زندگی کا راستہ

"ہم اب انسانیت کے سب سے بڑے تاریخی تصادم کا سامنا کر رہے ہیں۔ اب ہم چرچ اور اینٹی چرچ کے مابین حتمی محاذ آرائی کا سامنا کر رہے ہیں ، انجیل کیخلاف انجیل کے خلاف ، انجیل کے خلاف ، مسیح کے خلاف اور مسیح کے مخالف… یہ 2,000،13 سال کی ثقافت اور عیسائی تہذیب کی آزمائش ہے ، جس کے سارے نتائج انسانی وقار ، فرد کے حقوق ، انسانی حقوق اور اقوام عالم کے حقوق کے لئے ہیں۔ " یوکرسٹک کانگریس ، فلاڈیلفیا ، میں PA ard کارڈینل کرول ووجٹیلا (جان پول II)؛ 1976 اگست XNUMX ء۔ cf. کیتھولک آن لائن (اس کی تصدیق ڈیکن کیتھ فورنیئر نے کی جو حاضری میں تھے) "ہم اب اس سب سے بڑے تاریخی تصادم کے سامنے کھڑے ہیں جس سے انسانیت گزر رہی ہے… اب ہم چرچ اور اینٹی چرچ کے مابین حتمی محاذ آرائی کا سامنا کر رہے ہیں ، انجیل کیخلاف انجیل کے خلاف ، انجیل کے خلاف ، مسیح کے خلاف اور مسیح کے مخالف… یہ 2,000،13 سال کی ثقافت اور عیسائی تہذیب کی آزمائش ہے ، جس کے سارے نتائج انسانی وقار ، فرد کے حقوق ، انسانی حقوق اور اقوام عالم کے حقوق کے لئے ہیں۔ " یوکرسٹک کانگریس ، فلاڈیلفیا ، میں PA ard کارڈینل کرول ووجٹیلا (جان پول II)؛ 1976 اگست XNUMX ء۔ cf. کیتھولک آن لائن (اس بات کی تصدیق ڈیکن کیتھ فورنیر نے کی جو حاضری میں تھے)

اب ہمیں آخری محاذ آرائی کا سامنا ہے۔
چرچ اور مخالف چرچ کے درمیان،
انجیل بمقابلہ انجیل مخالف،
مسیح بمقابلہ مسیح مخالف…
یہ 2,000 سال کی ثقافت کی آزمائش ہے۔
اور عیسائی تہذیب،
انسانی وقار کے لیے اس کے تمام نتائج کے ساتھ،
انفرادی حقوق، انسانی حقوق
اور قوموں کے حقوق۔
کارڈینل کیرول ووجٹیلا (جان پال II)، یوکرسٹک کانگریس، فلاڈیلفیا، PA،
13 اگست ، 1976 cf. کیتھولک آن لائن

WE ایک ایسے گھنٹہ میں رہ رہے ہیں جہاں 2000 سال کی تقریباً پوری کیتھولک ثقافت کو مسترد کیا جا رہا ہے، نہ صرف دنیا (جس کی کسی حد تک توقع کی جا رہی ہے) بلکہ خود کیتھولک: بشپ، کارڈینلز اور عام لوگ جو یقین رکھتے ہیں کہ چرچ کو " اپ ڈیٹ کیا گیا"؛ یا یہ کہ ہمیں سچائی کو دوبارہ دریافت کرنے کے لیے ایک "سائنوڈ آن سنوڈالٹی" کی ضرورت ہے۔ یا یہ کہ ہمیں دنیا کے نظریات کے ساتھ "ساتھ" چلنے کے لیے ان سے متفق ہونا ضروری ہے۔

کیتھولک ازم سے اس ارتداد کے بالکل دل میں خدائی مرضی کا رد ہے: خدا کا حکم فطری اور اخلاقی قانون میں بیان کیا گیا ہے۔ آج، عیسائی اخلاقیات کو نہ صرف پیچھے کی طرف متوجہ کیا جاتا ہے اور اس کا مذاق اڑایا جاتا ہے بلکہ اسے غیر منصفانہ اور مجرمانہ. نام نہاد "ووکزم" ایک حقیقت بن گیا ہے…

...رشتہ داری کی آمریت جو کسی بھی چیز کو قطعی تسلیم نہیں کرتا، اور جو حتمی اقدام کے طور پر صرف اپنی انا اور خواہشات کو چھوڑ دیتا ہے۔ کلیسیا کے اصول کے مطابق واضح عقیدہ رکھنے پر اکثر بنیاد پرستی کا لیبل لگایا جاتا ہے۔ پھر بھی، رشتہ داری، یعنی اپنے آپ کو 'تعلیم کی ہر آندھی سے بہہ جانے' دینا، آج کے معیارات کے لیے قابل قبول واحد رویہ دکھائی دیتا ہے۔ ard کارڈینلل رٹزنگر (پوپ بینیڈکٹ XVI) 18 فروری ، 2005 کو ہومی سے قبل کیکلیوی

کارڈینل رابرٹ سارہ نے بجا طور پر عیسائیت سے اس "بغاوت" کو تیار کیا ہے۔ اندر سے جیسا کہ اس کے اپنے رسولوں کے ذریعہ مسیح کی دھوکہ دہی کے مترادف ہے۔

آج چرچ جذبے کے غم و غصے کے ذریعے مسیح کے ساتھ رہ رہا ہے۔ اس کے ممبروں کے گناہ اس کے پاس واپس آئے جیسے چہرے پر ضربیں ہیں… رسولوں نے خود زیتون کے باغ میں دم پھیر دیا۔ انہوں نے اپنی مشکل ترین گھڑی میں مسیح کو ترک کردیا… ہاں ، یہاں بے وفا پادری ، بشپ ، اور یہاں تک کہ کارڈینل بھی موجود ہیں جو عفت کا مشاہدہ کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ لیکن ، اور یہ بھی بہت سنگین ہے ، وہ نظریاتی سچائی پر قائم رہنے میں ناکام رہتے ہیں! وہ اپنی مبہم اور مبہم زبان سے عیسائی وفادار کو بدنام کرتے ہیں۔ وہ خدا کے کلام میں ملاوٹ اور جعل سازی کرتے ہیں ، دنیا کی منظوری حاصل کرنے کے لئے اسے مروڑنے اور موڑنے کے لئے تیار ہیں۔ وہ ہمارے وقت کے یہوداس اسکریئٹس ہیں۔ -کیتھولک ہیرالڈ, 5 اپریل ، 2019؛ cf. افریقی اب لفظ

ایک رکاوٹ… یا بلوارک؟

اس ثقافتی انقلاب کے نیچے ایک پرانا جھوٹ ہے کہ خدا کا کلام ہمیں محدود اور غلام بنانے کے لیے موجود ہے - کہ چرچ کی تعلیمات ایک باڑ کی طرح ہیں جو انسانیت کو "حقیقی خوشی" کے بیرونی خطوں کو تلاش کرنے سے منع کرتی ہے۔

خدا نے کہا، 'تم اسے نہ کھاؤ، نہ چھوؤ، ورنہ تم مر جاؤ گی۔'" لیکن سانپ نے عورت سے کہا: "تم یقیناً نہیں مرو گی۔" (پیدائش 3:3-4)

لیکن کون کہے گا کہ گرانڈ وادی کے ارد گرد کی رکاوٹوں کا مقصد انسانی آزادی کو غلام بنانا اور اس پر اثر انداز ہونا ہے؟ یا وہ بالکل وہاں موجود ہیں۔ رہنمائی اور خوبصورتی کو دیکھنے کی صلاحیت کو محفوظ رکھتا ہے؟ رکاوٹ کے بجائے ایک مضبوط؟

آدم اور حوا کے زوال کے بعد بھی، خدا کی مرضی کی بھلائی اتنی واضح تھی، پہلے قوانین کی ضرورت بھی نہیں تھی:

… نوح تک دنیا کی تاریخ کے پہلے دور میں، نسلوں کو قوانین کی ضرورت نہیں تھی، اور نہ ہی بت پرستی تھی، نہ زبانوں کا تنوع تھا۔ بلکہ، سب نے اپنے ایک خدا کو پہچانا اور ایک زبان تھی، کیونکہ وہ میری مرضی کی زیادہ پرواہ کرتے تھے۔ لیکن جوں جوں وہ اس سے دور ہوتے چلے گئے، بت پرستی پیدا ہوئی اور برائیاں بڑھ گئیں۔ یہی وجہ ہے کہ خدا نے اپنے قوانین کو انسانی نسلوں کے لیے محافظ کے طور پر دینے کی ضرورت کو دیکھا۔ - جیسس ٹو سرونٹ آف خدا لوئیسا پیکارریٹا، 17 ستمبر 1926 (جلد 20)

تو پھر بھی یہ قانون انسان کی آزادی میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے نہیں دیا گیا بلکہ اس کے تحفظ کے لیے دیا گیا تھا۔ جیسا کہ یسوع نے کہا، ’’ہر کوئی جو گناہ کرتا ہے وہ گناہ کا غلام ہے۔‘‘^{ہے [1]}یوحنا 8 باب 34 آیت۔ (-) دوسری طرف، اس نے کہا کہ "سچائی آپ کو آزاد کر دے گی۔"^{ہے [2]}یوحنا 8 باب 32 آیت۔ (-) یہاں تک کہ کنگ ڈیوڈ نے بھی یہ سمجھا:

مجھے اپنے حکموں کی راہ پر چلا، کیونکہ یہ میری خوشنودی ہے۔ (زبور 119:35)

خوش نصیب ہیں وہ جن کا ضمیر انہیں ملامت نہیں کرتا… (سیراک 14:2)

زندگی کا راستہ

"سچائی کی شان" کے بارے میں اپنی خوبصورت تعلیمات میں، سینٹ جان پال دوم ہمارے دماغ اور روحوں کے لیے میدانِ جنگ تیار کرتے ہوئے شروع کرتے ہیں:

یہ فرمانبرداری ہمیشہ آسان نہیں ہوتی۔ اس پراسرار اصل گناہ کے نتیجے میں، جو شیطان کے اشارے پر سرزد ہوا، جو "جھوٹا اور جھوٹ کا باپ" ہے۔ (جنوری 8:44)انسان مسلسل اس آزمائش میں ہے کہ وہ اپنی نظریں زندہ اور حقیقی خدا سے ہٹائے تاکہ اسے بتوں کی طرف لے جا سکے۔ (cf. 1 تھیس 1:9)"خدا کے بارے میں سچائی کو جھوٹ سے بدلنا" (روم 1: 25). انسان کی سچائی کو جاننے کی صلاحیت بھی ختم ہو جاتی ہے اور اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کا ارادہ بھی کمزور ہو جاتا ہے۔ اس طرح، خود کو رشتہ داری اور شکوک و شبہات کے حوالے کر دیا۔ (سییف جنوری 18:38)، وہ خود سچائی کے علاوہ ایک فریبی آزادی کی تلاش میں نکلتا ہے۔ -Veritatis Splendor، این. 1

اور پھر بھی، وہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ’’غلطی یا گناہ کی کوئی تاریکی انسان سے خُدا خالق کی روشنی کو مکمل طور پر چھین نہیں سکتی۔ اس کے دل کی گہرائیوں میں ہمیشہ سچائی کی تڑپ اور اس کی مکمل معرفت حاصل کرنے کی پیاس رہتی ہے۔ اسی میں امید کا دانا پنہاں ہے کہ ہم، جنہیں ہمارے زمانے میں مشنری میدان جنگ میں بلایا جاتا ہے، دوسروں کو نجات کے پیغام کی گواہی دینے میں کبھی حوصلہ شکنی نہیں کرنا چاہیے۔ کی طرف فطری کھینچنا حقیقت انسان کے دل میں بہت وسیع ہے "اس کی تلاش سے زندگی کا مطلب"^{ہے [3]}Veritatis Splendor، این. 1 کہ "دنیا کی روشنی" بننا ہمارا فرض ہے^{ہے [4]}متی 5 باب: 14 آیت (-) صرف اتنا ہی زیادہ اہم ہے، یہ جتنا گہرا ہوتا جاتا ہے۔

لیکن جان پال II کہتا ہے کہ ووک ازم سے کہیں زیادہ انقلابی چیز ہے:

یسوع ظاہر کرتا ہے کہ احکام کو ایک کم از کم حد کے طور پر نہیں سمجھا جانا چاہئے جس سے آگے نہیں جانا چاہئے، بلکہ راستہ کمال کی طرف ایک اخلاقی اور روحانی سفر شامل ہے، جس کے دل میں محبت ہے۔ (cf. کرنل 3:14). اس طرح حکم "تم قتل نہ کرو" ایک توجہ دینے والی محبت کی دعوت بن جاتی ہے جو اپنے پڑوسی کی زندگی کی حفاظت اور فروغ دیتی ہے۔ زنا کی ممانعت کا حکم دوسروں کو دیکھنے کے خالص انداز کی دعوت بن جاتا ہے، جو جسم کے زوجین کے معنی کا احترام کرنے کے قابل ہے… -Veritatis Splendor، این. 14

مسیح کے احکام (چرچ کی اخلاقی تعلیم میں تیار کردہ) کو ایک باڑ کے طور پر دیکھنے کے بجائے، جس کے خلاف ہم مسلسل کوشش کرتے ہیں، آزمائش کی جانے والی حدود کے طور پر یا دھکیلنے کی حدود کے طور پر، خدا کے کلام کو ایک راستے کے طور پر دیکھا جانا چاہیے جس پر ہم سفر کرتے ہیں۔ مستند آزادی اور خوشی. جیسا کہ میرے دوست اور مصنف کارمین مارکوکس نے ایک بار کہا تھا، "پاکیزگی وہ لکیر نہیں ہے جسے ہم عبور کرتے ہیں، یہ ایک سمت ہے جس میں ہم جاتے ہیں".

لہذا، کسی بھی اخلاقی لازمی یا مسیحی "قانون" کے ساتھ۔ اگر ہم مسلسل یہ سوال پوچھ رہے ہیں کہ "کتنا بہت زیادہ ہے"، تو ہم باڑ کی لکیر کا سامنا کر رہے ہیں، راستے کا نہیں۔ سوال یہ ہونا چاہیے کہ "میں خوشی سے کس سمت بھاگ سکتا ہوں!"

اگر آپ جاننا چاہتے ہیں کہ خدا کی مرضی پر عمل کرنے سے اطمینان اور سکون کیسا ہوتا ہے، باقی تخلیق پر غور کریں۔. سیارے، سورج اور چاند، سمندر، ہوا کے پرندے، کھیتوں اور جنگلوں کے جانور، مچھلیاں… وہاں ایک ہم آہنگی اور ترتیب ہے جس کی سادہ اطاعت ہے۔ سنتیں اور وہ مقام جو اللہ نے انہیں دیا ہے۔ لیکن ہمیں جبلت کے ساتھ نہیں بلکہ ایک آزاد مرضی سے پیدا کیا گیا ہے جو ہمیں خدا سے محبت کرنے اور جاننے کا انتخاب کرنے کا شاندار موقع فراہم کرتا ہے، اور اس طرح، اس کے ساتھ مکمل رفاقت سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

یہ وہ پیغام ہے جسے دنیا کو سننے کی اشد ضرورت ہے۔ دیکھنا ہم میں: کہ خدا کے احکام زندگی، آزادی کا راستہ ہیں - اس میں رکاوٹ نہیں۔

تُو مجھے زندگی کا راستہ دکھائے گا، اپنی موجودگی میں بے پناہ خوشی، تیرے دہنے ہاتھ کی خوشیاں ہمیشہ کے لیے۔ (زبور 16:11)

متعلقہ مطالعہ

بیدار بمقابلہ جاگنا

افریقی اب لفظ

انسانی وقار پر

پنجرا میں ٹائیگر

 

 

مارک کی کل وقتی وزارت کی حمایت کریں:

 

ساتھ نہیل اوبسٹیٹ

 

مارک ان کے ساتھ سفر کرنا ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔

اب ٹیلیگرام پر۔ کلک کریں:

می ویو پر مارک اور روزانہ "اوقات کی علامت" پر عمل کریں:

یہاں مارک کی تحریروں پر عمل کریں:

مندرجہ ذیل پر سنیں: