Inqiroz ortidagi inqiroz

 

Tavba qilish - bu shunchaki noto'g'ri qilganimni tan olish emas;
Bu noto'g'ri yo'ldan yuz o'girib, Xushxabarni mujassamlashni boshlashdir.
Bugungi kunda bu dunyoda nasroniylikning kelajagi bilan bog'liq.
Dunyo Masih o'rgatgan narsalarga ishonmaydi
chunki biz uni mujassamlashtirmaymiz. 
- Xudoning xizmatkori Ketrin Doxerti, dan Masihning o'pishi

 

XALQ Cherkovning eng katta axloqiy inqirozi bizning davrimizda avj olib bormoqda. Buning natijasida katolik ommaviy axborot vositalari boshchiligidagi "oddiy tergovlar" olib borildi, keng qamrovli islohotlar, ogohlantirish tizimlarini yangilash, yangilangan protseduralar, yepiskoplarni quvib chiqarish va boshqalar. Ammo bularning barchasi muammoning asl ildizini anglay olmayapti va nega shu paytgacha taklif qilingan har bir "tuzatish", qanchalik adolatli g'azab va asosli aql bilan qo'llab-quvvatlanmasin, inqiroz ichidagi inqiroz. 

 

Krizisning yuragi

O'n to'qqizinchi asrning oxirida papalar tashvish uyg'otishni boshladilar butun dunyo bo'ylab inqilob Muqaddas Bitikda bashorat qilingan "oxirgi paytlar" ni e'lon qilgandek tuyulardi. 

… Xudoning adolatli hukmi bilan ko'r bo'lgan odamlar haqiqatni yolg'onga chiqarishlari va yolg'onchi bo'lgan "bu dunyo shahzodasiga" ishonishlari kerak bo'lgan avliyo Pavlus bashorat qilgan o'sha qora vaqtlar kelganga o'xshaydi. va uning otasi, haqiqat o'qituvchisi sifatida: "Xudo ularga yolg'on gapirishlariga ishonish uchun xatoliklarni yuboradi (2 Salon. II., 10). Oxirgi paytlarda ba'zilar xato ruhlariga va shaytonlarning ta'limotlariga e'tibor berib, imondan chiqib ketadilar ”. (1 Tim. Iv., 1). - XVI LEO POPE, Illyun Munus, n. 10-yil

O'sha paytdagi eng oqilona javob imonning o'zgarmas haqiqatlarini tasdiqlash va modernizm, marksizm, kommunizm, sotsializm va boshqalarning bid'atlarini qoralash edi. Papalar shuningdek, Isoning Muqaddas Yuragi, Muborak Ona, Bosh farishta Maykl va butun osmon egasiga murojaat qilishni boshladi. Ammo 1960-yillarga kelib Axloqiy tsunami to'xtatib bo'lmaydigan bo'lib tuyuldi. Jinsiy inqilob, aybsiz ajrashish, radikal feminizm, kontratseptsiya, pornografiya va barchasini qo'zg'atadigan ommaviy ijtimoiy muloqot paydo bo'lishi juda yaxshi boshlandi. Taqdirlangan hayot institutlari yig'ilishining prefekti, dunyoviy madaniyat hatto G'arb diniy buyruqlariga chuqur kirib borganidan afsus bildirdi ...

… Va shunga qaramay diniy hayot aks ettirish o'rniga "hukmronlik madaniyati" ga alternativa bo'lishi kerak. —Final Rode, prefekt; dan Benedikt XVI, Dunyo nuri Peter Seewald tomonidan (Ignatius Press); p. 37 

Papa Benedikt qo'shib qo'ydi:

… Bunga 1970-yillar allaqachon yo'l ochib bergan 1950-yillardagi intellektual iqlim yordam berdi. O'sha paytda hatto pedofiliyaga ijobiy narsa sifatida qarash kerak bo'lgan nazariya ishlab chiqildi. Ammo, avvalo, tezis himoya qilingan va hatto katolik axloqiy ilohiyotiga singib ketgan - o'z-o'zidan yomon narsa bo'lmaydi. Faqat "nisbatan" yomon bo'lgan narsalar bor edi. Yaxshi yoki yomon bo'lgan narsa oqibatlarga bog'liq edi. -Ibid. p. 37

Biz axloqiy nisbiylikning G'arb tsivilizatsiyasi va katolik cherkovining ishonchliligi asoslarini barbod qilgani haqida qayg'uli, ammo haqiqiy voqeani bilamiz.

Cherkov nima qilayotgani, status-kvoning o'zi etarli emasligi 60-yillarda aniq bo'ldi. Jahannam tahdidi, yakshanba kuni majburiyat, baland rubrikalar va boshqalar - agar ular tarafdorlarni stullarda ushlab turish uchun samarali bo'lsa - endi bunday qilmaydilar. Aynan o'shanda avliyo Pavel VI inqirozning qalbini aniqlagan: yurak o'zi. 

 

EVANGELIZATION MISHIMIZNI YANA BO'LISHI KERAK

Pavlus VI ning muhim tarixiy xat Humanae Vitae, tug'ilishni nazorat qilishning munozarali masalasini hal qilgan, bu uning pontifikatining o'ziga xos belgisiga aylandi. Ammo bu unga tegishli emas edi ko'rish. Bu bir necha yil o'tgach, Apostol nasihatida yoritilgan Xushxabar Nuntiandi ("Xushxabarni e'lon qilish"). Xuddi qadimiy ikonadan chang va chang qatlamlarini ko'targandek, pontifik cherkovni o'z mohiyatiga qaytarish uchun asrlar osha dogma, siyosat, qonun va kengashlardan o'tib ketdi. raison d'être: Xushxabarni va Iso Masihni har qanday jonzotning Rabbisi va Najotkori deb e'lon qilish. 

Xushxabarni tarqatish - bu cherkovga tegishli inoyat va kasb, uning eng chuqur shaxsi. U xushxabarni tarqatish uchun, ya'ni voizlik qilish va ta'lim berish, inoyat in'omi kanali bo'lish, gunohkorlarni Xudo bilan yarashtirish va Uning yodgorligi bo'lgan Masihning qurbonligini abadiylashtirish uchun mavjud. o'lim va ulug'vor tirilish. —POPE ST. POL VI, Evangeliya Nuntiandi, n 14; vatikan.va

Bundan tashqari, inqiroz yurak masalasi edi: Cherkov endi imonli cherkov sifatida ishlamay qoldi. Unda bor edi birinchi sevgisidan ayrildi, shunday qilib, azizlar tomonidan shunday ajoyib yashagan va e'lon qilingan shaxsan va zaxirasiz bir-biringizga turmush o'rtog'ingiz kabi o'zini Isoga bering. Bu seminarlarning, maktablarning "dasturi" ga aylanishi kerak edi.
va diniy muassasalar: har bir katolik uchun Xushxabarni haqiqatan mujassamlashtirishi uchun, Iso birinchi navbatda "haqiqatga chanqoq" dunyoda va undan keyin sevilishi va tanilishi uchun.^[1]Evangeliya Nuntiandi, n 76; vatikan.va

Dunyo bizdan hayotning soddaligini, ibodat ruhini, hammaga, ayniqsa kambag'allarga va kambag'allarga xayrixohlik, itoatkorlik va kamtarlik, ajralish va fidoyilik ruhini talab qiladi va bizdan kutadi. Ushbu muqaddaslik belgisiz, bizning so'zimiz zamonaviy odamning qalbiga ta'sir qilishda qiyinchiliklarga duch keladi. Bu befoyda va steril bo'lish xavfini tug'diradi. —POPE ST. POL VI, Evangeliya Nuntiandi, n 76; vatikan.va

Darhaqiqat, ba'zi ilohiyotshunoslar tomonidan Papa Ioann Pavel II orqada "arvoh yozuvchisi" bo'lgan deb taxmin qilingan Xushxabar Nuntiandi. Darhaqiqat, avliyo o'zining pontifikati paytida doimiy ravishda "yangi xushxabarni tarqatish" zarurligini ta'kidlagan, xususan ilgari e'lon qilingan madaniyatlar. U ilgari surgan tasavvur ham aniqroq bo'lishi mumkin emas edi:

Men buni amalga oshirish vaqti kelganini his qilaman hamma cherkovning yangi xushxabarni tarqatish va topshiriqqa bo'lgan kuchi reklama xizmatlari [xalqlarga]. -POPE ST. Djon Pauul II, Redemptoris Missio, n 3; vatikan.va

Yoshlarni tashlandiq va ko'rish qobiliyatining yo'qligi sababli halok bo'lish, U Butunjahon yoshlar kunlarini ochib berdi va ularni xushxabarchilar armiyasiga aylantirdi:

Shahar, qishloq va qishloqlar maydonlarida Masihni va najot Xushxabarini voizlik qilgan birinchi Havoriylar singari ko'chalarga va jamoat joylariga chiqishdan qo'rqmang. Xushxabardan uyaladigan vaqt yo'q. Uni uyingizda va'z qilish vaqti keldi. Masihni zamonaviy "metropolda" tanitish vazifasini bajarish uchun qulay va odatiy turmush tarzidan chiqib ketishdan qo'rqmang. Xudo O'z xalqi uchun tayyorlagan ziyofatga siz "yo'lga chiqib" borishingiz va uchrashgan barchangizni taklif qilishingiz kerak. Xushxabar qo'rquv yoki beparvolik tufayli yashirilmasligi kerak. Bu hech qachon shaxsiy ravishda yashirilishi kerak edi. Odamlar uning nurini ko'rishlari va samoviy Otamizni ulug'lashlari uchun uni stendga qo'yish kerak. - Xomiliy, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 15 yil 1993 avgust; vatikan.va

O'n olti yil o'tdi, uning o'rnini egallagan Papa Benedikt ham cherkov missiyasining juda dolzarbligini ta'kidladi:

Bizning kunlarimizda, dunyoning keng hududlarida imon endi yoqilg'isiz yonib turgan alangadek yo'q bo'lib ketish xavfi ostida bo'lganida, eng asosiysi, Xudoni bu dunyoda mavjud qilish va erkaklar va ayollarga Xudoga yo'lni ko'rsatishdir. Faqat biron bir xudo emas, balki Sinayda gapirgan Xudo; biz "oxirigacha" bosadigan sevgida yuzini tanigan Xudoga (Qarang: Jn 13: 1) - xochga mixlangan va tirilgan Iso Masihda. - XVI BENEDIKTINI KO'RING, Papa Benedikt XVI avliyoining dunyoning barcha yepiskoplariga maktubi, 12 yil 2009 mart; vatikan.va

 

ZO'R QO'NG'IROQ

Benedikt XVIning "Dunyoning barcha yepiskoplari" nomiga yozgan maktubi vijdonni tekshiruvchi vazifasini o'tagan. cherkov bunga qanday javob berdi o'zidan avvalgilarining ko'rsatmalariga. Agar suruvning e'tiqodi yo'q bo'lib ketish xavfi tug'ilsa, uning o'qituvchisidan boshqa kim aybdor?

Zamonaviy inson o'qituvchilardan ko'ra ko'proq guvohlarni tinglaydi va agar u o'qituvchilarni tinglasa, buning sababi ular guvohdir. -Evangeliya Nuntiandi, n 41; vatikan.va

Agar dunyo zulmatga tushayotgan bo'lsa, unda cherkov (Matto 5:14) bo'lgan dunyoning yorug'ligi o'z-o'zidan o'chib ketayotgani uchun emasmi?

Bu erda biz inqiroz ichidagi inqirozga keldik. Papalar tomonidan xushxabar berishga chaqiruv, ehtimol o'zlari xushxabar berilmagan erkaklar va ayollarga qilingan. Vatikan II dan keyin diniy muassasalar liberal dinshunoslik va bid'at o'qitish markaziga aylandi. Katoliklarning chekinishlari va ibodatxonalari radikal feminizm va "yangi davr" markazlariga aylandi. Bir nechta ruhoniylar menga o'zlarining seminarlarida gomoseksualizm qanday avj olganligini va pravoslav e'tiqodga ega bo'lganlar ba'zan qanday qilib "psixologik baholash" ga yuborilishini aytib berishdi.^[2]Qarang Yalpi daraxt Ammo, ehtimol, eng xavotirli narsa shundaki, ibodat va azizlarning boy ma'naviyati kamdan-kam hollarda o'rgatilgan. Buning o'rniga intellektualizm hukmronlik qildi, chunki Iso tirilgan Rabbimiz o'rniga oddiy tarixiy shaxsga aylandi va Xushxabarlarga Xudoning tirik Kalomi emas, balki parchalanadigan laboratoriya kalamushlari sifatida qaraldi. Ratsionalizm sirning o'limiga aylandi. Shunday qilib, Jon Pol II shunday dedi:

Ba'zida katoliklar hatto Masihni shaxsan boshdan kechirish imkoniyatidan mahrum bo'lgan yoki hech qachon bunday imkoniyatga ega bo'lmaganlar: Masih shunchaki "paradigma" yoki "qiymat" sifatida emas, balki tirik Rabbiy, "yo'l va haqiqat va hayot" sifatida. - Papa Jon Paul II, L'Osservatore Romano (Vatikan gazetasining ingliz nashri), 24 yil 1993 mart, 3-bet.

Rim papasi Frensis bu "shafqatsizlik davrida", shu kech soatlarda cherkovda jonlantirishga intildi, u "tugab" qolganini sezdi.^[3]Boliviyaning Santa-Kruz shahrida nutq so'zlash; newsmax.comIyul, 10th, 2015 Xushxabarni tarqatish mavzusida avvalgilaridan ko'proq foydalangan holda, Frensis, ruhoniylik va sodiqlikni ba'zan ochiqchasiga aytganda, o'zlarini chaqirishdi haqiqiy. Bu uzr so'rashni bilish va regurgitatsiya qilish yoki urf-odatlarimiz va an'analarimizni saqlab qolish uchun etarli emas, deb ta'kidladi u. Biz har birimiz quvonch xushxabarining ta'sirchan, hozirgi va shaffof xabarchilariga aylanishimiz kerak - bu uning Havoriy nasihatining sarlavhasi. 

 … Xushxabarchi hech qachon dafn marosimidan qaytgan odamga o'xshamasligi kerak! Keling, ekishimiz kerak bo'lgan "xushxabarning quvonchli va taskin beruvchi quvonchi, hatto ko'z yoshlari bilan ekishimiz kerak bo'lsa ham ... va bizning iztirobimiz, ba'zida umidimiz bilan izlayotgan dunyomiz imkoniga ega bo'lsin. xushxabarni tushkunlikka tushgan, tushkunlikka tushgan, sabrsiz yoki tashvishga tushgan xushxabarchilardan emas, balki Masihning quvonchini birinchi marotaba qabul qilgan Xushxabar xizmatchilaridan olish ". - POP FRANSIZ, Evangeliya Gaudium, n 10; vatikan.va

Aytgancha, bu so'zlarni birinchi bo'lib avliyo Pol VI yozgan.^[4]Xushxabar Nuntiandi (8 yil 1975-dekabr), 80: AAS 68 (1976), 75. Shunday qilib, ushbu qo'ng'iroq qo'ng'iroq sifatida aniqroq bo'lishi mumkin emas edi Masihning O'zidan shogirdlariga: "Kim sizni tinglasa, u meni tinglaydi". ^[5]Luqo 10: 16 Xo'sh, bu yerdan qaerga boramiz?

Birinchi qadam har birimiz uchun alohida-alohida «Iso Masihga yuraklarimizni keng oching.”Tabiatga, yotoqxonangizga yoki bo'sh cherkovdagi sokin joyga yolg'iz biron bir joyga borish va Iso bilan u bilan qanday gaplashsangiz, u sizni hammadan ko'ra ko'proq sevadigan tirik odam. Uni hayotingizga taklif qiling, Undan sizni o'zgartirishini, Ruhi bilan to'ldirishini va qalbingiz va hayotingizni yangilashini so'rang. Bu kecha boshlash uchun joy. Va keyin u aytadi: "Kelinglar, menga ergashinglar". ^[6]Mark 10: 21 U dunyoni faqat o'n ikki odam bilan o'zgartira boshladi, keyin; Menimcha, xuddi shu narsa qilishga chaqirilgan yana qoldiq bo'ladi ...

Hozir hamma joyda bo'lgan barcha nasroniylarni Iso Masih bilan yangitdan uchrashishga yoki hech bo'lmaganda ularga duch kelishiga ruxsat berish uchun ochiqlikka chorlayman; Buni barchangizdan so'rayman har kuni shubhasiz. Hech kim bu taklifnoma unga tegishli emas deb o'ylamasligi kerak, chunki "hech kim Rabbiy keltirgan quvonchdan chetda qolmaydi". Rabbim kimning umidini yo'qotmaydi ushbu xavfni o'z zimmangizga oling; har safar Iso tomon qadam tashlaganimizda, u allaqachon u erda ekanligini va bizni qo'l ochib kutib turganini anglaymiz. Endi Isoga aytadigan vaqt keldi: «Rabbim, men o'zimni aldashga yo'l qo'ydim; ming marta sening sevgingdan qochdim, lekin yana bir bor sen bilan ahdimni yangilash uchun keldim. Menga keraksiz. Meni yana bir bor qutqargin, Rabbim, meni yana bir bor qutqaradigan quchog'ingga ol ". Yo'qolganimizda unga qaytish naqadar yaxshi! Buni yana bir bor aytishga ijozat bering: Xudo bizni kechirishdan charchamaydi; biz uning rahm-shafqatini izlashdan charchaganmiz. Bir-birimizni "yetmish marta yetti marta" kechirishni aytgan Masih (Mt 18:22) bizga o'zining o'rnagini ko'rsatdi: etti marta etmish marta bizni kechirdi. U bizni elkasida qayta-qayta ko'tarib yuradi. Hech kim bizni ushbu cheksiz va so'nmas muhabbat bilan bergan qadr-qimmatimizdan mahrum qila olmaydi. U hech qachon xafa bo'lmaydigan, lekin har doim quvonchimizni tiklashga qodir bo'lgan muloyimlik bilan, bizning boshimizni ko'tarib, yangidan boshlashimizga imkon beradi. Kelinglar, Isoning tirilishidan qochmaylik, hech qachon taslim bo'lmaylik, nima bo'ladi. Bizni oldinga surayotgan uning hayotidan boshqa hech narsa ilhomlantirmasin! - POP FRANSIZ, Evangeliya Gaudium, n 3; vatikan.va

 

Ushbu haftada ushbu xizmatga sizning ibodatlaringiz va moddiy yordamingiz uchun hissa qo'shgan har bir kishiga rahmat. Rahmat va Xudo sizga baraka bersin! 

 

Mark bilan sayohat qilish The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.