفید ہے ، تاکہ جو خدا کا ہے وہ مجاز ہو اور ہر اچھے کام کے لئے لیس ہو۔ (2 ٹم 3: 16-17)

پھر بھی ، اس کے ہونے کے بارے میں کچھ نہیں کہتا ہے سورج حق کی اتھارٹی یا بنیاد ، صرف یہ کہ یہ الہام ہے ، اور اسی وجہ سے سچ ہے۔ مزید یہ کہ اس حوالہ سے خاص طور پر عہد نامہ کی طرف اشارہ ہوتا ہے کیونکہ ابھی تک کوئی "نیا عہد نامہ" نہیں تھا۔ جو چوتھی صدی تک مکمل طور پر مرتب نہیں کیا گیا تھا۔

بائبل کرتا تاہم ، کے بارے میں کچھ کہنا ہے is حق کی بنیاد:

آپ کو یہ معلوم ہونا چاہئے کہ خدا کے گھرانے میں کیسے برتاؤ کرنا ہے ، جو زندہ خدا کا چرچ ہے ، سچائی کا ستون اور بنیاد ہے۔ (1 تیم 3: 15)

۔ زندہ خدا کا چرچ حق کا ستون اور اساس ہے۔ یہ چرچ کی طرف سے ہے ، پھر ، یہ حقیقت ابھرتی ہے ، یعنی ، خدا کا کلام(-). "آہ!" بنیاد پرست کہتے ہیں۔ "تو خدا کا کلام is سچ." ہاں ضرور. لیکن چرچ کو دیا ہوا کلام مسیح کے ذریعہ نہیں لکھا گیا تھا۔ یسوع نے کبھی ایک لفظ بھی نہیں لکھا (اور نہ ہی اس کے الفاظ برسوں بعد تک تحریری طور پر درج تھے)۔ خدا کا کلام ایک غیر تحریری سچائی ہے جسے یسوع نے رسولوں پر پہنچایا۔ اس کلام کا کچھ حصہ خطوط اور انجیلوں میں لکھا گیا تھا ، لیکن یہ سب کچھ نہیں۔ ہم کیسے جانتے ہیں؟ ایک تو ، خود کلام پاک ہمیں بتاتا ہے کہ:

اور بھی بہت ساری چیزیں ہیں جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کی ہیں ، لیکن اگر انفرادی طور پر بیان کیا جائے تو ، مجھے نہیں لگتا کہ پوری دنیا میں وہ کتابیں موجود ہوں گی جو لکھی گئیں۔ (یوحنا 21:25)

ہم ایک حقیقت کے لئے جانتے ہیں کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا نزول دونوں تحریری شکل میں اور ایک دوسرے کے منہ سے بتایا گیا تھا۔

مجھے آپ کو بہت کچھ لکھنا ہے ، لیکن میں قلم اور سیاہی سے لکھنا نہیں چاہتا ہوں۔ اس کے بجائے ، میں آپ کو جلد ملنے کی امید کرتا ہوں ، جب ہم آمنے سامنے بات کر سکتے ہیں۔ (3 جون 13-14)

تحریری اور زبانی سچائی: کیتھولک چرچ اسی کو روایت کہتے ہیں۔ لفظ "روایت" لاطینی زبان سے آیا ہے رواج جس کا مطلب ہے "نیچے ہاتھ ڈالنا"۔ زبانی روایت یہودی ثقافت کا ایک مرکزی حصہ تھی اور جس طرح صدی سے صدی تک تعلیمات کو منظور کیا جاتا تھا۔ بے شک ، بنیاد پرست مارک 7: 9 یا کرنل 2: 8 کا حوالہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ صحیفہ روایت کی مذمت کرتا ہے ، اس حقیقت کو نظر انداز کرتے ہوئے کہ عیسیٰ نے فرسیوں کے ذریعہ اسرائیل کے عوام پر لگائے گئے متعدد بوجھ کی مذمت کی تھی ، خدا کی نہیں۔ عہد نامہ قدیم کی روایت اگر ان حوالوں سے اس مستند روایت کی مذمت کی جا رہی تھی ، تو بائبل خود ہی اس سے متصادم ہوگی۔

لہذا ، بھائیو ، ثابت قدم رہو اور زبانی بیان کے ذریعہ یا ہمارے خط کے ذریعہ آپ کو ان روایات پر قائم رہو جو آپ کو سکھائی گئیں۔ (2 تھیسس 2: 15)

اور ایک بار پھر،

میں آپ کی تعریف کرتا ہوں کیوں کہ آپ مجھے ہر چیز میں یاد کرتے ہیں اور روایات پر قائم رہتے ہیں جس طرح میں نے انہیں آپ کے حوالے کیا ہے۔ (1 کور 11: 2)۔ نوٹ کریں کہ پروٹسٹنٹ کنگ جیمز اور نیو امریکن اسٹینڈرڈ ورژن میں لفظ "روایت" استعمال ہوا ہے جبکہ مشہور این آئی وی لفظ "تعلیمات" کو پیش کرتا ہے جو کہ اصلی ماخذ ، لاطینی ولجٹ کا ناقص ترجمہ ہے۔

اس روایت کو جسے چرچ کے محافظ کہتے ہیں "ایمان کی جمع" کہا جاتا ہے: یہ سب کچھ جو مسیح نے رسولوں پر سکھایا اور انکشاف کیا۔ ان پر یہ روایت پڑھانے اور اس بات کو یقینی بنانے کا الزام عائد کیا گیا تھا کہ یہ جمع پشت در نسل ایک وفاداری کے ساتھ چل رہا ہے۔ انہوں نے ایسا لفظ بہ لفظ ، اور کبھی کبھار خط یا خط کے ذریعہ کیا۔

چرچ کے بھی رواج ہیں ، جنہیں صحیح طریقے سے روایات بھی کہا جاتا ہے ، جس طرح لوگوں کی خاندانی روایات ہیں۔ اس میں انسانوں کے بنائے ہوئے قوانین شامل ہوں گے جیسے جمعہ کے روز گوشت سے پرہیز کرنا ، راھ کے بدھ کے روزے رکھنا ، اور یہاں تک کہ پجاری برہمیت — ان سبھی کو پوپ کے ذریعہ ترمیم یا منتقلی بھی کی جاسکتی ہے جسے "پابند اور ڈھیلے" بنانے کا اختیار دیا گیا تھا۔ میٹ 16: 19)۔ مقدس روایت ، اگرچہخدا کا تحریری اور غیر تحریری کلام—تبدیل نہیں کیا جاسکتا۔ در حقیقت ، جب سے 2000 سال قبل مسیح نے اپنا کلام انکشاف کیا ، کسی پوپ نے اس روایت کو کبھی نہیں بدلا ، روح القدس کی طاقت کا مکمل عہد نامہ اور مسیح کی حفاظت کا وعدہ ہے کہ وہ اپنے چرچ کو جہنم کے دروازوں سے بچائے گا (دیکھیں میٹ 16: 18)

 

اپوسٹولک کامیابی: بائبل؟

تو ہم بنیادی مسئلے کا جواب دینے کے قریب پہنچتے ہیں: پھر ، کلام پاک کی ترجمانی کرنے کا اختیار کس کے پاس ہے؟ اس کا جواب خود کو لگتا ہے: اگر رسول ہی وہ لوگ تھے جنہوں نے مسیح کی منادی کو سنا تھا ، اور پھر ان تعلیمات کو پاس کرنے کا الزام لگایا گیا تھا تو ، ان لوگوں کو یہ فیصلہ کرنا چاہئے کہ کوئی دوسری تعلیم ، خواہ زبانی یا تحریری طور پر ، حقیقت میں ہے۔ سچ. لیکن رسولوں کی وفات کے بعد کیا ہوگا؟ کس طرح سچائی کو ایمانداری کے ساتھ آنے والی نسلوں کے حوالے کیا جائے گا؟

ہم نے پڑھا کہ رسولوں نے چارج کیا دوسرے مرد اس "زندہ روایت" کو آگے بڑھانا کیتھولک ان لوگوں کو رسول کا "جانشین" کہتے ہیں۔ لیکن بنیاد پرست یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ مردوں کی طرف سے پیروکار جانشینی کی ایجاد ہوئی تھی۔ بائبل کا کہنا ہے کہ صرف یہ نہیں ہے.

مسیح کے جنت میں چلے جانے کے بعد ، شاگردوں کی ایک چھوٹی سی پیروی باقی تھی۔ بالا خانے میں ، ان میں سے ایک سو بیس جمع ہوئے جن میں گیارہ باقی رسول بھی شامل تھے۔ ان کا پہلا کام تھا یہوداس کی جگہ.

تب انہوں نے ان کو بہت کچھ دیا ، اور یہ متییاس پر چھا گیا ، اور وہ گیارہ رسولوں میں شمار ہوا۔ (اعمال 1: 26)

جسٹس ، جسے میتھیس پر منتخب نہیں کیا گیا تھا ، وہ اب بھی پیروکار تھا۔ لیکن متییاس کو "گیارہ رسولوں میں شمار کیا گیا تھا۔" لیکن کیوں؟ اگر ویسے بھی کافی تعداد میں پیروکار موجود تھے تو یہودا کو کیوں تبدیل کریں؟ کیونکہ یہوداس کو بھی ، دوسرے گیارہ کی طرح ، یسوع نے خصوصی اختیار دیا تھا ، ایک دفتر جس میں دوسرے شاگردوں یا مومنین نہیں تھے — اس کی ماں سمیت۔

ان کا شمار ہمارے درمیان کیا گیا تھا اور انہیں اس وزارت میں حصہ الاٹ کیا گیا تھا… کوئی دوسرا اپنا عہدہ سنبھالے۔ (اعمال 1: 17 ، 20)؛ نوٹ کریں کہ مکاشفہ 21: 14 میں نئے یروشلم کے سنگ بنیادوں میں بارہ رسولوں کے نام لکھے گئے ہیں ، گیارہ نہیں۔ یہوداس ، ظاہر ہے ، ان میں سے ایک نہیں تھا ، لہذا ، متھیاس لازمی طور پر بارہواں باقی پتھر ہونا چاہئے ، جس کی بنیاد پر چرچ کا باقی حصہ تعمیر ہوا ہے (سی ایف۔ ایف۔ 2: 20)۔

روح القدس کے نزول کے بعد ، رسولوں کا اختیار ہاتھوں پر رکھے جانے سے ہوا (دیکھنا 1 ٹم 4:14؛ 5:22؛ اعمال 14: 23)۔ یہ ایک ایسا عمل تھا جس کو مضبوطی سے قائم کیا گیا تھا ، جیسا کہ ہم پیٹر کے چوتھے جانشین سے سنتے ہیں جس نے اس وقت حکومت کی تھی کہ رسول جان ابھی زندہ تھا:

دیہی علاقوں اور شہر کے ذریعہ [رسولوں] نے تبلیغ کی ، اور انہوں نے روح کے ذریعہ ان کی جانچ کرنے کے لئے اپنے قدیم ترین مذہب کو مقرر کیا ، تاکہ آئندہ مومنین کے بشپ اور ڈیکان ہوں۔ نہ ہی یہ نیاپن تھا ، کیونکہ بشپس اور ڈیکنز کافی عرصہ پہلے لکھا گیا تھا۔ . . [ملاحظہ کریں 1 تیم 3: 1، 8؛ 5:17] ہمارے رسول ہمارے خداوند یسوع مسیح کے وسیلے سے جانتے تھے کہ بشپ کے عہدے کے لئے لڑائی ہو گی۔ اس وجہ سے ، لہذا ، کامل واقفیت حاصل کرنے کے بعد ، انہوں نے ان لوگوں کو مقرر کیا جن کا پہلے ہی تذکرہ کیا گیا ہے اور اس کے بعد انہوں نے مزید شق کو شامل کیا کہ ، اگر وہ مر جائیں تو ، دوسرے منظور شدہ افراد اپنی وزارت میں کامیاب ہوجائیں۔ OPPOPE ST روم کی کلیمیٹ (80 ء) کرنتھیوں کو خط 42:4–5, 44:1–3

