ایمان کی اطاعت

 

اب اس کی طرف جو آپ کو مضبوط کر سکتا ہے،
میری انجیل اور یسوع مسیح کے اعلان کے مطابق…
تمام قوموں کو ایمان کی اطاعت کے لیے... 
(روم 16: 25-26)

… اس نے اپنے آپ کو عاجز کیا اور موت تک فرمانبردار رہا،
یہاں تک کہ ایک صلیب پر موت. (فل 2: 8)

 

خدا اس کا سر ہلانا ضروری ہے، اگر اس کے چرچ پر ہنسنا نہیں ہے۔ فدیہ کے طلوع ہونے کے بعد سے ظاہر ہونے والا منصوبہ یسوع کے لیے اپنے لیے ایک دلہن تیار کرنا تھا جو "بغیر داغ ، شیکنیاں یا ایسی کوئی چیز ، کہ وہ پاک اور بے داغ ہو۔" (Eph. 5:27). اور پھر بھی، کچھ خود تنظیمی ڈھانچے کے اندر^{ہے [1]}سییف. فائنل ٹرائل لوگوں کے لیے معروضی فانی گناہ میں رہنے کے طریقے ایجاد کرنے کے مقام تک پہنچ چکے ہیں، اور پھر بھی چرچ میں "خوش آمدید" محسوس کرتے ہیں۔^{ہے [2]}درحقیقت، خُدا سب کو نجات پانے کے لیے خوش آمدید کہتا ہے۔ اس نجات کی شرط خود ہمارے رب کے الفاظ میں ہے: ’’توبہ کرو اور خوشخبری پر ایمان لاؤ‘‘ (مرقس 1:15) خُدا کی نظر سے کتنا ہی مختلف نظریہ ہے! اس وقت پیشن گوئی کے ساتھ جو کچھ سامنے آ رہا ہے — کلیسیا کی تطہیر — اور جو کچھ بشپ دنیا کے سامنے پیش کر رہے ہیں، اس کی حقیقت کے درمیان کتنا بڑا گڑھا ہے!

درحقیقت، یسوع اپنے (کی منظوری دے دی) خدا کے بندے لوئیسا پیکارریٹا کو انکشافات۔ وہ کہتا ہے کہ انسان کی مرضی "اچھی" بھی پیدا کر سکتی ہے، لیکن قطعی طور پر اس کی وجہ اعمال انسان کی مرضی کے مطابق ہوتے ہیں، وہ پھل پیدا کرنے سے قاصر رہتے ہیں جو وہ ہمیں دینا چاہتا ہے۔

...کرنے کے لئے do میری مرضی ["میری مرضی میں رہنے" کے برخلاف] دو وصیتوں کے ساتھ اس طرح زندگی گزارنا ہے کہ جب میں اپنی مرضی پر عمل کرنے کا حکم دیتا ہوں تو روح اپنی مرضی کا وزن محسوس کرتی ہے جس سے تضاد پیدا ہوتا ہے۔ اور اگرچہ روح وفاداری سے میری مرضی کے احکامات پر عمل کرتی ہے، لیکن وہ اپنی سرکش انسانی فطرت، اس کے جذبات اور رجحانات کا وزن محسوس کرتی ہے۔ کتنے اولیاء کرام، اگرچہ وہ کمال کی بلندیوں پر پہنچ چکے ہوں گے، لیکن اپنی مرضی سے ان کے خلاف جنگ چھیڑتے ہوئے، انہیں مظلوم رکھتے ہوئے محسوس کیا؟ جہاں سے بہت سے لوگ پکارنے پر مجبور ہوئے:"مجھے موت کے اس جسم سے کون آزاد کرے گا؟"، یہ ہے کہ، "میری اس مرضی سے ، جو اچھ ؟ی کام کو کرنا چاہتا ہے اسے موت دینا چاہتا ہے۔" (سی ایف روم 7:24) — یسوع سے لوئس ، الہیٰ میں زندگی گزارنے کا تحفہ لویسا پکارریٹا کی تحریروں میں ، 4.1.2.1.4

یسوع ہم سے چاہتا ہے۔ ریاست as حقیقی بیٹے اور بیٹیاں، اور اس کا مطلب ہے "خدا کی مرضی میں رہنا۔"

میری بیٹی ، میری مرضی میں زندگی بسر کرنا وہ زندگی ہے جو جنت میں مبارک [[زندگی]] کے ساتھ ملتی جلتی ہے۔ یہ اس شخص سے اتنا دور ہے جو محض میری مرضی کے مطابق ہو اور اس پر عمل پیرا ہو ، اس کے احکامات کو پوری ایمانداری سے نافذ کرے۔ دونوں کے مابین زمین سے آسمان کا فاصلہ ، نوکر سے بیٹا اور اس کے تابع بادشاہ کا فاصلہ ہے۔ -ابیڈ۔ (کنڈل لوکیشنز 1739-1743)، کنڈل ایڈیشن

پھر، یہ تصور پیش کرنا کتنا غیر ملکی ہے کہ ہم گناہ میں رہ سکتے ہیں…

 

قانون کی تدریجی: غلط جگہ پر رحم

بغیر کسی سوال کے، یسوع سب سے سخت گنہگار سے بھی محبت کرتا ہے۔ وہ "بیماروں" کے لیے آیا تھا جیسا کہ انجیل میں اعلان کیا گیا ہے۔^{ہے [3]}cf. مارک 2:17 اور دوبارہ، سینٹ فاسٹینا کے ذریعے:

کوئی بھی جان میرے قریب آنے سے نہ ڈرے، چاہے اس کے گناہ سرخ رنگ کے ہی کیوں نہ ہوں… میں بڑے سے بڑے گنہگار کو بھی سزا نہیں دے سکتا اگر وہ میری ہمدردی کی درخواست کرتا ہے، لیکن اس کے برعکس، میں اسے اپنی بے پایاں اور بے حساب رحمت میں جائز قرار دیتا ہوں۔ -جیسس سے سینٹ فاسٹینا ، میری روح میں خدائی رحمت، ڈائری ، این. 1486 ، 699 ، 1146

لیکن صحیفوں میں کہیں بھی یسوع نے یہ تجویز نہیں کی کہ ہم اپنے گناہ میں جاری رہ سکتے ہیں کیونکہ ہم کمزور ہیں۔ خوشخبری اتنی نہیں ہے کہ آپ سے پیار کیا جاتا ہے لیکن یہ کہ، محبت کی وجہ سے، آپ کو بحال کیا جا سکتا ہے! اور یہ الہی لین دین بپتسمہ کے ذریعے شروع ہوتا ہے، یا بپتسمہ کے بعد کے مسیحی کے لیے، اعتراف کے ذریعے:

اگر کوئی روح کسی بوسیدہ لاش کی مانند ہوتی تاکہ انسانی نقطہ نظر سے ، بحالی کی کوئی امید نہ ہو اور سب کچھ پہلے ہی ختم ہوجائے ، خدا کے ہاں ایسا نہیں ہے۔ خدائی رحمت کا معجزہ اس روح کو مکمل طور پر بحال کرتا ہے۔ اوہ ، کتنے دکھی ہیں جو خدا کی رحمت کے معجزے سے فائدہ نہیں اٹھاتے ہیں! -میری روح میں خدائی رحمت ، ڈائری ، این. 1448

یہی وجہ ہے کہ موجودہ نفاست - کہ ایک ہو سکتا ہے۔ آہستہ آہستہ گناہ سے توبہ کرنا - اتنا طاقتور جھوٹ ہے۔ یہ مسیح کی رحمت لیتا ہے، جو ہمارے لیے بہایا گیا تاکہ گنہگار کو دوبارہ قائم کیا جا سکے۔ فضل، اور اسے موڑ دیتا ہے، بلکہ، گنہگار کو اپنے میں دوبارہ قائم کرنے کے لیے انا. سینٹ جان پال دوم نے "قانون کی تدریجی پن" کے نام سے جانے جانے والی اس بدستور بدعت کو بے نقاب کرتے ہوئے کہا کہ ایک…

