Til sovg'asi haqida ko'proq ma'lumot

dan Hosil bayrami El Greco tomonidan (1596)

 

OF albatta, "tillar sovg'asi”Qarama-qarshiliklarni keltirib chiqarmoqda. Va bu meni ajablantirmaydi, chunki bu, ehtimol, barcha xarizmlar orasida eng noto'g'ri tushunilgan. Shunday qilib, so'nggi bir necha kun ichida ushbu mavzu bo'yicha olgan ba'zi savollar va sharhlarga javob berishga umid qilaman, ayniqsa papalar "yangi Hosil bayrami" uchun ibodat qilishda davom etmoqda…^[1]Qarang Xarizmatikmi? - VI qism

 

Sizning savollaringiz va sharhlaringiz…

Q. Siz "tillar sovg'asi" ni himoya qilishda har qanday haqiqiy cherkov ta'limotiga emas, balki doktor Martinning latifali sharhiga asoslanasiz - aslida, men hatto Papa Avliyo Ioann Pavel II bilan sodir bo'lgan voqea haqiqatan ham sodir bo'lganiga ishonaman.

Men yozishni boshladim Tillarning sovg'asi bir necha yil oldin men cherkovdan chiqqan Ioann Pavel II tillar sovg'asini olganidan hayajonlanib chiqqanini eshitgan latifam bilan. O'quvchim bir tomondan to'g'ri - men adashganman, avvaliga bu voqeani doktor Ralf Martindan eshitganman deb o'ylagan edim. Aksincha, bu voqeani Vatikan papa ma'muriyati voizi Fr. Raneiro Cantalamessa. Bu Steubenville, Ogayo shtati konferentsiyasida etkazilgan Ruhoniylar, dekanlar va seminariylar 1990-yillarning boshlarida va tadbirda qatnashgan ruhoniy menga xabar berdi.

Biroq, bu latifa faqat misoldir. Tillarni tushunishning poydevori, albatta, cherkov ta'limoti va Muqaddas Yozuvlarga asoslangan. Shunga qaramay, men Muqaddas Ruhning xarizalari haqida Katexizmdan keltirganimdek:

Ularning fe'l-atvori qanday bo'lishidan qat'i nazar, ba'zida bu g'ayrioddiy, masalan, mo''jizalar yoki tillar sovg'asi kabi - xarizmlar inoyatni muqaddaslashtirishga qaratilgan va Cherkovning umumiy manfaati uchun mo'ljallangan. -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 2003-yil

Endi, mening o'quvchim, bir nechta akademiklar singari, tillar sovg'asi faqat dastlabki cherkovda bo'lganligini ta'kidlamoqda. Biroq, tillarning yaroqlilik muddati borligi haqidagi da'vo, Muqaddas Kitobda hech qanday asos yo'q. Bundan tashqari, bu cherkovning so'nggi besh o'n yillikdagi tillar sovg'asi qo'llanilgan va sinovdan o'tgan muhim tajribasi haqida gapirmasa ham, ayniqsa, cherkov otalarining guvohliklari va tarixiy ma'lumotlariga ziddir. Bu Isoning sodda va malakasiz so'zlariga mos keladi:

Ushbu alomatlar imon keltirganlarga hamroh bo'ladi: Mening nomim bilan ular jinlarni quvib chiqaradilar, yangi tillarda gaplashadilar. Ular ilonlarni [qo'llari bilan] ko'tarib oladilar va agar biron bir o'lik narsani ichsalar, bu ularga zarar qilmaydi. Ular kasallarga qo'llarini qo'yishadi va ular sog'ayib ketishadi. (Mark 16: 17-18)

 

Q. Mark Ch. Xristian hayotida tillarda gapirish "me'yoriy" bo'lishi 16 ni aniq tasdiqlaydi, chunki bu parchani hech bir cherkov otasi, cherkov doktori, papa, avliyo va klassik ilohiyotchi bo'lmagan buni izohladi.