 

اتھارٹی کی ایک کامیابی

یسوع نے ان رسولوں کو ، اور ظاہر ہے کہ ان کے جانشینوں کو اپنا اختیار دیا۔ 

آمین ، میں تم سے کہتا ہوں ، جو کچھ تم زمین پر باندھو گے وہ جنت میں پابند ہوگا ، اور جو کچھ بھی تم زمین پر کھو گے اس کو جنت میں چھوڑا جائے گا۔ (میٹ 18: 18)

اور ایک بار پھر،

آپ کس کے گناہوں کو معاف کرتے ہیں وہ ان کو معاف کردیتے ہیں ، اور جن کے گناہوں کو آپ نے برقرار رکھا ہے وہ باقی رہ جاتے ہیں۔ (جان 20:22)

یسوع یہاں تک کہتا ہے:

جو آپ کی بات سنتا ہے وہ میری سنتا ہے۔ جو آپ کو مسترد کرتا ہے وہ مجھے رد کرتا ہے۔ (لوقا 10: 16)

یسوع نے کہا ہے کہ جو بھی ان رسولوں اور ان کے جانشینوں کی بات سنتا ہے ، وہ اس کی بات سن رہا ہے! اور ہم جانتے ہیں کہ یہ مرد ہمیں کیا سکھاتے ہیں وہ سچائی ہے کیونکہ یسوع نے ان کی رہنمائی کرنے کا وعدہ کیا تھا۔ آخری عشائیہ کے موقع پر ان سے نجی خطاب کرتے ہوئے ، انہوں نے کہا:

… جب وہ آئے گا ، حق کا روح ، وہ آپ کو تمام سچائی کی راہنمائی کرے گا۔ (جان 16: 12۔13)

سچائی کو سکھانے کے لئے پوپ اور بشپس کے اس سحر انگیزی کو "بے چارے" چرچ میں ہمیشہ سے ہی سمجھا جاتا ہے:

[میں] چرچ میں موجود پری بیٹرز کی اطاعت کرنے کا پابند نہیں ہوں — وہ لوگ جو ، جیسا کہ میں نے دکھایا ہے ، رسولوں کی جانشینی کا مالک ہے۔ باپ کی خوشنودی کے مطابق ، جنہوں نے مل کر ، ملزم کے جانشینی کے ساتھ ، سچائی کا انمول سحر انگیزی حاصل کی۔ . اسٹ. آئرینیس آف لیونس (189 ء) ، ہتھیاروں کے خلاف، 4:33:8 )

آئیے یہ نوٹ کریں کہ کیتھولک چرچ کی ابتدا ہی سے جو روایت ، تعلیم ، اور ایمان ، جو خداوند نے دیا تھا ، ان کی تعلیم رسولوں نے دی تھی ، اور اس کو باپ دادا نے محفوظ کیا تھا۔ اس پر چرچ قائم کیا گیا تھا؛ اور اگر کوئی اس سے رخصت ہوتا ہے تو ، اسے نہ تو عیسائی کہلانے کی ضرورت ہے… . اسٹ. ایتھاناسس (360 AD) ، تھامیئس کے Serapion کو چار خطوط 1، 28

 

