这 一周，主在我心中说出一些很沉重的话。 我正在祈祷并禁食以寻求更明确的方向。 但是，感觉是“大坝”即将破裂。 它带有一个警告：
“和平，和平！” 他们说，尽管没有和平。 （耶6:14）
我祈祷这是神怜悯的大坝，而不是正义。
玛丽：穿战斗靴的女人
新奥尔良圣路易斯大教堂外
一个朋友 今天在这本圣母玛利亚皇后纪念馆给我写了封信，上面有一个刺痛的故事：
马克，周日发生了一起不寻常的事件。 它发生如下：
我和丈夫在周末庆祝了我们的结婚XNUMX周年。 我们周六去了马萨诸塞州，然后与我们的副牧师和一些朋友共进晚餐，后来我们参加了户外剧《活着的话》。 作为周年纪念礼物，一对夫妇给了我们美丽的圣母与小耶稣雕像。
星期天早上，我丈夫将雕像放在我们大门的入口处，在前门上方的植物壁架上。 过了一会儿，我走到前廊看圣经。 当我坐下来开始阅读时，我瞥了一眼花坛，上面放着一个很小的十字架（我以前从未见过，我在那花坛上工作了很多次！）甲板上显示我的丈夫。 然后，我走进屋子，将它放在古玩架上，然后再次去门廊看书。
当我坐下时，我在耶稣受难像的确切位置看到了一条蛇。
仰望星空…
北极星：北极星
纪念的女王
失血的圣母玛利亚
我有 过去几周被北极星惊呆了。 我承认，直到我的姐夫指出山上一个繁星点点的夜晚之前，我才知道它在哪里。
我的内心有些告诉我，我将来需要知道这颗星在哪里。 所以今晚，我再次凝视着天空注视着天空。 然后登录到我的计算机上，我读了一个堂兄刚刚给我发电子邮件的这些话：
无论您是谁，在这种凡人的存在中感觉到自己正在漂泊在险恶的水域中，在风浪的摆布下，而不是在坚实的地面上行走，除非您愿意，否则不要将您的视线从这颗引导星的辉煌中移开被暴风雨淹没。
看星星，拜访玛丽。 ……有了她的指导，您就不会迷路，在呼唤她的时候，您永远不会灰心……如果她走在您的前面，您就不会疲倦。 如果她表示您的支持，您将达到目标。 -英石。 教皇本尼迪克特十六世本周引述的克拉里沃伯纳德
“新福音派之星” -教宗若望·保禄二世赐予瓜达卢佩圣母大教堂的称号
玛丽，我们的母亲
母亲和孩子读圣言—迈克尔·奥布莱恩（Michael D. O'brien）
为何选择 天主教徒说他们需要玛丽吗？
一个人只能通过提出另一个问题来回答这个问题： 耶稣为什么 需要玛丽吗？ 基督岂不是从沙漠中出来的肉身，宣扬了好消息吗？ 当然。 但是上帝选择穿过一个人类，一个处女，一个十几岁的女孩。
冷静……
艾伯塔省的福克湖； 2006年XNUMX月
让 我们不会因错误的和平与安宁而睡着。 在过去的几周里，这句话一直在我心中响起：
风暴前的平静…
我再次感到有紧迫感，时刻时刻与上帝保持正确的关系。 或是因为一个人本周与我分享了一个“字”，
快速-割礼您的心！
的确，这是消除与圣灵交战的肉体欲望的时候。 频繁的 自白书 和 圣餐 就像一把精神剪刀的两把刀片一样。
看哪，每个人都将分散的时刻已经到来了……在世界上，您会遇到麻烦，但是要勇气，我已经征服了整个世界。 （约翰16：33）
戴上主耶稣基督，不要为肉体的欲望做好准备。 罗13:14）
不被遗弃
罗马尼亚的遗弃孤儿
假设的盛宴
很难忘记1989年罗马尼亚独裁者的残酷统治时期的图像 尼古拉·齐奥塞斯库（Nicolae Ceaucescu）倒下了。 但是我最想念的照片是州立孤儿院中数百名儿童和婴儿的照片。
不情愿的囚徒被关在金属婴儿床中，常常被留下数周之久，而从未被灵魂所感动。 由于缺乏身体接触，许多孩子变得情绪低落，摇摇晃晃地睡在被弄脏的婴儿床中。 在某些情况下，婴儿死于 缺乏对身体的热爱。
旅途中的食物
沙漠中的以利亚，迈克尔·奥布莱恩（Michael D. O'Brien）
不是 很久以前，耶和华用温柔而有力的话打动了我的心灵：
“北美教会中很少有人意识到他们跌倒了多远。”
当我反思这一点时，尤其是在我自己的生活中，我认识到了事实的真相。
就像你说的那样，我有钱，我有很多，我什么都不需要。 不知道你是可怜的，可怜的，贫穷的，盲目的和赤裸的。 （启3：17）
坦白的Passè？
后 在我的一场音乐会中，主持人的牧师邀请我去晚会上晚饭。
为了吃甜点，他继续吹嘘自己在教区没有听过供词。 2年。 “你看，”他咧嘴一笑，“在弥撒祈祷中，罪人被宽恕了。 同样，当一个人接受圣体圣事时，他的罪孽就被消除了。” 我同意了。 但随后他说：“只有当他犯了致命的罪时，才需要认罪。 我曾邀请教区居民无罪认罪，并告诉他们走开。 实际上，我真的怀疑我的教区居民有 真 犯了致命的罪恶……”
自白...必要吗？
伦勃朗，“浪子的归来”； 约1662
OF 当然，可以问上帝 直接 宽恕自己的小罪孽，他会（当然，我们要宽恕其他人。耶稣对此很清楚。）我们可以立即就地制止犯罪者的流血。
但这是this悔圣餐的必要所在。 对于伤口，尽管没有出血，但仍可能感染“自我”。 认罪将骄傲的小品吸引到表面，在基督的表面上，以祭司的身份 （约翰20：23），将其抹去，并通过以下词语应用天父的药膏， “……愿上帝赐予您宽恕与和平，我使您免于罪孽……。” 看不见的恩典沐浴了伤害，因为用十字架的记号，牧师用了上帝怜悯的敷料。
当您去看医生切口较差时，他是只是止血还是不缝合，清洗和包扎伤口？ 伟大的医师基督知道我们将需要这一点，并更多地关注我们的属灵创伤。
因此，这圣礼是他对我们罪恶的解药。
当他处于肉体中时，人类至少会忍受一些轻罪。 但是不要轻视这些被我们称为“光明”的罪过：如果您在称量它们时轻视它们，而在数数它们时就会颤抖。 许多轻的物体产生了巨大的质量。 几滴水填满了一条河。 大量的谷物堆成一堆。 那我们的希望是什么？ 首先，坦白。 -英石。 奥古斯丁 天主教教理问答，n。 1863
尽管没有严格的必要，教会还是强烈建议承认自己的过失（轻罪）。 确实，定期承认自己的小罪孽可以帮助我们树立良心，与邪恶势力作斗争，让自己被基督医治，并在圣灵的生活中有所进步。-天主教会， 。 1458
永远不会嫌晚
阿维拉圣特蕾莎修女
给朋友的信，其中谈到了献身的生活……
亲爱的妹妹,
我能理解那种抛弃自己的生命……从未经历过应有的经历……或以为自己应该成为的感觉。
但是，我们怎么知道这不在上帝的计划之内？ 祂允许我们的生活走他们自己的道路，以便最终给祂更多的荣耀吗？
一个同龄的女人，通常会寻求美好的生活，婴儿潮一代的快乐，奥普拉的梦想……真是太美妙了，她放弃了自己的生活来独自寻求上帝。 ew。 真是个见证它只会发挥出最大的作用 现在，在您所处的阶段。
上帝的凿子
今天，我们一家人站在上帝的 凿.
我们中的九个人被带到了加拿大的阿萨巴斯卡冰川之上。 当我们站在埃菲尔铁塔高处的冰层上时，那是超现实的。 我之所以说“凿子”，是因为冰川显然是我们所知道的雕刻地球景观的东西。
“ 世界 不能 继续沿着销毁人类胚胎的道路进行干细胞研究。
从桌上掉下来的铅笔遵循重力定律，因此也有一个属灵的定律： "what you sow, you will reap." 通过祈祷，禁食和上帝母亲的干预，这一可怕的收获被推迟了。
但是，哦，有多少政府和科学机构似乎有意加快这一进程。 他们现在感到生命的牺牲，将来会为自己拥有健康和福祉。 这是疯狂。 他们从他人的血液中汲取生命，以献出自己的生命。
在圣经中，亚哈王和他的妻子杀死了纳博斯，以便占有他的葡萄园。 但是当主看到这一点时，他说：
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.（1公斤21）
教皇本尼迪克特十六世去年在罗马举行的主教会议开幕式上说：
-
……审判的威胁也关系到我们，整个欧洲，欧洲和西方的教会……主也在向我们倾诉他在启示录中对以弗所教会所说的话：不要悔改，我会来找你，把灯架从原处移开”（2：5）。 也可以将光带离我们，我们会尽力让这个警告在我们的内心深处响起……
但是上帝不想按照我们的罪恶对待我们。 他 谁爱我们到死 相反，我们希望像亚哈王一样对这一警告做出回应：
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
胶水
宽恕 是使一家人在一起的胶水。 但是谦卑决定了胶水的质量。
关于激进
听 小心，
因此，束腰，清醒地生活，并将希望完全寄托在耶稣基督的启示带给你的恩典上。 （1分1:13）
想想上面的东西，而不是地球上的东西。 （歌3：2）
这些圣经的神圣话语强调了 燃烧 这些天在我心中的话：
你一定要激进！
彼得告诉我们将希望寄托在要带给我们的恩典上。 完全地！ 每时每刻，我们所有思想，言论和行动的整体方向应该朝着基督-而不仅仅是每个星期日58分钟。 噢，许多人以为他们在长椅上和篮子里的钱是通向天堂的门票而蒙受了极大的欺骗！ 我们在富裕的西方变得多么受骗！ Continue reading
耶稣 竭尽全力强调在整个福音书中“注视和祈祷”的必要性。 通常是在他回来的情况下。 使徒保罗说，观看和祈祷就是“靠圣灵而活”。
加6：16-17）
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
我们大多数人开始“靠肉体”生活的那一刻是早晨的第一件事。 为什么？ 因为我们起床，经历了一天的动作，对上帝一无所知。 因此，我们从肉体开始，通常是脾气暴躁。 我们允许自己被鼻子引导到“小”罪恶中。
但是彼得说，
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.（1分1:13）
早晨起床时，要承认上帝，恳求上帝的帮助，并紧紧握住他的手-也就是说，整天继续与上帝交谈。 我们必须积极，自愿地将心思集中在上帝的事上，以及他在当下的时刻对您的要求。 正如保罗所说，
Think of what is above, not of what is on earth.（哥3:2）
在明天的明天，我还有更多话要说，这个词在我心中已经传了好几个星期了。 但是，如果我们只专注于这一件事，靠圣灵而活 通过将我们的思想集中在神的同在和他对爱的命令上，我们也许明天就不需要了。
它不能保证您不会遇到诱惑，麻烦甚至绊倒。 但是，如果你靠近基督，你会更快地站起来，因为他自己会接你的。
...take every thought captive in obedience to Christ...（2 Cor 10：5）
那里 历来都是粗暴的青年。 但是，今天的青年文化精神背后有一些超越调皮的乐趣。
我相信是约翰·施特劳斯（Johann Strauss）说的，如果您想了解一种文化的精神氛围，请看一下它的音乐。
如今的音乐已发展成为一个反叛的世界，说唱音乐成为人们关注的焦点。 歌词公开地包含自杀，谋杀，滥交，毒品，性虐待，叛乱，唯物主义，自我愉悦和你的名字，说唱歌曲已成为我所谓的“反赞美诗”。
我想起了我1998年为CTV-Edmonton拍摄的一部纪录片。在年轻人中，令人不安的趋势包括残酷的青少年暴力，自杀，吸毒和性病升级的迅速增加。 但是，有一个新的统计数字：有史以来第一次，同龄人（不再是父母）成为青少年生活中的主要影响力。
很多人谈论 马修24 当谈到“结束时间”时，天气等的怪异趋势。 但是很少有人评论 2蒂莫西3：1-5。 这是对这一代人的令人毛骨悚然的描述：
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
保持 基督的诫命就是我们如何留在他的爱里（约翰福音15：10），如果我们留在他里面，我们“必结出丰硕的果实”（15：5）。
但是耶稣也说
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–约翰福音6：56
我们怎能不利用圣体圣事中给我们的这份宝贵礼物呢？ 是耶稣自己！
For my flesh is true food, and my blood is true drink.–6：55
如果我们发现自己渴望幸福，渴望和平，渴望美德和缺乏爱心，为什么不来到每天提供我们需求的“源头和顶峰”的餐桌上呢？
我的兄弟姐妹们，在圣体圣事中接受耶稣之后，在弥撒中，我经常被圣灵充满，在心灵上安定下来，并激起热烈的爱，只有少数人参加！
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
–6：35
如果更广泛的教会只知道他们会发现什么恩典，他们将克服错误，抵抗诱惑，发展美德并认识爱自己 通过圣餐！
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我们是无视圣体圣事，我们如何克服自己的不足？” –教皇约翰·保罗二世， 圣体圣事（60）
WHEN 我们最近去了遭受飓风破坏的路易斯安那州一些最恶劣的地区，我们看到了两种房屋：木头造的和砖造的。
一些木屋被夷为平地。 剩下的只有一点碎片。 另一方面，卡特里娜飓风小径上的砖房被毁，窗户破损，屋顶损坏。 但是房子屹立着。 更确切地说， 经受住了.
一个人如何能承受他一生中遇到的力量-死亡，疾病，失业，不确定，仇恨和诱惑的力量？
认真听
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.–詹姆斯2:14
好的作品就像砖头。 信念是砂浆（什么是没有其他的？）
用这些来建立自己的生活的人，将证明一个人不仅可以度过这种生活的痛苦力量，甚至可以在和平与欢乐中承受它们。
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Jn 15：5，10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–太7：24-25
保健 生活中一些最好的东西不是隐藏吗？
通常在地下深处发现最凉爽，最干净的水。 黄金，白银和珍贵珠宝被粗糙的石头和矿物掩盖。 只能用望远镜才能看到星云，新生恒星和多彩的星系。 牡蛎中有珍珠。 椰子中的牛奶； 花中的花蜜。
但是我们是否认识到隐藏在苦难中的伟大礼物呢？
当我们受到同事或店员的虐待时，我们是否认识到 此 死于自我的机会？ 当小的烦恼降临到我们身上时，我们是否认为这是 此 借机成长的美德？ 当我们感到干燥和荒凉时，我们是否认为这是 此 时刻行使信仰？
精神生活反映在大自然中。 对于平淡无奇，粗糙而不起眼的表面 现时，是优雅之珠改变我们的力量。
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.–太11:25
另一个 在过去的几周里，一直在思想深处徘徊的单词是“共产主义”。
当国家要求时，极权主义就会发生 完成 其主题的服从性，包括 道德.
教皇本尼迪克特已经警告过这种增长 “相对主义专政。” 但是鲜为人知的先知也是如此 迈克尔·D·奥布莱恩， 在他的“小说”系列中： 最后日子的孩子。 （如果您正在寻找有真实和经过检验的先知信息的强有力的天主教小说，请从 相关信息.)
这种极权主义虽然在形式上尚无组织，但已开始在本地化政策中公开表达，例如公司和学校董事会对反对同性恋的员工进行惩罚。 就像癌症一样，随着政府通过模糊的“仇恨犯罪”法规，这种独裁心态现在正变成法律。 下一步将是剥夺教会的官方（和税收）地位； 然后使讲坛保持沉默； 最后，公开迫害-实际上可能是 此 迫害。 Continue reading
基督的皮肤
“ 北美教会最大而紧迫的危机是，有许多人相信耶稣基督，但很少有人跟随他。
Even the demons believe that and tremble.–詹姆斯2:19
我们必须 体现 我们的信念-用我们的话语充实！ 而且这种肉必须是可见的。 我们与基督的关系是个人的，但是 不是我们的见证.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.–太5:14
基督教是这样的： 向我们的邻居展示爱的脸。 我们必须从我们的家庭开始-与最容易露出“另一张”面孔的人在一起。
这种爱不是空灵的情感。 它有皮肤。 它有骨头。 它的存在。 可见… 它是耐心的，它是善良的，它不是嫉妒，也不是浮躁，也不是骄傲或粗鲁。 它永远不会追求自己的利益，也不会脾气暴躁。 它不会因伤害而沉思，也不会因做错事而高兴。 它承载万物，相信万物，希望万物，并承受万物。 （1哥13：4-7）
我可以成为别人的基督的脸吗？ 耶稣说，
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–约15：5
通过祈祷和re悔，我们会发现爱的力量。 我们可以从今晚带着微笑开始洗碗。
玛丽，雄伟的生物
而 昨晚我在光荣的奥秘中考虑耶稣，我在思考这样一个事实，我总是想像玛丽在耶稣加冕她的天堂女王时站着。 这些念头传给我...
玛丽跪拜她的上帝和儿子耶稣。 但是当耶稣接近为她加冕时，他轻轻地将她拉到她的脚上，以纪念第五诫“你要孝敬你的父母”。
令天堂欢欣鼓舞的是，她登基成为他们的女王。
天主教堂不崇拜玛丽，一个像你我这样的生物。 但是我们尊敬我们的圣徒，而玛丽是所有人中最伟大的。 她不仅是基督的母亲（想一想-他可能从她那里得到了犹太人的漂亮鼻子），而且她还表现出了完美的信仰，完美的希望和完美的爱。
这三个仍然存在 （1 Cor 13：13），它们是她皇冠上最大的珠宝。
这些 来自基督徒内心的五束光，
在一个渴望相信的世界中可以穿透不相信的黑暗：
国家贫困
自我贫困
朴素的贫穷
牺牲的贫穷
换人的贫困
圣洁是传达信息而无需言语的信息，是基督面孔的生动反映。 约翰·保罗二世 诺沃米伦尼奥（Novo Millennio Ineunte）
即使 让上帝的儿子作为您的孩子并不能保证一切都会好起来。 在第五个快乐之谜中，玛丽和约瑟夫发现耶稣从他们的车队中失踪了。 搜索后，他们在耶路撒冷的圣殿中找到他。 圣经说他们“吃惊了”，“他们不明白他对他们说的话”。
可能是最困难的第五种贫困是 投降：接受我们无能为力避免每天遇到的许多困难，麻烦和逆境。 它们来了-我们感到惊讶-尤其是当它们出乎意料并且貌似应得的时候。 这正是我们经历贫困的地方…… 我们无法理解上帝的神秘旨意。
但是，要以诚恳的态度顺服上帝的旨意，作为皇家祭司的成员，将我们对上帝的苦难转变为恩典，这与耶稣接受十字架时的仁慈是一样的，他说：“不是我的意志，而是您的旨意” 基督多么可怜！ 正因为如此，我们才有钱！ 当 我们苦难的金子 从投降的贫穷中为他们提供。
上帝的旨意是我们的食物，即使有时尝起来很苦。 十字架确实是痛苦的，但是没有十字架就没有复活。
投降的贫困有一张脸： 忍耐.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.（启2：9-10）
根据 根据利维他法，生了孩子的妇女必须带到圣殿：
一岁的大羊羔作大屠杀，鸽子或斑鸠作赎罪祭……但是，如果她负担不起羔羊，她可能要养两只斑鸠……” （利12：6，8）
在《第四快乐的奥秘》中，玛丽和约瑟夫献了一对鸟。 在他们的贫穷中，这是他们所能负担的一切。
真正的基督徒也被要求不仅奉献时间，而且奉献金钱，食物，财产等资源。”直到痛“有福的特蕾莎修女会说。
作为指导方针，以色列人会给 仂 或收入的“初熟果”的百分之十到“耶和华的殿”。 在《新约》中，保罗并未轻言支持教会和传福音的人。 基督将崇高的地位放在穷人身上。
我从来没有见过有人练习将十分之一的收入什一奉献给缺乏什么的人。 有时，他们的“粮仓”越多，赠送的东西就越多。
礼物和礼物将送给您，打包好，摇摇晃晃，四溢的好措施将倒入您的大腿上。” 路6:38）
牺牲的贫困是一种我们将自己的多余收入视为贫困的原因，更少的是花钱，而更多的是“我兄弟的”下一顿饭。 有些人被叫卖所有东西，然后把它卖给穷人 （马太福音19:21）。 但 我们所有的人 被称为“放弃我们所有的财产”-我们对金钱的热爱以及对它可以购买的东西的热爱-甚至从我们所没有的财产中捐赠。
我们已经感到对上帝的旨意缺乏信心。
最后，牺牲的贫穷是一种精神姿态，在这种姿态下，我总是乐于奉献自己。 我告诉我的孩子们：“以防万一，在遇到穷人时伪装成耶稣，以备不时之需。
这种贫穷有一张脸： 慷慨.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?（玛3:10）
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.（12月43：44-XNUMX）
GEERTGEN tot Sint Jans，1490年
WE 在“第三个快乐之谜”中考虑到耶稣既没有在无菌医院也没有在宫殿出生。 我们的国王躺在马槽里因为旅馆里没有空位。"
约瑟夫和玛丽没有坚持安慰。 他们没有寻求最好的，尽管他们本来可以要求的。 他们对简单性感到满意。
真实的基督徒生活应该是朴素的生活之一。 一个人可能很富有，却过着简单的生活方式。 这意味着生活在需要的情况下，而不是在合理的情况下。 我们的壁橱通常是简单的第一个温度计。
简单性也不意味着必须生活在肮脏的环境中。 我敢肯定，约瑟夫清理了马槽，玛丽用干净的布衬着马槽，而且他们的一小部分都尽可能地整齐以备基督的降临。 因此，我们也应该为救主的降临做好准备。 简单的贫穷为他腾出了空间。
它也有一张脸： 满意.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.（腓4：12-13）
IN 在《第二个快乐的奥秘》中，玛丽出发协助她的堂兄伊丽莎白（Elizabeth），后者也已怀孕。 经文说，玛丽在那儿呆了“三个月”。
头三个月通常是女性最累的时期。 婴儿的快速成长，荷尔蒙的变化，所有的情绪……然而，正是在这段时间里，玛丽使自己需要帮助表妹的需求变得贫困。
真正的基督徒是一个为另一个服务而空虚的人。
上帝是第一位。
我的邻居是第二位。
我是第三。
这是最有力的贫困形式。 它的脸是 爱.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.（腓2：7）
而 在“玛丽学校”打坐时，“贫穷”一词折射成五层。 首先…
IN 第一个快乐之谜，玛丽的世界，她与约瑟夫的梦想和计划突然改变了。 上帝有一个不同的计划。 她感到震惊和恐惧，毫无疑问无法完成如此艰巨的任务。 但是她的回应呼应了2000年：
愿你照我的话对我做。
我们每个人都为自己的生活制定了具体的计划，并为此付出了特殊的才能。 但是，我们有多少次羡慕邻居的才华呢？ “她比我唱歌更好；他更聪明；她看起来更好；他更雄辩……”等等。
我们必须模仿基督的贫穷的第一个贫穷是 接受自己 和上帝的设计。 接受的基础是信任-信任上帝为我设计一个目的，这个目的首先是要被他爱。
也接受我在品德和圣洁上是贫穷的，在现实中是一个罪人，完全依靠上帝怜悯的财富。 对于我自己，我无能为力，所以祈祷：“主啊，求我怜悯我一个罪人。”
这种贫穷有一张脸：它叫做 谦逊.
Blessed are the poor in spirit.（马修5：3）
真实
“ 世界上充斥着“基督教话语”。但它渴望的是“真正的”基督教 证人。
现代人比证人更愿意听证人，如果他听老师的话，那是因为他们是证人。 -保罗六世 现代世界的传福音
现代基督徒应该是什么样子？
世界呼吁并期望我们的生活简单，祈祷的精神，对所有人的仁慈，尤其是对低下阶层和穷人的仁慈，服从和谦卑，超然和自我牺牲。 没有圣洁的印记，我们的话语将难以触及现代人的内心。 它冒着徒劳和无菌的危险。 —同上。
保禄六世也提到“贫穷和疏离”。就是这个词 贫穷 今天早上对我说话...
午夜临近
而 两个星期前，在祝福圣礼前祈祷时，我的一位同事在脑海中浮现出一幅时钟闪烁的图像。 双手在午夜时分……然后突然，他们跳了几分钟，然后向前走，然后向后走……
我的妻子同样有一个梦dream以求的梦想，我们站在田野上，乌云在地平线上聚集。 当我们朝他们走去时，云层移开了。
我们不应该低估代祷的力量， 特别是当我们援引上帝的怜悯时。 我们也不应该不了解时代的迹象。
Consider the patience of our Lord as salvation.–2分3:15
迅速地！ 填满你的灯！
我最近 在加拿大西部会见了一群其他天主教领袖和传教士。 在有福的圣礼前的第一个祈祷之夜，我们中的一对突然感到深深的悲痛。 话语传到我的心里，
圣灵因不感恩耶稣的伤痛而悲痛。
然后大约一个星期后，我的一位不曾与我们在一起的同事写道：
几天来，我感觉到圣灵正在沉思，就像在创造之上沉思，仿佛我们处于某个转折点，或者正处于一个大的开始，主做事方式的转变。 就像我们现在在黑暗中透过玻璃看到的一样，但是很快我们将更加清晰地看到。 几乎是沉重的，就像圣灵有重量一样！
也许这种即将到来的变化感是为什么我继续在心中听到这些话的原因， “迅速地！ 装满你的灯！” 这是从十个处女出去见新郎的故事而来的（太25：1-13）。
在你里面构想耶稣
昨天的 礼拜仪式标志着五旬节一周的结束，但并不是圣灵及其配偶圣母玛利亚在我们生活中的深刻必要性。
我的个人经历是，曾经去过数百个堂区，遇到了成千上万的人，而那些对圣灵的活动敞开胸怀，对玛丽的虔诚奉献的灵魂，是我所知道的最强大的使徒们。 。
为什么这会让任何人感到惊讶？ 难道不是20多个世纪以前的天地结合使上帝的肉身耶稣基督化身了吗？
那就是耶稣一直受孕的方式。 那就是他在灵魂中重生的方式。……两个工匠必须在同时成为上帝杰作和人类最高产物的工作中达成一致：圣灵和最圣洁的圣母玛利亚……因为他们是唯一可以重现基督的人。 –大主教路易斯·马丁内斯（Luis M. Martinez）， 圣器
WHEN 教皇约翰·保罗二世（John Paul II）于2003年复活了玫瑰经，这并非出于怀旧之情。
他正在召集教会武装，要在没有教会的情况下进行激烈的精神和物质斗争。 他敦促我们呼吁最伟大的代祷者-耶稣的母亲-来为我们提供帮助。 正如一位牧师所说：“玛丽是一位女士……但她穿着作战靴。” 确实，在《创世纪》中，正是她的脚后跟会压碎蛇的头。
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在新千年开始之初，世界面临的严峻挑战使我们认为，只有高层的干预才能使我们有理由希望拥有更光明的未来。 教会一直将特殊的功效归功于这一祈祷，将念珠委托给……最棘手的问题。 在基督教本身似乎受到威胁的时候，它的拯救归因于这一祈祷的力量，玫瑰经圣母被赞誉为代祷带来救恩的人。 –约翰·保罗二世， Rosarium Virginis Mariae; 40、39