Aksincha, cherkov otalari va avliyolari hamda zamonaviy cherkov yozuvlarida va yozuvlarida "Ruhga cho'mish" deb nomlangan va ko'pincha unga hamroh bo'ladigan xarizmlarni "me'yoriy" deb hisoblaydigan ko'plab dalillar mavjud. Katoliklik. Biroq, ba'zi bir shaxslarda charismlar ma'lum vaqtlarda paydo bo'lganligi sababli, normativ - bu emas har bir Christian bo'lar edi har bir sovg'a. Avliyo Pol yozganidek:

Chunki bitta tanada biz ko'p qismlarga egamiz va barcha qismlar bir xil funktsiyaga ega emas, shuning uchun biz ko'p bo'lsa ham, Masihda bir tanamiz va bir-birimizning alohida qismlarimiz. Bizga berilgan inoyatga ko'ra farq qiladigan sovg'alarimiz bor ekan, keling ularni ishlataylik. (Rim 12: 4-6)

Uchinchi asrda (milodiy 235) vafot etgan Gippolitning cherkov otasi shunday yozgan:

Ushbu sovg'alar birinchi bo'lib biz havoriylarga har bir jonzotga Xushxabarni targ'ib qilayotgan paytimizda berilgan edi, keyin esa bizning vositalarimiz bilan ishonganlarga zarurat tug'ildi ... Shuning uchun har bir sodiq odam tashqariga chiqarib yuborishi shart emas. jinlar yoki o'liklarni tiriltirish yoki tillarda gapirish; Ammo bunday sovg'ani faqat shu kim beradi, chunki ba'zi sabablarga ko'ra kofirlarning najot topishi foydalidir, ular ko'pincha dunyoning namoyishi bilan emas, balki alomatlarning kuchi bilan sharmanda bo'lishadi. -Muqaddas Havoriylarning konstitutsiyalari, VIII kitob, n. 1

Tadqiqotga ko'ra, imonlilar Ruhga "to'ldirish" uchun "to'ldirish", "ozod qilish" yoki "Muqaddas Ruhga cho'mish" deb nomlangan har doim Masihiylarning boshlang'ich Sacraments qismi bo'lgan. Masihiylarning tashabbusi va ruhda suvga cho'mish - dastlabki sakkiz asrning dalillari, Fr. Kilian McDonnell & Fr. Jorj Montague. Ular sakkiz yuz yillik nasroniylikning - nafaqat yangi tug'ilgan chaqaloqlar uchun Muqaddas Kitob cherkovi - haqiqatan ham "xarizmatik" bo'lganligini ko'rsatadi (tashqi ko'rinish yoki his-tuyg'ular bilan aralashmaslik kerak). Amerikalik episkop, eng muhtaram Sem Jeykobs shunday deb yozadi:

… Muqaddas Ruhda Suvga cho'mish nomi bilan tanilgan Hosil bayramining bu inoyati biron bir harakatga emas, balki butun Cherkovga tegishli. Darhaqiqat, bu haqiqatan ham yangilik emas, lekin Xudoning O'z xalqi uchun Quddusdagi birinchi Hosil bayramidan boshlab va Cherkov tarixi orqali yaratgan qismi. Darhaqiqat, Hosil bayramining bu inoyati cherkovning hayoti va amaliyotida, Cherkov Otalari yozuvlariga ko'ra, xristian hayoti uchun me'yoriy va xristian tashabbusining to'liqligi bilan ajralib turardi. - Eng muhtaram Sam G. Jakobs, Iskandariya episkopi, LA; Olovni yoqish, p. 7, McDonnell va Montague tomonidan

Shubhasiz, xizmatlar, shu jumladan tillar, Hosil bayramidan asrlar o'tib aniq bo'lgan. Sankt Irenaeus qo'shimcha qiladi:

Xuddi shu tarzda biz ham cherkovda bashoratli in'omlarga ega bo'lgan va Ruh orqali har xil tillarda gaplashadigan va odamlarning yashirin narsalarini umumiy foyda keltiradigan va Xudoning sirlarini e'lon qiladigan birodarlarni eshitamiz. Havoriylar uni "ruhiy" deb atashadi, chunki ular Ruhdan bahramand bo'lganliklari uchun emas, balki tanalari echib tashlangani va sof ruhiy bo'lganliklari uchun emas, balki ruhiydirlar. -Bid'atlarga qarshi, V kitob, 6: 1

Avliyo Pavlus xarizatlar Masihning tanasini qurish uchun berilgan deb o'rgatganligi sababli, ular cherkovda doimo, ayniqsa, hozirda kerak bo'lmaydimi? ^[2]qarz 1 Kor 14: 3, 12, 26 Shunga qaramay, ushbu "muddati tugagan ilohiyotshunoslik" tarixiy yozuvlarga zid keladi, agar mantiqning o'zi bo'lmasa. Cherkov hali ham jinlarni quvib chiqaradi. U hali ham mo''jizalar yaratmoqda. U hali ham bashorat qilmoqda. U hali ham tillarda gaplashmaydimi? Javob ha.

 

Q. Siz Hosil bayramida o'qish uchun cherkov tomonidan taqdim etilgan o'qishdan bexabar edingiz: "Va o'sha kunlarda [Havoriylar] Muqaddas Ruhni qabul qilgan individual odamlar har xil tillarda gapirishlari mumkin edi. shuning uchun bugungi kunda Muqaddas Ruh bilan birlashtirilgan Cherkov har bir xalqning tilida gapiradi. Shuning uchun, agar kimdir birimizga: "Siz Muqaddas Ruhni qabul qildingiz, deb aytsa, nega siz boshqa tillarda gapirmaysiz?" uning javobi shunday bo'lishi kerak: "Men haqiqatan ham hamma odamlarning tillarida gaplashaman, chunki men Masihning tanasiga, ya'ni cherkovga mansubman va u hamma tillarda gapiradi".

Cherkovning marosimidan olingan ushbu o'qish shuni ko'rsatadiki, dastlabki cherkov tillarida mo''jizaviy nutq endi har bir nasroniyda mavjud emas, aksincha har bir nasroniy o'z tilida gapiradi, shuning uchun cherkov o'zi har bir tilda va tilda gapiradi.

Shubhasiz, Hosil bayramidan keyin birinchi tillarda qayd etilgan kuchli allegoriya va xabar bilan bahslashish mumkin emas. Agar Bobil minorasi tillarning bo'linishini keltirib chiqargan bo'lsa, Hosil bayrami ma'naviy jihatdan ularning birligini keltirib chiqardi ...

... bu bilan katolik cherkovining birligi barcha xalqlarni qamrab olishini va shu tariqa barcha tillarda gaplashishini bildiradi. - St. Avgustin, Xudoning shahri, XVIII kitob, Ch. 49

Ammo, mening o'quvchim cherkov otalari haqidagi hisobotlarni ham, butun dunyo bo'ylab millionlab kardinallar, yepiskoplar, ruhoniylar va oddiy odamlarni ushbu xarizmga ega bo'lgan yoki uning ishlashini tajribasida boshdan kechirgan odamlarni tan olmaydilar. Papa Pol VI, Ioann Pavel II va Benedikt XVI imonlilar tillarda ibodat qilgan "xarizmatik" yig'ilishlarda qatnashishgan. Ushbu harakatni qoralashdan yiroq, ular buni avliyo Pavlus ruhida qo'llab-quvvatladilar, ya'ni cherkov yuragiga qo'shilish va xushxabarlarni Masihning Badanining xizmatiga berish. Shunday qilib, Papa Pol VI hayron bo'lib,

Qanday qilib bu "ma'naviy yangilanish" cherkov va dunyo uchun imkoniyat bo'lmasligi mumkin? Va qanday qilib, bu holda, shunday bo'lishini ta'minlash uchun barcha vositalarni qo'llash mumkin emas edi ... - Katolik xarizmatik yangilanishi bo'yicha xalqaro konferentsiya, 19 yil 1975 may, Rim, Italiya, www.ewtn.com

Cherkovning ierarxik va sirli jihatlarini tan olgan Ioann Pavel II shunday dedi:

Cherkov konstitutsiyasida bo'lgani kabi institutsional va xarizmatik jihatlar ham muhimdir. Ular Xudoning xalqining hayoti, yangilanishi va muqaddaslanishiga turlicha bo'lishiga qaramay hissa qo'shadilar. - Butunjahon cherkov harakatlari va yangi jamoalar kongressiga nutq, www.vatican.va

Fr. Raneiro buni quyidagicha ta'rifladi:

… Cherkov… ham iyerarxik, ham xarizmatik, institutsional va sirdir: yashamaydigan cherkov muqaddas marosim yolg'iz, lekin tomonidan ham xayriya. Cherkov tanasining ikki o'pkasi yana bir bora to'liq muvofiq ravishda ishlaydi. - Keling, Yaratguvchi Ruhi: Veni Yaratuvchisi haqida mulohazalar, Raniero Cantalamessa tomonidan, p. 184

Cherkovning bu ikkilik tabiati - u ikkalasi ham ta'lim berayotganda uning boshlanishida yaqqol namoyon bo'ldi va 1967 yilda Duquesne Universitetida "xarizmatik yangilanish" deb ataladigan uchqun yoqilganda ham ajoyib belgi va mo''jizalar yaratilgan edi. U erda bir nechta talabalar Ark va Dover Retreat House-da yig'ilishgan. Va muborak muqaddas marosimdan oldin, Muqaddas Ruh kutilmaganda to'kilgan Hosil bayramida bo'lgani kabi bir qator qalblarga.

Keyingi bir soat ichida Xudo suverenitet bilan ko'plab talabalarni cherkovga jalb qildi. Ba'zilar kulishar, boshqalari esa yig'lashardi. Ba'zilar tillarda ibodat qilishdi, boshqalari (men kabi) qo'llari yonayotganini his qilishdi ... Bu katolik xarizmatik yangilanishining tug'ilishi edi! —Patti Gallager-Mensfild, talaba guvohi va ishtirokchi, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

Shunday qilib, Papa Benedikt XVI, ehtimol hozirgi zamonning eng buyuk ilohiyotshunoslaridan biri bo'lgan:

Tarixning g'amgin sahifalari bilan sepilgan o'tgan asr ayni paytda inson hayotining har bir sohasidagi ma'naviy va xarizmatik uyg'onish haqidagi ajoyib guvohliklarga to'la ... Muqaddas Ruh imonlilar qalbida yanada samarali qabul bilan uchrashishiga umid qilaman. va "Hosil bayrami madaniyati" tarqalishi bizning davrimizda juda zarur. - Xalqaro Kongressning manzili, Zenit, 29 yil 2005 sentyabr

 

Q. O'ylaymanki, biz ushbu sovg'alarni hech qachon so'ramasligimiz kerak. Ular boshqalarga foyda keltirish uchun Xudo tomonidan bepul berilgan. O'zingiz aytayotgan narsani tushunmaslikning o'ziga xos xavfi mavjud. Va o'zini maqtash uchun shayton tomonidan ko'plab suiqasdlar bo'lgan.

Xudoning irodasiga ko'ra, Shohlik uchun sovg'alar so'rashdan farqli o'laroq, ular uchun ma'naviy sovg'alarni izlash o'rtasida farq bor. Iso:

So'rang va qabul qilasiz ... osmondagi Ota undan so'raganlarga yana qancha Muqaddas Ruhni beradi. (Luqo 11: 9, 13)

Ota ko'proq nimani xushnud etadi? Pul, kiyim-kechak va oziq-ovqat so'rash yoki Masihning tanasini quradigan ma'naviy sovg'alarni so'rashmi? Avval Shohlikni qidiring, shunda bularning barchasi bundan tashqari beriladi. ^[3]qarz Matta 6: 31 Muqaddas Polning aytganlari:

Barchasida davolovchi sovg'alar bormi? Hammasi tillarda gaplashadimi? Hammasi tarjima qiladimi? Eng katta ma'naviy sovg'alar uchun jon kuydiring. (1 Kor 12: 30-31)

Albatta, Sankt-Pavlus Ruh in'omlari haqidagi kengroq ta'limot orasida xarizalarni rag'batlantiradi. Ulardan qo'rqmaslik yoki uyatchan bo'lishdan ko'ra, u ularni donolik va yaxshi tartib doirasida o'rnatadi.

Shunday qilib, birodarlarim, bashorat qilishga jon kuydiringlar va boshqa tillarda gaplashishni man qilmanglar, lekin hamma narsa to'g'ri va tartibda bajarilishi kerak. (1 Kor 14:39)

 

Savol: Injilda gapiradiganlar nima deyayotganlarini tushunganlar, va eshitganlar nima deyilganini tushunganlar - hatto tillar boshqacha bo'lsa ham. Tillar in'omini gapiruvchi ham, tinglovchi ham tushunadi.

Ba'zi tanqidchilarning ta'kidlashicha, tillarda gapirish har doim g'ayritabiiy nutq qobiliyati bilan bog'liq oqilona, haqiqiy chet tillari va zamonaviy tillarning "dabdabasi" shunchaki shu.

Biroq, Muqaddas Kitobdagi matnlarning o'zi boshidanoq tillar in'omi ekanligini namoyish etadi yo'q har doim yoki gaplashayotgan yoki tinglovchi tushungan.

Endi, birodarlar, agar men sizlarga tillarda gaplashadigan bo'lsam, men siz bilan vahiy, yoki bilim, bashorat yoki ko'rsatma bilan gaplashmasam, sizga nima foyda qilaman? … Shuning uchun tilda gapiradigan kishi tarjima qilish uchun ibodat qilishi kerak. (1 Kor 14: 6, 13)

Shubhasiz, Pavlus ushbu misolda gapirayotganni ham, tinglovchini ham aytayotgan narsani tushunolmay gapirmoqda. Demak, Sankt-Pol ro'yxatlari talqin qilish tillarni Ruhning in'omlaridan biri sifatida.

Hammasi tillarda gaplashadimi? Hammasi tarjima qiladimi? Eng katta ma'naviy sovg'alar uchun jon kuydiring. (1 Kor 12: 30-31)

Agar tillar sovg'asi faqat gapiradigan kishi "ratsional" va "haqiqiy" xorijiy tilga ega bo'lganida amal qilsa va tinglovchi aniq tushunsa ... nima uchun talqin qilish sovg'asi zarur? Shubhasiz javob shundan iboratki, Hosil bayramida tillarning namoyishi o'sha vaziyatda aytilgan va tushunilgan uchun bu holat bir qancha. Ammo dastlabki cherkovdagi tillarning boshqa holatlari tushunilgan hech kim. Sankt-Pol bularning sirli va sirli xarakterini ta'kidlaydi "Inson va farishtalar tillari": ^[4]1 Cor 13: 1

Chunki tilda gapiradigan odam bilan emas, Xudo bilan gaplashadi, chunki hech kim tinglamaydi; u ruhda sirlarni aytadi ... Xuddi shu tarzda, Ruh ham bizning zaifligimizga yordam beradi; chunki biz qanday qilib ibodat qilishni bilmasligimiz kerak, ammo Ruhning o'zi tushuntirib bo'lmaydigan nola bilan shafoat qiladi. (1 Kor 14: 2; Rim 8:26)

Avliyo Pol tillar kofirlarga belgi ekanligini aniq aytgan bo'lsa-da, ^[5]qarz 1 Kor 14:22 Xudoning irodasiga binoan Ruh inson orqali ibodat qilishi ham inoyatdir mo'min uchun. Sankt-Pol yozganidek:

Kim tilda gapirsa, o'zini quradi, bashorat qilgan kishi esa jamoatni barpo etadi. (1 Kor 14: 4)

Shaxsiy "ibodat tili" sifatida tillarning ushbu individual jihati ba'zi tanqidchilar Injilga qarshi deb rad etishmoqda. Ammo cherkov otalariga yana to'xtalib, Seynt Jon Krizostomning aytishicha, bashorat yanada kattaroq bo'lsa-da, bu misolda tillar "uni ozgina bo'lsa ham ustunlikka ega bo'lishini va egasiga kifoya qilishni anglatadi". ^[6]1 Korinfliklarga 14: 4 ga sharh; yangiadvent.org Cherkov otalari, Pavlusning so'zlarini doimiy ravishda takrorlab, sovg'alar "cherkovni mustahkamlash" uchun mo'ljallangan deb o'rgatgan. Bularning barchasi, tillar va boshqa xarizmlar yangi tug'ilgan cherkovdan tashqarida nasroniylikning "me'yoriy qismi" bo'lganligini aytishdir. Cherkovning rasmiy ta'limotiga ko'ra va ular davom etmoqda. Yana:

Ularning fe'l-atvori qanday bo'lishidan qat'i nazar, ba'zida bu g'ayrioddiy, masalan, mo''jizalar yoki tillar sovg'asi kabi - xarizmlar inoyatni muqaddaslashtirishga qaratilgan va Cherkovning umumiy manfaati uchun mo'ljallangan. -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 2003-yil

Ko'p yillar oldin eslaymanki, o'sha paytda odatdagidek odatdagidek, o'zini tutib turadigan beshik katolik - xotinim xonasida yolg'iz ibodat qilar edi. To'satdan uning yuragi ura boshladi va chuqur tildan yangi til paydo bo'ldi. Bu uydirma emas, balki Hosil bayramida bo'lgani kabi umuman kutilmagan edi. Bu "Ruhdagi hayot" seminaridan bir necha kun o'tgach sodir bo'ldi, bu "qo'l qo'yish" va "Ruhga cho'mish" uchun katetetik tayyorgarlik.

Havoriylar samariyaliklarga qo'l qo'yishganda va qo'llarni qo'yishda ularga Muqaddas Ruhni tushirishganda qilgan ishlarini biz hali ham qilamiz. Dindorlarni yangi tillarda gapirishlari kutilmoqda. - St. Gippo Avgustin (manbasi noma'lum)

Biroq, bu erda qat'iy ta'kidlash kerak yo'q tillar in'omiga ega bo'lish hech qachon "Muqaddas Ruhga ega emasmiz" deb talqin qilinmasligi kerak. Suvga cho'mish va tasdiqlashda biz Ruh bilan muhrlanganmiz. Shuni e'tiborga olingki, Havoriylar nafaqat Hosil bayramida, balki qayta-qayta Muqaddas Ruhning yog'ishini olishdi. Ushbu hodisa Hosil bayramidan bir necha kun o'tgach sodir bo'ldi:

Ular ibodat qilishganda, ular yig'ilgan joy silkitdi va ularning hammasi Muqaddas Ruhga to'ldi. (Havoriylar 4:31)

Bu bizning hayotimiz davomida Muqaddas Ruhni yangi va qudratli yo'llar bilan ozod qilish mumkin degani, bu cherkovga qaytadan olib kelingan xarizmatik harakatdir.

Nihoyat, tillar sovg'asi bilan tanish bo'lmagan kishiga bu g'alati tuyuladi. Hosil bayramidan keyin Havoriylar haqida aytganidek, odam hatto "mast" kabi ko'rinishi mumkin. ^[7]qarz Havoriylar 2: 12-15 Sankt-Pol buni tan oldi va ba'zi bir foydali maslahatlarni qo'shib qo'ydi:

Shunday qilib, agar butun cherkov bir joyda yig'ilsa va hamma tillarda gaplashsa, u holda o'qimagan odamlar yoki imonsizlar kirib kelishlari kerak bo'lsa, ular sizni aqldan ozgan deb aytmaydimi? ... Agar kimdir biron bir tilda gaplashsa, u ikkitadan yoki ko'pi bilan uchta bo'lsin va har biri o'z navbatida, va biri sharhlashi kerak. Ammo tarjimon bo'lmasa, u kishi cherkovda jim turishi va o'zi va Xudo bilan gaplashishi kerak. (1 Kor 14:23, 27-28)

Shunday qilib, biz tillarda gapirishning shaxsiy va korporativ jihatlarini ko'ramiz.

Rostini aytsam, bugungi kunda Xudoning harakatlarida ro'y beradigan aldanish yoki "buzuqlik" haqida emas, balki bugungi kunda Ruh in'omlari so'nayotgani meni ko'proq tashvishga solmoqda. Zero bizda har doim bizni boshqaradigan va jilovlaydigan Muqaddas An'ana bor. Haqiqatan ham bizning kunimizning giperratsionalizmi bu mo''jizani istisno qiladigan narsa - bu bizning zamonamizdagi Xudoga bo'lgan ishonchni yo'q qiladigan eng kuchli haqiqiy yolg'onlardan biri ...

 

 

Maqtov va sajda musiqasining kuchli va ta'sirli kompakt-diskasi
Mark Mallett tomonidan: