פּאָליאַר ייַז קאַפּס

איך האב דערמאנט איידער רוימער 8, וואָס באשרייבט נאַטור ווי "גראָונינג", אַווייטינג די התגלות פון די זין און טעכטער פון גאָט. עס איז ווי אויב נאַטור איז פּאַראַלעללינג וואָס איז געשעעניש אין דער גייַסטיק מעלוכע.

בעשאַס די תפילה פֿאַר אַ פּאָר טעג צוריק, די מעלטינג פון די פּאָלאַר אייז קאַפּס געקומען צו גייַסט. ססיענטיסץ זאָגן אַז דער גיך מעלטדאַון וועט האָבן אַ לאַווינע ווירקונג אויף אנדערע עקאָ-סיסטעמען. עס מיינט צו מיר אַז דאָס איז אַ פּאַראַלעל פון טינגז וואָס זענען אין באַוועגונג און נאָך קומען אין די עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך פעלד; אַז אַמאָל זיי אָנהייבן, די טינגז וועט ראַפּאַדלי ראַפּאַדלי.

די ווערטער פון גאַנדאָלף פֿון די האר פון די רינגס קומען צוריק צו גייַסט:

"עס איז דער טיף אָטעם איידער די אַראָפּוואַרפן."

אין זיין רחמנות, יאָשקע פרעגט, "זענט איר גרייט?"

דאָס זונטיק, די סעודה פון געטלעך רחמנות, איז אַ באַטייַטיק טאָג פון היסטאָריש און קאָסמיש פּראַפּאָרשאַנז אַז איך גלויבן ווייניק אין די טשורטש פאַרשטיין. פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט גערופן די סעודה פון די געטלעך רחמנות די "לעצטע האָפענונג פון ישועה פֿאַר דער וועלט."

ער וואס האט אויערן זאָל הערן.

(צו דעם וואָס דיספּאָוזד זיך צו קאָנפעסיע און ריסיווינג די עוטשאַריסט אַז טאָג, יאָשקע הבטחות אַז אַלע זינד און טעמפּעראַל שטראָף וועט זיין אפגעווישט. אָבער איך גלויבן אַז גאָט וועט אויך געבן צו די "עפענען" נשמה פיל מער.)

ווי ווי אַ מאַשין וויזינג דורך אַ שאָסיי, עס מיינט אַז די האר האט מיר אַ ביסל בליק אין די פאַרשידן סטראַקטשערז פון דער וועלט: עקאָנאָמיעס, פּאָליטיש כוחות, די עסנוואַרג קייט, די מאָראַליש סדר און עלעמענטן אין דער קהילה און די וואָרט איז שטענדיק די זעלבע:

איך פּעלץ אַ שטאַרק וואָרט פֿאַר די קהילה דעם מאָרגן אין תפילה וועגן טעלעוויזיע:

גליקלעך איז דער מענטש וואס גייט נישט די עצה פון די שלעכט; און ניט לינגגערז אין די וועג פון זינדיקע, אדער זיצט אין דער געזעל פון סקוננערז, אָבער וועמענס פאַרגעניגן איז די געזעץ פון דעם האר און וואס קלערן זיין געזעץ טאָג און נאַכט. (קאַפּיטל 1)

משיח 'ס גוף - באַפּטייזד געגלויבט, געקויפט מיט די פּרייַז פון זיין בלוט - זענען ווייסטינג זייער רוחניות לעבן אין פראָנט פון די טעלעוויזיע: ווייַטערדיק "די אַדוואָקאַט פון די שלעכט" דורך זעלבסט-הילף ווייזט און זיך-באשטימט גורוז; לינגגערינג "אין דעם וועג פון זינדיקע" אויף סיטקאַמז; און זיצן "אין דער געזעלשאַפֿט" פון שפּעט נאַכט רעדן ווייזט וואָס רייצנ ריינקייַט און גוטסקייט, אויב ניט רעליגיע זיך.

איך הערן ווי יאָשקע שאַו די ווערטער פון דער אַפּאָקאַליפּסע ווידער: "קום אַרויס פֿון איר! קום ארויס פון בבל!"עס איז צייט פאר דעם גוף פון משיח צו מאַכן ברירות. עס איז ניט גענוג צו זאָגן איך גלויבן אין יאָשקע… און נאָכגעבן אונדזער מחשבות און סענסיז ווי פּאַגאַנז אין פארדארבן, אויב ניט אַנטי-בשורה פּראָגראַממינג. גאָט האט אַזוי פיל מער צו געבן אונדז דורך תפילה: צו דעם וואס קלערן זיין וואָרט טאָג און נאַכט.

אַזוי גורט די לענדן פון דיין פארשטאנד; לעבן ניכטער; שטעלן אַלע דיין האָפענונג אויף די טאַלאַנט צו זיין קאַנפערד צו איר ווען יאָשקע משיח אויס. ווי אָובידיאַנט זין און טעכטער, טאָן ניט נאָכגעבן צו די תאוות וואָס אַמאָל שייפּט איר אין דיין אומוויסנדיקייט. אלא ווערן הייליק אין יעדער אַספּעקט פון דיין פירונג, לויט די געשטאלט פון דער הייליקער איינער וואס האָט גערופֿן איר (1 פעטרוס)

האר יאָשקע, אונדזער רייַכקייַט מאכט אונדז ווייניקער מענטשלעך, אונדזער פאַרווייַלונג איז געווארן אַ מעדיצין, אַ מקור פון ייליאַניישאַן, און די ינסעסאַנט, טידיאַס אָנזאָג פון אונדזער געזעלשאַפט איז אַ פאַרבעטונג צו שטאַרבן פון עגאָיזם. - POPE BENEDICT XVI, פערט סטאנציע פון ​​די קראָס, גוט פרייטאג 2006

גוט פרייטאג. יענעם טאָג ווען מיר, די פרוכט פון דעם קראָס, זוכן צו טרייסט די קאָנסאָלער; צו טרייסטן די קאָמפאָרטער; צו ליבע דער לאָווער.

אָ באליבטע יאָשקע, אַלץ איך האָבן צו פאָרשלאָגן איר איז דער עסיק פון שוואַכקייַט אויף דער שוואָם פון אַניוועס. אַז איר וואָלט באַקומען מיין השתדלות צו טרייסט איר ... און מיין דאנקבארקייט פֿאַר אַ גרויס טאַלאַנט ווי דיין זייער לעבן.

די וואָרט געפאלן אין מיין האַרץ ווי דער ערשטער קאַפּ פון ספּרינג פון אַ ייסיקאַל: "עס קומט אַ" האר פון דער פליעס "מאָמענט."

אויב איר האָט געזען דעם קינאָ די האר פון די פליעס, דעמאָלט לייענען אויף. אויב איר האָט נישט, איר דאַרפֿן צו דינען עס אָדער לייענען דעם בוך איידער איר פאָרזעצן (ווארענונג: די שפּראַך פון די פילם איז רוי, אָבער פאַקטיש). איך האָנעסטלי גלויבן עס איז אַ בילד פון וואָס איז געשעעניש אין דער וועלט, און וואָס קומט, און אַז משיח איז ברענגען דעם בילד צוריק צו דער זכּרון פֿאַר אַ סיבה. ווען איך וואָטשט דעם פֿילם לעצטנס, בעכעסקעם די "וואָרט" איך סימד צו הערן פון די האר, עס געבלאזן מיין מיינונג.געדויערן לייענען →

וואָס די כעק.

איך באַשלאָסן צו פאָרן אונדזער רייַזע ויטאָבוס אַראָפּ Times Square, ניו יארק סיטי.

עס איז געווען שפּעט בייַ נאַכט. אונדזער פנימער סטערד אַפּווערדז אין בלאָק נאָך די בלאָק פון העל לייץ, בילבאָרדז און ווידעא סקרינז. ניו-יאָרקער האָבן סטערד צו אונדז: זעקס קידס, פּנימער פּלאַסטערד צו די פֿענצטער. זיי זענען ווי אַמיוזד ווי מיר זענען דאַזאַלד.

בלענדיק. בעשאַס עוטשאַריסטיק אַדאָראַטיאָן נאָך מאַס דעם מאָרגן, איך פּאַנדערד אויף די ברייץ לייץ וואָס ליט בראָדוויי ווי דייטיים. און די ווערטער זענען געקומען צו מיר, "עס איז אַ פאַלש ליכט. ” טאקע, הינטער יעדער ציבעלע איז געווען די צוזאָג פון עטלעכע "זאַך": וויזשאַוואַל פאַרגעניגן, געלט, געשלעכט - צופֿרידנקייט, סווואַנירז, מאַשקע ... טינגז. אָבער ניט וואו איך קען זען אַ צוזאָג פון בלייַביק גליק - ינער שלום און פרייד וואָס קענען בלויז קומען פֿון די ליכט פון דער וועלט.

עס איז געווען אַלעורינג… אָבער אין דער זעלביקער וועג, טאָמער, אַ מאָל איז ציען צו אַ זשוק זאַפּער.

מיט דרינגלעך איך שרייב דאָס הייַנט בייַ נאַכט ... מיר מוזן שטעלן אונדזער הערצער רעכט צו גאָט. מיר מוזן קוקן אין אַלע אונדזער זינד און תשובה טאן דערפון - לאָזן עס הינטער, בייַ די פֿיס פון די קראָס.

קאָנפעסיע ... מיר מוזן גיין קעסיידער. סט פּיאָו האט געזאגט יעדער 8 טעג. פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער האט געזאגט יעדער וואָך. אַמאָל אַ וואָך ... קומען צו דעם פֿאָטער, גיסן דיין האַרץ און לאָזן אים רעדן ווערטער פון מחילה און היילונג. פארוואס זיין דערשראָקן פון אַזאַ אַ גרויס טאַלאַנט?

איך קען הערן אַבדזשעקשאַנז. אבער עס איז מער וויכטיק ווי אַרבעט. מער וויכטיק ווי פוסבאָל. מער וויכטיק ווי וואַטשינג טעלעוויזיע. אונדזער נשמה איז מער וויכטיק ווי די טינגז.

מיר מוזן צוגרייטן אונדזער הערצער צו באַקומען אַ גרויס ליכט דורך באַפרייַען עפּעס אין אונדזער האַרץ וואָס וואָלט מאַכן אַ שאָטן.

אין ענטפער צו עמעצער וואס געשריבן, דאַוטינג אַז גאָט קען רעדן דורך די גוואַלד פון נאַטור:

שאַפונג געהערט צו גאָט, און ווי אַזאַ, ער האט די רעכט צו באַשטעטיקן זיין בייַזייַן ווען און ווי ער פּליזיז. מיר וויסן פון די התגלות פון יאָשקע המשיח און פון פסוק אַז גאָט איז ניט נאָר לאַווינג, גאָט איז ליבע. אזוי, ער איז ראַכמאָנעסדיק, געדולדיק און פאָרגיווינג. אָבער ער איז אויך גערעכט, און ווייַל ער איז אונדזער פאטער, קיסווע-האַקוידעש לערנט אַז ער אויך דיסאַפּלאַנז אונדז.

גאָט טוט ניט צווינגען מענטשהייט צו ליבע אים ... אָבער די לוין פון זינד איז טויט. אין אנדערע ווערטער, מענטשהייט שניידט וואָס עס זייען. אויב מיר זייען צעשטערונג, דאָס איז וואָס מיר שניידן, געוויינטלעך און ספּיריטשאַוואַלי. געדויערן לייענען →

ליבע האט קיין דינאָמאַניישאַן.

בעשאַס טפילע הייַנט, אַ וואָרט געקומען צו מיר ...

עס איז ניט מער די עלפט שעה. עס איז האַלבנאַכט.

שפּעטער אַרום האַלבער טאָג האָט אַ גרופּע פֿרויען מתפּלל געווען איבער פר. קילע דייוו און איך. ווי זיי האבן, די קירך גלאָק טאָולד 12 מאל.

אויף מאָרגן מאַסע, די האר אנגעהויבן צו רעדן צו מיר וועגן "דיטאַטשמאַנט" ...

אַטאַטשמאַנט צו טינגז, מענטשן אָדער יידיאַז פּריווענץ אונדז פון קענען צו שווימען ווי אַן אָדלער מיט די רוח; עס מאַדיז אונדזער נשמה, פּרעווענטינג אונדז פון בישליימעס רעפלעקטינג די זון; דאָס פילז אונדזער האַרץ מיט אנדערע-אלא ווי מיט גאָט.

און אַזוי די האר וויל אונדז צו זיין דיטאַטשט פון אַלע ינאָרדאַנייט תאוות, ניט צו האַלטן אונדז פון פאַרגעניגן, אָבער צו ענראָול אונדז אין די פרייד פון הימל.

איך האָב אויך קלאר פארשטאנען ווי די קראָס איז דער בלויז וועג פֿאַר די קריסטלעך. עס זענען פילע טרייסט אין די אָנהייב פון די אָפנהאַרציק קריסטלעך נסיעה - די "האָניק - כוידעש", אַזוי צו זאָגן. אָבער אויב איר וועט פאָרן אין די דיפּער לעבן צו פאַרבאַנד מיט גאָט, עס ריקווייערז אַ זעלבסט-אָפּזאָגנ זיך - אַ אַרומנעמען פון צאָרעס און זיך-אָפּלייקענונג (מיר אַלע ליידן, אָבער וואָס אַ חילוק ווען מיר דערלויבן עס צו טייטן די זעלבסט-וועלן ).

האט משיח דאס שוין נישט געזאגט?

Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit. –יוחנן 12: 24

סיידן די קריסטלעך אַרומנעמען די קראָסיז פון לעבן, ער וועט בלייבן אַ בייבי. אבער אויב ער שטאַרבן צו זיך, ער וועט פּראָדוצירן פיל פרוכט. ער וועט וואַקסן אין די פול סטאַטשער פון משיחן.

פֿון דער ערשטער נאַכט פון די פּאַראַפיע מיסיע פון ​​סט. גאַבריעל, לאַ:

פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער סימד צו רעדן ווי די אייביק אָפּטימיסט - די גלאז איז שטענדיק האַלב פול. פּאָפּע בענעדיקט, לפּחות ווי אַ קאַרדינאַל, טענדיד צו זען די גלאז האַלב ליידיק. קיין פון זיי איז פאַלש, ווייַל ביידע מיינונגען זענען איינגעווארצלט אין פאַקט. צוזאַמען, די גלאז איז פול.

היינט ס בעסטער שורה אויף די רייַזע ויטאָבוס (שרייבט פֿון סט. גאַבריעל, לאָויסיאַנאַ):

מאַמי, איך פאַרלאָרן מיין גומע!

וואו איז עס גרעג?

אין לעוויס מויל!

שוע פאָרזעצן צו שיקן מיר צו לעבן ליידיק קהילות ... אָבער עס איז בייַ מינדסטער איין פאַרפאַלן שעפּס אין באַדינגונג. דאָס בין איך זיכער פון.

Which of you men, if you had one hundred sheep, and lost one of them, wouldn't leave the ninety-nine in the wilderness, and go after the one that was lost, until he found it? - לוקע 15: 4

AT מאל גאָט מיינט אַזוי ווייַט אַוועק ...

אבער ער איז נישט. יאָשקע צוגעזאגט צו בלייַבן מיט אונדז ביז דעם סוף פון דער עלטער. אלא, איך טראַכטן עס זענען צייטן ווען ער דראָט אַזוי נאָענט אין זיין טראַנספיגורעד ברייטנאַס אַז די נשמה סקווינט ביז עס קלאָוזיז די אויגן. אזוי מיר טראַכטן מיר זענען אין דער פינצטער, אָבער מיר זענען נישט. די נשמה איז בלינד דורך ליבע זיך.

עס זענען אנדערע מאָל אויך ווען די געפיל פון אַבאַנדאַנמאַנט קומט ווייַל פון אַדווערס טריאַלס. דאָס איז אויך אַ פאָרעם פון משיח 'ס ליבע, ווייַל אין דערלויבעניש דעם באַזונדער קרייַז, ער איז אויך פּריפּערינג פֿאַר אונדז אַ קבר פון וואָס צו העכערונג.

און וואָס איז געמיינט צו שטאַרבן? זעלבסט-וועלן.

אמונה איז ניט גלויביק ווייַל מיר האָבן דערווייַז; אמונה איז טראַסטינג ווען די קאָרעקטאָר איז סלאָוד. –רעגינא קאָנצערט, 13 March מער 2006 XNUMX

טרייסט, וואַרעם געפילן, רוחניות יקספּיריאַנסיז, וויזשאַנז, אאז"ו ו זענען אַלע ווי ברענוואַרג צו באַקומען איינער אַראָפּ די סטאַרטפּאַס. אָבער אַז ומזעיק זאַך גערופן גלויבן איז דער בלויז קראַפט וואָס קענען הייבן איינער צו הימל.

איך האב נאר געגאנגען אין מיין תּפֿילה צימער, און מיין דריט זון רייאַן, וואָס נאָר פארקערט צוויי, איז געווען שטייענדיק אויף זיין טיפּי-טאָעס און טריינג צו קושן די פֿיס פון אַ קרוסיפיקס. ער נאָר פארקערט צוויי ... אַזוי איך אויפגעהויבן אים אַרויף און געהאלטן אים דאָרט פֿאַר די קוש. ער פּאָזד, און דאַן אויסגעדרייט זיין קאָפּ און געקושט די ווונד אויף משיחן ס זייַט.

אי ך הא ב אנגעהויב ן ציטער ן או ן אי ז געװע ן איבערפול ט מי ט געפיל. איך האָב איינגעזען אַז דער רוח גייען טיף אין מיין זון, וואָס קען נישט אפילו פאָרעם אַ זאַץ, צו טרייסט משיח, וואָס איז קוקן פֿאַר אַ געפאלן וועלט וועגן צו אַרייַן זייַן לייַדנשאַפט.

יאָשקע האָבן רחמנות. מיר האבן דיר ליב.

נאָך די געטלעך ליטורגי (אוקרייניש מאַסע) בעשאַס לענט, אַלע פון ​​אונדז אַרייַן אין די דורכגאַנג ביי די קלוב, בשעת די גאַלעך ריסייץ אַ תפילה: "ווייל געליטן די לייַדנשאַפט, האר יאָשקע המשיח, זון פון די לעבעדיק גאָט, האָבן רחמנות אויף אונדז." דערנאָך אַלע ניז און נידז זייער פּנים צו דער ערד. דאָס איז געזאַנג דריי מאָל - אַ שיין אַקט פון אַניוועס און קאָוועד.

דעם מאָרגן, ווען די גאַלעך אנגעהויבן צו זאָגן די תפילה, איך געהערט אין מיין האַרץ וואָס איך פּעלץ מיד איז געווען מיין גאַרדיאַן מלאך גערעדט: "איך בין דארט געווען. איך האָב אים געזען ליידן.

איך האָב גענײַגט מײַן פּנים און האָב געװײנט.

געפיל די שלעפּן פון מיין פלייש נאָך קאַמיוניאַן, איך האט די בילד פון זייַענדיק אויף דעם ברעג פון אַ זייער געדיכט און אלטע וואַלד.

קוים איך קען מאַך דורך די טונקל טיק, איך איז געווען ענטאַנגגאַלד אין צווייגן און וויינז. אָבער, די טיילמאָליק שטראַל פון סאָנליגהט פּירסט דורך די פאָולידזש און מאָומאַנטלי ביידינג מיין פּנים אין זייַן וואַרעמקייַט. גלייך, מיין נשמה איז געשטארקט און די פאַרלאַנג פֿאַר פרייַהייַט איז געווען אָוווערוועלמינג.

ווי איך לאַנג צו דערגרייכן די עפענען פּליינז, די גראָב ווילד ווו די האַרץ לויפט פריי און הימל איז לימאַטלאַס!

... דעמאָלט איך געהערט אַ שושקען, פּאָנעם געטראגן אויף אַ שטיל פון ליכט:

אָפט מיר אַרייַן לענט מיט אַ געפיל פון טרעפּידיישאַן - אַ מורא פון די קרבן פון דייינג צו זיך.

איך רעכן אַז דאָס איז ווי די קערל פילז ווי עס איז בעריד אונטער די פעראָו, אָדער די רויפּע ווי עס איז ענטאַמבאַלד דורך די קאַקון, אָדער די פאָרעל ווי עס איז ענקייסט אונטער די ווינטער אייז.

אָבער ווי טראַגיש אויב די זוימען וואָלט לייגן אויף שפּיץ פון די פעראָו, נאָר בלאָון אַוועק דורך די ווינט! אָדער די רויפּע צו אָפּזאָגן די קאַקון און קיינמאָל העכערונג מיט פליגל! אָדער די פיש קענען אַנטלויפן יזי וואסערן און סאַפאַקייט אין די שניי!

אָ נשמה, אַרומנעמען דעם קראָס איידער איר. עס איז רעסוררעקטיאָן ווייַטער פון דעם קבר!

אַלע טאָג, איך סענסט די האר ווייינג מיר צו תפילה. אָבער פֿאַר מיין סיבה אָדער אנדערן מיין רעגולער טפילע צייט איז געווען באַמפּט ביז נאָך האַלבנאַכט. “זאָל איך דאַוונען אָדער גיין צו בעט? ... עס וועט זיין אַ פרי מאָרגן. איך באַשלאָסן צו דאַוונען.

מייַן נשמה איז געווען פלאַדאַד מיט אַזאַ פרייד, אַזאַ שלום. וואָס מיין האַרץ וואָלט האָבן מיסט אויב איך געבן וועג צו מיין קישן!

יאָשקע איז ווארטן פֿאַר אונדז, לאָנגינג צו פּלאָמבירן אונדז מיט ינדיסקרייבאַבאַל ליבע און בלעסינגז. ווען מיר שניידן צייט פֿאַר וועטשערע, מיר מוזן שנייַדן צייט צו דאַוונען.

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. –יוחנן 15: 5

שוע געזאגט "דער אמת וועט באַפרייַען איר."

די ערשטער אמת וואָס שטעלט אונדז פריי איז די דערקענונג ניט בלויז פון אונדזער זינד, אָבער פון אונדזער helplessness. צו אַרייַנלאָזן די אָרעמקייַט, די עמפּטינאַס, איז צו שאַפֿן אַ אָרט אין די האַרץ וואָס קענען זיין אָנגעפילט מיט גאָט ס אַשירעס און פולקייט.

עס איז אַקשלי ליבערייטינג צו אַרייַנלאָזן איינער איז אַ שקלאַף; היילונג צו אַרייַנלאָזן אַז איינער איז ווונדאַד.

מיר מוזן פאַרשטיין די נויטיקייט פון אַקסעפּטינג אונדזער וויקנאַסאַז און גאָט 'ס שטאַרקייט, און צו ווייַזן זיי די וועלט. - קאַטערין דאָהערטי, שטעקן בריוו

פֿון הייַנט ס רעדן בייַ די אָקאָטאָקס לערער 'ס אמונה טעג:

"ווי איך בין געפארן איבער קאַנאַדע, עס איז געווארן קלאָר: וואָס מאכט אַ שולע" קאַטהאָליק "איז ניט דער נאָמען באָולטאַד צו די זייַט פון די שולע; דאָס איז אויך ניט די רעליגיעז פּאָליטיק ויסזאָגונג פון די שולע דיסטריקט; דאָס איז אויך נישט די רוחניות מגילה ינישיייטיד דורך די שולע באָרד אָדער הויפּט. וואָס מאכט שולן באמת קאַטהאָליקבאמת קריסטלעךדאָס איז דער גייסט פון יאָשקע לעבעדיק אין דער שטעקן און סטודענטן. "

וואו איז די היילונג צו ראַק ??

"איך האָב דאָס צוגעשטעלט," האָט דער האר געזאָגט. “אבער דער מענטש צו געפֿינען עס איז געווען אַבאָרטאַד. "

אריינצוגיין אין די סענאַקלע פון ​​דער וועלט - די שאַפּינג מאָל - איז צו מיין האַרץ, וואָס צעמענט שיך זענען פֿאַר אַ דזשאַגער.

מאל איינער איז אַזוי נעבעך, שוואַכקייַט איז אַלע וואָס עס איז צו פאָרשלאָגן: "אָ יאָשקע, דאָס איז וואָס איך בין, גאָרנישט אָבער שוואַכקייַט און אָרעמקייַט. דאָס איז אַלע וואָס איך האָבן צו געבן איר וואָס איז באמת מייַן. אָבער אפילו דאָס גיב איך דיר.

WHY קענען מיר נישט געבן זיך גאָר צו גאָט? פארוואס טאָן ניט מיר מאַכן הייליקייט אונדזער איין יאָג? פארוואס טאָן מיר קלינג צו דעם אָדער אַז זאַך, ווייל מיר וואָלט זיין כאַפּיער אויב מיר לאָזן עס גיין?

We מוזן ענטפֿערן דעם. און ווען מיר טאָן דאָס, מיר זאָל שטעלן דעם אמת איידער אים, און לאָזן עס אָנהייבן צו באַפרייַען אונדז.

FAR פֿון "גנבענען משיח'ס דונער"

מרים איז די בליץ

וואָס ילומאַנייץ די וועג.