IN אויף מיין אַרומפאָרן איבער צפון אַמעריקע, איך האָבן באגעגנט פילע כהנים וואָס זאָגן מיר פון דעם צארן וואָס זיי אָנמאַכן אויב די מאַסע גייט איין שעה. איך האָב וויטנאַסט אַז פילע כהנים אַנטשולדיקן זיך בעערעך פֿאַר אַ ביסל מינוט ינקאַנוויניד פּערישאַנערז. ווי אַ רעזולטאַט פון דעם טרעפּידיישאַן, פילע ליטורגיעס האָבן באקומען אַ ראָובאַטיק קוואַליטעט - אַ רוחניות מאַשין וואָס קיינמאָל טשיינדזשז גירז, פּולסינג צו די זייגער מיט די עפעקטיווקייַט פון אַ פאַבריק.
און אַזוי מיר האָבן באשאפן די איין שעה טורמע.
ווייַל פון דעם ויסגעטראַכט טערמין, וואָס איז געווען ימפּאָוזד בפֿרט דורך די לייז מענטשן, אָבער צוגעוווינט דורך די קלער, מיר האָבן אין מיין מיינונג סטייפאַלד די רוח.
שטילקייַט
דו זאלסט נישט שטילן דעם גייסט. (1 תסס 5:19)
ווען מיר גיין צו אַרבעטן יעדער טאָג, אונדזער גוף און גייַסט דאַרפן אַז מיר נעמען ברייקס פֿאַר אַ מנוחה אָדער אַ מאָלצייַט. די וואָרט "ליטורגי" ערידזשנאַלי מענט אַ "ציבור אַרבעט" אָדער אַ "דינסט אין די נאָמען פון / אויף ביכאַף פון די מענטשן." אַזוי אויך, די גוף פון משיח ריקווייערז אַז בעשאַס די מאַסע אין וואָס משיח האלט די "אַרבעט פון אונדזער גאולה," אַז עס האָבן די געלעגנהייט, ניט בלויז פֿאַר די סאַקרעד מאָלצייַט, אָבער פֿאַר רו און contemplation.
ווייַל די איין שעה טורמע פארלאנגט אַז מיר יאָגעניש, עס איז קליין אָדער קיין צייט נאָך די רידינגז פון פסוק צו אַרייַנציען וואָס מיר האָבן נאָר געהערט.
... די טשורטש האט שטענדיק ווענערייטיד די סקריפּטשערז ווי זי ווענערייץ די האר ס גוף. זי קיינמאָל סיסיז צו פאָרשטעלן צו די געטרייַ די ברויט פון לעבן, גענומען פון די איין טיש פון גאָט 'ס וואָרט און משיח 'ס גוף. —קקק, 103
טאַקע, בעשאַס די לאָנטש, מיר נישט בלויז קייַען אונדזער עסנוואַרג, אָבער מיר אויך נעמען די צייט צו שלינגען עס. אַזוי אויך, דער גוף פון משיח דאַרף אַ ביסל מאָומאַנץ, טאָמער אַ פּשוט מינוט צו שלינגען די מאָלצייַט, דאָס איז, די וואָרט פון גאָט.
זינג א נייעם ליד
אַזוי אויך מיט די הייליקע לידער וואָס מיר זינגען; מיר זענען אין אַ יאָגעניש צו באַקומען זיי איבער. זיי זענען נישט אַ געשעפט אין די ליטורגי, אַ מין פון ברעכן צו מאַך אונדז געשווינד צו דער ווייַטער אָפּשניט. אונדזער הייליק ליד איז טייל פון די לויפן פון אונדזער ליטורגיקאַל תפילה, אַ ויסבייג אין די וועג, נישט אַ אָפּטראָג.
די ליטורגי פון די וואָרט און ליטורגי פון די עוטשאַריסט צוזאַמען פאָרעם "איין איין אַקט פון דינען".—קקק, 1346
אָבער אין די איין שעה טורמע, עס איז אָפט פאַרבאָטן צו נעמען אַן עקסטרע פסוק פון ליד צו פאַרטינקען זיך טיפער אין די מיסטעריע. דער ויסגעטראַכט טערמין לויפט. עס מיינט נישט צו ענין אויב דער גייסט, דער איינער וואס מתפלל דורך אונדז און לערנט אונדז צו דאַוונען וויל צו זינגען אַ ביסל מער. מאל, עס איז די תפילה פון די ליד זיך וואָס מעלץ אונדזער הערצער און עפענען אונדז צו די חסד געפֿינט צו אונדז. אבער א האלב פארפרוירענע הארץ איז נאך אלץ א האלב פארפרוירענע הארץ אויב מיר האבן נישט געגעבן צייט צו טירן.
די כעמיע: טימעקס ס בעסטער פרייַנד
מאל, דער טיטל זאגט עס אַלע. אבער לאמיר דאס צוגעבן:
די ליטורגי איז דער שפּיץ צו וואָס די טעטיקייט פון די קהילה איז דירעקטעד; דאָס איז אויך דער שריפֿט, פֿון וועלכן אַלע איר מאַכט שטראָמט. עס איז דעריבער די זוכה אָרט פֿאַר קאַטעטשיזינג די מענטשן פון גאָט. -קקק 1074
די וואָרט פון גאָט נערישאַז די שעפּס מיט גרין גראָז. די עוטשאַריסט סטרענגטאַנז די שעפּס מיט קערל און מילך. און די הומילי איז דער באַלזאַם וואָס באַרויקן זייער ווונדז, אָדער די שטאַרק מעדיצין וואָס היילט זייער חולאתן און בויען זייער שטאַרקייַט. עס איז אויך די קליפּערז צו שערן די וואָל סוילד מיט זינד און באַזייַטיקן די פעל בליינדינג די אויגן פון די שעפּס.
מאל די מין פון פּאַסטעכיש זאָרגן נעמט מער ווי פינף מינוט בייַ די פּרייפּאַל. מאל מער ווי צוואַנציק. אבער עס איז נישט ערלויבט אין די איין שעה טורמע.
קליימינג די עוטשאַריסטיק באַרג
די עוטשאַריסט איז "דער מקור און שפּיץ פון די קריסטלעך לעבן." (קקק 1324)
די "אַרבעט" פון די ליטורגי איז אַ אַרופגאַנג צו די שפּיץ, וואָס איז יאָשקע פאָרשטעלן אין די עוטשאַריסט. עס איז דאָ ווען מיר האָבן ריטשט די כייץ ווו די רוחניות און צייַטווייַליק וועלט טרעפן, ווו די סקיעס פאַרבינדן די ערד, און וויסטאַז פון ליבע און רחמנות יקספּאַנד פֿאַר אונדז.
אָבער אין די איין שעה טורמע, עס איז קיין צייט צו זיצן אַראָפּ און נעמען אין די מיינונג. ניין, עס איז געווארן שנעל עסנוואַרג; אַ שנעל מאָלצייַט, און אַ ראַסע אַראָפּ די באַרג צו די לאָנקע וואָס דאַרף מאָוינג, די רגע פערטל פון די פוטבאָל שפּיל, אָדער די שאַפּינג מאָל וואָס קלאָוזיז אַ שעה פרי אויף זונטיק.
א יונגער גאַלעך האָט מיר אַמאָל געזאָגט, אַז ביי אַ פּריוואַטער ליטורגי מיט פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער, האָט דער פאַרשטאָרבענער פּאָנטיפֿ גענומען צוואַנציק מינוט נאָך דער עוטשאַריסט צו באַטראַכטן אין שטילקייַט איידער די קלאָוזינג תפילה. עס איז אַ אָנזאָג דאָ.
טאַקע, לאָמיר זיין פּראַקטיש: נצרת
"וואָס וועגן די קינדער? איר קענט נישט האָבן אַ שטילקייט מיט משפחות אין דער עולם!"
ערשטער, עס זענען קוים קיין משפחות לינקס אין אונדזער פּאַריז, אַזוי דעם פונט איז שיין ומקלאָר. פונדעסטוועגן, דעם אַבדזשעקשאַן פשוט דאַרף קאָנטעקסט.
ווי אָפט זענען יוסף און מרים געטובלט אין זייער העברעיש תפילות ווען די געשריי פון בעיבי יאָשקע ינטעראַפּטיד זיי? ווי אפט האט זיך די מאלצייט אין יענעם קליינעם הויז פון נצרת געפינט זיך צעשטערט פון א אויסגעגאסענע גלאז ציגעמילך אדער א יונגער בחור וואס האט געליינט צו פארלאזן דעם טיש?
יאָ, לאָזן אונדזער קהילות ווערן די הויז פון נצרת ווו מיר אויך לעבן די מענטשהייַט פון די הייליק משפּחה. אויב אונדזערע קינדער וויינען, אויב אונדזערע בייביז קוואַקען, אויב די שטילקייַט איז צעבראכן דורך אַן אומשולדיק קשיא אָדער אַ געפאלן כימז, לאָזן אונדז הערן די ווידערקאָל פון דער קול פון משיח און פייַערן די ינקאַרניישאַן פון גאָט אין די פלייש. נאָך אַלע, איז דאָס נישט וואָס די עוטשאַריסט איז?
דער געזונט פון קינדער אין מאַסע איז דער געזונט פון הייליק לעבן אין אַ צייט פון אַנטי-לעבן. עס איז דער געזונט פון די קהילה ... פון דער צוקונפֿט.
קריזיס פון קאַטעטשעסיס ... פאָלטער אין אמונה
אין דער עפן פון וואַטיקאַן וו, פּאָפּע יוחנן קסקסייי געוואלט צו "וואַרפן עפענען די פֿענצטער" צו לאָזן די גייסט צו רירן ווידער. צום באַדויערן, מיר האָבן שטעלן באַרס איבער זיי איצט. די איין שעה טורמע איז דער רעזולטאַט פון אַ מאַנגל פון קאַטעטשעסיס און עוואַנגעליזאַטיאָן וואָס פּראָדוצירן די פרוכט פון אמונה, וואָס טראגט ליבע. לויט איין גאַלאַפּ אַנקעטע, בלויז 30 פּראָצענט פון קאַטהאָליקס גלויבן אין די פאַקטיש בייַזייַן פון יאָשקע אין די עוטשאַריסט, דער מקור און שפּיץ פון אונדזער אמונה. פֿאַר זיבעציק פּראָצענט פון קאַטהאָליקס, עס איז קיין באַרג צו קריכן, און פֿאַר עטלעכע, עס איז פשוט אַ שעה צו פאַרטראָגן.
יא, די איין שעה טורמע האָט געשיקט אַ אָנזאָג צו אונדזער יוגנט: די זונטיק מאַסע איז אַ פליכט, נישט אַ סימכע. די עוטשאַריסט איז אַ סימבאָל, נישט אַ מענטש. די רידינגז זענען אַ ריטואַל, נישט אַ מאָלצייַט. און די כהונה איז אַ קאַריערע, נישט אַ פּריווילעגיע.
און אַזוי, זיי האָבן לינקס, און פילע פון זיי זענען געגאנגען צו די צוויי שעה עוואַנגעליקאַל דינסט ווייַטער טיר. יאָ, יונג ומרויק טיניידזשערז זיצן דורך אַ גאַנץ צוויי שעה דינסט, און מאל קומען צוריק אין די אָוונט פֿאַר מער.
איצט, דאָס איז ווערט פון איין פּשוט מינוט פון אָפּשפּיגלונג.
