“药丸”
人若不遵守至高神本性所刻画的律法，就无法获得他竭尽全力所向往的那种真正的幸福。 -保罗六世 生命科，循环的，n。 31; 25年1968月XNUMX日
IT 大约四十年前的25年1968月XNUMX日，教皇保罗六世发表了有争议的 生命科。 在这份文件中，圣父行使其作为牧者的主要牧者和信仰的监护人的法令，宣布人为控制生育与上帝和自然的律法相抵触。
它可能是历史上对任何教皇法令的最大抵抗和不服从。 它被对手冲淡了。 罗马教皇的权威反对了。 它的内容和具有道德约束力的本质被视为“个人良心”而被驳回，在这种情况下，信徒可以就此问题下定决心。
该教义出版四十年后，不仅表明其真理没有改变，而且还揭示了解决该问题的远见卓识。 —教皇本笃十六世，梵蒂冈，10年2008月XNUMX日
由于这种道德歧义， 90 percent 今天的天主教徒和天主教医师 批准 使用节育措施（请参阅 哈里斯民意调查，20年2005月XNUMX日）。
四十年后
In 迫害！ 我展示了过去四十年来，人们对“药丸”的接受如何引发了毁灭性的道德海啸。 在西方，这种现象最终导致了对婚姻的重新定义和性倒置。 现在，这波已经席卷社会，家庭和心灵的浪潮正返回文化海，产生了强大的力量，本尼迪克特教皇称其为“相对主义专政”。 的确，对这一教义的异议（通常是在神职人员自己的鼓励下）引起了一波对其他教会教义的不服从和对她权威的无视。
该预算案最具破坏力的是货币的普遍贬值。 人的尊严与生活产生了一种“死亡文化”。 助人自杀，更多的堕胎机会，暴力和战争的正当理由，为医学目的惊人地利用科学摧毁人类的生命以及将动物和人类基因克隆和混合在一起，这些都是堆积在天上的罪恶。 ， 甚至比 巴别塔.
原因的时代……和玛丽
在1800年代初结束的“理性时代”或“启蒙运动”形成了当今相对论思想的基础。 它从本质上将“理由”与“信仰”区分开来，引入了现代主义的思想和哲学，这些思想和哲学就像撒但的烟雾一样渗入了教会的最高处。
但是理性时代几乎紧随其后的是新时代， 玛丽时代。 首先是圣母升天到圣凯瑟琳·劳伯，随后是卢尔德和法蒂玛，并在近代被点缀，如秋田之类的升天之物，还有其他探视活动仍在调查中。 所有这些幻象的本质是邀请返回上帝，紧急呼吁祈祷和pen悔，以弥补罪恶和悔改的罪人。
玛丽安向现代世界传达的信息以种子形式开始，出现在巴克街（Rue du Bac）的恩典夫人（Our Lady of Grace）的启示中，然后在整个XNUMX世纪乃至我们自己的时代扩展了特异性和具体化。 重要的是要记住，这个玛丽安信息保持其基本统一 作为一位母亲的一封信. --Dr。 马克·米拉瓦列（Mark Miravalle）， 私人启示，与教会见识; p。 52（斜体为我的重点）
理性时代和玛丽时代无疑是联系在一起的。 后者是天堂对前者的回应。 而且，由于“理性时代”的果实在今天盛开，所以天堂拜访的紧迫性和频率也在“盛开”。
四十年的积淀
在圣母玛利亚时代的第一个凯瑟琳（St. Catherine）的幻影中，圣母夫人悲痛地形容 试验 来到整个世界：
我的孩子，十字架将受到轻视。 他们会把它扔到地上。 血液将流动。 他们将再次向我们的主敞开大门……我的孩子，全世界都会为之悲伤。 - 止 签名 （原文如此），7年1856月XNUMX日，慈善机构女儿档案，法国巴黎
当圣凯瑟琳问自己“这是什么时候？” 她在室内听到，“四十年”但是玛丽谈到的苦难仅仅在九天后就开始显现， 高潮 四十年后。 同样，在 第一部分 此后不久开始。
时间是什么呢？ 背叛和背道的惊人岁月已近四十年，谋杀和虚假，叛逆和自尊心日益增强的精神……主像他曾经在沙漠中对以色列人所做的那样，悲痛地盘旋在我们身上。
上主的问题：该隐无法逃避的“你做了什么？”也针对今天的人民，以使他们意识到继续标记人类历史的对生命的攻击的程度和严重性……攻击人类生命的人，以某种方式攻击神自己。 - 佩普·约翰·保罗二世 伊万杰利姆·维塔（Evangelim Vitae）; 。 10
我们是否像以色列人一样，激怒我们仁慈仁慈，缓慢发怒，善良善良的上帝？
今天，听听主的声音：不要像你们的父亲在旷野那样grow强，在梅里巴和马萨时，他们挑战了我并激怒了我，尽管他们已经看到了我所有的作品。 我忍受了这一代人的四十年。 我说：“他们是一个迷失自我，不了解我的方式的人。” 所以我发誓：“他们不会进入我的安息。” （诗篇95）
一个“休息”的 和平时代?