…تاہم، قانون کو مستقبل میں حاصل کرنے کے لیے محض ایک آئیڈیل کے طور پر نہیں دیکھ سکتے: وہ اسے ثابت قدمی کے ساتھ مشکلات پر قابو پانے کے لیے مسیح خداوند کا حکم سمجھیں۔ اور اس طرح جسے 'تدریج کا قانون' یا قدم بہ قدم پیش قدمی کہا جاتا ہے۔ 'قانون کی تدریجی' سے شناخت نہیں کی جا سکتی، گویا مختلف افراد اور حالات کے لیے خدا کے قانون میں مختلف درجات یا اصول موجود ہیں۔ -واقف شناس کنسورٹیو, n. 34۔

دوسرے لفظوں میں، اگرچہ تقدس میں بڑھنا ایک عمل ہے، گناہ کے ساتھ ٹوٹنے کا فیصلہ آج ہمیشہ ایک ضروری ہے.

کاش آج تم اس کی آواز سنو: 'اپنے دلوں کو بغاوت کی طرح سخت نہ کرو۔' (عبرانیوں 3:15)

آپ کے 'ہاں' کا مطلب 'ہاں' اور آپ کے 'نہیں' کا مطلب 'نہیں' ہونے دیں۔ مزید کچھ بھی شیطان کی طرف سے ہے۔ (متی 5:37)

اعتراف کرنے والوں کے لیے ہینڈ بک میں، یہ بیان کرتا ہے:

پادری "تدریج کا قانون"، "قانون کی تدریجی پن" کے ساتھ الجھنا نہیں ہے، جو ہم پر جو مطالبات کرتا ہے اسے کم کرتا ہے، اس کی ضرورت پر مشتمل ہے۔ فیصلہ کن وقفہ ایک ساتھ گناہ کے ساتھ ترقی پسند راستہ خدا کی مرضی اور اس کے پیارے مطالبات کے ساتھ مکمل اتحاد کی طرف۔  -Confessors کے لئے Vademecum, 3:9، پونٹیفیکل کونسل فار دی فیملی، 1997

یہاں تک کہ اس کے لیے جو جانتا ہے کہ وہ ناقابل یقین حد تک کمزور ہے اور دوبارہ گر بھی سکتا ہے، اسے پھر بھی بار بار "رحم کے چشمہ" کے پاس جانے کے لیے بلایا جاتا ہے، فضل کھینچتے ہوئے، گناہ پر فتح حاصل کرنے کے لیے اور بڑھ تقدیس میں. کتنی بار؟ جیسا کہ پوپ فرانسس نے اپنے خطبہ کے آغاز میں بہت خوبصورتی سے کہا:

خداوند ان لوگوں کو مایوس نہیں کرتا جو یہ خطرہ مول لیتے ہیں۔ جب بھی ہم یسوع کی طرف قدم اٹھاتے ہیں، ہمیں احساس ہوتا ہے کہ وہ پہلے سے ہی وہاں موجود ہیں، کھلے بازوؤں کے ساتھ ہمارا انتظار کر رہے ہیں۔ اب یسوع سے کہنے کا وقت آ گیا ہے: "خداوند، میں نے اپنے آپ کو فریب میں رہنے دیا ہے۔ ہزار طریقوں سے میں نے آپ کی محبت سے کنارہ کشی کی ہے، پھر بھی میں ایک بار پھر آپ کے ساتھ اپنے عہد کی تجدید کے لیے حاضر ہوں۔ مجھے آپ کی ضرورت ہے. مجھے ایک بار پھر بچاؤ، خُداوند، مجھے ایک بار پھر اپنی چھٹکارا دینے والی گلے میں لے جا"۔ جب بھی ہم کھو جاتے ہیں تو اُس کے پاس واپس آنا کتنا اچھا لگتا ہے! مجھے ایک بار پھر یہ کہنے دو: خدا ہمیں معاف کرنے سے کبھی نہیں تھکتا۔ ہم وہ ہیں جو اس کی رحمت تلاش کرتے کرتے تھک جاتے ہیں۔ مسیح، جس نے ہم سے کہا کہ ایک دوسرے کو "ستر بار سات" معاف کریں (Mt 18:22) نے ہمیں اپنی مثال دی ہے: اس نے ہمیں ستر گنا معاف کیا ہے۔ -ایوانجیلی گاڈیم، این. 3

 

موجودہ کنفیوژن

اور پھر بھی، مندرجہ بالا بدعت بعض حلقوں میں بڑھ رہی ہے۔

پانچ کارڈینلز نے حال ہی میں پوپ فرانسس سے یہ وضاحت کرنے کو کہا کہ اگر "دی ہم جنس یونینوں کو برکت دینے کا وسیع پیمانے پر عمل وحی اور مجسٹریم (CCC 2357) کے مطابق ہے۔^{ہے [4]}سییف. اکتوبر وارننگ تاہم، اس جواب نے مسیح کے جسم میں صرف مزید تقسیم پیدا کی ہے کیونکہ دنیا بھر میں سرخیوں کی وجہ سے: "کیتھولک مذہب میں ہم جنس اتحاد کے لیے برکات ممکن ہیں۔".

کارڈینلز کے جواب میں ڈوبیافرانسس نے لکھا:

…حقیقت جسے ہم شادی کہتے ہیں اس کا ایک منفرد لازمی آئین ہے جس کے لیے ایک خصوصی نام کی ضرورت ہوتی ہے، دوسری حقیقتوں پر لاگو نہیں ہوتی۔ اس وجہ سے، چرچ کسی بھی قسم کی رسوم یا رسم سے اجتناب کرتا ہے جو اس یقین سے متصادم ہو اور تجویز کرے کہ جو چیز شادی نہیں ہے اسے شادی کے طور پر تسلیم کیا جائے۔ —اکتوبر 2، 2023؛ ویٹیکن نیوز ڈاٹ ٹی وی

لیکن پھر آتا ہے "تاہم":

تاہم، لوگوں کے ساتھ اپنے تعلقات میں، ہمیں چراگاہی خیرات کو نہیں کھونا چاہیے، جو ہمارے تمام فیصلوں اور رویوں پر محیط ہونا چاہیے… اس لیے، پادری کی سمجھداری کو مناسب طور پر یہ معلوم کرنا چاہیے کہ آیا ایک یا ایک سے زیادہ افراد کی طرف سے درخواست کی گئی نعمتوں کی ایسی صورتیں موجود ہیں، جن کا اظہار نہیں ہوتا۔ شادی کا غلط تصور کیونکہ جب کسی نعمت کی درخواست کی جاتی ہے، تو یہ خدا سے مدد کے لیے التجا، بہتر زندگی گزارنے کی التجا، ایک باپ پر بھروسہ ہے جو ہماری بہتر زندگی گزارنے میں مدد کر سکتا ہے۔

اس سوال کے تناظر میں - کیا "برکت ہم جنس یونین" جائز ہے - یہ واضح ہے کہ کارڈینلز یہ نہیں پوچھ رہے تھے کہ آیا افراد آسانی سے برکت مانگ سکتے ہیں۔ یقیناً وہ کر سکتے ہیں؛ اور چرچ شروع سے ہی آپ اور میرے جیسے گنہگاروں کو برکت دے رہا ہے۔ لیکن اس کے جواب سے ظاہر ہوتا ہے کہ ان کو برکت دینے کا کوئی طریقہ ہو سکتا ہے۔ یونینز, اسے شادی کہے بغیر — اور یہاں تک کہ یہ بھی تجویز کرتا ہے کہ یہ فیصلہ بشپ کی کانفرنسوں کے ذریعے نہیں بلکہ خود پادریوں کو کرنا چاہیے۔^{ہے [5]}دیکھیں (2 جی) vaticannews.va لہذا، کارڈینلز نے مزید وضاحت طلب کی۔ پھر حال ہی میں، لیکن کوئی جواب نہیں آیا ہے  بصورت دیگر، کیوں نہ صرف وہی دہرایا جائے جسے جماعت نے پہلے ہی واضح طور پر بیان کیا ہے؟