آخری جواب

بائبل نہ تو انسان نے ایجاد کی تھی اور نہ ہی کسی اچھے چمڑے کے ایڈیشن میں فرشتوں نے ان کے حوالے کیا تھا۔ روح القدس کی رہنمائی میں شدید تفہیم کے عمل کے ذریعے ، رسولوں کے جانشینوں نے چوتھی صدی میں اس بات کا عزم کیا کہ ان کے دن کی کون سی تحریر مقدس روایت یعنی "خدا کا کلام" تھی - اور جو چرچ کی تحریر نہیں تھی۔ اس طرح ، انجیل آف تھامس ، سینٹ جان کے اعمال ، موسٰی کے مفروضہ اور متعدد دیگر کتابوں نے کبھی کمی نہیں کی۔ لیکن عہد نامہ کی 46 کتابیں ، اور نئی کے لئے 27 کتابیں کلام پاک کے "کینن" پر مشتمل تھیں (اگرچہ بعد میں پروٹسٹنٹ نے کچھ کتابیں گرا دیں)۔ باقی افراد عقیدہ کے جمع سے تعلق نہیں رکھتے تھے۔ اس کی تصدیق بشپس نے کارتھیج (393 ، 397 ، 419 AD) اور ہپپو (393 ء) کی کونسلوں میں کی۔ پھر حیرت کی بات ہے کہ بنیاد پرست کیتھولک مذہب کی تردید کے لئے بائبل کا استعمال کرتے ہیں جو کیتھولک روایت کا حصہ ہے۔

یہ سب کہنا ہے کہ چرچ کی پہلی چار صدیوں تک کوئی بائبل موجود نہیں تھی۔ تو ان تمام سالوں میں رسولوں کی تعلیمات اور شہادتیں کہاں سے ملیں؟ ابتدائی چرچ کے مورخ ، جے این ڈی کیلی ، جو ایک پروٹسٹنٹ ہیں ، لکھتے ہیں:

اس کا سب سے واضح جواب یہ تھا کہ رسولوں نے زبانی طور پر اس کا چرچ کے سامنے ارتکاب کیا تھا ، جہاں اسے نسل در نسل منتقل کیا گیا تھا۔ - ابتدائی عیسائی عقائد، 37

اس طرح یہ بات واضح ہے کہ رسولوں کے جانشین وہی ہیں جن کو یہ اختیار دینے کا اختیار دیا گیا ہے کہ وہ یہ فیصلہ کریں کہ مسیح نے کیا دیا ہے اور کیا نہیں ہے ، جو ان کے اپنے ذاتی فیصلے پر مبنی نہیں ، بلکہ ان کے پاس ہے موصول.

پوپ ایک مطلق خودمختار نہیں ہے ، جس کے خیالات اور خواہشات قانون ہیں۔ اس کے برعکس ، پوپ کی وزارت مسیح اور اس کے کلام کی اطاعت کی ضامن ہے. — پوپ بینیڈکٹ XVI ، 8 مئی 2005 کو Homily؛ سان ڈیاگو یونین ٹریبیون

پوپ کے ساتھ ساتھ ، بشپ بھی مسیح کی تعلیم کے اختیار میں "باندھ کر ڈھیلے" ڈالنے میں شریک ہیں (میٹ 18: 18)۔ ہم اس تدریسی اتھارٹی کو "مجسٹریئم" کہتے ہیں۔

… یہ مجسٹریئم خدا کے کلام سے افضل نہیں ہے ، بلکہ اس کا خادم ہے یہ صرف وہی تعلیم دیتا ہے جو اس کے حوالے کیا گیا ہے۔ خدائی حکم پر اور روح القدس کی مدد سے ، اس کو پوری عقیدت سے سنتا ہے ، پوری لگن سے اس کی حفاظت کرتا ہے اور وفاداری کے ساتھ اس کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ جو کچھ بھی اعتقاد کے ل. پیش کرتا ہے وہ خدائی طور پر انکشاف کیا جاتا ہے وہ عقیدے کے اسی ذخیرے سے حاصل ہوتا ہےہے. (کیتھولک چرچ کی قسمت، 86)

وہ اکیلے یہ زبانی روایت کے فلٹر کے ذریعہ بائبل کی ترجمانی کرنے کا اختیار ہے جو انہوں نے پیروکار جانشینی کے ذریعہ حاصل کیا ہے۔ وہ اکیلے بالآخر طے کرتے ہیں کہ آیا یسوع کا لفظی مطلب تھا کہ وہ ہمیں اپنا جسم اور خون پیش کررہا ہے یا محض ایک علامت ، یا اس کا مطلب یہ تھا کہ ہم اپنے کاہن کے سامنے اپنے گناہوں کا اعتراف کریں۔ ان کی تفہیم ، روح القدس کی رہنمائی میں ، مقدس روایت پر مبنی ہے جو ابتدا ہی سے جاری ہے۔

تو جو بات اہم ہے وہ نہیں آپ یا میرے خیال میں صحیفہ کی منظوری کا مطلب اتنا ہی ہے مسیح نے ہم سے کیا کہا؟  جواب یہ ہے: ہمیں ان سے پوچھنا ہے جن سے اس نے کہا تھا۔ صحیفہ ذاتی تعبیر کا معاملہ نہیں ہے ، لیکن یہ انکشاف کا ایک حصہ ہے کہ عیسیٰ کون ہے اور اس نے ہمیں کیا سکھایا اور حکم دیا۔

حال ہی میں نیویارک میں ہونے والے ایکومین اجلاس سے خطاب کرتے ہوئے پوپ بینیڈکٹ نے خود ساختہ تشریح کے خطرے کے بارے میں واضح طور پر بات کی۔

بنیادی عیسائی عقائد اور طریقوں کو بعض اوقات معاشرے کے اندر نام نہاد "پیشن گوئی افعال" کے ذریعہ تبدیل کیا جاتا ہے جو ایک ہرمینیٹک [تشریح کرنے کا طریقہ] پر مبنی ہوتا ہے جو ہمیشہ صحیفہ اور روایت کے مطابقت کے مطابق نہیں ہوتا ہے۔ اس کے نتیجے میں کمیونٹیز "مقامی اختیارات" کے خیال کے مطابق کام کرنے کی بجائے ایک متفقہ ادارہ کی حیثیت سے کام کرنے کی کوشش ترک کردیتی ہیں۔ کہیں بھی اس عمل میں… ہر دور میں چرچ کے ساتھ میل جول کی ضرورت ختم ہوجاتی ہے ، بالکل اسی وقت جب دنیا اپنی صلاحیتیں کھو رہی ہے اور انجیل کی بچت طاقت کے لئے قائل عام گواہ کی ضرورت ہے۔ (سی ایف روم 1: 18-23) — پوپ بینیڈکٹ XVI ، سینٹ جوزف چرچ ، نیو یارک ، 18 اپریل ، 2008

شاید ہم سینٹ جان ہنری نیومین (1801-1890) کی عاجزی سے کچھ سیکھ سکتے ہیں۔ وہ کیتھولک چرچ میں تبدیل ہوچکا ہے ، جو آخری وقت کی تعلیم (رائے سے آلودہ ایک مضمون) میں ، تفسیر کا صحیح طریقہ ظاہر کرتا ہے:

کسی بھی شخص کی رائے ، یہاں تک کہ اگر وہ کسی کو تشکیل دینے کے لئے سب سے زیادہ موزوں تھا ، شاید ہی کسی اتھارٹی کا ہو ، یا خود ہی آگے بڑھنے کے قابل ہو۔ جب کہ ابتدائی چرچ کے فیصلے اور نظریات ہمارے خاص سلسلے کو راغب کرتے ہیں ، کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ وہ شاید رسولوں کی روایات سے اخذ کردہ حص partے میں ہوسکتے ہیں ، اور اس وجہ سے کہ وہ کسی دوسرے سیٹ کی نسبت کہیں زیادہ مستقل اور متفقہ طور پر آگے بڑھے گئے ہیں۔ اساتذہ کی.  Ant دجال کے بارے میں ایڈونٹ خطبات ، خطبہ دوم ، "1 جان 4: 3"

 

پہلی بار 13 مئی ، 2008 کو شائع ہوا۔

 

مزید پڑھنے:

ٹویٹ

یہاں کلک کریں رکنیت ختم or سبسکرائب کریں اس جرنل کو

آپ کے تعاون کا شکریہ

www.markmallett.com

-------

اس صفحے کو مختلف زبان میں ترجمہ کرنے کے لئے نیچے کلک کریں: