مجرموں کے استقبال کے لئے اس کا کیا مطلب ہے

… خدا کے ذریعہ ہم میں افہام و تفہیم کی روشنی کے علاوہ کوئی اور چیز نہیں ہے ، جس کے ذریعہ ہم یہ سمجھتے ہیں کہ کیا کرنا چاہئے اور کن چیزوں سے پرہیز کرنا چاہئے۔ خدا نے مخلوق کو یہ نور اور یہ قانون انسان کو عطا کیا۔ fcf. سوما تھیولوجی، I-II ، ق. 91 ، a. 2؛ کیتھولک چرچ کی قسمت، نمبر 1955۔

لہذا جب بھی ہم حق کی روشنی سے اس کی مزاحمت کرتے ہیں اور اپنی راہ سے چلتے ہیں۔ جسے "گناہ" کہا جاتا ہے ، ہم آپ کے روحانی مدار کو کھو سکتے ہیں۔ ہم نے اسے باغ عدن میں دیکھا۔ سب سے پہلی چیز جو گناہ پیدا کرتی ہے وہ ایک بیداری ہے وقار کسی نہ کسی طرح بوسیدہ ہو گیا ہے۔

تب ان دونوں کی آنکھیں کھل گئیں ، اور انہیں معلوم تھا کہ وہ ننگے ہیں… (جنرل 3: 7)

گناہ کا دوسرا اثر وہ احساس ہے جو کسی کو ہوتا ہے ٹوٹی ہم آہنگی خالق کے ساتھ — یہاں تک کہ اگر کوئی اسے نام سے نہیں جانتا ہے۔

جب انہوں نے دن کے تیز وقت پر خداوند خدا کی باغ میں گھومنے کی آواز سنی تو اس شخص اور اس کی بیوی نے باغ کے درختوں کے بیچ خداوند خدا سے اپنے آپ کو چھپا لیا۔ (جنرل 3: 8)

یہ میری غلامی کی طرح لگتا ہے۔

آمین ، آمین ، میں آپ سے کہتا ہوں ، ہر ایک جو گناہ کرتا ہے وہ گناہ کا غلام ہے۔ (جان 8:34)

اور اسی کے ل that حضرت عیسیٰ علیہ السلام آئے تھے: ہمیں گناہ کی طاقت سے آزاد کرنے کے لئے ، جو ہماری شرمندگی کا باعث ہے ، پہلے اسے دور کرکے۔ اور پھر ہمیں باپ سے دوستی - خدا کے "مدار" میں بحال کرنا۔

… آپ اس کا نام عیسیٰ رکھنا ، کیوں کہ وہ اپنے لوگوں کو ان کے گناہوں سے بچائے گا۔ (میٹ 1: 21)

درحقیقت ، یسوع نے کہا کہ وہ صحتمند نہیں ، بلکہ بیماروں کے ل come نہیں آیا ہے ، "نیک لوگوں کو توبہ کے ل call نہیں کہتے ، لیکن گنہگار۔ ^{ہے [3]}cf. لوقا 5: 31-32

اس کا مشن: ہمارا مشن

یسوع ہمیں بچانے میں کامیاب ہے کیونکہ اس نے ہمارے گناہوں ، موت کی سزا خود ہی لی۔

اس نے خود ہمارے گناہوں کو اپنے جسم میں صلیب پر اٹھا لیا ، تاکہ گناہ سے پاک ہوکر ہم راستبازی کے لئے زندہ رہیں۔ اس کے زخموں سے آپ شفا پا چکے ہیں۔ (1 پیٹر 2:24)

تو ، یہ واضح ہے کہ گناہ وہ بیماری ہے جو عیسیٰ نے شفا بخش دی تھی۔ گناہ ہے جڑ ہمارے تمام زخموں کا یوں ، آپ کا مشن اور میرا وہی ہو جاتا ہے جس کا یسوع نے ہیکل میں اعلان کیا تھا: “اس نے مجھے غریبوں کو خوشخبری سنانے کے لئے مسح کیا ہے۔ اس نے مجھے اسیروں سے آزادی اور اندھوں کو نظروں کی بازیابی کے لئے بھیجا ہے ، تاکہ مظلوموں کو آزاد کیا جاسکے۔ ^{ہے [4]}cf. لوقا 4: 18

ہم آج یہ زبان سنتے ہیں کہ چرچ کو "زیادہ استقبال" ہونا ضروری ہے ، جو گنہگاروں کو خوش آئند محسوس کریں۔ لیکن خوش آئند محسوس کرنا خود ہی ایک خاتمہ نہیں ہے۔ بطور چرچ ہمارا مشن الٰہی پیدا کرنا نہیں ہے پاجاما پارٹی ، لیکن شاگرد بنانے کے لئے. "سیاسی درستگی" کو بیان کرنے کے ل any مجھے کوئی دوسرا لفظ بہتر نہیں مل سکا جس نے آج چرچ کے ایک بڑے حص sedے کو اپنی طرف متوجہ کیا جس کی وجہ سے کوئی بھی چیز کم نہیں ہے۔ آفت

میرے خیال میں چرچ کی زندگی سمیت جدید زندگی کو بے وقوفانہ رویے سے دوچار کرنا چاہتے ہیں جو اس میں عقل مندی اور اچھے سلوک کی حیثیت رکھتا ہے ، لیکن یہ بھی اکثر بزدلی کا مظاہرہ کرتا ہے۔ انسان ایک دوسرے کا احترام اور مناسب بشکریہ ہے۔ لیکن ہم ایک دوسرے کے پاس حقائق بھی رکھتے ہیں means جس کا مطلب موم بتی ہے۔ — آرچ بشپ چارلس جے چوپٹ ، او ایف ایم کیپ. ، قیصر کو رینڈرنگ: کیتھولک پولیٹیکل ووکیشن ، 23 فروری ، 2009 ، ٹورنٹو ، کینیڈا

Synod کے بعد اپنی اختتامی تقریر میں ، پوپ فرانسس نے اس کی نشاندہی کی…

… حقیقت کو نظرانداز کرنے کا لالچ ، پیچیدہ زبان اور ہموار زبان استعمال کرکے بہت ساری باتیں کہنے اور کچھ بھی نہیں کہنے کے لئے!-پوپ فرانسس ، کیتھولک نیوز ایجنسی، 18 اکتوبر ، 2014

ہمارا مشن ، مسیح کی طرح ، کھوئے ہوئے افراد کی تلاش کرنا ، یہ اعلان کرنا ہے کہ وہ خدا کی طرف سے پیار کرتے ہیں ، اور یہ کہ وہ صرف اتنا ہی طاقت رکھتا ہے کہ وہ ان کو اس ادوار سے پاک کردے جو ہم میں سے ہر ایک میں گناہ پیدا کرتا ہے۔ ^{ہے [5]}cf. جان 3:16 بصورت دیگر ، اگر ہم دوسروں کو "خیرمقدم" بنانا چھوڑ دیتے ہیں۔ اگر ہم صرف یہ کہتے ہیں کہ "آپ سے محبت کی جاتی ہے" اور "لیکن آپ کو بچانے کی ضرورت ہے" کو شامل کرنے میں نظرانداز کیا گیا ہے ، تو ہم پوپ کو وہ پیش کش کررہے ہیں جسے بھی "فریب رحمت" کہا جاتا ہے…

… زخموں کو پہلے علاج اور علاج کیے بغیر باندھ دیتا ہے۔ جو علامات کا علاج کرتا ہے نہ کہ اسباب اور جڑوں سے۔ یہ "نیک لوگوں" ، خوف زدہ لوگوں کا ، اور نام نہاد "ترقی پسندوں اور لبرلز" کا بھی فتنہ ہے۔ OP پوپ فرانسس ، پوسٹ سینیڈول تقریر ، کیتھولک نیوز ایجنسی، 18 اکتوبر ، 2014

ہمارا مشن محبت کے گرم جوشی کے ساتھ مردوں کے دلوں میں بلا خوف و خطر چلنا ہے تاکہ ہم ان کی خدمت کرسکیں فضل اور حقیقت اس سے انہیں واقعتا libe آزاد کیا جائے گا عقیدے حضرت عیسی علیہ السلام کی محبت اور رحمت میں. فضل اور سچائی کے لئے واحد حقیقی علاج ہے جو باغ میں گناہ کے دو اثرات کا مقابلہ کرے گا ، یعنی شرم اور تقسیم۔

کیونکہ فضل کے وسیلے سے آپ ایمان کے وسیلے سے نجات پا چکے ہیں ، اور یہ آپ سے نہیں ہے۔ یہ خدا کا تحفہ ہے۔ (افی 2: 8)

مستند میرسی

یہ اچھی خبر ہے! ہم روحیں لا رہے ہیں a تحفہ. یہ وہ "خیرمقدم" ہے جسے ہمیں دوسروں کے سامنے اپنے رواداری ، مہربانی ، اور بے لگام محبت اور صبر کے ذریعہ ظاہر کرنا چاہئے۔ لیکن آئیے ہم حقیقت پسند بھی بنیں: بہت سے لوگ یہ تحفہ نہیں چاہتے ہیں۔ بہت سے لوگ خود کا سامنا کرنا نہیں چاہتے اور نہ ہی اس سچائی کا سامنا کرنا چاہتے ہیں جو انھیں آزاد کردے (اور وہ اس کے ل you آپ کو ستاسکیں گے)۔ ^{ہے [6]}cf. جان 3: 19۔21 اس سلسلے میں ، ہمیں یہ بھی اہل ہونا چاہئے کہ "استقبال" ہونے کا کیا مطلب ہے:

اگرچہ یہ بات واضح نظر آتی ہے ، لیکن روحانی ہم آہنگی سے دوسروں کو خدا کے قریب جانا چاہئے ، جس میں ہمیں حقیقی آزادی حاصل ہوتی ہے۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ اگر وہ خدا سے بچ سکتے ہیں تو وہ آزاد ہیں۔ وہ یہ دیکھنے میں ناکام رہتے ہیں کہ وہ یتیم ، بے سہارا ، بے گھر ہیں۔ وہ حجاج بننا چھوڑ دیتے ہیں اور بہتی ہوجاتے ہیں ، اپنے ارد گرد اڑتے پھرتے ہیں اور کہیں نہیں مل پاتے ہیں۔ اگر یہ ان کی خود جذب کی حمایت کرنے والی ایک طرح کی تھراپی بن جائے اور مسیح کے ساتھ باپ کی زیارت کرنا چھوڑ دے تو ان کے ساتھ ھونے کے لئے فائدہ مند ثابت ہوگا۔ پوپ فرانسس ، ایوینجیلی گاڈیم ، n. 170۔

جی ہاں، مغفرت دنیا کی ضرورت ہے ، رحم کی بات نہیں! ہمدردی نوٹ سرپرستی کرنا۔ یہ جانتے ہوئے کہ کسی کو معاف کیا جاسکتا ہے ، اور یہ کہ کسی کے کوڑے دان کو اچھ forے ڈھیر پر لے جایا جاسکتا ہے ، تو ہم میں سے بہت سے زخموں میں سے 95 فیصد زخم بھر جاتے ہیں۔ میرے خدا… ہمارے اعترافات زیادہ تر خالی ہیں۔ یہ ایک آفت ہے! یہ ہیں سرجیکل کمرے زیر انتظام "فیلڈ ہسپتال" کا فضل. اگر صرف روحیں صلح نامے کے تدفین میں ان لوگوں کے علاج معالجے کا انتظار کر رہی ہوتی ، تو وہ کثرت سے چکر لگاتے۔

باقی 5 فیصد ، پھر ، کام ہے حقیقت ہمیں یہ جاننے کے ذریعہ آزادی میں چلنے میں مدد کرنا کہ ہمیں کیا کرنے کی ضرورت ہے رہنا دوستی کے والد کے مدار میں.

میں واضح طور پر دیکھ رہا ہوں کہ آج کلیسیا کو جس چیز کی سب سے زیادہ ضرورت ہے وہ یہ ہے کہ وہ زخموں کو بھرنے اور وفاداروں کے دلوں کو گرم کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ اسے قربت ، قربت کی ضرورت ہے۔ میں چرچ کو جنگ کے بعد ایک فیلڈ ہسپتال کے طور پر دیکھتا ہوں۔ کسی سنگین زخمی شخص سے یہ پوچھنا بیکار ہے کہ اس کے پاس کولیسٹرول زیادہ ہے اور اس کے خون میں شکر کی سطح کے بارے میں! آپ کو اس کے زخموں کو بھرنا ہے۔ تب ہم باقی ہر چیز کے بارے میں بات کر سکتے ہیں۔ زخموں کو بھرنے ، زخموں کو بھرنے…. اور آپ کو زمین سے شروع کرنا ہوگا۔ — پوپ فرانسس ، 30 مئی ، ستمبر 2013 ، امریکا میگزین ڈاٹ کام کے ساتھ انٹرویو

اس طرح ، رحمت ، مستند رحمت ، وہی ہے جو دوسروں کے دلوں کو "گرم" بنائے گی اور انہیں حقیقی طور پر خوش آئند محسوس کرے گی۔ اور مستند رحم کے دو چہرے ہیں: ہمارا اور مسیح کا۔ ہمیں سب سے پہلے دوسروں کو وہ رحم کرنا چاہئے جو خدا نے ہمیں دکھایا ہے۔

کیونکہ اگر ہمیں وہ پیار مل گیا ہے جو ہماری زندگیوں کو معنی بخشتا ہے تو ہم اس محبت کو دوسروں کے ساتھ بانٹنے میں کس طرح ناکام ہو سکتے ہیں؟ پوپ فرانسس ، ایوینجیلی گاڈیم ، n. 8۔

اس طرح ، ہم مسیح کا چہرہ بھی بے نقاب کرتے ہیں ، جو خدائی رحمت ہے۔ کیونکہ صرف یسوع ہی ہمیں گناہ کی طاقت سے آزاد کر سکتا ہے جو زخموں کو موت دیتا ہے.

اے گنہگار جان ، اپنے نجات دہندہ سے مت ڈرو۔ میں آپ کے پاس آنے کا پہلا اقدام کرتا ہوں ، کیوں کہ میں جانتا ہوں کہ خود ہی آپ مجھ سے اپنے آپ کو اٹھانے سے قاصر ہیں۔ بچ Childہ ، اپنے باپ سے بھاگنا نہیں۔ اپنے رحم دل کے ساتھ کھل کر بات کرنے کو تیار رہو جو معافی کی باتیں کہنا چاہتا ہے اور اپنے فضل کو تم پر راضی کرنا چاہتا ہے۔ آپ کی جان مجھے کتنی عزیز ہے! میں نے آپ کا نام اپنے ہاتھ پر لکھا ہے۔ آپ میرے دل میں ایک گہرے زخم کی طرح کندہ ہیں۔ -جیسس سے سینٹ فاسٹینا ، میری روح میں خدائی رحمت، ڈائری ، این. 1485