MY sestienjarige het onlangs 'n opstel geskryf oor die onwaarskynlikheid dat die heelal toevallig plaasgevind het. Op 'n stadium het sy geskryf:
[Sekulêre wetenskaplikes] het so lank gewerk om met "logiese" verklarings vir 'n heelal sonder God vorendag te kom dat hulle nie daarin slaag om waarlik te wees nie kyk by die heelal self . — Tianna Mallett
Uit die mond van babas. St. Paul het dit meer direk gestel,
Want wat aan God geken kan word, is vir hulle duidelik, omdat God dit vir hulle duidelik gemaak het. Sedert die skepping van die wêreld kon sy onsigbare eienskappe van ewige krag en goddelikheid verstaan en waargeneem word in wat hy gemaak het. As gevolg hiervan het hulle geen verskoning nie; want hoewel hulle God geken het, het hulle Hom nie verheerlik as God nie en Hom nie gedank nie. In plaas daarvan het hulle ydel geword in hul redenasies, en hulle sinnelose gedagtes is verduister. Terwyl hulle beweer dat hulle wys is, het hulle dwase geword. (Rom 1: 19-22)
DIT IS BEWYS
Die nuwe ateïste probeer ons vertel dat die skepping die gevolg is van Chance. Dat alles op aarde bloot die gevolg is van toeval. Maar soos telkens weer aangetoon is, is die idee dat die planeet aarde, soos ons dit ken, deur Chance ontstaan so astronomies verregaande dat die geloof in evolusie sonder God 'n geloofagtige instemming en fundamentalistiese nakoming vereis (vir diegene wat wil graag meer lees oor die absurditeit van die begrip skepping 
sonder God, en dit is 'n wiskundige kans, beveel ek dit aan om te lees Antwoord op die nuwe ateïsme: Dawkins se saak teen Go afbreekd deur Scott Hahn en Benjamin Wiker. Na die lees van hierdie boek is daar nie eens 'n tjank oor in die argumente van ateïs Richard Dawkins nie.)
Wat bedoel St. Paul toe hy sê 'wat aan God kan bekend word, is vir hulle duidelik, want God het dit vir hulle duidelik gemaak ... in wat Hy gemaak het '? Die openbaring van God kom na ons toe in beide die waarheid en skoonheid. As die aarde nie deur 'n Skepper beplan is nie, en bloot die gevolg was van toeval (alhoewel wiskundig 'n onmoontlikheid), verklaar dit nie die ongelooflike orde, balans en skoonheid van die skepping nie.
BESTELLING EN BALANS
Die aarde is so geplaas dat die oppervlak 'n draaiende temperatuur kan handhaaf wat nie te warm of te koud is in die sentrale vastelande nie, maar tog wisselend genoeg is om 'n wye verskeidenheid plantegroei te bewerkstellig. Die kanteling van die aarde is so presies dat indien dit met 'n mate afgeskakel is, die hele skepping in chaos sou verkeer. Selfs die weer het 'n buitengewone balans; ons sien hoe net een seisoen, selfs een maand se wisselvallige weer buite die normale omvang, verwoestend kan wees. Die ateïs antwoord miskien en sê: 'Wat is dit dan? Dit bewys niks. ” Maar weereens is dit verbasend om te sien dat die ateïs, so gebuig teen godsdiens, die kans aanvaar dat hierdie balans met 'n godsdienstige geloof - wat nog te sê van die fundamentalistiese geloof wat vereis word om vas te stel dat die proteïene, chemiese elemente en DNA wat nodig is om 'n lewende sel te skep, oor miljoene jare bestaan en gemuteer is en dan uiteindelik by die presiese dieselfde tyd met die presiese noodsaaklike atmosferiese toestande. Die kans hiervoor, sê Hahn en 
Wiker, is ongeveer dieselfde as om 'n pak kaarte in die lug te gooi in die middel van 'n orkaan, en almal land as 'n vierverdiepingkaarthuis, waar elke verhaal bestaan uit 'n 'volledige reeks kaarte'? Ateïs Richard Dawkins glo dat, gegewe genoeg tyd, alles moontlik is. Maar dit is 'n verwarring van onwaarskynlikheid met onmoontlikheid.
Daar is ook 'n fyn ekologiese balans tussen die wesens van die aarde. Die boek Genesis, wat duisende jare gelede geskryf is, plaas die mens as rentmeester oor die skepping. Hoe kan dit wees as leeus en bere en ander roofdiere kragtiger is? Wat het die skrywer van Genesis gedink in 'n tyd toe gewere en kalmeermiddels nie bestaan nie en die mens sterk oorweldig is? En tog het die mens inderdaad heer geword van die skepping met die mag om alles ten goede te laat meewerk ... of soos ons oral rondom ons sien, tot die mens se eie gevaar. Die mens se verstand, sy vermoë om te redeneer en reg uit verkeerd af te lei, is self onverklaarbaar deur 'evolusie'. Hoe ontwikkel vrye wil, moraliteit of gewete deur natuurlike seleksie? Dit doen nie. Daar is geen gedeeltelike morele ape nie. Hierdie geestelik-intellektuele orde binne die mens was gegee.
BEAUTY
Sê dat die heelal geskep is deur Chance (gekapitaliseer om die godsdienstige geloof van ateïsme in die 'god van toeval' aan te dui) en dat die lewe op aarde deur 'n onwaarskynlike, maar nie onmoontlike kombinasie van gebeure kon ontstaan het nie. Dit beteken nie dat skoonheid die eindresultaat daarvan moet wees nie. Die aarde kon 'n gryserige platteland of gekartelde modderbruin pieke gewees het. 
Maar in plaas daarvan sien ons die ongelooflike verskeidenheid van kleur dwarsdeur die skepping. Dit wil sê, die perfekte lewensomstandighede verklaar nie die vernuf, kreatiwiteit en skoonheid wat ontstaan het nie. Dit is een ding vir skoenlappers om vlerke te hê, dit is 'n ander ding om met sulke buitengewone kleure geskryf te word. Dit is een ding om kleurvolle blomme te hê, maar waarom sal hulle so ongelooflik moet ruik? Waarom is die heuning uit hul nektar so lekker? Waarom het bobbejane rooi neuse en pers boemelaars? Wanneer die blare draai, waarom is hulle proses van vervaag sodanig dat dit die landskap in pragtige rooi en lemoene en diep pers verf? 
Selfs die winter en die patroon van yskristal of fyn ryp spreek van 'n ontwerp wat ver van ewekansig is, maar 'n ongelooflike skoonheid en speelsheid openbaar.
Natuurlik is daar wetenskaplike verklarings agter waarom DNA hierdie effek lewer of waarom chemikalieë daardie kleur produseer. Wonderlik. God het ons verstand gegee om die kragte van sy skepping te verstaan. Maar hoekom het die skepping so speels, so wonderlik, so voorgekom? kreatiewe eerder as om net 'n eenvoudige, flou, lewende massa te wees?
Die Skrif praat oor die skepping van die wêreld en die verpersoonliking van wysheid, dit wil sê die rol van Jesus om te skep:
Toe hy die hemel gevestig het, was ek daar, toe hy die gewelf oor die diepte merk; toe Hy die lug daarbo versterk het, het Hy die fondamente van die aarde vasgemaak; toe hy sy grens vir die see gestel het, sodat die waters nie sy bevel oortree nie; dan was ek langs hom as sy ambagsman, en ek was sy vreugde dag vir dag, terwyl ek die hele tyd voor hom gespeel het en op die oppervlak van sy aarde gespeel het; en ek het behae gevind in die mensekinders. (Pro-werkwoorde 8: 27-31)
Ja, Jesus het aan sy Vader se voete gesit en letterlik gespeel terwyl Hy die pou, walvis en hondjie en sy meesterstuk ontwerp het: die mensdom. God kan nie net in die skoonheid van die skepping gesien word nie, maar ook in sy wysheid, vrugbaarheid en orde. Die hele skepping is roem die heerlikheid van God.
En wie hoor dit?
Die vrees van die Here is die begin van kennis; wysheid en onderrig dwase verag. (Spr 1: 7)
Dit wil sê diegene wat word soos klein kindertjies, want die Koninkryk van die Hemel is aan hulle.
Want die heelal is werklik wonderlik. Die manier waarop die planete so harmonies om die son vloei, nie stoot nie, nie mekaar stamp nie. Die manier waarop net een planeet so perfek geplaas was dat dit die lewe kon onderhou; nie een stap te naby nie, sodat alle water verdamp sou word, en nie een stap te ver, sodat alles sou vries nie. Die aarde is nie 'n plek van plat, vormlose terrein waar slegs proteïene op die rug van kristalle kan groei nie, maar 'n massiewe, kleurvolle verskeidenheid organismes en minerale en elemente en die LEWE, wat so fyn georkestreer is dat as daar net een wese bygevoeg word of verwyder word, word daardie ekosisteem in chaos gegooi. —Tianna Mallett, 16 jaar oud, ’n opstel oor die skepping
let wel: My huidige skedule het my nie toegelaat om in die webcast-ateljee in te gaan nie. Ek hoop om binnekort weer te begin uitsaai.
VERWANTE LEES:
- Probeer God in 'n petriegereg bestudeer ... waarom dit nie kan werk nie: God meet
- Is daar so iets, of kan daar wees, a Goeie ateïs?
