OMMIY O'QIShDA HOZIR SO'Z
23 yil 2016-iyun, payshanba kuni uchun
Liturgik matnlar Bu yerga
Sent-Teres-de-Lise, Maykl D. O'Brayen tomonidan
Men ushbu meditatsiyani etti yil oldin Frantsiyadagi Sankt-Teresning uyiga tashrif buyurganimdan keyin yozgan edim. Bu bizning davrimizdagi "yangi me'morlarga" Xudo bo'lmasdan qurilgan uy qulashga mahkum bo'lgan uy ekanligini, bugungi Xushxabarda eshitganimizdek, eslatish va ogohlantirishdir.
AS Bizning mashinamiz shu hafta Frantsiya qishloqlarini kesib o'tdi, Ioann Pol IIning so'zlari biz yo'l olgan Sankt Terezaning "uyi" bo'lgan Liseux atrofidagi tepaliklar kabi miyamga o'tdi:
Hyolg'iz yolg'iz odamlar insoniyatni yangilashi mumkin. —POPE JOHN PAUL II, 2005 yilgi Butunjahon yoshlar kuniga bag'ishlangan xabar, Vatikan, 27 yil 2004 avgust, Zenit.org
Bu so'zlar butun nasroniy olamidagi eng ajoyib soborlarni, masalan, Frantsiyaning Shartr shahridagi soborlarni ziyorat qilganimdan keyin keldi. O'sha ulkan gotika cherkovida men Xudoning ulug'vorligi to'g'risida shunday vasiyat yaratishi mumkin bo'lgan aql bovar qilmaydigan imon va g'ayrat bilan hayratda qoldim - Frantsiyaning ichki hayotining tashqi ifodasi ... litaniyani keltirib chiqargan ichki ishonch va sevgi. Azizlar. Shu bilan birga, men dahshatli qayg'u va hayratga tushdim: Qanday, deb qayta-qayta so'radim, mumkin we G'arb mamlakatlarida
Shunday ulug'vor inshootlarni, vitrajlarni va muqaddas san'atni yaratishdan ... cherkovlarimizni tark etish va yopish, haykallarimiz va xochga mixlangan narsalarni yo'q qilish va ibodatlarimiz va marosimlarimizda Xudoning ko'p sirlarini o'chirishga o'tamizmi? Javob jimgina keldi, chunki bu go'zallik, bir vaqtning o'zida avliyolarni ilhomlantirgan holda, katolik merosimiz qo'rquvi va qudratini o'z manfaati uchun egib olgan odamlarni qanday buzganini ko'rdim. Men katolik cherkovi o'zining muqaddasligi va najot rejasidagi beg'araz roliga qaramay, o'zining uzoq tarixida ko'pchilikning yuksalishi va qulashini boshdan kechirganini darhol angladim. Sudlar. Ular Janna d'Arkni kutib olishdi va ularni olovda yoqib yuborishdi.
Bugun, yana bir bor, Ona cherkovi o'zining Getsemaniya bog'ida egilib turibdi. Yahudoning o'pishi shamolda Cherkovning o'z ehtiroslarining aylanma yo'liga olib borilayotganda, mash'alalar yoqildi. Bu safar bir-ikkita viloyat yoki xalqda emas, hozir global. Demak, bu Yevropa qishloqlarida qayerga borsak ham, biz onaning izlarini ko'ramiz, a Quyosh bilan kiyingan ayol Bu vaqtga o'z farzandlarini tayyorlayotgan ko'rinadigan ...
SHUNDAY, KECHA, BUGUN VA abadulabad
Ammo asosiy fikrga qaytish muqaddaslik. Masihning Xushxabari hech qachon o'zgarmagan. U bizdan hozir so'ragan narsani asrlar davomida so'radi, ular xristian olamining qo'pol boshlanishimi, o'rta asrlarmi yoki bizning zamonaviy davrlarimizmi: Uning xalqi - papalar, kardinallar, episkoplar, ruhoniylar, dindorlar, oddiy odamlar —kichik bolalar kabi bo'ling. Qachonki, ruhlar bu ko'rish qobiliyatini yo'qota boshlasa, ular boshchiligidagi suruv - xoh o'z farzandlari bo'ladimi, xoh butun bir jamoatning ruhiy bolalari - sarosima va zulmatda tarqala boshlaydi.
Shunday qilib, ular cho'pon etishmasligi sababli tarqalib ketishdi va barcha yovvoyi hayvonlar uchun oziq-ovqatga aylanishdi. (Hizqiyo 34: 5)
Shunday qilib, men bizning zamonamizda, ayniqsa ilohiyotchilarimizga bir lahza gapiraman, chunki ko'pchilik o'z fanining ma'nosi va maqsadini yo'qotgan. Ilohiyot zamonaviy inson qiyofasida Xudoni ixtiro qilish va qayta yaratish uchun litsenziya sifatida ishlatilgan. Ko'pgina ilohiyotchilar Injilni bizning davrimizga qo'shish o'rniga, bizning vaqtimizni Injilga qo'shishga harakat qilishdi. Bu ruhiy anarxiyaning mevasi hamma joyda, shu jumladan Frantsiyada ham bor: yoshlar deyarli o'rindiqlardan g'oyib bo'lishdi va gedonizm tobora ko'payib bormoqda. haqiqat nisbiy bo'lib qoldi ... va ba'zida ilohiyotchilar deb ataladigan sof tasavvur.
FAZILAT UYI
Muqaddas Tereza ulg‘aygan uydan o‘tayotganimda — u ovqatlangan oshxona, u o‘zining “balog‘atga yetishini” boshdan kechirgan qadamlar, hatto onaxonning tabassumi orqali jismonan shifo topgan yotoqxonasi, a muqaddaslik uyi xayolimda qurilayotgan edi. Bu uy, Men Rabbimiz aytganini his qildim: Men qoya ustiga qurishni orzu qilgan uy. Bu mening cherkovim bo'lishini xohlagan uy. Buning asosi Isoning O'zi aytgan:
Kim Xudoning Shohligini boladek qabul qilmasa, unga kirmaydi. (Luqo 18:17)
Bu poydevor qandaydir bolalar bog'chasi emas. Bu biz ko'proq intellektual, falsafiy va ilohiyot maktablarini tugatgan boshlang'ich ma'naviyat emas. Yo'q, a tark etish ruhi ruhning umrboqiy o'chog'idir. Bu irodaning ilohiy inoyat bilan uchrashadigan joyi, yoqilg'i olov bilan uchrashadigan, o'zgarish va o'sish sodir bo'ladigan joy. Aynan mana shu kichiklik holatida ruh chinakam “ko'ra” boshlaydi; bu yerda ilohiy hikmat nozil bo‘lib, butun xalqlar va xalqlarga yo‘l ko‘rsata oladigan g‘ayritabiiy nurlar berilgan.
Cherkov shifokori Kichik gul qabrida ibodat qilgandan so'ng, fikrlar davom etdi.
Bu kamtarlik va bolalarcha ishonch asosida devorlar quriladi. Bu devorlar nima? Ular hayotning muqaddasligidir. Endi kam odam yangi uy qurilishi bilan haydab, yog'och ramka bilan hayratda qoladi. Ichki va tashqi devorlar bo'yalgan va tugatilgandan keyingina ko'z uning go'zalligiga (yoki uning etishmasligi) tortiladi. Xudo qurmoqchi bo'lgan uy chindan ham mustahkam ramkalarga ega, ya'ni Muqaddas an'ana va imonimiz ta'limotlari. U kanonlarning ko'ndalang nurlarini va qomuslarning qo'llab-quvvatlovchi ramkalarini, apostol harflari va dogmalarni o'z ichiga oladi, ularning barchasi muqaddas marosimlarning mustahkam mixlari bilan g'ayritabiiy tarzda bog'langan. Ammo bugungi kunda ko'pchilik devorlarni ichkariga aylantirdi! Go'yo cherkovning ko'p qismlarida ziyolilik va ishbilarmonlik ruhi bor, go'yo ruhoniylik 9-5 ish bo'lib, bizning e'tiqodimiz esa shunchaki diniy aqidalar to'plamidir (bu bilan aralashish mumkin). Cherkov ko'pincha rangi va ko'rinishi tufayli go'zalligi o'tkazib yuborilgan muassasa sifatida qaraladi muqaddaslik ko'p katoliklarning hayotida yashirin yoki mavjud emas. Bundan tashqari, ko'plab ilohiyotshunoslar va cho'ponlar g'alati va begona qurilish materiallarini taqdim etishdi va mavjud ramkani g'alati shakllar, buzilgan arxitektura va soxta jabhalar bilan qoplashga harakat qilishdi. Bugungi kunda ko'p joylarda cherkov deyarli tanib bo'lmaydigan ko'rinadi, chunki "bizni ozod qiladigan haqiqat" buzilgan.
Rabbiy chin dildan istaydigan narsa shundaki, uning ilohiyotchilari O'z xalqiga Uning buzilmas "imon omonati" ga cheksiz bog'langan haqiqat va go'zallikni yaxshiroq tushunishlariga yordam berishlarini, shunda qalblar imonni topishlari mumkin. Xushxabarning kuchi haqiqiy imonda ildiz otgan yangi iboralar orqali.
BOSHQARLIK
Quyosh botib, Tereza sharafiga qurilgan bazilikaning chiroqlari keng qasr va qadimiy siluetlar ortidan g'oyib bo'lganida, men bu muqaddaslik uyining tomini ko'rdim. itoatkorlik: Masihning Xushxabariga bo'ysunish, Uning muqaddas Havoriylariga va ularning vorislariga bo'ysunish, bizning davlatimizning hayotdagi burch va majburiyatlariga bo'ysunish va Muqaddas Ruh tinglovchi qalbga shivirlagan ilohiy ilhomlarga bo'ysunish. Ushbu tom bo'lmasa, fazilatlar dunyoviylik elementlariga duchor bo'ladi va tezda so'nadi va parchalanadi, ramkani buzadi va buzadi. haqiqat (bu itoatsiz sub'ektiv bo'ladi). Itoatkorlik - bu hayot bo'ronlarida yurakni tez-tez urib turadigan sinovlar va vasvasalarda qalbni himoya qiladigan tom. Itoat - bu poydevorga tayanadigan, ruhiy hayotni bir-biriga bog'laydigan va yurak cho'qqisini Jannatga qaratadigan kuchdir. Magisteriumga bo'ysunish bugungi kunda ko'pchilikdan qochib ketgandek ko'rinadigan mezon bo'lib, natijada uy qulab tushmoqda.
SODIQLAR SOATI
Ikkinchi Vatikan Kengashi bilan Ioann Pavel II shunday degan edi: “Davlatlar vaqti chindan ham urdi.. " Biz buni har qachongidan ham yaqqol ko'ramiz, chunki ko'plab cho'ponlarimiz va o'qituvchilarimiz, ilohiyotshunoslarimiz va pastorlarimiz devorning ramkasini yanglishtirib, ba'zi hollarda tomni butunlay tashlab ketishgan. Shunday qilib, Sankt Tereza bizning davrimiz uchun a ma'lumotnoma eramizning oxiriga ishora. Uning yotoqxonasida Avliyo Janna d’Arkning haykali bor edi. U 17 yoshli qiz bo'lib, frantsuz qo'shinlarini inglizlar zulmiga qarshi boshqargan. Ammo u mahorat va harbiy strategiyaga ega emas edi. Bu uning oddiy itoatkorligi, bolalarcha imoni va fazilati bo'lib, Xudo O'z rejasini amalga oshirish va zulmatdagi xalqni ozod qilish uchun ishladi. Muqaddas Tereza ham o'zi yozgan har qanday ilohiyot risolalari yoki falsafaning qisqacha mazmuni uchun emas, balki muborak onadan farqli o'laroq, doimiy ritm bergan yurak uchun Xudoning ritsariga aylandi. fiat Robbisiga. U o'z-o'zidan mayoq bo'ldi, hatto bu qorong'u soatda ham Masihga yo'lni yoritdi.
Cho‘pon o‘zini tarqoq qo‘ylari orasida bo‘lsa, qo‘ylarimni boqaganidek, men ham qo‘ylarimni boqaman. Men ularni bulutli va qorong'i bo'lganda, tarqalib ketgan har bir joydan qutqaraman. (Hizqiyo 34:12)
Bolalar kabi tashlab ketish. Hayotning muqaddasligi. Itoatkorlik. Bu asrlar davomida mavjud bo'lgan yagona uy. Qolganlarning hammasi, ular qanchalik ulug'vor va ajoyib, aqlli yoki aqlli ko'rinmasin, parchalanadi. Bu Rabbiy qurayotgan uydir hozir Sankt Teres kabi bolalarcha ishonch poydevorini qo'yayotganlar qalbida. Bu "Kichik yo'l" uchun tez orada bo'ladi Yo'l U o'zining ehtirosiga kirganida, u dunyoning super kuchi yoki siyosiy hukmdori sifatida emas, balki haqiqiy muqaddaslik, shifo va umid sobori sifatida qayta tiriltiriladi.
Uyni Egamiz qurmasa, quruvchilar behuda mehnat qiladilar. (Zabur 127:1)
-------------
Bugungi o'qishlarda bu juda aniq: uy yoki millat qurilgan itoatsizlik Xudoning qonunlariga U qulashi mumkin - bu begona xalqlarning bosqinidan kelib chiqadimi yoki termitlar kabi solihlik doirasini ichkaridan buzadigan buzuq erkaklar va ayollardanmi. Xalqlar va tsivilizatsiyalar qulashi mumkin, ammo uyini tosh ustiga qurganlar vayronalar ostida qolgan qoldiq bo'lsa ham, o'zlarini tiklaydilar.
Mening bu so‘zlarimni eshitib, amal qilmasa, uyini qum ustiga qurgan ahmoqga o‘xshab qoladi. Yomg'ir yog'di, suv toshqinlari keldi, shamol esadi va uyni urib yubordi. Va u qulab tushdi va butunlay vayron bo'ldi. (Bugungi Xushxabar)
Va shuning uchun cherkov juda og'ir kunlarga duch kelayotgani menga aniq bo'lib tuyuladi. Haqiqiy inqiroz deyarli boshlandi. Biz dahshatli silkinishlarga ishonishimiz kerak bo'ladi. Ammo oxirida nima qolishi haqida men bir xil darajada aniqman: Gobel bilan allaqachon o'lgan siyosiy kult cherkovi emas, balki imon cherkovi. U endi yaqin vaqtgacha bo'lgan darajada hukmron ijtimoiy kuch bo'lmasligi mumkin; ammo u yangi gullashdan zavqlanib, odamning uyi sifatida ko'riladi, u erda u o'limdan tashqari hayot va umid topadi. -Kardinal Jozef Rattsinger (POPE BENEDICT XVI), Imon va kelajak, Ignatius Press, 2009 yil
Birinchi marta 29 yil 2009 oktyabrda nashr etilgan.
Ushbu to'la vaqtli xizmat uchun sizning yordamingiz kerak.
Baraka toping va rahmat.
Mark bilan sayohat qilish uchun The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.
