די שווארצע שיף

IT איז געווען אַ חלום פון דעם גייסט פון אַנטיטשריסט. דאָס איז געווען צו מיר אין די אָנהייב פון מיין מיניסטעריום אין 1994.

איך בין געווען אין אַ רעטרעאַט באַשטעטיקן מיט אנדערע קריסטן ווען פּלוצלינג אַ גרופּע פון יונג מענטשן געגאנגען אין. זיי זענען געווען אין די צוואַנציק יאר, זכר און ווייַבלעך, אַלע פון זיי זייער אַטראַקטיוו. ע ס אי ז מי ר געװע ן קלאר , א ז ז ײ האב ן שוי ן שטילערהײ ט איבערנעמע ן דא ם צוריקציענ ־ הויז . איך געדענק אז איך האב געמוזט פארביי זיי דורכגיין דער קיך. זיי האבן געשמייכלט, אבער די אויגן זענען געווען קאלט. אונטער זײערע שײנע פנימער איז געװען א באהאלטענע בײז, מער קונציק װי קענטיק.

דער ווייַטער זאַך איך געדענקען (עס מיינט אַז דער מיטל טייל פון דער חלום איז אָדער אויסגעמעקט, אָדער דורך די חן פון גאָט איך קען נישט געדענקען עס), איך געפֿונען זיך ימערדזשינג פון יינזאַם. איך איז גענומען צו אַ זייער קליניש לאַבאָראַטאָריע-ווי ווייַס צימער ליט מיט פלורעסאַנט לייטינג. דאָרט, איך געפֿונען מיין פרוי און קינדער דרוגגעד, עמאַסיאַטעד און אַביוזד.

איך האב מיך אויף געוועקט. און אַז איך האָב דאָס געטאָן, האָב איך געפילט ― און איך װײס ניט װי איך װײס ― האָב איך דערפֿילט דעם גײַסט פֿון "אַנטיטשריסט" אין מײַן צימער. דאָס שלעכטס איז געווען אַזוי איבערהויפט, אַזוי שוידערלעך, אַזוי “גלגול”, אַז איך האָב אָנגעהויבן וויינען, “האר, עס קען נישט זיין. עס קען נישט זיין! קיין האר. ”… קיינמאל פריער אדער זינט דעמאלט האב איך נישט איבערגעלעבט אזא ריינער רשעות. און עס איז געווען דער באַשטימט זינען אַז דאָס בייז איז אָדער פאָרשטעלן, אָדער קומען צו דער ערד ...

מײ ן װײ ב הא ט זי ך אויפגעװעק ט או ן דערהערנדי ק מײ ן נויט , הא ט זי ך אנגעשראק ן דע ם גײסט , או ן הא ט זי ך אנגעהויב ן אומקער ן שלום .

ערשט נאָכדעם װערט דער טײַטש פֿון די פֿאַרשײדענע אַספּעקטן פֿון דעם נבֿיאות חלום פֿון טאָג קלאָרער.

די אַטראַקטיוו פנימער זענען סימבאָלס פון מאָראַליש רעלאַטיוויזם, פארשילדערט אין טערמינען אַזאַ ווי "טאָלעראַנץ", "דזשענדער יקוואַלאַטי" און "רעכט." אויף די ייבערפלאַך, די פנימער ויסקומען צו זיין גלייַך, פּונקט און אַטראַקטיוו... אָבער אין פאַקט, זיי אַנדערמיין די מאָראַליש און נאַטירלעך געזעץ. אויף די ייבערפלאַך, זיי דערשייַנען ראַכמאָנעסדיק און דיסינטעראַסטיד, אָבער ונטער, זיי זענען ינטאַלעראַנט און נאַרסיסיסטיק. אויף די ייבערפלאַך זיי רעדן פון אחדות און שלום, אָבער אין דער אמתן, זייער ווערטער און אַקשאַנז אַפעקץ ינאַקוואַלאַטי און אָפּטייל. זיי זענען, אין אַ וואָרט, די פנימער פון לאָלאַסנאַס. דער פאַקט אַז זיי נעמען איבער די "רעטרעאַט צענטער" איז סימבאָליש פון אַ רייזינג נייַ "רעליגיע" וואָס דיספּלייסט די אמת אמונה און שטיל די וואס זענען קעגן זייער אַגענדאַ (סימבאַלייזד דורך יינזאַם קאַנפיינמאַנט).

די ניו אַגע וואָס איז דאָנינג וועט זיין פאָלק דורך שליימעסדיק אַנדראָגינאָוס ביינגז וואָס זענען טאָוטאַלי אין באַפֿעל פון די קאָסמיש געזעצן פון נאַטור. אין דעם סצענאַר, קריסטנטום דאַרף זיין ילימאַנייטאַד און געבן וועג צו אַ גלאבאלע רעליגיע און אַ נייַע וועלט אָרדער. - ‚יאָשקע משיח, דער טרעגער פון די וואַסער פון לעבן, ן. 4, פּאָנטיפיקאַל קאָונסילס פֿאַר קולטור און ינטער-רעליגיעז דיאַלאָג

דער פאַקט אַז מיר האָבן צו פאָרן די יונג מענטשן דורך די "קיך" ינדיקייץ אַז זיי האט פארדינט קאָנטראָל איבער די יסודות פון לעבן. די "דראַגינג" און קינסטלעך ליכט טאָמער פֿאָרשלאָגן די טיימינג פון די העכערונג פון דעם טאָטאַליטאַריאַן תקופה. טאקע, מיר זענען עדות די גרויס פאַרסאַמונג פון דעם פּלאַנעט אין אַן אַנפּרעסידענטיד און עקספּאָונענשאַל קורס - און עס איז פארגעקומען אין דער זעלביקער צייט וואָס ינקאַנדעסאַנט באַלבז זענען פייזד פֿאַר געפירט לייץ (וואָס זיך זענען פּראָבלעמאַטיש אין זייער יפעקץ אויף געזונט).

דריי פּאָפּעס: איין שרעק

עטלעכע יאָר איידער זיין ריטייערמאַנט, בענעדיקט XVI געווארנט אַז ...

... אַן אַבסטראַקט, נעגאַטיוו רעליגיע איז געמאכט צו אַ טיראַנניקאַל סטאַנדאַרט אַז אַלעמען מוזן נאָכפאָלגן. -ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט פעטרוס סעעוואַלד, פּ. 52

עס איז יסענשאַלי אַ…

... דיקטאַטאָרשיפּ פון רעלאַטיוויסם אַז גאָרנישט אנערקענט ווי באַשטימט און וואָס בלויז די יך און תאוות פון די לעצט מאָס לאָזן. לויט די קרידאָו פון די קהילה, אַ קלאָר אמונה איז אָפט לייבאַלד ווי פונדאַמענטאַליזאַם. אָבער, רעלאַטיוויסם, דאָס איז, לאָזן זיך וואָרף און 'סוועפּט דורך יעדער ווינט פון לערנען', איז דער בלויז שטעלונג וואָס איז פּאַסיק פֿאַר הייַנט ס סטאַנדאַרדס. - קאַרדינאַל ראַטינגער (POPE BENEDICT XVI) פאַר-קאַנקלאַווע האָמילי, 18 אפריל 2005

די וואָרט "דיקטאַטורשיפּ" איז די פּינטלעך דאָ ווייַל, כאָטש מיר דערשייַנען ווי אַ מער אָופּאַנד און טאָלעראַנט געזעלשאַפט, מיר זענען אין פאַקט טיראַנניק. סט יוחנן פאולוס צווייטער ערשטער געבלאזן די שרעק פון די ידעאָלאָגיעס וואס זענען אָנהייב צו אָנטאָן זייער מיינונגען אויף די נשמה פון אומות.

דאָס איז דער בייזדיקער רעזולטאַט פון אַ רעלאַטיוויזם וואָס הערשט אָן אָפּאָזיציע: דאָס "רעכטע" הערט אויף צו זײַן אַזאַ, ווײַל ער איז מער ניט פעסט געגרינדעט אויף דער אומפאַרמיידלעכער כשיוועס פון דעם מענטש, נאָר איז אונטערגעוואָרפן דעם ווילן פון דעם שטארקערן טייל. אין דעם וועג דעמאָקראַסי, קאַנטראַדיקטערינג זיין אייגענע פּרינציפּן, מאַך יפעקטיוולי צו אַ פאָרעם פון טאָוטאַליטעריזאַם. —פאָפּ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "די בשורה פון לעבן", ן. 18, 20

יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט גלייך פאַרגלייכן אונדזער צייט צו די דראַמאַטיק געשעענישן אין פסוק וואָס דעפינירן די סוף פון אַ תקופה און די לאַנג הערשן פון שׂטן. סעינט יוחנן אַפּאָקאַליפּסע:

דער געראַנגל פּעראַלעלז די אַפּאַקאַליפּטיק קאַמבאַט דיסקרייבד אין (רעוו 11:19 - 12:1-6). טויט באַטאַלז קעגן לעבן: אַ "קולטור פון טויט" זוכט צו אָנטאָן זיך אויף אונדזער פאַרלאַנג צו לעבן, און לעבן צו די פול ... וואַסט סעקטאָרס פון געזעלשאַפט זענען צעמישט וועגן וואָס איז רעכט און וואָס איז פאַלש, און זענען אין די רחמנות פון יענע מיט די מאַכט צו "שאַפֿן" מיינונג און אָנטאָן עס אויף אנדערע ... די "דראַגאָן" (רעוו. 12: 3), דער "הערשער פון דער וועלט" (יוחנן 12:31) אאון דער "פאטער פון שקרים" (יוחנן 8:44), רעמענטלאַסלי פרוווט צו יראַדאַקייט פֿון מענטשלעך הערצער די געפיל פון דאנקבארקייט און רעספּעקט פֿאַר דער אָריגינעל ויסערגעוויינלעך און פונדאַמענטאַל טאַלאַנט פון גאָט: מענטשלעך לעבן זיך. דער געראַנגל איז געווארן ינקריסינגלי הייַנט. —פּאָפּע JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

פּאָפּע בענעדיקט אויך געצויגן אַ גלייַך שורה פון התגלות 12 צו אונדזער צייט:

דער קאַמף אין וועלכן מיר געפֿינען זיך [קעגן] ... כוחות וואָס צעשטערן די וועלט, איז גערעדט אין קאַפּיטל 12 פון רעוועלאַטיאָן ... עס איז געזאגט אַז די שלאנג דירעקטז אַ גרויס טייַך פון וואַסער קעגן די פליינג פרוי, צו ויסקערן איר אַוועק ... איך טראַכטן אַז עס איז גרינג צו טייַטשן וואָס דער טייַך שטייט פֿאַר: די קעראַנץ וואָס באַהערשן אַלעמען און ווילן צו עלימינירן די אמונה פון דער קהילה, וואָס מיינט צו האָבן ינ ערגעצ ניט צו שטיין פֿאַר די מאַכט פון די קעראַנץ וואָס ימפּאָוזד זיך ווי דער בלויז וועג פון טראכטן, דער בלויז וועג פון לעבן. - POPE BENEDICT XVI, ערשטער סעסיע פון דער ספּעציעל סינאָד אויף די מיטל מזרח, 10 אקטאבער 2010

בשעת נאָך אַ קאַרדינאַל, בענעדיקט באמערקט ווי טעכנאָלאָגיע האט אויסגעבויט דעם וועג פאר טאטאליטאריזם און וואס מען קען מיט רעכט באשרייבן אלס די גרויס קאָראַלייטינג פון מענטשהייט.

אזוי עס איז געווען אַז אונדזער צייט האט געזען די געבורט פון טאָוטאַליטעריאַן סיסטעמען און פארמען פון טיראַני וואָס וואָלט ניט געווען מעגלעך אין די צייט איידער די טעקנאַלאַדזשיקאַל שפּרינגען פאָרויס ... הייַנט קאָנטראָל קענען דורכנעמען אין די ינערמאָוסט לעבן פון מענטשן ... - די ינסטרוקטיאָן וועגן קריסטלעך פרייהייט און ליבעראַטיאָן, ן. 14; vatican.va

טאַקע, עס איז ניט בלויז די ילימאַניישאַן פון די קהילה וואָס בלייבט אַ ערנסט דייַגע, אָבער "די זייער צוקונפֿט פון דער וועלט איז אויף פלעקל," ^{[קסנומקס]}קפ. אויף די יוו ער האט געזאגט. פּאָפּע פראַנסיס דערקלערט וואָס:

פראַנסיס פון אַססיסי דערציילט אונדז מיר זאָל אַרבעטן צו בויען שלום, אָבער עס איז קיין שלום אָן אמת! עס קען נישט זיין אמת שלום אויב יעדער איז זיין אייגענע קריטעריע, אויב יעדער קען שטענדיק פאָדערן אויסשליסלעך זיין אייגענע רעכט, אָן אין דער זעלביקער צייט זאָרגן פֿאַר די גוטן פון אנדערע, פון אַלעמען, אויף יקער פון דער נאַטור וואָס יונייץ יעדער מענטש אויף דעם. ערד. —POPE FRANCIS, אַדרעס צו די וואַטיקאַן דיפּלאַמאַטיק קאָר, 22 מערץ 2013; קנס

אונדזער וועלט איז געווארן ווי אַן אַסטראָנאַווט אַנטדעקט פון אַ סאַטעליט, דריפטינג דירעקציעלעסס אין דער פינצטערניש. עס איז קוים ניט מער די דערקענונג פון מאָראַליש אַבסאָלוטעס. מענטש לעבן איז געווארן, ווי פראַנסיס זאגט, "דיספּאָוזאַבאַל." אַז
וואָס איז רעכט איז געווארן פאַלש, און פֿאַרקערט —און אַלע זענען געצווונגען צו אָננעמען די נייַע דעפֿיניציע פון חתונה, סעקשואַלאַטי, פון ווער איז ווערט לעבעדיק און וואס איז נישט, און די כאָומאַדזשאַנאַזיישאַן פון קאַלטשערז.

דאָס איז נישט די שיין גלאָובאַליזיישאַן פון אחדות פון אַלע פֿעלקער, יעדער איינער מיט זייער מינהגים, אַנשטאָט עס איז די גלאָובאַליזיישאַן פון כעמאַניק יונאַפאָרמאַטי, דאָס איז די איין געדאַנק. און דער איינציקער געדאַנק איז די פרוכט פון ווערלדלינאַס. - POPE FRANCIS, כאָומילי, 18 נאוועמבער 2013; זעניט

אזוי, עס איז קליין שלום אין אונדזער וועלט ווייַל מיר האָבן פארווארפן אמת אויף אַ מאַסיוו וואָג. טאקע, פּאָפּע פראַנסיס געמאכט די כידעשדיק דעקלאַראַציע אַז מיר זענען שוין אריין אין די דריט וועלט מלחמה.

די מענטשהייט דאַרף וויינען... אפילו היינט, נאָכן צווייטן דורכפאַל פון אַן אַנדער וועלט-מלחמה, קען מען אפשר רעדן פון אַ דריטע מלחמה, מען האָט זיך געהאַלטן שטיקלעך, מיט פאַרברעכן, שחיטות, אומקום. — POPE FRANCIS, קאַמעמעריישאַן פון די יאָרהונדערט פון די WWI; סלאָוועניאַ, איטאליע; 13טן סעפטעמבער 2014, bbc.com

דאָס איז וואָס איך זאָגן אַז די סתימות פון התגלות זענען נישט טאַקע גאָט 'ס טשאַסטיסעמענט, אָבער מענטש שניידן די פול שניט פון זיין מרידה. ^{[קסנומקס]}קפ. די שעה פון די שווערד דעריבער, נאַציאָנאַליזם איז רייזינג אין עקסטרעם און היציק פארמען ווי אַלע פארמען פון נאַרסיססיסם, זיך-צענטערעדנעסס און זיך-פּרעזערוויישאַן זענען מאַנאַפעסטינג אין יחידים. עס איז כּמעט אוממעגלעך צו ימאַדזשאַן קיין אנדערע דור וואָס פּאַסן סט. פאולוס ס באַשרייַבונג פון מענטשן אין די "סוף צייט" מער ווי אונדזער אייגן:

... אין די לעצטע טעג עס וועט קומען צייט פון דרוק. פֿאַר מענטשן וועלן זיין ליבהאבערס פון זיך, ליבהאבערס פון געלט, שטאָלץ, עראַגאַנט, אַביוזינג, ווידערשפעניק צו זייער עלטערן, ומגעלומפּערט, ומכאַוסדיק, אוממענטשלעך, ימפּלאַסאַבאַל, רעכילעס, פּראָליגאַטעס, צאָרנדיק, כאַסערז פון גוט, טרעטשעראַס, ניט באַטראַכט, געשוואָלן מיט האַוועניש, ליבהאבערס מער פון פאַרגעניגן ווי ליבהאבערס פון גאָט. (2 טימאטעאוס 3: 1-4)

אַלע דעם איז פּריפּערינג די וועלט אָדער פֿאַר אַ מאַסיוו ופלעב און צוריקקומען צו גאָט ... אָדער אַ מאַסיוו אָפּנאַר צו אַרומנעמען אַ סאַטאַניק "לייזונג" צו מענטשהייַט ס פּראָבלעמס. זינט מיר טאָן ניט איצט זען די וועלט ווענדן צו משיח צו היילן אונדזער סאַראָוז, און אין פאַקט, איז רידזשעקטינג אים אין זיין קהילה, עס וואָלט ויסקומען צו זיין די לעצטע.

האַס פון די ברידער מאכט אָרט ווייַטער פֿאַר אַנטיטשריסט; ווארים דער שטן גרייט פאראויס די צעטיילונג צווישן דעם פאלק, כדי דער, וואס וועט קומען, זאל זיין וואוילגעפעלן פאר זיי. — סט. סיריל פון ירושלים, קהילה דאָקטאָר, (בערך 315-386), קאַטעטשעטיקאַל לעקטשערז, לעקציע קסוו, נ .9

און דער "בן אובדן" וועט קומען ברענגען ...

… אַ רעליגיעז אָפּנאַר קרבן מענטשן אַ קלאָר לייזונג צו זייער פראבלעמען אין די פּרייַז פון אַפּאָסטאַסי פון דעם אמת. די העכסט רעליגיעז אָפּנאַר איז אַז פון די אַנטיטשריסט ... -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 675

יא, דאָס איז די לאַסט פון דעם שוואַרץ שיפּ וואָס איז געווען, ביז איצט, געפארן כּמעט נויזלאַסלי, סטעלטלי צוזאמען די באַרק פון פעטרוס.
זיין גרויס עמונע, געבוירן אויף זיין שוואַרץ פאָן, איז די וואָרט "טאָלעראַנץ." אין קאַנטראַסט, די באַרק פון פעטרוס מאכט אַ גרויס ראַש, אַ פריידיק ראַש, ווי עס סלאַמז דורך די פּראָסט כוואליעס וואָס קעסיידער אַטאַקע איר. עמבלאַזאָנעד אויף איר ווייַס און טאַטערד פאָן איז די וואָרט "אמת." אָנפילן איר סיילז איז דער ווינט פון די גייסט, קעריינג איר ווייַטער פון אוממעגלעך כערייזאַנז ... אָבער די שווארצע שיף איז פּראַפּעלד דורך די הייס אָטעם פון שׂטן - סאַטאַניק ליגט וואָס קומען ווי אַ מילד ווינטל (אַלע די וועג פון די השכלה), אָבער פירן די קראַפט פון א װירלװינד...

אזוי, דאָ איז די "סוף-שפּיל" סטראַטעגיע צווישן די צוויי שיפן וואָס זענען סיילינג פּאַראַלעל צו איינער דעם אנדערן:

• די האר בדעה איין שאָף, איין פּאַסטעך; שׂטן פּלאַנז איין כאָומאַדזשיניאַס, אַנדראָדזשינאַס מענטשן.

• דער האר איז געגאנגען צו ברענגען וועגן אחדות אין די דייווערסיטי פון פעלקער; שׂטן וויל צו צעשטערן דייווערסיטי צו שאַפֿן יונאַפאָרמאַטי.

• די האר איז פּלאַנירונג אַ "תקופה פון שלום"; שׂטן איז פּלאַנירונג אַ "עלטער פון אַקוואַריוס".

• די האר וועט ויספירן דעם דורך רייניקונג די געוויסן פון זיין מענטשן; שׂטן הבטחות צו פירן מענטשן צו אַ "העכער אָדער אָלטערד שטאַט פון באוווסטזיין."

• די האר וועט זיין געבוקט פון קאָוסטלאַנד צו קאָוסטלאַנד אין אַ נייַע תקופה; שׂטן וועט צווינגען די אומות צו דינען די חיה אין אַ נייַ וועלט סדר.

פון קורס, איך זאָגן שׂטן איז "פּלאַנירונג", אָבער בלויז ווי גאָט אַלאַוז אים.

אפילו די בייזע גייסטער זענען אָפּגעשטעלט דורך גוטע מלאכים, אַזוי זיי טאָן ניט שאַטן ווי פיל ווי זיי וואָלט טאָן. אין אַזאַ שטייגער, אַנטיטשריסט וועט נישט טאָן ווי פיל שאָדן ווי ער וואָלט ווינטשן. —סט. Thomas Aquinas, סוממאַ טהעאָלאָגיקאַ, טייל I, ק .113, קונסט. 4

די גרויס אָפּנאַר

ברידער און שוועסטער, שׂטן האט געהאט טויזנטער פון יאָרן צו לערנען מענטש נאַטור. דאָס איז וואָס משיח לייכט פּרעדיקטעד און פאָרטאָולד ווי די צייט וואָלט קוקן ווי, איצט עטלעכע 2000 יאָר שפּעטער. עס איז אַ גרויס אָפּנאַר וואָס איז געווען אין די מאכן זינט דעם גאָרטן פון עדן. עס איז בייסיקלי די דוירעסדיק נסיון פֿאַר מענטש צו ווערן זיין אייגן גאָט.

איך גלייב אַז ראבערט יו בענסאָן האָט עס געשריבן מיט מער ווי אַ יאָרהונדערט צוריק האר פון דער וועלט. ע ר הא ט געזע ן אנקומע ן א שווינדל , װא ס אי ז געװע ן אזו י גלאט , אזו י אפעלירנדיק , א ז אפיל ו א טײ ל פו ן ד י געװײלטע ר װעל ן פארפיר ט װערן . וועט די וועלט, רילינג פון יאָדער מלחמה, נאַטירלעך דיזאַסטערז, עקאָנאָמיש ייַנבראָך, און אָפֿן כאַאָס אָפּזאָגן איינער וואס אויס צו הצלחה שטעלן עס אַלע צו אַ סוף? עס קען זיין, ווי בענסאָן סאַפּרייזד ...

... די ויסגלייַך פון דער וועלט אויף אַ אַנדער יקער ווי די פון געטלעך אמת ... עס איז געווען קומענדיק אַן יוניטי ניט ענלעך עפּעס באַוווסט אין געשיכטע. דאָס איז געווען די מער דעדלי פֿון די פאַקט אַז עס כּולל אַזוי פילע יסודות פון ינדוביטאַבאַל גוט. קריג איז, אַפּנים, איצט אויסגעשטאָרבן, און ניט דאָס קריסטנטום האָט עס געטאָן; פאַרבאַנד איז איצט געזען צו זיין בעסער ווי דיסונישאַן, און די לעקציע איז געלערנט באַזונדער פון די טשורטש ... פרענדלינאַס גענומען דעם אָרט פון צדקה, צופֿרידנקייט דעם אָרט פון האָפענונג, און וויסן דעם אָרט פון אמונה. -האר פון דער וועלט, ראבערט יו בענסאָן, 1907, פּ. 120

ווי קען דאָס נישט זיין אַ "גוט"? דער ענטפער איז געווען געגעבן דורך פּאָפּע פראַנסיס: עס איז קיין שלום אָן אמת! דאָס הייסט, עס וועט זיין אַ פאַלש שלום וואָס קען נישט דויערן, געבויט אויף די שיפטינג סאַנדז פון מאָראַליש רעלאטיוויזם. װאָרום תּמיד איז באַהאַלטן אין זאָמען פֿון שקר דער קערן פֿון טויט.

ווען מענטשן זאָגן, "שלום און זיכערהייט," פּלוצלינג ומגליק קומט אויף זיי, ווי אַרבעט ווייטיק אויף אַ שוואַנגער פרוי און זיי וועלן נישט אַנטלויפן. (1 טהעססאַלאָניאַנס 5: 3)

א פראנצויזיש לייענער קאַמענטאַד אויף די סצענע פון וועלט פירער פאַרבינדן געווער אין סאָלידאַרישקייט קעגן טערעריזאַם אין פּאַריז.

אַז עפּעס גאָר באַטייטיק איז געשעעניש דאָ איז קענטיק פון די פאַקט אַז אַזוי פילע קעפ פון שטאַט קאַנווערדזש זיך אויף פּאַריז צו מאַרץ אין פאַרטיידיקונג פון ... נו, פּונקט וואָס? אן אומגעטראכטער און אומגעגראבענער וועלטלעכער הומאניזם ווי ווייט איך קען זען (וואס איז בכוונה בלינד וועגן דעם ים, אין וועלכן די וועלטלעכקייט האט אריינגעברענגט די מערבדיקע געזעלשאפט) באזירט אויף ווייזע רייד פון 'די הייליגע ווערטן פון דער רעפובליק' – א ציפער פאר די השכלה. — א לייענער אין פאריז

יא, לאָמיר נישט פאַרגעסן אַז פילע פון די פירער וואָס זאָגן קיין צו יסלאַמיק גוואַלד זענען די זעלבע מענטשן וואס זענען געזאגט יאָ צו אַבאָרשאַן, יוטאַנייזשאַן, אַססיסטעד זעלבסטמאָרד, יקספּליסאַט געשלעכט בילדונג, אָלטערנאַטיוו פארמען פון חתונה, עפענען געמארקן (איראָניקאַללי), און "פּונקט מלחמה" פֿאַר די צוליב פון "נאציאנאלע אינטערעסן" (ד"ה ייל). ניט אַז דער ציבור אַקט פון מוט איז אָן זכות. אבער ווען מיר שטיין איינער פֿאַר דעם אנדערן אָן שטיין אויף עפּעס, מיר האָבן קלאר אנגעהויבן צו ברעט די שוואַרץ שיפּ.

[די] ניו אַגע שאַרעס מיט אַ נומער פון ינטערנאַשנאַלי ינפלוענטשאַל גרופּעס דער ציל פון יבערבייַטן אָדער טראַנססענדינג באַזונדער רעליגיאָנס אין סדר צו שאַפֿן פּלאַץ פֿאַר אַ וניווערסאַל רעליגיע וואָס קען פאַרייניקן מענטשהייט. ענג פארבונדן מיט דעם איז אַ זייער קאַנסערטאַד מי פון פילע אינסטיטוציעס צו אויסטראַכטן אַ גלאבאלע עטיק. -יאָשקע משיח, דער טרעגער פון די וואַסער פון לעבן, ן. 2.5 , פּאָנטיפיקאַל קאָונסילס פֿאַר קולטור און ינטער-רעליגיעז דיאַלאָג

אי ן זא ל פו ן שקר , אי ז שטענדי ק פארבאהאר ט דע ר קער ן פו ן טויט .

פארוואס פארשטייסטו נישט וואס איך זאג? ווייַל איר קענען ניט פאַרטראָגן צו הערן מיין וואָרט. דו באלאנגט צו דיין פאטער דעם שטן און דו פירסט גערן אויס דיין פאטערס תאוות. ער איז געווען אַ רוצח פון אָנהייב און שטייט נישט אין אמת, ווייַל עס איז קיין אמת אין אים. (יוחנן 8: 43-44)

בלויז ויסגלייַך און האַרמאָניע מיט גאָט וועט ברענגען אַ סוף צו די לאַנג סאַגע פון מלחמה און צאָרעס וואָס דער מענטש טוט איצט אויף זיך, און וועט אָנטאָן אין עקספּאָונענשאַלי גרעסערע גראַדעס אין די קומענדיק יאָרן, ביז גאָט איז געצווונגען צו אַרייַנמישנ זיך אויף אַ באַשטימענדיק שטייגער וואָס ברעכן שׂטן, און יווענטשאַוואַלי אַלע וואס אָנהאַלטן אין דינען אים. און מיר קענען נישט — מיר מוזן נישט פאַרגעסן - אַז הימל איז גאָר פאַרקנאַסט אין דעם לעצט קאַנפראַנטיישאַן. מיר זאָלן נישט האָבן מורא, אָבער אין דער זעלביקער צייט, גאָר פלינק צו די שטאַרק דילוזשאַן וואָס סוויפּינג דורך די וועלט אין דער צייט. געטלעך רחמנות האט פילע סאַפּרייזיז צו קומען. האָפן איז די פעלד פון די ביסל רעשט.

מענטשהייט וועט ניט האָבן שלום ביז עס טורנס מיט צוטרוי צו מיין רחמנות.
-געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, יאָשקע צו סט. פאַוסטינאַ, דייערי, ען. 300