… ایسے رشتوں، یا شراکت داریوں پر برکت دینا جائز نہیں ہے، یہاں تک کہ مستحکم بھی، جس میں شادی سے باہر جنسی سرگرمی شامل ہو (یعنی، مرد اور عورت کے ناقابل تحلیل اتحاد سے باہر جو زندگی کی منتقلی کے لیے کھلے ہوئے ہیں)، جیسا کہ ہے۔ ایک ہی جنس کے افراد کے درمیان اتحاد کا معاملہ۔ مثبت عناصر کے ایسے رشتوں میں موجودگی، جو اپنے آپ میں قابل قدر اور قابل قدر ہیں، ان رشتوں کو جواز نہیں بنا سکتے اور انہیں ایک کلیسائی نعمت کی جائز چیزیں نہیں دے سکتے، کیونکہ مثبت عناصر ایسے اتحاد کے تناظر میں موجود ہیں جو خالق کے منصوبے کے مطابق نہیں ہیں۔ . - ""ذمہ داری عقیدہ کے نظریے کے لیے جماعت کا a ڈوبیم ایک ہی جنس کے افراد کے اتحاد کی برکت سے متعلق”، مارچ 15، 2021؛ پریس.وٹکیکن.وا

سادہ الفاظ میں، چرچ گناہ کو برکت نہیں دے سکتا۔ لہٰذا، چاہے وہ ہم جنس پرست ہوں یا "ہم جنس پرست" جوڑے "شادی سے باہر جنسی سرگرمی" میں مصروف ہوں، انہیں مسیح اور اس کی کلیسیا کے ساتھ اتحاد میں داخل ہونے یا دوبارہ داخل ہونے کے لیے گناہ کے ساتھ قطعی وقفہ کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔

فرمانبردار بچوں کے طور پر، اپنی سابقہ ​​جاہلیت کی خواہشات کے مطابق نہ بنو، بلکہ جس نے تمہیں بلایا ہے وہ مقدس ہے، اپنے تمام چال چلن میں پاک رہو۔ چونکہ یہ لکھا ہے، "تم پاک رہو، کیونکہ میں مقدس ہوں۔" (1 پطرس 1:13-16)

اس میں کوئی شک نہیں کہ ان کے تعلقات اور شمولیت کس قدر پیچیدہ ہے اس پر منحصر ہے کہ اس کے لیے مشکل فیصلے کی ضرورت پڑ سکتی ہے۔ اور یہ وہ جگہ ہے جہاں مقدسات، دعا، اور پادری ہمدردی اور حساسیت ناگزیر ہیں۔  

ان سب کو دیکھنے کا منفی طریقہ قواعد کے مطابق ہونے کا محض ایک حکم ہے۔ لیکن یسوع، بلکہ، اسے اپنی دلہن بننے اور اس کی الہی زندگی میں داخل ہونے کی دعوت کے طور پر بڑھاتا ہے۔

اگر تم مجھ سے محبت کرتے ہو تو تم میرے احکام پر عمل کرو گے… میں نے تمہیں یہ اس لیے کہا ہے کہ میری خوشی تم میں رہے اور تمہاری خوشی پوری ہو۔ (یوحنا 14:15، 15:11)

سینٹ پال خدا کے کلام کے ساتھ اس مطابقت کو "ایمان کی اطاعت" کہتے ہیں، جو اس تقدس میں بڑھنے کی طرف پہلا قدم ہے جو واقعی اگلے دور میں کلیسیا کی تعریف کرے گا… 

اُس کے وسیلے سے ہم نے اِیمان کی فرمانبرداری کے لیے اُس کے ذریعے سے رسولی کا فضل حاصل کیا ہے… (روم 1:5)

…اس کی دلہن نے خود کو تیار کر لیا ہے۔ اسے ایک روشن، صاف کتان کا لباس پہننے کی اجازت تھی۔ (مکاشفہ 19:7-8)

 

 

متعلقہ مطالعہ

سادہ اطاعت

ایک نسخہ پر چرچ – حصہ دوم

 

مارک کی کل وقتی وزارت کی حمایت کریں:

 

ساتھ نہیل اوبسٹیٹ

 

مارک ان کے ساتھ سفر کرنا ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔

اب ٹیلیگرام پر۔ کلک کریں:

می ویو پر مارک اور روزانہ "اوقات کی علامت" پر عمل کریں:

یہاں مارک کی تحریروں پر عمل کریں:

مندرجہ ذیل پر سنیں: