حصہ III - خوفزدہ ہوا
وہ غریبوں کو پیار سے کھلایا اور پہنایا۔ اس نے کلام کے ساتھ دماغوں اور دلوں کی پرورش کی۔ کیڈرین ڈوہرٹی ، میڈونا ہاؤس کی مذہبی جماعت کی بانی ، وہ عورت تھی جس نے "گناہ کی بدبو" لائے بغیر بھیڑوں کی بو آ رہی تھی۔ وہ رحمت اور بدعت کے مابین پتلی لکیر پر چلتی رہی۔ وہ کہتی تھی ،
مردوں کے دلوں کی گہرائیوں میں بلا خوف و خطر جاؤ… خداوند تمہارے ساتھ رہے گا۔ سے چھوٹا مینڈیٹ
یہ خداوند کے ان "الفاظ" میں سے ایک ہے جو گھسنے کے قابل ہے "روح اور روح ، جوڑ اور میرو کے درمیان ، اور دل کی عکاسی اور افکار کو سمجھنے کے قابل۔" ہے [1]cf. ہیب 4: 12 کیتھرین نے چرچ میں نام نہاد "قدامت پسند" اور "لبرلز" دونوں کے ساتھ اس مسئلے کی جڑ کو ننگا کیا: یہ ہمارا ہے خوف مردوں کے دلوں میں داخل ہونا جیسے مسیح نے کیا تھا۔
لیبلز
درحقیقت ، اس کی ایک وجہ جس کے ہم بہت تیزی سے "قدامت پسند" یا "لبرل" وغیرہ لیبلوں کا سہارا لیتے ہیں وہ یہ ہے کہ اس حقیقت کو نظر انداز کرنے کا ایک آسان طریقہ ہے کہ دوسرا دوسرے کو کسی کے صوف پروف باکس میں ڈال کر بول رہا ہے۔ قسم.
یسوع نے کہا،
میں راستہ اور سچائی اور زندگی ہوں۔ کوئی بھی میرے پاس باپ کے پاس نہیں آتا ہے۔ (جان 14: 6)
"لبرل" کو عام طور پر ایک ایسے شخص کے طور پر سمجھا جاتا ہے جو مسیح کے "راستہ" پر زور دیتا ہے ، جو صدقہ ہے ، سچائی کو خارج کرنے پر۔ "قدامت پسند" 
سوچا جاتا ہے کہ عام طور پر خیرات کے اخراج پر "سچائی" یا نظریہ پر زور دیتے ہیں۔ مسئلہ یہ ہے کہ دونوں کو خود سے دھوکہ دہی کا مساوی خطرہ ہے. کیوں؟ کیونکہ رحمت اور بدعت کے درمیان پتلی سرخ لکیر کا تنگ راستہ ہے دونوں سچائی اور پیار جو زندگی کی طرف جاتا ہے. اور اگر ہم ایک یا دوسرے کو خارج یا مسخ کرتے ہیں تو ، ہم خود کو ٹھوکریں کھونے کا خطرہ بناتے ہیں جو دوسروں کو باپ کے پاس آنے سے روکتا ہے۔
اور اس لitation ، اس مراقبہ کے مقاصد کے ل I ، میں ان لیبلوں کو ، عام لوگوں میں ، اپنے خوفوں سے نمٹنے کی امید میں استعمال کروں گا ، جو لامحالہ دونوں طرف سے ٹھوکریں کھا رہے ہیں۔
… جو ڈرتا ہے وہ ابھی تک محبت میں کامل نہیں ہے۔ (1 جان 4:18)
ہمارے خوفوں کی جڑ
انسانی دل کا سب سے بڑا زخم در حقیقت خود سے دوچار زخم ہے خوف کرو خوف واقعتا اعتماد کے برعکس ہے ، اور اس کی کمی تھی پر بھروسہ خدا کے کلام میں جو آدم اور حوا کے زوال کے بارے میں تھا۔ 
اس خوف نے ، پھر ، صرف پیچیدہ بنا دیا:
جب انہوں نے دن کے تیز وقت پر خداوند خدا کی باغ میں گھومنے کی آواز سنی تو اس شخص اور اس کی بیوی نے باغ کے درختوں کے بیچ خداوند خدا سے اپنے آپ کو چھپا لیا۔ (جنرل 3: 8)
قابیل نے ہابل کو اس خوف سے قتل کیا کہ خدا اس سے زیادہ پیار کرتا ہے… اور اس کے بعد ہزار سال کے لئے ، اس کی تمام ظاہری شکلوں میں شک ، فیصلے ، احساس کمتری کے احاطے وغیرہ میں لوگوں کو خوفزدہ کرنا شروع کیا جب ہابل کا خون ہر قوم میں بہتا تھا۔
اگرچہ بپتسمہ کے ذریعہ ، خدا اصلی گناہ کے داغ کو دور کرتا ہے ، لیکن ہمارا گرتا ہوا انسانی فطرت اب بھی نہ صرف خدا کا ، بلکہ ہمارا پڑوسی ، عدم اعتماد کا زخم اٹھاتا ہے۔ یسوع نے کہا یہی وجہ ہے کہ ہمیں دوبارہ "جنت" میں داخل ہونے کے لئے چھوٹے بچوں کی طرح ہونا چاہئے ہے [2]cf. میٹ 18: 3؛ کیوں پولس سکھاتا ہے کہ فضل کے ذریعے آپ کو بچایا گیا ہے کہ ہم ایمان سے چلیں ور زندگی بسر کریں (-)ہے [3]cf. Eph 2: 8
اعتماد۔
بہر حال ، قدامت پسند اور لبرل باغی عدن کے اعتماد کا فقدان ، اور اس کے سارے مضر اثرات ہمارے دور میں جاری رکھے ہوئے ہیں۔ قدامت پسند یہ کہیں گے کہ آدم اور حوا کو باغ سے جس چیز نے بے دخل کیا وہ یہ تھا کہ انہوں نے خدا کے حکم کو توڑا۔ لبرل یہ کہے گا کہ انسان نے خدا کا دل توڑا۔ قدامت پسند کہتے ہیں کہ اس کا حل قانون کو برقرار رکھنا ہے۔ لبرل کا کہنا ہے کہ یہ ایک بار پھر محبت کرنا ہے۔ قدامت پسند کہتے ہیں کہ بنی نوع انسان کو شرمندگی کے پتوں میں ڈھکنا ہوگا۔ لبرل کا کہنا ہے کہ شرمندگی کا کوئی مقصد نہیں ہے (اور اس بات کو کبھی بھی برا خیال نہیں رکھنا کہ قدامت پسند عورت کو مورد الزام ٹھہراتے ہیں جبکہ لبرل مرد کو مورد الزام ٹھہراتا ہے۔)
سچ میں ، دونوں ٹھیک ہیں۔ لیکن اگر وہ دوسرے کی حقیقت کو خارج کردیتے ہیں تو پھر دونوں ہی غلط ہیں۔
خوف
ہم آخر کیوں انجیل کے ایک پہلو پر دوسرے پر زور ڈالتے ہیں؟ خوف۔ ہمیں "انسانوں کے دلوں کی گہرائیوں میں بلا خوف و خطر" جانا چاہئے اور انسان کی روحانی اور جذباتی / جسمانی ضروریات دونوں کو پورا کرنا چاہئے۔ یہاں ، سینٹ جیمز مناسب توازن پر حملہ کرتا ہے۔
یہ مذہب جو خدا اور باپ کے سامنے پاک اور بے پایاں ہے وہ ہے: یتیموں اور بیواؤں کی تکلیف میں ان کی دیکھ بھال کرنا اور اپنے آپ کو دنیا کے ہاتھوں رکھنا۔ (جیمز 1: 27)
عیسائی وژن "انصاف اور امن" دونوں میں سے ایک ہے۔ لیکن لبرل گناہ کا مظاہرہ کرتا ہے ، اس طرح ایک غلط امن پیدا ہوتا ہے۔ قدامت پسند انصاف پر زیادہ زور دیتا ہے ، اس طرح امن لوٹتا ہے۔ ان کے خیال کے برخلاف ، دونوں میں رحمت کا فقدان ہے۔ کیونکہ مستند رحمت گناہ کو نظرانداز نہیں کرتا ہے ، لیکن معاف کرنے کے لئے ہر ممکن کوشش کرتا ہے۔ دونوں طرف سے خوف ہے رحمت کی طاقت.
اس طرح ، خوف "صدقہ" اور "سچائی" کے مابین پھوٹ ڈال رہا ہے جو مسیح ہے۔ ہمیں ایک دوسرے کا انصاف کرنا چھوڑنا ہے اور اسے احساس کرنا ہوگا 
کہ ہم سب ایک طرح سے خوف سے دوچار ہیں۔ آزاد خیال افراد کو قدامت پسندوں کی یہ کہتے ہوئے مذمت کرنا بند کرنی چاہئے کہ وہ لوگوں کی پرواہ نہیں کرتے ہیں بلکہ صرف نظریاتی پاکیزگی رکھتے ہیں۔ قدامت پسندوں کو لبرل کی مذمت کرنے سے روکنا چاہئے کہ وہ اس شخص کی جان کی پرواہ نہیں کرتے ، صرف سطحی۔ دوسرے کو "سننے کے فن" میں ہم سب پوپ فرانسس کی مثال سے سیکھ سکتے ہیں۔
لیکن دونوں کے لئے بنیادی مسئلہ یہ ہے: ان میں سے کوئی بھی واقعی میں ، یسوع مسیح کی طاقت اور وعدوں پر پوری طرح یقین نہیں رکھتا ہے. وہ رب پر بھروسہ نہیں کرتے ہیں خدا کا کلام۔
لبرل خوف
لبرل یہ یقین کرنے سے ڈرتا ہے کہ سچائی کو یقین کے ساتھ جانا جاسکتا ہے۔ وہ '' سچائی برداشت کرتی ہے۔ زمین کی طرح ثابت قدم رہنے کا عزم ہے۔ ہے [4]زبور 119: 90 اسے پوری طرح سے بھروسہ نہیں ہے کہ روح القدس واقعتا، جیسا کہ مسیح نے وعدہ کیا ، رسولوں کے جانشینوں کو "تمام سچائی کی طرف رہنمائی کریں گے" ہے [5]یوحنا 16 باب 13 آیت۔ (-)
اور یہ حقیقت جاننے کے ل، ، جیسا کہ مسیح نے وعدہ کیا تھا ، "آپ کو آزاد کرے گا۔" ہے [6]8:32 لیکن اس سے بھی بڑھ کر ، لبرل مکمل طور پر یقین یا یقین نہیں رکھتا ہے کہ اگر یسوع "سچائی" ہے جیسا کہ اس نے کہا تھا ، کہ پھر ہے حقیقت میں طاقت. یہ کہ جب ہم سچائی کو پیار میں پیش کرتے ہیں تو ، یہ اس بیج کی طرح ہوتا ہے جسے خدا خود دوسرے کے دل میں لگاتا ہے۔ لہذا ، حق کی طاقت میں ان شکوک و شبہات کی وجہ سے ، لبرل اکثر انجیلی بشارت کو کم کرتا ہے بنیادی طور پر نفسیاتی اور جسمانی ضروریات کا خیال رکھنا روح کی مستند ضروریات کو خارج کرنے کے لئے۔ تاہم ، سینٹ پال ہمیں یاد دلاتے ہیں:
خدا کی بادشاہی کھانے پینے کی چیز نہیں بلکہ راستبازی ، سلامتی اور روح القدس میں مسرت کی بات ہے۔ (روم 14: 17)
اس طرح ، لبرل اکثر مسیح ، حق کی روشنی کے ساتھ مردوں کے دلوں کی گہرائیوں میں داخل ہونے سے ڈرتا ہے تاکہ روحانی آزادی کے راستے کو روشن کیا جا سکے جو انسان کی خوشی کا باعث ہے۔
[یہ] فتنہ ہے کہ "جمع فدائی ”[ایمان کا ذخیرہ] ، اپنے آپ کو ولی کی حیثیت سے نہیں بلکہ مالکان یا آقاؤں [اس کے] کے طور پر سوچنا۔ — پوپ فرانسس ، سیدود اختتامی کلمات ، کیتھولک نیوز ایجنسی ، 18 اکتوبر ، 2014
قدامت پسندی کا خوف
دوسری طرف ، قدامت پسند یہ خیال کرنے سے گھبراتے ہیں کہ خیرات اپنے لئے انجیل ہے اور وہ "محبت بہت سارے گناہوں پر محیط ہے۔" ہے [7]1 پیٹر 4: 8 قدامت پسند اکثر یہ مانتے ہیں کہ یہ محبت نہیں بلکہ عقیدہ ہے کہ ہمیں دوسرے کے برہنہ ہونے کا احاطہ کرنا چاہئے اگر ان کو جنت میں آنے کا کوئی موقع ملے تو۔ قدامت پسند اکثر مسیح کے اس وعدے پر اعتبار نہیں کرتا ہے کہ وہ "سب سے کم بھائی" میں ہے ، ہے [8]cf. میٹ 25: 45 چاہے وہ کیتھولک ہوں یا نہ ہوں ، اور یہ پیار ہی نہیں کرسکتا ہے 
کسی دشمن کے سر پر کوئلے ڈال دو ، لیکن ان کے دلوں کو سچائی کے لئے کھول دے۔ قدامت پسند مکمل طور پر یقین یا یقین نہیں رکھتا ہے کہ اگر یسوع نے کہا تھا "راستہ" ہے تو ، وہاں ایک مافوق الفطرت ہے محبت میں طاقت یہ کہ جب ہم محبت کو سچائی کے ساتھ پیش کرتے ہیں تو ، یہ ایک ایسے بیج کی طرح ہے جو خدا خود کسی اور کے دل میں پودا کرتا ہے۔ کیونکہ اسے شک ہے محبت کی طاقت، قدامت پسند اکثر دوسروں کی جذباتی اور یہاں تک کہ جسمانی ضروریات کو خارج کرنے تک صرف دوسروں کو سچ کے بارے میں قائل کرنے ، اور یہاں تک کہ سچائی کے پیچھے چھپنے تک بھی انجیلی بشارت کو کم کرتا ہے۔
تاہم ، سینٹ پال جواب دیتے ہیں:
خدا کی بادشاہی بات کرنے کی بات نہیں طاقت کا ہے۔ (1 کور 4:20)
لہذا ، قدامت پسند اکثر مسیح کے ساتھ مردوں کے دلوں کی گہرائیوں میں داخل ہونے سے خوفزدہ ہوتا ہے ، جو محبت کی حرارت ہے ، تاکہ روحانی آزادی کے راستے کو ہموار کیا جا سکے جو انسان کی خوشی کا باعث ہے۔
پال ایک پونٹیفیکس ہے ، پلوں کا بنانے والا ہے۔ وہ دیواروں کا بنانے والا نہیں بننا چاہتا ہے۔ وہ یہ نہیں کہتا: "مشرک لوگ ، جہنم میں جائیں!" پولس کا یہی رویہ ہے… ان کے دل کے لئے ایک پل بنائیں ، تاکہ ایک اور قدم اٹھائیں اور یسوع مسیح کا اعلان کریں۔ — پوپ فرانسس ، Homily ، 8 مئی ، 2013؛ کیتھولک نیوز سروس
یسوع نے کیا کہنا ہے: توبہ کریں
روم میں Synod کے اختتام کے بعد میں نے سیکڑوں خطوط کھڑے کردیئے ہیں ، اور کچھ نادر استثناء کے ساتھ ، ان میں سے بہت سے بنیادی خوف ہر خط کے درمیان موجود ہیں۔ ہاں ، یہاں تک کہ یہ خدشہ بھی کہ پوپ "نظریہ کو تبدیل کریں" یا "پادری طرز عمل کو تبدیل کریں گے جو نظریے کو مجروح کرے گا" ان بنیادی خدشات کا صرف ذیلی خدشہ ہے۔
کیوں کہ خداوند والد جو کچھ کر رہے ہیں وہ دلیری کے ساتھ چرچ کو رحمت اور بدعت کے مابین پتلی سرخ لکیر کے ساتھ لے جارہا ہے - اور یہ دونوں اطراف کو مایوس کن کررہا ہے (بالکل ایسے ہی جیسے مسیح نے بہت سارے فاتح بادشاہ کی حیثیت سے قانون نہیں رکھے تھے ، یا یہ سب واضح طور پر رکھنا ، اس طرح فریسیوں کو مشتعل کردیں۔) لبرلز (جو دراصل پوپ فرانسس کے الفاظ پڑھ رہے ہیں اور شہ سرخیوں میں نہیں ہیں) کو ، وہ مایوس ہیں کیوں کہ جب وہ غربت اور عاجزی کی مثال دے رہے ہیں تو انہوں نے اشارہ کیا۔ یہ کہ وہ نظریہ کو تبدیل نہیں کررہے ہیں۔ قدامت پسندوں (جو شہ سرخیاں پڑھ رہے ہیں اور نہ کہ اس کے الفاظ) ، انھیں مایوسی ہوئی ہے کیونکہ فرانسس اس قانون کی پابندی نہیں کررہے ہیں جیسے وہ چاہتے ہیں۔
پوپ کے ذریعہ ہمارے اوقات کی سب سے پیشن گوئی تقریروں میں سے کسی دن کو ریکارڈ کیا جاسکتا ہے ، مجھے یقین ہے کہ حضرت عیسی علیہ السلام سیدنوڈ کے قریب عالمگیر چرچ میں آزادی پسندوں اور قدامت پسندوں سے براہ راست خطاب کررہے تھے (پڑھیں) پانچ اصلاحات). کیوں؟ کیونکہ دنیا ایک ایسے گھڑی میں داخل ہورہی ہے جس میں ، اگر ہم مسیح کی سچائی اور محبت کی طاقت پر یقین سے چلنے سے ڈرتے ہیں — اگر ہم زمین میں مقدس روایت کے "ہنر" کو چھپاتے ہیں ، اگر ہم بڑے بھائی کی طرح ترقی کرتے ہیں تو اجنبی فرزند ، اگر ہم اچھے سامری کے برعکس اپنے ہمسایہ کو نظرانداز کرتے ہیں ، اگر ہم فریسیوں کی طرح اپنے آپ کو قانون میں بند کردیتے ہیں ، اگر ہم "رب ، رب" کو فریاد کرتے ہیں لیکن اس کی مرضی نہیں کرتے ، اگر ہم غریبوں پر آنکھیں ڈالیں تو۔ بہت سے ، بہت ساری روحیں گے کھو جانا۔ اور ہمیں یکساں لبرل اور قدامت پسند بھی ایک حساب دینا ہوگا۔
اس طرح ، ان قدامت پسندوں کو جو طاقت سے خوفزدہ ہیں محبت، خدا کون ہے ، یسوع کہتے ہیں:
میں آپ کے کام ، آپ کی محنت اور آپ کی برداشت جانتا ہوں ، اور یہ کہ آپ شریروں کو برداشت نہیں کرسکتے ہیں۔ آپ نے ان لوگوں کا تجربہ کیا ہے جو خود کو رسول کہتے ہیں لیکن وہ نہیں ہیں ، اور انھوں نے دریافت کیا ہے کہ وہ منافق ہیں۔ مزید برآں ، آپ نے صبر کیا اور میرے نام کی تکلیف برداشت کی ، اور آپ تھکے ہوئے نہیں۔ پھر بھی میں آپ کے مقابلہ میں ہوں: آپ نے پہلے سے اپنی محبت کھو دی ہے۔ اندازہ کریں کہ آپ کس حد تک گر چکے ہیں۔ توبہ کرو ، اور وہ کام کرو جو آپ نے پہلے کیا تھا۔ ورنہ ، میں آپ کے پاس آؤں گا اور آپ کے چراغوں کو اس جگہ سے ہٹاؤں گا ، جب تک کہ آپ توبہ نہ کریں۔ (بحوالہ 2: 2-5)
پوپ فرانسس نے اس طرح کہا: "قدامت پسندوں" کو توبہ کرنی ہوگی…
… معاندانہ لچکچاہٹ ، یعنی تحریری الفاظ میں اپنے آپ کو بند کرنا چاہتے ہیں ، (خط) اور اپنے آپ کو خدا کی طرف سے ، حیرت کے خدا کے ذریعہ ، (روح) حیرت نہیں ہونے دینا؛ قانون کے اندر ، جو ہم جانتے ہیں اس کی تصدیق کے اندر اور نہیں جو ہمیں ابھی بھی سیکھنے اور حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔ مسیح موعود کے زمانے سے ، آج کے دور میں ، "روایت پسند" اور دانشوروں کا بھی ، جوش مند ، بے وقوف ، مخلص اور نام نہاد افراد کا لالچ ہے۔. — پوپ فرانسس ، سیدود اختتامی کلمات ، کیتھولک نیوز ایجنسی ، 18 اکتوبر ، 2014
لبرلز کو جو طاقت سے خوفزدہ ہیں حق، خدا کون ہے ، یسوع کہتے ہیں:
میں آپ کے کام ، آپ کی محبت ، ایمان ، خدمت ، اور برداشت جانتا ہوں ، اور یہ کہ آپ کے آخری کام پہلے کے مقابلے میں زیادہ ہیں۔ پھر بھی میں آپ کے مقابلہ میں یہ بات برداشت کرتا ہوں کہ آپ اس عجبل عورت کو برداشت کرتے ہیں جو خود کو نبو callsت کہتی ہے ، جو میرے نوکروں کو فاحشہ اور بدکاری سے بتوں کو پیش کی جانے والی کھانا کھانے کے ل. گمراہ کرتی ہے۔ میں نے اسے توبہ کرنے کا وقت دیا ہے ، لیکن وہ اپنی فاحشہ سے توبہ کرنے سے انکار کرتی ہے۔ (بحوالہ 2: 19-21)
پوپ فرانسس نے اس طرح کہا: کہ "لبرلز" کو توبہ کرنی ہوگی…
نیکی کا ایک تباہ کن رجحان ، کہ ایک فریب رحمت کے نام پر زخموں کو پہلے علاج اور علاج کیے بغیر باندھ دیتا ہے۔ جو علامات کا علاج کرتا ہے نہ کہ اسباب اور جڑوں سے۔ یہ "نیک لوگوں" ، خوف زدہ لوگوں کا ، اور نام نہاد "ترقی پسندوں اور لبرلز" کا بھی فتنہ ہے۔ ath کیتھولک نیوز ایجنسی ، 18 اکتوبر ، 2014
عقیدہ اور اتحاد
لہذا ، بھائیو بہن - دونوں "لبرل" اور "قدامت پسند" - ان نرم سرزنشوں سے ہمیں حوصلہ شکنی نہ کریں۔
میرے بیٹے ، رب کی تضحیک سے متنفر نہ ہوں یا جب اس کی طرف سے سرزنش کی جائے تو ہمت نہ ہاریں۔ جس کے لئے خداوند محبت کرتا ہے ، وہ ضبط کرتا ہے۔ وہ ہر اس بیٹے کو کوڑے مارتا ہے جس کو اس نے مانا۔ (ہیب 12: 5)
بلکہ ، ہمیں دوبارہ اپیل سننے دو اعتماد:
خوفزدہ نہ ہوں! مسیح کے دروازوں کو کھلا ”! A سینٹ جان پول II ، Homily ، سینٹ پیٹرس اسکوائر ، 22 اکتوبر ، 1978 ، نمبر 5
مسیح کے کلام کی طاقت ، مسیح کی محبت کی گرمی ، مسیح کے شفا بخش ہونے کے ساتھ مردوں کے دلوں میں جانے سے نہ گھبرائیں 
رحم کیونکہ ، جیسے ہی کیتھرین ڈوہرٹی نے مزید کہا ،خداوند تمہارے ساتھ رہے گا۔
سے ڈرنا نہیں سننے بجائے ایک دوسرے کو لیبل ایک دوسرے. "عاجزی کے ساتھ دوسروں کو اپنے سے زیادہ اہم سمجھو ،" سینٹ پال نے کہا۔ اس طرح ، ہم بننا شروع کر سکتے ہیں "ایک ہی ذہن کے ، ایک ہی پیار کے ساتھ ، دل میں یکجا ہو کر ، ایک ہی چیز کا سوچنا۔" ہے [9]cf. فل 2: 2-3 اور وہ ایک چیز کیا ہے؟ کہ باپ کے پاس صرف ایک ہی راستہ ہے ، اور وہ ہے رب کے وسیلے سے راستہ اور حقیقت، اس کی طرف جاتا ہے زندگی.
دونوں۔ یہی وہ پتلی سرخ لکیر ہے جسے ہم دنیا کی حقیقی روشنی بننے کے ل walk چل سکتے ہیں اور ان کو چلنا ضروری ہے جو لوگوں کو اندھیروں سے باپ کی باہوں کی آزادی اور محبت کی طرف لے جائے۔
متعلقہ ریڈنگ
اس پورے وقت کے لئے آپ کی مدد کی ضرورت ہے۔
آپ کو برکت اور شکریہ!
